Enciklopédia

Cikkek betűrendben

Leglátogatottabb cikkek

Leglátogatottabb cikkek



Egy enciklopédia egy referencia munka ( könyv , meg a könyvek vagy a digitális dokumentum) célzó szintetizáló minden tudást , hogy építsenek a tudás , és megmutatni a szervezet annak érdekében, hogy azt a nyilvánosság számára hozzáférhet, oktatási célokra, információt vagy támogatást a kulturális emlékezet . Hatóságok vagy érvényes források alapján, gyakran példákkal és illusztrációkkal kiegészítve, ez a fajta munka a tömör stílust, valamint a táblázatok és indexek alapján történ konzultációt támogatja . A kifejezés modern jelentését az Encyclopedia vagy a Science, Arts and Crafts szótár (1751-1772) segítségével nyerte el.

Elvileg az enciklopédia különbözik a szótáraktól , mivel az utóbbi célja egy nyelv szavainak jelentése és használata, ezért önmagában nem lefordítható, míg az enciklopédia a világ dolgaira vagy valóságára vonatkozik, és kultúra. Ez a megkülönböztetés azonban nem merev, mert egy szótárnak szükségszeren "olyan dolgokkal is foglalkoznia kell, amennyire ez szükséges a szavak jelentésének és használatának meghatározásához" , és sok modern szótár hangsúlyozza enciklopédikus jellegét, például a Le Petit Larousse , annak érdekében, hogy a lehet legtöbb információt egyetlen kötetben közöljük. Amikor az elöljárószó ( de , du vagy des ) következik, a szótár és az enciklopédia egyaránt jelezhet egy korlátozott területre vonatkozó, szerény méret könyvet (például: La Grande Encyclopédie des fées , Dictionnaire de géographie ).

A célok idvel változtak: A középkorban, mint az ókorban , Kínában, mint a klasszikus iszlámban, az enciklopédia moralizál, utasít, oktat, társadalmilag integrálódik; a XVII . század után nem csak tájékoztat " . Az enciklopédiáknak gyakran engedelmeskednek a vallási vagy állami kényszereknek, és csak késn sikerült korlátozniuk magukat a tények és eszmék kritikus és pártatlan bemutatására , még akkor is, ha az ideológiai vagy kulturális elfogultságok mégis képesek ráerltetni magukat.

A bels szervezés kérdése szenvedélyeket ébresztett, és kapcsolódik a szerz tudásfelfogásához és munkájának felhasználási módjához. Az uralkodó szervezet kezdetben pusztán tematikus volt, a tudományterületektl függen. A betrendes listát , amely megjelenik egy szótárban a X edik században érvényesül végül egy enciklopédia meg a XVIII th században. A tematikus szervezés és az ábécé szerinti besorolás keresztben alkalmazható egy vagy több indexkötet integrálásával egy adott tematikus munkába.

Az enciklopédiák megsokszorozódtak, hogy lépést tartsanak a tudás növekedésével. A digitális forradalom megkönnyítette az enciklopédiák frissítését, megkeresését és terjesztését, de a klasszikus enciklopédiák többségéhez végzetesnek bizonyult, mivel a Wikipédia a legnagyobb online enciklopédiává ntte ki magát. A XXI . Században a tudományos és technológiai felfedezések felgyorsulása miatt az enciklopédia minden eddiginél nyitottabb projekt, állandó evolúcióban.

A modern érzék fejlesztése

Alakzatok sokfélesége

Noha az "enciklopédia" kifejezés meglehetsen késn jelent meg, és jelentése megváltozott a kezdeti jelentéshez képest, az ismeretek összeállításának gondolata már régóta létezik és különböz formákat öltött. Ezek a nyilvánosság igényeinek, a rendelkezésre álló ismeretek mennyiségének és a társadalmi szervezet összetettségének megfelelen alakultak. Ez az évszázadok folyamán különféle, az enciklopédiára hivatkozó mveket adott, amelyek a XVIII . Század elején egyesültek az enciklopédia modern koncepciójának megalkotására.

Azokat a mveket, amelyek korukban nem tudták magukat "enciklopédiákként" bemutatni, utólag ma már ilyeneknek tekintjük.

Etimológia


A hét szabad mvészet ábrázolása a Hortus deliciarumban (1170 körül).

A enciklopédia származik Encyclopædia , a reneszánsz latinosított formája a Plutarkhosz görög kifejezést , . Az enkyklios kifejezés jelentése "kör alakú, amely egy egész kört átfog " , kiterjesztve pedig "idszakos, napi, általános, hétköznapi" , míg a paideía "oktatás". Egy enkyklios Paideia tehát azt jelentette, a sor a tudás alkotó egy komplett oktatás szerint a megadott meghatározás szerint a Quintilianus . Így az építész, Vitruvius gratulált magának, hogy szülei utasítást adtak neki "egy olyan mvészetre, amely csak akkor lehet fontos, mint amennyire egy körben benne van, valamint az irodalom és mások tudományának ismerete. A tudomány" . A kör képét az ókori görögben arra használták, hogy egy terület egészét vagy egy meghatározott id alatt visszatér folyamatot lefedjék.

A reneszánsz idején a humanisták ezt a kifejezést úgy vették fel, hogy egy nyomtatott mre alkalmazták, és az "ismeretek körének" szó szerinti jelentését adták neki, a kör képét szimbolikusan összekötve az alkotórészek alapvet egységével. A kifejezést elször rövidítették: ( cyclopedia ), amely kifejezés elször a Margarita philosophica ( 1508 ) akadémiai tankönyv alcímében jelenik meg , és amelyet Johann Turmair vesz fel az 1517-ben megjelent m címében . Ezért gyakran használták a Chambers ' Cyclopedia ( 1728 ) megjelenéséig.

Az els elfordulása a szó megjelenik franciául 1532 in Rabelais , aki vezette az egyik karakter, amely Panurge neki nyílt valós is, és enciklopédia szakadék . Joachim du Bellay 1549-es kiáltványában veszi fel : Ez a tudománykör, amelyet a görögök Enciklopédiának neveztek .

A szó modern jelentését azonban csak az Encyclopédie vagy a Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers ( 1751 ) kiadásával lehet rögzíteni , amely megfelel a tudományosan naprakész referenciától elvárt szigor követelményeinek. a tudás minden területére kiterjed és a lehet legkönnyebb hivatkozás céljából szervezett munka.

A "kör" metaforájában megtestesített tudásegység-eszmény azonban a XX . Század közepéig aktív marad , amint azt a tematikus szervezeti alfabetikus sorrend többszörös szerkeszti kilakoltatási kísérlete is bizonyítja (lásd alább).

Szótár és enciklopédia

Míg a szótár ábécé sorrendben kijelöli a nyelv szervezésének módját , az enciklopédia önmagának "magasabb célt" javasol, és "intellektuális ambíciója minden tudás átfogása" .

Ezzel a két szempontból, olyan közel, és annyira más a kicsengése , van dolgunk két modell és két felfogása szemantikai reprezentáció, amely hivatkozik az általános tudásreprezentációt és / vagy a világ . A szótár formájában megjelen modell a nyelv ismeretére utal, amelynek segítségével a kifejezéseket szemantikai jellemzk különböztetik meg egymástól , amelyek elvileg lehetségesek lennének hierarchizálni a kutya - kutya bináris fában . típus. - emls - állat . Az enciklopédikus tudás a maga részérl a világra vonatkozó ismereteinkre utal, és valószínleg a végtelenségig növekedni fog, tiszteletben tartva a mfaj korlátait, amelynek célja nem csupán a felhalmozás, hanem a különféle ismeretek szintetizálása és megfogalmazása, annak érdekében, hogy elérje , egy enciklopédista szavaival élve: "az emberi intelligencia összefoglalója " .

A címek alakulása

Kezdetben az enciklopédikus típusú mvek általában metaforikus címet viseltek . Ez lehet az "antológia" szó variációja, például a Liber floridus ("virágos könyv") vagy a Hortus deliciarum ("örömök kertje") esetében, vagy ragaszkodhat a tudás által képviselt vagyonhoz, amelyet "kincsnek" neveznek . " a Brunetto Latini vagy "gyöngy" a Margarita philosophica által Gregor Reisch . A cím hangsúlyozhatja a tudás szerkezetét is, mint a " tudomány fája " képében . Egy másik kép a rengeteg információra játszik rá, és a mvet a mindenség csodáinak forrásaként mutatja be . A cím ragaszkodhat a könyv valósághségéhez, és " világképként " vagy " f tükörként " jelenítheti meg . A látványos dimenziót Theodore Zwinger emeli ki , aki fontos emberi élet színházát állította össze .

A XVI . Század második felétl kezdve az értékpapírok kevésbé képalkotottak és csak szakkifejezésekre korlátozódnak, mivel az ábécé szerinti elrendezés terjed a referenciakönyvekben. Ezután látjuk a "szótár", a lexikon (angol) és a lexikon (német) kifejezéseket, versengve a "ciklopédia" és az "enciklopédia" kifejezéssel, amelyek az elme teljességének és kialakulásának ötletét tartalmazzák. A német nyelv már régóta elnyben részesíti a Konversationslexikon címet , mert ez a fajta munka segíti a mvelt emberek beszélgetését; lásd például a Bonniers konversationslexikon .

Történelem

antikvitás

Els gyümölcsök

Az enciklopédia története a társadalmak tudáshoz való viszonyának története. Az ismeretek összegyjtésének vágya, amelyet a szóbeli társadalmak nemzedékrl nemzedékre átadott mítoszok révén fejeztek ki, az írás feltalálásával stabil és látható formát ölthetett .

A Kr. E. IV . Évezred végére . Kr . E. Sumerben "egyfajta kulturális anyag enciklopédiát találunk, amelynek adatait tematikusan rendezik" . Állatok, kövek, növények, madarak listáját tartalmazzák. Mintegy 600 évvel késbb, a proto-enciklopédikus tabletták is létezett Ebla , tágas listákat, minsített szerint az els bet a szavak. Ezeknek a mveknek sok példánya van, amelyeket a történészek " lexikai listáknak " neveznek .

Az ókori Egyiptomban vannak tematikus felsorolások is, amelyek proto-enciklopédiának tekinthetk. A névtan a Ramesseum írt körül 1750 BC. AD , a szavak listája kategóriák szerint csoportosítva. Egy másik ugyanolyan, de fejlettebb m az 1100 körül írt Amenopé névtan , amely 610 tematikusan szervezett elemmel rendelkezik, és Jack Goody antropológus szerint több mint 2000 különálló információt tartalmaz, amelyek célja a "szisztematikus" rendszer biztosítása. a világegyetem katalógusa " . Az enciklopédikus szótár e távoli sének az volt a hivatása, hogy "ne tanítsa meg a gyerekeket írni, hanem javaslatot tegyen az emberiség oktatási programjára, amely a világ szervezdésén alapul" .

ókori Görögország
Heraclides of Pontus ( Kr. E. 340 ) által kifejlesztett geo-heliocentrikus modell , beleértve Kopernikuszt is, a Martianus Capella (420) enciklopédiáján keresztül jött létre .

A Görögország , intenzív tevékenységet a reflexió és a tudományos kutatás folyt a VII th század ie. Kr . Eltt a szocrácia eltti filozófusokkal . Ez új lendületet kapott Plato (428-348), amelynek Timaiosz feltéve vita a tudomány az id a párbeszéd formájában: csillagászat, kozmogónia, a fizika és az orvostudomány. Ez a munka "módszertani enciklopédiának" tekinthet .

Arisztotelész (384-322) számos témát ( poétika , retorika , logika , államtudomány , fizika , pszichológia , biológia , etika stb.) Sokféle témában dolgozott fel , példátlan enciklopédikus szellemet mutatva be. Ezeket a tervezeteket azonban csak halála után 275 évvel, azaz Kr. E. Kr. E. " : Ennek a hatalmas, enciklopédikus, a kifejezés legtisztább értelmében vett korpuszának elvesztése vagy részleges megváltoztatása, majd fokozatos helyreállítása, nagyrészt az iszlám miatt, két évezreden át befolyásolta az enciklopédiák történetét. "

Heraclides du Pont (388-310), aki Platón , Speusippus és Arisztotelész tanítványa volt , elsként írta volna filozófiai mvei mellett a fbb szabad mvészetekrl szóló mveket : nyelvtan, retorika, dialektika , zene és geometria.

Sok más sokoldalú tudós közül meg kell említenünk a kirenei Callimachus (kb. 310240) nevét, aki azon túl, hogy költ és grammatikus, sokféle témát érintett. A szintén cyrene-i Eratosthenes (276-194) értékes matematikai, csillagászati és földrajzi mveket hagyott maga után, beleértve a föld kerületének meglepen pontos mérését is. Megtartottuk Posidonios (135-51) nevét is , aki egyszerre volt geográfus, történész és matematikus, de munkája teljesen elveszett.

A megismerni akarás könyvtárak építését is eredményezte. Az Ashurbanipal Könyvtár Ninivét emelte a Kr. E. VII . Században . Az AD 30 000 agyagtablettát tartalmazott . Kr. U. 288-ban alapított Alexandriáé . Kr . Az ókor legfontosabb könyvtára volt; II . Ptolemaios Philadelphus idején már 490 000 tekercset tartalmazott, és évszázadok óta vonzotta a mediterrán világ tudósait.

Az akkor felhalmozott óriási mennyiség tudásból csak egy apró részét fordították le latinra. A rómaiakat valójában alig érdekelték az elméleti kérdések, és meg voltak elégedve a gyakorlati alkalmazásokkal anélkül, hogy elmélyítették volna matematikai, geometriai vagy csillagászati alapjaikat. Csak az arab civilizáció XII . Századi fejldésének köszönhet, amelyet Hippokratész , Euklidész , Arisztotelész , Archimédész , Pergai Apollóniusz , Ptolemaiosz és Galen fbb tudományos mveibe fordítottak . Az enciklopédiák elengedhetetlen láncszemek voltak ezen ismeretek átadásában.

Az ókori Róma
Plinius , Historia Naturalis , megvilágított kézirat a XIII th században.

Az ókori Rómában az enciklopédikus magatartás elször Görögország szellemi örökségének tulajdonításának vágyaként alakult ki, amelyet Kr. E. 146-ban a római hadsereg végleg legyzött . Kr . U. Az els enciklopédikus kísérlet Varro (Kr. E. 116-27) kísérlete , amelynek Antiquitatum rerum humanarum és divinarum libri XLI csak töredékként maradt fenn. E szerz számára az etimológia a tudás kulcsa, és egy szó eredete elmond bennünket a benne rejl rejtett igazságról, bizonyítékul adva, hogy a verbum ("szó") kifejezés a veritas ("igazság") szóból származik . A 41 könyvbl 25 az emberi ügyeknek szól, a többit az isteneknek. Ez a munka eltnt, de számunkra részben ismert a belle átvett számos idézet által.

Felé az elején a I st században, Aulus Cornelius Celsus írta egy enciklopédia 26 könyv, Ország Artibus , amely a mezgazdaság, a mvészet a háború, a retorika , a filozófia , a jog és az orvostudomány. Ez az utóbbi terület különösen fejlett, és ennek a munkának az egyetlen szakasza maradt fenn, legalábbis részben.

Idsebb Plinius ( 23- - a 79 AD), római író és természettudós , aki meghalt a kitörés a Vezúv , a szerz monumentális enciklopédia cím Natural History . Ez a 37 kötetes könyv körülbelül 20 000 tényt sorol fel, és 500 megkérdezett szerzt idéz. Plinius összegyjtötte korának ismereteit olyan változatos témákban, mint a kozmológia , csillagászat , földrajz , természettörténet , botanika , gyógyszerkönyv , orvostudomány , ásványtan , építészet , festészet és szobrászat . Ez a szerz egyetlen mve jött le ránk. A középkorban rendkívül népszer, régóta a tudományos és mszaki ismeretek mércéje, és számos enciklopédikus mvet táplált.

A tettéri éjszakákban ( II . Század) Gellius a tantárgyak széles skáláján tárgyalt: irodalom , mvészet , filozófia , történelem , jog , geometria , orvostudomány , természettudomány , meteorológia és földrajz .

A Polyhistor (más néven A világ csodái ) Solin római író mve , a III E és a IV E század , amely országonként mutatja be a világ nevezetességeit. A m elveszett, de sok elemet sokszor másoltak a középkori enciklopédiákban.

Nonius Marcellus a IV . Század elején írta, hogy a De doctrina compendiosa a nyelv és a különböz technikák ábécé sorrendben történ összeállítását kezeli.

A IV . Század vége felé Servius nagyon bséges , sokféle témát felölel kommentárt ír Vergilius munkájáról , és a költ szövegének sorrendje szerint szervezett enciklopédiának tekinthet.

Martianus Capella ügyvéd él algériai, a szerz De nuptiis Philologiae et mercuriusok ( Házasság Filológiai és Mercury ), írásbeli között 410 és 429 . Ez a kézikönyv allegorikus történet formájában 9 könyvben szintetizálja az akkori ismereteket: filológia , nyelvtan , dialektika , retorika , geometria , számtan , csillagászat és harmónia . Ez a munka különösen népszer lesz a Karoling-korszakban , ahol referenciaként szolgál az irodalom területén (a trivium ) és a matematikában (a quadrivium ) végzett tanulmányok megszervezésében . Még mindig olvasható a reneszánszban, és különösen Kopernikusz inspirálja .

Középkorú

Magas középkorú
MS4856 kéziratban az etimológia a Szevillai , írásban unciális a kési VIII th század (Biblio. Royal Albert I er , Brüsszel).

Az enciklopédikus projekt radikális átirányításon megy keresztül Hippói Ágostonnál, aki azt javasolja, hogy a Bibliában található adatok szisztematikus rögzítésére összpontosítson. Ami megmaradt az si tudásból, azt be kell építeni a vallás tanításaiba, különben eltnik. A Biblia írásai tehát megújítják az enciklopédiák szerkezetét, amelyekben ezentúl szükség volt a Természet objektív képviseletére, miközben tiszteletben tartották a Teremtés rendjét, azt az rendet, amelyet Isten kíván, és amelybe az ember nem avatkozhat be.

Cassiodorus ( 485 - 580 ) megírta az Institutiones divinarum és a saecularium litterarum két könyvet tartalmazó abból a célból, hogy kolostora szerzeteseit a bölcsészettudomány különféle tudományterületein oktassa , nevezetesen (a trivium ) és (a quadrivium ).

A sevillai Izidorét a középkor els enciklopédiájának : Etimológiák szerzjének tartják . Ez a 630 körül írt m húsz könyvbl és 448 fejezetbl áll. A Varron által kialakított hagyományt követve a szavak etimológiai elemzését kínálja . Ezzel a mvével Isidore megpróbál elszámolni az összes si tudással, és klasszikus kultúrát közvetíteni olvasóinak az eltnés folyamatában. Könyve hatalmas hírnévnek örvend, és 1470 és 1530 között több mint tíz kiadást ismer majd meg , ami a reneszánszig tartó folyamatos népszerség jele . Számos idézetének köszönheten ez a munka hozzájárul a sok középkorban fennmaradt latin és görög m fennmaradásához , mivel ezek pogánynak számítottak. Számos illusztrációt is tartalmazott. A könyv sajátos szervezése megérheti a sevillai Izidorét, hogy a számítógépes tudósok védszentjének tekintsék.

Raban Maur 842 körül írta a De rerum naturis-t , más néven De universo-t . Ez a 22 könyvet tartalmazó munka lényegében a sevillai Isidore mvét veszi fel , de jelentsen amputálja és átszervezi, hogy a bemutatást a világ vallási elképzeléséhez igazítsa. Ennek érdekében a m szigorú hierarchikus sorrendet követ a Teremttl a teremtményeiig és a teremtett dolgokig. Rendkívül népszer lesz a Karoling-korszakban .

A Souda egy görög enciklopédia írt Bizánc a X. th században, és tulajdonított Suidas. 30 000 bejegyzést tartalmaz ábécé sorrendben. Ez a könyv segít az ábécé szerinti elrendezés elterjesztésében a nyugati országokban, ami az index XIII . Századi megjelenéséhez vezet .

Klasszikus középkor
A Liber floridus (1120) oldala .
Vincent de Beauvais : Speculum majus .

Az enciklopédiák megsokszorozzák a XII . Századot a tudományos kíváncsiság növekedése miatt. Korábbi latin összeállításokból, de arab mvekbl is kölcsönöznek, majd sokkal fejlettebbek (lásd alább). Aggodalom merült fel a tapasztalatok miatt, és megjelentek az ókori Rómában ismeretlen fogalmak , mint például a mágneses t . Nagy érdekldés mutatkozik a csodálatos iránt is, a vénák szerint a polihisztorban néhány évszázaddal korábban már nagyon jelen volt .

A Honoré d'Autun 1110 körül kiadta e korszak legfontosabb mvét, az Imago mundi cím földrajzi , asztrológiai , csillagászati és történeti értekezést , amelyet francia, olasz és spanyol nyelvre fordítottak le. A Liber floridus cím könyvben (1120) Lambert teljes rendezetlenségben mintegy 192 mbl kölcsönözött adatokat állít össze, különös figyelmet fordítva a földrajz , a történelem és az asztrológia kérdéseire , nagy ikonikus kutatásról tanúskodó illusztrációk kíséretében. Körülbelül ugyanebben az idben Theophilus elállította a Schedula diversum artiumot , az els m részletesen leírta a különféle szakmákban alkalmazott technikákat: üveg , ólomüveg , írószerek , kohászat , drágakövek ). Hugues de Saint-Victor ( 1096 - 1141 ) a Didascaliconban javasolja a tudományok új osztályozását és a Biblia olvasásának módszerét. Között 1159 és 1175 , az els ni enciklopédista Abbess Herrade Landsberg készített, a Hortus deliciarum ( Garden of földi örömök ) neki apácák , a munka méltó annak számos allegorikus illusztrációk .

A XIII . Századot a középkori enciklopédikus aranykorának tekintik . Valójában ebben az idben terjedtek el az ókor mvei görögbl vagy arabból latinra. Látjuk az egyetemek megjelenését és a skolasztika fejldését is .

A szász Arnold írta a De floribus rerum naturalium ötös részbl álló, valószínleg 1220 és 1230 között összeállított tudás-összeállítást, amely inspirálja majd Nagy Albertet . Guillaume d'Auvergne kiadja a De universo creaturarum-ot (1231). Gautier de Metz álló vers a Lorraine nyelvjárás cím L'fényképek du monde ( 1246 ), amelyben vette fel a munkát Honoré d'Autun, hozzátéve fantáziadús elemek. Thomas de Cantimpré egy évszázaddal késbb kiadta a Liber de natura rerum -t (1256), amelyet hollandra és németre fordítottak ( Das Buch der Natur ). Brunetto Latini franciául írt: Li Livres dou Trésor ( a kincs könyve ), az els középkori enciklopédia, amely szakított a latinnal; szerzje a Dante mestere volt , aki a Pokolába helyezte. Bartholomew az angol szerzje Liber de proprietatibus rerum , között írt 1230 és 1240 .

Vincent de Beauvais gyártja a Speculum Majust . Ez az 1258- ban elkészült munka a középkori ismeretek legfontosabb összeállítása . Három jól kiegyensúlyozott részbl áll: a Speculum Naturale (vagy a Természet Tükörébl ), amely összefoglalja az akkori természettörténet ismereteit és elhelyezi az ember helyét a természetben, latin, görög, arab, st héber idézetek mozaikját kínálva. szerzk, akiknek forrásait Vincent adja; a Speculum Doctrinale (vagy a Tan tükre ), egyfajta kézikönyv a hallgatók számára, amely a mechanikai mvészeteket , a skolasztikát , a katonai taktikát , a vadászatot , a logikát , a retorikát , a költészetet , a geometriát , a csillagászatot , az anatómiát , a mtétet , az orvostudományt és a törvényt tartalmazza. ; a Speculum Historiale (vagy a történelemtükör ), amely bemutatja a történelem történetét a teremtéstl az 1250-es évig. A könyvet a XVII . század elejéig gyakran kinyomtatják, és franciára, spanyolra, németre és hollandra fordítják. 4,5 millió szóval ez marad a legjelentsebb nyugati enciklopédia világ a XVIII . Század közepéig .

1295-ben a katalán filozófus, Raymond Lulle írta a L'Arbre de la science-t ( Arbor scientiae ), amelyben a fa szerves metaforáján alapuló tudásosztályozást javasolt . A tudás hierarchizálódik az elemi fizikai világtól az isteni világig.

Arab-perzsa és oszmán világ


Al-Razi , Gérard de Cremona Orvosi értekezések gyjteményében , 12501260.

Az iszlám világ enciklopédikus mozgalma két kiváltságos idszakot ismert. Az els a IX . És XI . Század között, Bagdad környékén található , és a görög tudomány gazdag örökségére épül. Arisztotelész, Euklidész , Ptolemaiosz , Hippokratész , Galén , Archimédész és még sokan mások mveit a szíriai eretnek keresztények ( monofiziták , nestoriánusok ) és a Bizánc által üldözött zsidók vezették be a muszlim világba , akik a szomszédos területeken menedéket kaptak , könyvtárukat magukkal viszik. A görög szövegeket, amelyeket Serge de Reshaina és Sévère Sebôkht fordított szír nyelvre , ezt követen arabra fordították, különösen Hunayn ibn Ishaq . A második alkalom a XIII . És a XV . Század között van, Egyiptom és Szíria között, amelyek fontos irodalmi, földrajzi és történelmi összeállításokból állnak.

Háromféle enciklopédikus mvet különböztethetünk meg: (a) a muszlim tudósok körében páratlan presztízset élvez Arisztotelész hagyományai szerinti tudományleltárak; b) kézikönyvek a fejedelmek használatához, mint például Sirr al-asrar vagy a Titkok titka , amelyek számos témával foglalkoznak, és hatalmas befolyással bírnak majd; c) bölcsesség- és különféle ismeretgyjtemények az adminisztráció használatához ( adab ), amelyek felhasználhatók az elitek beszélgetésére is. A kereskedéseket és technikákat általában figyelmen kívül hagyják.

Job Edessa (a szír Ayyub Urhy) egy keresztény filozófus, tudós és fordító származó szír arab élt Bagdadban. Book of Treasures ( ktab d-simt ) egyfajta hat könyv enciklopédia, amely a metafizika, az orvostudomány, a természettudományok, a matematika és a csillagászat, amit írt körül 817 . Ez az akkor Bagdadban tanított kutatási területek szintézise, amely Arisztotelész által felállított természettudományos módszereken és a görög filozófián alapult.

Amr ibn Bahr al-Dzsáhiz egy tudós, aki élt a IX th század Bászrában az iraki . Az Állatok könyvében 350 fajt mutat be, amelyeket Arisztotelész ihletett. Du rond et du carré cím munkája egy enciklopédia embriója lenne.

Az iraki székhely Ibn Qoutayba (828889) tankönyveket és enciklopédikus jelleg mveket írt, nevezetesen Az információforrások ( Kitab Uyn al-abr ) és A hírességek ( Kitab al-marif ), amelyek közleményeket mutatnak be Arab-muszlim történelem.

A Bagdadban tanult filozófus és tudós, Al-Kindi (801873) 290 kötetet hagyott maga után, amely különböz területekre terjedt ki, beleértve a matematikát és a pszichológiát is. Ezekben a tanulmányokban kísérletet tesz a tudományok szisztematikus osztályozására, inspirációt merítve mind a görög forrásból, mind az arab hozzájárulásokból.

A kalifátus a Cordoba vállalja, hogy jelölje meg a teljesítmény intenzív kulturális tevékenység. Ibn Abd Rabbih költ 900 körül írta az egyedi nyakláncot ( al iqd al-farid ), amely 25 fejezetben különféle kérdésekkel foglalkozik, a kormányzás mvészetétl a vallási ismeretekig, beleértve a nemzetségeket, a kalifák történetét és a levél mvészetét. írás.

Al-Farabi , aki táplálta írásai Platón és Arisztotelész írta mintegy 950 olyan számlálás a Sciences ( Ihsa al-'Ulum ), amelyben alárendelt vallási tudományok (nyelvtan, a teológia és a jogtudomány) az elméleti tudományok (logika metafizika, etika). Ezt a mvet lefordítják latinra, és elterjed az egész nyugati világban.

A legnagyobb enciklopédiája az id a Rasa'il al-al-Ikhwan Safa " kollektív névtelen munka valószínleg írva a második felében a X edik században Abu al-Sulayman Maqdisi és testvérei Tisztaság (Brothers tisztaság), székhelye: Irakban , Basrában . Ez a síita reformista titkos társaság , amely megpróbálta összeegyeztetni a Koránt a görög filozófiával és az újplatonizmussal , a tudást az ész megvilágosodásának útjaként mutatja be. Enciklopédiájuk 52 tudományos értekezésbl áll. Ez az els ismert példa a szerzi kollektíva által készített enciklopédiára.

Abu Bakr Muhammad ibn Zakariya al-Razi (865925) perzsa tudós, a Kitab al-Hawi fi al-Tibb cím könyv 22 éves kötetében írt figyelemre méltó mennyiség tanulmány, amelyet a XIII . Században latin nyelvre fordítanak a cím Liber Continens .

A 976-ban elhunyt perzsa Muhammad ibn Ahmad al-Khwarizmi a Maft al-ulm enciklopédia szerzje . Ez a könyv az arab széles körét öleli fel a tudás, kezdve a teológia a nyelvtudomány az arab , köztük jog , történelem és mi lesz késbb az úgynevezett humán tudományok .

A legemlékezetesebb perzsa tudós Avicenna (Ibn Sn) ( 980 - 1037 ), akinek számos értekezése az akkori ismeretek mindegyikét lefedi.

Egyiptomban Al-Nowaïri (1272-1332) a Nihayal al-arab fi fonoun al-adab ( Mindaz, amit tudni lehetne a belles-lettresrl ), mintegy 9000 oldalas, öt könyvre osztott m szerzje: (a) földrajz, (b) ember, (c) állattan , (d) botanika és (e) történelem. A következ évszázadban honfitársa, Ahmad al-Qalqashandi közzéteszi a Subh al-A'sha-t , amely az id információinak bányája.

Ibn Khaldun 1377- ben Kairóban írta a Muqaddima vagy az Al-Muqaddima ( Bevezetés az egyetemes történelembe ) munkáit, amelyek enciklopédiai ismeretekkel foglalkoztak a XIV . Század egészérl görög forrásokból, bizánci és muszlim forrásokból. A tárgyak földrajz , filozófia , történelem , közgazdaságtan , szociológia , politika , várostervezés és orvoslás .

Az Iránban , Dawani ( 1427-ben - 1502- ) írta a Unmudhaj al-Ulum ( Science Program ) formájában kérdések és válaszok.

A XV . Század közepére Ahmed Bican megírta Isztambulnak a Dürr-i meknûn ("rejtett drágakövek") cím, törökül írt mvét , amely különféle témákat ölel fel, és nagy helyet foglal el csodálatos ( metamorfózisok , apokalipszis , tudományos okkult stb.).

Az iszlám világ utolsó nagy enciklopédiája Al-Suyt ( 1445 - 1505 ), 561 értekezés szerzje. Egy ideje a tudományos munkát egyre inkább elutasítja a dogma tisztaságához kötd és gyorsan éget könyvek muzulmán papsága , ami a Korán iskoláit kizárólag a teológiára összpontosítja .

Ezen iskolák mindenhatóságát megersíti az a nyomda betiltása, amelyet II . Bajazed szultán 1485-ben hirdetett ki . A 1515 , a második rendeletével Sultan Selim 1 -jén bünteti halállal bármely személy elítélt egy sajtó könyveket nyomtatni, így elfojtva minden lehetségét tömeges ismeretek terjesztését a hatalmas Oszmán Birodalom . Enciklopédikus mvek minden bizonnyal továbbra is írt kézírásos formában, mint például a nagy bibliográfiai enciklopédia Kashf al-zunun által Hadjdji Khalifa (meghalt 1657-ben), de nem élvezi jelents forgalomban. A nyomtatás végül a XIX . Század elején kerül bevezetésre a Közel-Keleten , és az els újság 1824-ben jelent meg ott.

Zsidó diaszpóra

A IX . És XIII . Század között nagyon aktív zsidó kultúra virágzott Spanyolországban , majd muszlimként . A f gócok Granadában , Cordobában , Toledóban és Barcelonában vannak . Ez a helyzet a XIV . Századtól változik , amikor a zsidókat fokozatosan elzték az országból, miközben a keresztények visszahódították az országot.

Ábrahám bár Hiyya Hanassi elhunyt 1136 , írta munkáját Foundations of Reason és a Dungeon of Faith in Barcelona . Ez a munka a matematika , a geometria , a csillagászat stb. Fejezeteit tartalmazza .

A Toledo , Judah Ben Solomon ha-Cohen ibn Matka ( XIII th század) írt intelligencia Exposé , amelyek fejés logikája a fizika és metafizika .

Shem Tov Falaquera ( 1225 körül - 1295 körül ) héberül enciklopédikus mvet írt De'ot haFilosofim ( A filozófusok véleménye ) címmel .

A szomszédos Spanyolországban, Provence-ban Levi ben Gershom 1330 Les Portes du Cielrl írt , amely részletesen bemutatta a természettudományokat , a csillagászatot és a teológiát .

India

Úgy tnik, hogy India az si idkben nem generált generalista enciklopédiát, hanem inkább bizonyos területekre vonatkozó enciklopédikus mveket. Így a Caraka Sahit si orvosi összeg, amely az Ayurveda része volt . Charakának tulajdonítják , de felteheten Kr. E. 175 között számos szerz készítette . Kr. És 120. sz. J.-C.

A nagy csillagász és matematikus, Varahamihira ( 505 - 587 ) Brihat -Samhita címmel enciklopédikus munkát készített , amely témák széles skáláját öleli fel: asztrológia, bolygók mozgása, napfogyatkozások, es, felhk, építészet, növények, parfümök, házasság, kövek drágakövek, gyöngyök és rituálék. Ezt a könyvet, amelynek 106 fejezete van, "a nagy összeállítás" néven ismerjük.

Amikor Bagdad lett a szellemi metropolisz az arab világban, sok indiai mvek állítottuk fordítás szanszkrit be arab és befolyásolta a tudományos hagyomány van.

Távol-Kelet

Kína
Kéziratos oldal Yongle kolosszális Enciklopédiájából ( 1403 körül ).
Világtérkép a Sancai Tuhui-ban (1607).

A legtöbb kínai enciklopédia a császár védnökségének köszönheti létét, és magának a császárnak vagy tisztviselinek szánta ket.

Az enciklopédia fogalma Kínában különleges formát ölt a kínai írás természetébl fakadóan. Mivel ez ideográfiai típusú , az ideogram által képviselt szó megtanulása elválaszthatatlan attól a valóságtól, amelyet jelölni szoktak. Az enciklopédiát leishunak hívják , szó szerint kategóriák ( lej ) könyvének ( shu ), és tartalmaz minden írott anyagot osztályozó mvet. Elssorban a nagy klasszikus konfuciánus , buddhista és taoista szövegek antológiái . A bels szervezet tematikus típusú: az ég ( csillagászat , égi eljelek ); a Föld (földrajz, ókor); Ember (császár, tisztviselk, fontos alakok); a mvészetek és tudományok (állatok, növények, technológia, mezgazdaság és orvostudomány). Nyilvánvaló, hogy a leishu mfaja alaposan megváltozott az évszázadok során, csakúgy, mint a nyugati hagyományban az enciklopédia gondolata.

Néhány ilyen könyv csak néhány területet ölelt fel, például a történelmet vagy az irodalmat. Mások felölelték mindazokat az ismereteket, amelyeket az adminisztrációs vizsgák jelöltjének el kell sajátítania . A jelentkezk számának jelents növekedésével szemben, amely a XIII . Században elérte a 400 000-et , sok tanár összeállítja és kiadja saját enciklopédiáját. Az idk folyamán ezek a mvek arra törekedtek, hogy az összes meglév tudást beépítsék, és egész mveket kategóriákba dolgozzanak át, nem csupán kivonatokat. Körülbelül 600 ilyen típusú mbl 200 megmaradt.

Semmi nem maradt a munkálatok az si kínai nagy annak a ténynek köszönhet, hogy a III -én század ie. Kr . Qin Shi Huang császár megégette az ókori tudósok, valamint az él tudósok munkáit, akik esetleg fejbl megtanulták ket.

Néha enciklopédiának tekintik az Er ya-t, amely a legrégebbi szótár, amelyet megriztek; Kr. e. II . században írták . Kr . Az a legenda magának Konfuciusnak tulajdonítja .

A Huang Lan ( amit a császár vizsgált ) ma az els ilyen jelleg m Kínában. Cao Pi császár kérésére 220 körül állt, 1000 fejezete volt. Most hiányzik.

Az els megrzött kínai enciklopédia a Yiwen Leiju ( Florilège kategóriák szerint rendezve ), amelyet a Tang-dinasztia idején készítettek . 47 szakaszra (kategóriákra) osztva sokféle témát fed le, sok idézettel a régebbi mvekbl. Ouyang Xun kalligráfus átírása 624-ben ért véget ; több nyomtatott kiadáson ment keresztül 1515-tl . Ugyanebbl az idszakból a Fayuan Zhulin ( drágakövek erdje a Dharma kertben ) 100 kötetben rzdik, amelyet Dao Shi 668- ban állított össze , és amely si buddhista szövegeket tartalmaz.


Kétféle hidraulikus szivattyú, amelyeket a Tiangong Kaiwu szemléltet , Song Yingxing (15871666) következtében.

A négy nagy könyvek Song fontos összeállítása tenni az X -én és XI th században. Els könyvét a Taiping Yulan- nak hívják , amely terjedelmes versek, idézetek és közmondások antológiája 977 és 983 között áll össze. Több mint 1000 fejezetet tartalmaz 55 kategóriába sorolva. A 1013 , a Cefu Yuangui , 1000 kötetben, majd hozzá kell adni a meglév három gyjtemény.

Még ha nem is hagyott maga után egy enciklopédiát, Shen Kuo ( 1031 - 1095 ) megkülönböztethet számos területen elért elrelépésekkel és a csillagászatban , matematikában , térképészetben , geológiában , meteorológiában , agronómiában , állattanban , botanikában hagyott írásokkal. , farmakológia és hidraulika ; egyetemes szellem, a zenében is jártas volt . Korabeli Su Song ( 1020 - 1101 ) egy másik nagy enciklopédikus elme volt.

A Yü-hai-t ( Jáde óceánja ) 1267- ben állította össze Wang Yonglin, aki tudományos könyvek és kézikönyvek szerzje is. Ezt a mvet 1738- ban 240 kötetben nyomtatták, 1987-ben pedig 6 kötetben nyomtatták újra. Tartalomjegyzéket és tartalomjegyzéket tartalmaz.

A Yongle Encyclopedia egy hatalmas munka alatt írt a Ming-dinasztia között 1402 és 1408 . 2100 tudóst mozgósított Yongle császár (aki 1402 és 1424 között uralkodott) vezetésével, és 22 877 fejezetet tartalmaz összesen 370 millió szóra 11 000 kötetben. Ez a munka 100 kalligráfust mozgósított, akik két példányt készítettek. A tantárgyak osztályozását nem témák, hanem mondókák szerint szervezik oda. Túl költséges a nyomtatása, kézirat formájában maradt, és a XVI . Században két példány készült természetvédelmi célokra. Csak 865 fejezet maradt.

A Bencao gangmu egy gyógyszergyjtemény, amelyet Li Shizhen készített 1578-ban . Terápiás célú növényeket, állatokat és ásványi anyagokat sorol fel. A szerz 30 évet töltött volna azzal a könyvvel, amely 800 korábbi mvet szintetizál.

Az 1609-ben megjelent Sancai Tuhui- t Wang Qi és Wang Siyi alkotják, mindketten Sanghajban . Ez lefedi a menny, a föld és az emberiség három "világát". Ennek a munkának 106 fejezete és 14 kategóriája van: csillagászat, földrajz, életrajzok, történelem, biológia stb. Számos illusztrációt tartalmaz. A reprodukciók ma is elérhetk Kínában. Japán adaptáció tárgyát képezte, a Wakan Sansai Zue ( kínai-japán illusztrált enciklopédia ) 1712-ben .

Az 1637-ben megjelent Tiangong Kaiwu vagy a természet mveinek kiaknázása Song Yingxing ( 1587 - 1666 ) írta . Szigorúan véve nem lej shu , hanem egy eredeti tudományos munka, amely a legkülönbözbb témákra terjed ki: mezgazdaság, szerikultúra , só, cukor, kerámia, kohászat, szállítás, papír, puskapor , mvészeti katonaság, higany stb. Ezt a munkát számos mszaki illusztráció kísérte. A nagy brit sinológus, történész Joseph Needham tartja Song Yingxing hogy a Diderot Kína .

A XVII . Században Kína felfedezi a nyugati ismereteket egy tudományos munkagyjtemény révén, amelyet Nicolas Trigault egész Európában összegyjtött és a pekingi misszióba küldött . Paul Siu Koang-ki kínai tudós segítségével Johann Schall német jezsuita vállalja a kínai nyelvre történ fordítást. 1650 körül együtt kiadták a matematikai és tudományos dolgok enciklopédiáját 100 kötetben. Folytatódik a munka Ferdinand Verbiest- lel , aki a nyugati tudomány fölényére támaszkodik, különösen a csillagászatban és a matematikában, a közönség megtérítésében, de kudarcot vall az oktatási rendszer megreformálásában.

A Qinding Gujin tushu jicheng vagy a múlt és a jelen nagy illusztrált császári enciklopédiája 1726- ban jelent meg . 10 040 fejezete van, vagy 5020 füzet 750 000 oldalon. Illusztrációkat tartalmaz. A korábbi enciklopédiákkal ellentétben, amelyeket vagy kézzel, vagy néhány példányban nyomtattak, ezt az esetleges jezsuiták hatására mozgatható réz típusú készletek felhasználásával nyomtatták, és 64 példányban nyomtatták.

A Siku Quanshu egy hatalmas gyjtemény, Qianlong császár megbízásából , amely alig várja, hogy felülmúlja a nagy Yongle Enciklopédiát, és kiirtja manchuellenes szövegeket birodalmából. A 361 tudósból álló bizottság 1773 és 1782 között dolgozott, amelynek összegéért mintegy 3461 szöveget gyjtöttek a tudományos ismeretek minden területére: a klasszikus irodalomra, a történelemre és a földrajzra, a filozófiára, a mvészetekre és a tudományokra. A mnek összesen 79 000 fejezete van 36 000 kötetben, összesen 800 millió szóval. Hét kézzel írott másolat készült, amelyek közül csak egy, a Tiltott Városé maradt fenn sértetlenül. Ezt az 1980-as években fotolitográfia reprodukálta, és ma már elérhet az interneten.

Japán

Míg a kínai enciklopédiákat az ókortól kezdve Japánba importálták, Japánban 831-ben Shigeno no Sadanushi császár, a Hifuryaku parancsára összeállítottak egy proto-enciklopédiát , 1000 tekercset számlálva , amelyekbl csak töredékek maradtak. Az els megfelelen japán enciklopédia Minamoto no Shitag (911-983) költ munkája, a szemantikai kategóriákba rendezett Wamy ruijush szótár szerzje .

1712-ben, a kínai illusztrált enciklopédia, a Sancai Tuhui ihlette Terajima Ryan kiadta a Wakan Sansai Zue-t vagy a Három királyság illusztrált könyvét Japánban és Kínában . Kínai nyelven írták, amely akkor a tudás nyelve volt. Ez a m olyan cikkeket tartalmaz, amelyek a közönség ízlésének áldoznak a csodálatos iránt , például a halhatatlanok földjén és a hosszú lábú népek földjén . Szervezete és alternatív magyarázatok jelenléte bizonyos jelenségek figyelembevételével modern enciklopédiákat hirdet.

Vietnam

A Lê Quý ôn 1773-ban jelentette meg az els vietnami enciklopédiát. Vân ài Loi Ng címmel kilenc f szakasza volt: filozófia, fizika, földrajz, hagyományok, kultúra és társadalom, nyelv és retorika, irodalom, magatartási szabályok, technikák és eszközök. Az 1760-as pekingi nagykövetség idején Lê Quý ôn különféle európai tudományos munkákat olvasott kínai fordításban. Ott összebarátkozott egy koreai tudóssal is, aki késbb részt vett a fontos koreai Tongguk Munhon pigo (1770) enciklopédia megírásában .

Korea

A Tongguk Munhon pigo-t (Referenciaanyagok összeállítása Koreáról) 1770-ben írta egy tudóscsoport Kim Ch'in irányításával, Yongjo király kérésére. Száz példányban kinyomtatva ez az enciklopédia 13 szakaszból áll: csillagászat, földrajz, szertartások, zene, katonai ügyek, igazságszolgáltatás, a földbl származó jövedelem, egyéb bevételek és kiadások, adminisztráció, kereskedelem, tisztviselk kiválasztása, iskolák és kormányzati szervezetek. Egy második kiadás, amelyet 1782 és 1807 között készítettek, kézirat formájában maradt. Harmadik kiadás jelenik meg és nyomtatódik 1903 és 1907 között Chungbo munhon pigo címmel .

reneszánsz


Illusztráció Margarita Philosophicától (1503).
Pierre de La Ramée (1515-1572).
Borító Theodor Zwinger könyvéhez (1565).

Az ókori tudás felfedezése jelentsen növeli a rendelkezésre álló tudáskészletet, anélkül azonban, hogy alapveten megváltoztatná az akkori enciklopédiák jellegét, amelyeket nem olyan mveknek tekintenek, amelyekben az ismereteket az id ismerete szerint frissítik, hanem ahol megrzik. vagy újra felfedezték; a tudás valójában még mindig idtlen valóságnak tekinthet, változatlan és forrásokból vagy küls hatóságokból származik. Az enciklopédia kifejezés bevezetésével azonban néhány munka inkább az oktatási szempontot hangsúlyozza, mint az összeállítás fontosságát. Az információ szervezésének különféle technikáit is feltárják a konzultáció megkönnyítése érdekében.

A XV . Század elején a humanista olasz Domenico Bandini ír egy Fons memorabilium universi-t ("A világegyetem csodáinak forrása"), az els mvet, amely kereszthivatkozások rendszerét használja.

Domenico Nani Mirabelli közzéteszi a Polyanthea ( 1503 ) cím nagy fóliót, amely görög és latin forrásokból vett idézetek, szimbólumok , szakdolgozatok, anekdoták és mesék antológiáját tartalmazza, amelyek ábécé sorrendbe vannak sorolva. Minden szót kíséri görög megfelelje és meghatározása. Ez a különféle utódok által átdolgozott és kiegészített munka több mint negyven kiadáson ment keresztül 1503 és 1681 között , utoljára 1735-ben .

Giorgio Valla humanista és matematikus írja a De expetendis et fugiendis rebus cím mvet, amely tantárgyak széles skáláját öleli fel, és amelynek fontos része a matematikai tudományokat , a fiziológiát és az orvostudományt érinti . 1501- ben posztumusz jelent meg . Az Commentariorum urbanorum libri XXXVIII (Róma, 1506 ), Raffaele Maffei ( 1451-ben - 1522-ben ) is nyújt, túlnyomó hely a tudományos területeken, különösen a földrajz és életrajzok . Ez a munka az enciklopédikus ismeretek szekularizációjának további szakaszát jelöli .

Németországban Gregor Reisch kiadta a Margarita Philosophica-t , az els nyomtatott enciklopédiát ( 1504 ), amely szintetizálta a mvészetek és tudományok tudáskörét, mivel korának egyetemi oktatása lefedte ket. Ez a könyv számos illusztrációt és részletes indexet tartalmaz . A szerkezet a katekizmus kérdés-válasz modelljét veszi figyelembe , amelyet a Summa Theologica népszersített : egy hallgató ( Discipulus ) felteszi a kérdéseket, a tanár ( Magister ) pedig válaszol. A szerz szerint ennek a könyvnek az alapos elolvasása lehetvé teszi a hallgató számára, hogy eltekintjen az egyetemre járástól.

Johann Turmair , más néven Johannes Aventinus, 1517-ben kiadott egy Encyclopedia orbisque doctrinarum, hoc est omnium artium, scientiarum, ipsius philosophiae index ac divisio . Elsként használja az enciklopédia kifejezést egy könyv címében.

Franciaországban Guillaume BUDE fordította a latin kifejezés Encyclopædia mint Enciklopédiának , de az els nyomtatott elfordulása ennek a kifejezésnek meg a Pantagruel által François Rabelais a 1532 . Az enciklopédia a Panurge által birtokolt teljes tudás , akárcsak társa, Pantagruel . A VIII. Fejezetben Gargantua nyomon követte azt az oktatási programot, amelyet Pantagruelnek követnie kellett, hogy apja csodálhassa benne a "tudomány szakadékát" . Az egyetemes ismeretek felhalmozásának vágya jellemz a szellemi zrzavarra, amely ezt a korszakot jellemezte.

A nagy nyomdász és humanista, Charles Estienne elkészítette a Dictionarium historicum, geographicum et poeticum ( 1553 ) szótárat , ábécé sorrendben, amely a jelenlegi latin szókincset, valamint a helyek és emberek nevét tartalmazza. Ezt a mvet 1686- ig folyamatosan nyomtatják .

Pierre de La Ramée Dialektikájában ( 1555 ) egy módszert javasol a tudás különféle összetevinek rendszerezésére vizuális rendezés és az ismétlések elkerülése révén. Ezt a módszert Raymond Lulle olvasata ersen befolyásolja .

Belgiumban Joachim Sterck van Ringelbergh tudós és matematikus , más néven Joachimus Fortius Ringelbergius ( 1499 - 1531 ) különféle értekezések, valamint Lucubrationes vel potius absolutissima kyklopaideia ( Bázel , 1541 ) szerzje , az els modern reflexió a 'enciklopédia.

A spanyol Jean Louis Vivès ( 1492 - 1540 ) Bruges- ben írta a De Disciplinis cím mvét , amelyben kritizálta a skolasztikától örökölt oktatási rendszert , amely mintául szolgált a középkori enciklopédiák számára. Reformjavaslattal folytatja, hangsúlyozva a görög és a latin nyelv oktatásának fontosságát a képzésben. Ahelyett, hogy a vallás tekintélyére támaszkodna, ragaszkodik az ésszerségen alapuló kérdezés legitimitásához. Erasmus barátjával a reneszánsz egyik nagy alakja .

A 1559 , a kalandor Paul Scalich közzé Basel meglehetsen középszer Encyclopædia, seu Orbis disciplinarum, tam sacrarum quam prophanarum Epistemon . Ez egy százoldalas párbeszéd egy tanár és egy diák között, amely különféle tantárgyakat érint.

Theodor Zwinger svájci tudós és orvos Baselben kiadta a Theatrum vitæ humanæ , 1565 - 1587 cím terjedelmes összeállítást, amely mintegy 4376 nagy formátumú oldalt tartalmaz. ABC sorrend helyett a szerz remek helyet ad a szisztematikus táblázatoknak, Pierre de La Ramée példáját követve , az alanyok közötti kapcsolatok bemutatása érdekében. Ezenkívül a munka tartalmaz egy részletes tárgymutatót , és egy másikat az exempla vagy anekdoták moralizálásához. Kiterjedése, ez a munka képviselje enciklopédikus törekvés a reneszánsz, amely arra törekedett, hogy felhalmozódnak a lehet legtöbb információt, és hogy elkerüljék az ismétlés a katasztrófa volt, közben a középkor és a barbár betörések , eltnése leginkább a görög-római ókor ismeretének .

Modern kor

XVII . Század
Címoldala Novum Organum a Francis Bacon . Ez a munka nagy hatással lesz az enciklopédikus elmélkedésre.

Új hozzáállás alakul ki a tudással szemben. Ez megnyilvánul mind az akadémiák (Párizs, London, Firenze stb.) Létrehozásában, mind egy kritikusabb szellemben, és nagyobb részben az értelemnek és a tapasztalatnak. Ez a tudományos forradalom fontos felfedezéseket eredményezett az optikában ( Huygens ), a csillagászatban ( Galileo , Newton ), az anatómiában ( Hooke ), az elektromosságban ( Hauksbee ) és a légköri fizikában ( Pascal ).

Ez az új lelkiállapot nyilvánvaló Francis Baconban , aki a Novum Organummal (1620) egy olyan enciklopédiát vállal, amelynek hat kötetbl kell állnia, de amelybl csak az els kett készült el. Kritizálva az azt megelz munka szigorának hiányát, Bacon azt kéri, hogy a tudomány tanulmányozása kísérleti megközelítésen alapuljon . Ragaszkodik ahhoz, hogy az enciklopédiának elfogulatlannak és bizonyított adatokon kell alapulnia . Gondolkodik a tantárgyak szervezésének módjáról is, és javasolja az Instauratio magna ( 1620 ) cím cikkben az enciklopédikus anyag felosztását 130 szakaszra, amelyek három részre oszlanak : küls természet (csillagászat, földrajz, ásványi-, növény- és állatfajok); az ember (anatómia, fiziológia, önkéntes és akaratlan cselekedetek, erk); az ember hatása a természetre (orvostudomány, kémia, az öt érzék és a kapcsolódó mvészetek, érzelmek, intellektuális képességek, közlekedés, számtan stb.). Az elzetes beszédét Encyclopedia , d'Alembert fogja elismerni az adósságát, hogy ezt a munkát.

Németországban Johann Heinrich Alsted filozófus és oktató kiad egy fontos Encyclopædia, septem tomis distincta-t (2 kötet, 1630 ), amely hét f osztályban sorolja fel az ismereteket. 48 szinoptikus táblázatot és indexet tartalmaz, ez az utolsó a latin nyelven írt nagyszer szisztematikus enciklopédiák közül. Második kiadásában kifejlesztik, hogy a Scientiarum omnium encyclopædiæ (Lyon, 1649 , 4 köt.) Legyen . Hatása jelents lesz.

Daniel Georg Morhof ( 1639 - 1690 ) írta a Polyhistor literarius, philosophicus és practicus mveket , amelyek els kötete Lübeckben jelent meg 1688-ban , a másik kett pedig 1708-ban . Ez a több kiadást megjelen munka meghökkenti szervezetének aránytalanságait, amely körülbelül 1000 oldalt szentel az irodalmi dimenziónak, fele a filozófia résznek, és csak 124 oldalt a gyakorlati területeknek. Morhof azonban különös figyelmet fordít a könyvtárakra és a könyvek katalogizálására.

Az enciklopédikus szellemérl híres német jezsuita Athanase Kircher ( 1601 - 1680 ) kiadta az Ars magna sciendi sive combinatoricát ( 1669 ).

A Magyarországon , Apáczai Csere János közzétett egy 12 kötetes enciklopédia, a Magyar Encyclopaedia (Utrecht, 1653-ban - 1655-ben ), amely fként a külföldi forrásból, fleg a munkálatok a Descartes és Pierre de La Ramée .

Svájcban Jean-Jacques Hofmann ( 1635 - 1706 ) írta a Lexicon universale-t (2 kötet, Bázel, 1677), amely fként az ókori történelemmel, földrajzzal és életrajzokkal foglalkozik. Két kötet kerül hozzá 1683-ban , amelyek az akkori tudás többi ágát felölelik.

Franciaországban Charles Sorel 1634 és 1644 között megjelentette La Science Universelle cím mvét , négy kötetben. Az korában elterjedt ésszerség iránti vágynak megfelelen és Francis Bacon elírásainak megfelelen Sorel el akarta választani az "igaz tudományt" minden sértettl, és " olyan tanot adott, amely ésszerségen és tapasztalaton alapult" . Szó szerint véve a humanisták által az "enciklopédia" kifejezésre adott definíciót, tökéletesen logikus módon igyekszik szervezni az ismereteket, meggyzdve arról, hogy minden összefügg az els elvtl, abban a reményben, hogy "az összes tudomány köréhez és láncához vezet ". és minden mvészet . Ennek a posztulátumnak megfelelen "enciklopédiája" folyamatos szövegben, index nélkül is meg van írva.

Ez a könyv talán inspirálja egy bizonyos Sieur Saunier könyvét, aki összeállította a Beaux-Spirits enciklopédiáját, amely tartalmazza a szép tudományok ismeretének elsajátításának eszközeit (Párizs, 1657 ); a kevesebb, mint 400 oldalas m könnyen kezelhet, és valószínleg nem fogja elrettenteni az udvaroncokat. A világ emberei valóban olyan könyveket keresnek, amelyek lehetvé teszik számukra az irodai szalonokban való ragyogást . Ugyanebben a szellemben indítja el Jean de Magnon, XIV . Lajos király történetírója egy verses enciklopédia, a La Science Universelle en vers héroques tervezetének megfogalmazásában . A szerz id eltti halála miatt csak az els kötet ( 1663 ) íródott , 11 000 verset számlálva, a teológiának és az eredeti bnnek szentelve.


Louis Bay, fiatalabb P. Bayle portréja.
Antoine Furetière írja az Egyetemes szótárt .

Van, aki csak korábbi mveket publikál újra, vagy szégyentelenül plagizálja ket. Így jelent meg Amszterdamban, a 1663 , a könyv spanyol cím Vision deleytable y sumario de todas las sciencias ( Delectable látás és összefoglalót az összes tudományok), amely a fordítás olasz könyv Domenico Delfino megjelent 1556 , akik plagizálta Alfonso de la Torre eredeti, Vision delectable cím spanyol mvét , amely Burgosban jelent meg 1435-ben . Ez utóbbi végül felépítésében és allegorikus megközelítésében Martianus Capella 420 körül írt munkáján alapult . Bizonyíték a nyilvánosság érdekldésérl az enciklopédikus mvek iránt, még akkor is, ha csak egy megjelenésük van.

A szótár történeti is egyre nagyon népszer, mint azt a fordítás tulajdonosi Dictionarium Historicum a Charles Estienne által D. Juigné-Broissinière cím Teológiai Szótár, történelmi, költi, és kronológiai kozmográfiai (Párizs, 1643 ), illetve annak adaptációja Londonban Nicolas Lloyd ( 1670 ). De ezek a mvek halványabbak, mint Moréri Louis Grand Dictionnaire historique vagy A szent és profán történelem furcsa keveréke (Lyon, 1674 ) . A fként történelmi és életrajzi cikkeket tartalmazó könyv az els, amely szigorú ábécé sorrendben mutatja be a témaköröket. Mindezeken túl megfelel az elvárásoknak nyilvános egyre lelkesebben olvasni tudományos könyveket a köznyelv . Folyamatosan újrakiadva és bvítve huszadik és utolsó kiadásában 1759- ben tíz folio kötetet ért el . A szomszédos országokban jelents befolyása lesz. Ez lesz lefordítva Spanyolországban, Németországban és Angliában, ahol is szolgál alapjául Jeremy Collier munkája cím nagy történelmi, földrajzi, genealógiai és költi szótár (2 kötet, 1701-1705).

Válaszul Moréri munkájára , amelynek hibáit ki akarta javítani, Pierre Bayle 1697-ben megjelentette a Dictionnaire historique et kritikát , amely egy másik nagy munka, amely több kiadásra is kiterjedt és elkészítette az Enciklopédiát . Szigorúan tudományos elmével Bayle a történelmi hagyomány hazugságainak felszámolására és a babonák minden formájára való levadászására törekszik. A bünteteljárás elkerülése érdekében Rotterdamban kell letelepednie . Könyvét különféle közremködk folyamatosan növelik és újraközölik, amíg 16 kötetet tartalmaz a tizenegyedik kiadásban (182024). Különböz fordítások lesznek angol és német nyelven.

A követelmények is nagyobbak a nyelvi szótár, amint azt a kiadvány az Universal Dictionary ( 1690 ) által Antoine Furetière ( 1619-ben - 1688-ban ). Ez a 40 000 cikkbl álló, két kötetbl álló könyv mérföldkövet jelent a szótárak és az enciklopédiák történetében: elször a népi és szakkifejezések szerepelnek egy szótárban, és a tudományokról, a mvészetekrl és a lexikonról szóló cikkek egységes ábécé sorrendbe rendezdnek. . E m megjelenése megéri, hogy szerzje kizárja a francia akadémiáról , amire számított.

XVIII . Század
Az emberi tudás ágát képvisel reprezentációs rendszer - XVIII . Század .

Az enciklopédikus projekt a felvilágosodás korában nyert ert , a tudományok fejldésével egy idben.

Olaszországban Vincenzo Coronelli ( 1650 - 1718 ) életének 30 évét szentelte egy innovatív Biblioteca universale sacro-profano megírásának . Az els nagy, ábécé sorrendbe rendezett enciklopédia szerint ennek a munkának 300 000 cikket kellett 45 kötetre osztani, de csak az els hetet készítették, amelyek az A-Caque (1701-1706) bejegyzéseket fedik le. Tervében a szerz a 41. és a 42. kötetet fenntartotta kiegészítésekhez és javításokhoz, míg a 4345. Ezenkívül minden kötetnek rendelkeznie kellett saját mutatóval, amelynek megtekintését az összes cikk számozása megkönnyítette. Coronelli újít azzal is, hogy a könyvcímeket dlt betvel írja be, ez a gyakorlat univerzálissá válik.

Angliában John Harris ( 1666 - 1719 ), 1704- ben jelent meg Londonban, a Lexicon Technicum , az els angol nyelven tervezett és írt enciklopédia. Ez ábécé sorrendben is szervezdik, és a Cyclopedia modellje lesz . Táblák és számos diagram kísérik. Bibliográfiai megjegyzések kísérik a f cikkeket. Az els enciklopédia-szerz, aki szakértket hívott fel, Harris nevezetesen John Rayt és Isaac Newton természettudósot toborozta .


A Dictionary of Trévoux (1763).
Lemez a Nuovo Dizionario-ból (1751). A versailles-i palotáról szóló cikk 20 oldal szoros szöveget tartalmaz két oszlopban.

Franciaországban a Dictionnaire de Trévoux reprodukálja a Furetière-t, és jelentsen megnöveli hat egymást követ kiadásában 1704 és 1771 között . Ezekhez hozzá kell adni egy rövidített változatot három, 1762-ben megjelent kötetben. A Le Trévoux legutóbbi kiadásában akár nyolc kötet is található, amelyhez egy kifejezetten ehhez a kiadáshoz tartozó latin-francia szójegyzék is tartozik. Jelents számú történelmi, filozófiai és irodalmi forrást tartalmaz.

Németországban a Reales Staats- und Lexikon Zeitungs , ismertebb nevén a neve elszavában Johann Hübner, címzettje a mvelt nagyközönség, hanem a tudományos, amint azt a mellett, hogy a cím a 4 th kiadás: Reales-, Staats -, Zeitungs-und Conversations-Lexikon ( 1709 ), és a beszélgetéshez hasznos m fogalma a mai napig folytatódik. Ez a földrajzot, teológiát és politikát felölel enciklopédia 18 kiadásig 31 kiadáson ment keresztül. 1712- ben a tudományokra, a mvészetekre és a kereskedelemre kiterjed kiegészítéssel egészítették ki , amelyet többször újra kiadtak.

Johann Theodor Jablonski ( 1654 - 1731 ) 2 kötetben írt egy Allgemeines Lexicon des Künste und Wissenschaften-t (Königsberg, 1721 ). A munka nagyon sikeres lesz, és a késbbi kiadásokban, 1748-ban és 1767-ben fokozni fogják .

A Lexikon a Ephraim Chambers -ben megjelent Londonban 1728 . Ugyancsak betrendben, ezt a fontos mvet gyakran újra kiadták, és ez inspirálta a fordítás, majd egy új enciklopédia projektjét, amelyet egy párizsi kiadó javasolt Diderot -nak 1746-ban . Ez lesz lefordítva Velencében 1748 cím alatt Dizionario universale delle Arti e delle scienze . Chambers munkája tökéletesíti a kereszthivatkozási rendszert, és nagy hatással volt az enciklopédiák történetére. A szerz elismerte, hogy kölcsönvett eldeitl, különösen a Trévoux szótárától .

A Nuovo Dizionario, a tudományos e curioso, Sacro e profano a Gianfrancisco Pivati kiadású Velence (12 járatot. 1746-ban - 1751-ben ) az els enciklopédia fontos olasz. Az illusztrációk nagyon szépek (lásd szemben).

Oroszországban Vaszilij Tatiscsev történész és földrajzkutató írta az orosz nyelv els enciklopédikus szótárát, a Szentpéterváron megjelent Leksikon rossiiskoi istoricheskoi, geographicheskoi, politicheskoi i grazhdanskoi . A m, amelynek hat kötete volt, a harmadikval zárul, a Klyuchnik cikknél .

A Lipcse , kiadó Johann Heinrich Zedler közzé az igen nagy terjedelm Universal Lexikon ( 1731-ben - 1754-ben ). Elször 32 folio kötetben tervezték, ez a munka két oszlopban 68-zal zárult, így az egyik legnagyobb enciklopédiának számít, amelyet Európában valaha publikáltak. Részletesen nagyon pontos, ez az els enciklopédia is, amely él emberek életrajzi vázlatait tartalmazza.

Diderot és d'Alembert enciklopédiája
Cover a 1 st térfogata Encyclopedia , 1751. F cikk: Tudomány, mvészet és kézmvesség enciklopédiája vagy indokolt szótára .

Denis Diderot és Jean le Rond d'Alembert 1751 és 1772 között elkészítette a Tudomány, a mvészet és a kézmvesség enciklopédiáját vagy szótárát, amely 17 kötetnyi szöveget és 11 illusztrációt tartalmaz, összesen 71 818 cikkel. E m ketts hivatása az, hogy felsorolja századának ismereteit és ismereteit, és egyúttal kritikai reflexiót nyisson, "megváltoztassa a közös gondolkodásmódot" . Diderot 1751-ben a következképpen írja le vállalatának céljait :

Az enciklopédia célja a föld színén szétszórt ismeretek összegyjtése; kitenni az általános rendszert azoknak az embereknek, akikkel együtt élünk, és továbbadni azoknak az embereknek, akik utánunk jönnek; úgy, hogy az elmúlt évszázadok fáradozásai a következ évszázadok során sem voltak haszontalanok; hogy unokaöccseink, képzettebbé válva, ugyanakkor erényesebbek és boldogabbak lesznek; és hogy nem halunk meg anélkül, hogy jól megérdemeltük volna az emberiséget. "

Az oldal címét követ oldal tartalmaz egy kihajtható asztal ketts folio , bemutatva az ábrás rendszer fordítás Bacon , vagyis mit mondanánk ma egy ontológia alanyok vagy domainek. Hierarchikus rendszer, általánosról specifikusra haladva. A kezdeti cél az volt, hogy az enciklopédia minden bejegyzésének elején meg lehessen jelölni, hogy melyik mezhöz kapcsolódik ez a bejegyzés, de ezt a célt a gyakorlatban nem mindig követték.

Ezután következik d'Alembert Elzetes beszéde , amely vállalkozását az akkori nagy tudósok sorába helyezi: Bacon , Descartes , Newton , Pascal , Harvey , Leibniz . Elutasítja azt az elképzelést, miszerint "a tanulás segítségének és könnyedségének megsokszorozásával [az enciklopédikus mvek] segítenek eloltani a munka és a tanulás ízét", és éppen ellenkezleg, úgy véli, hogy "nem tudjuk megkönnyíteni az oktatási eszközöket sem" sok . Ezenkívül, annak érdekében, hogy szakítson egy tanult hagyománnyal, amely még mindig nagyrészt figyelmen kívül hagyta a kereskedelem és a mindennapi élet tárgyainak leírását, d'Alembert kifejti, hogy tervezket küldtek a mhelyekbe, és hogy Diderot a A tudásról, amely maga merített a munkásokból, vagy végül olyan szakmákból, amelyeknek megnézte a fáradságot, és amelyekbl néha olyan modelleket építtetett, amelyek könnyebben tanulmányozták ket. "

Összegyjtve az adatok tömegét anélkül, hogy addig egyenl lenne, ezt a mvet lelkesedéssel fogadja a közvélemény, st XV . Lajos király kíséretében is , aki ennek ellenére megtiltotta annak közzétételét, ahogyan Voltaire elszavában felvett anekdotájában is elmondták. a La Grande Encyclopédie-hoz .

Az "enciklopédia" cikkben Diderot ragaszkodik projektje kollektív dimenziójához és a nagylelkség szelleméhez, amely azt élénkíti: "Olyan munkát végez, amelyet csak betkbl és mvészekbl álló, szétszórt, elkötelezett társadalom folytat. , és csak az emberi faj általános érdeke és a kölcsönös jóindulat érzése köti . Valójában több mint 160 enciklopédista járult hozzá ehhez a projekthez. Szakítva az si és középkori enciklopédiákkal, amelyek egyetlen ember mvei voltak, az Enciklopédia a kollektív munka korszakába való belépést jelöli.

A nyugati eszmetörténet sarkalatos pillanatában írt enciklopédia természetesen pártot fogott kora politikai, vallási és tudományos csatáiban. Különösen a csillagászatról szóló cikkekben d'Alembert bizonyítja a heliocentrizmust , amely a világ akkor még rosszul elfogadott ábrázolása ; súlyosan bírálja a inkvizíciót a elzetes diskurzus miatt elítélték a Galileo az 1633 és szól az egyház szétválasztása és a tudomány. Az Enciklopédia ismereteket és kritikát nyújt a szokások, tiltások, dogmák és tekintélyek által közvetített ismeretekrl, nyelvrl és elítéletekrl . A gondolkodás szabadságáról , a feltalálás ízlésérl és a kétely szükségességérl tanúskodik . Ezek a merész pozíciók számtalan gondot és kénes hírnevet okoznak neki. 1800-ban ismét az angol királyhoz intézett beszédében a Britannica kiadója emlékeztet arra, hogy a francia mvet "joggal vádolták meg az anarchia és az ateizmus terjesztésével" , és saját enciklopédiáját mutatja be méregként.

Az Enciklopédia után
A Britannica els kiadásának (1771) borítója .

Között 1768 és 1771 , a Britannica megjelent Edinburgh 100 heti részletekben a cím alatt Encyclopaedia Britannica, vagy egy szótár of Arts and Sciences összeállítva egy új tervet ( Encyclopaedia Britannica, vagy A Dictionary of Arts and Sciences szerint összeállított egy új terv ) . A második kiadás 1778-ban jelent meg. Ennek a munkának a következ két évszázad alatt megszakítás nélküli karrierje volt.

1770 és 1780 között a Yverdon- ban megjelent egy Encyclopedia vagy egyetemes szótár , amely emberi tudásról szólt, amelyet Diderot modellje ersen ihletett, de vallásellenes vonatkozásait eltávolította, ami nagy népszerségre tett szert protestáns körökben .

Az enciklopédikus projekt kollektív dimenziója még nyilvánvalóbbá válik a kolosszális Módszertani Enciklopédia , más néven Encyclopédie Panckoucke néven , amelynek kiadványa 1782- tl 1832- ig terjed, és 210 kötetet számlál, és több mint ezer közremködt mozgósít. Ahelyett, hogy tárgyakat cikkekkel kezelne, ez az enciklopédia egész kötetben szervezdik, a tudás területeinek szentelve. Például a természettudományi cikk 12 kötetet ölel fel.

Berlinben Johann Georg Krünitz (1728-1796) vállalkozott egy közgazdaságtani és technológiai enciklopédia, az Oekonomische Encyklopädie megírására . Az írás során a projekt kibvül és általános enciklopédiává válik. Által közvetített különböz munkatársak, a projekt fejezdött be 1858 és 242-Octavo kötetek.

A Deutsche Encyclopädie az els német enciklopédia, amely Diderot Enciklopédiáját veszi mintaként. Ez az enciklopédia 1788- tól Frankfurtban jelent meg , és nem fejezdik be, és a kiadás leáll a 23. kötettel (K. bet) 1804-ben .

Újkor ( XIX . És XX . Század)

1800- tól és a következ század folyamán az enciklopédiák gyártása nyomdai jelenséggé vált az egész világon, évente egynél több új enciklopédia jelent meg, nem beszélve a meglév mvek újrakiadásáról. Már 1809- ben egy angol folyóirat rámutatott, hogy beléptünk az "enciklopédiák korába" . Ezután az összes nagyobb nemzet szeretne egy enciklopédiát a saját nyelvén. Ez nemcsak büszkeség, hanem nemzeti érdek is, mert a tudás népszersítése és a nyilvánosság számára elérhetvé tétele elengedhetetlen egy ország gazdasági és szellemi fejldéséhez. Ezt a mozgalmat támasztják alá a közmveltség szintjének jelents változásai és a nyomtatási technikák gépesítésének fejldése , amelyek a nagy példányszámokat üzleti szempontból nyereségessé teszik. Ez feszültséget okoz a népszer közönséget megcélzó olcsó népszersítés és a tanult közönséget célzó specializáció között, a kiadók kénytelenek elnyben részesíteni az egyik lehetséget a másik kárára.

Általános enciklopédiák

Ennek a cikknek nem az a célja, hogy felsorolja azokat a több ezer általános és speciális enciklopédiát, amelyek e két évszázad alatt megjelentek, hanem áttekintést nyújt a jelenségrl, rámutatva az azt elállító fbb országok legjelentsebb mveire.

Németország


A Brockhaus Encyclopedia , 14 th Edition, 1910.

Anglia


Az Encyclopædia Britannica (2001).

Brazília

Kína

Spanyolország

Egyiptom

Egyesült Államok

Finnország

Franciaország


Oldal a Hölgyek és fiatalok beszélgetési szótárából , 9. kötet.
A pitypangvirágon fújó Vet emblémája , amelyet Eugène Grasset tervezett 1890-ben a Larousse szótárak számára .
Nagy Egyetemes szótár XIX th század által Pierre Larousse . Ez az A bet tetején látható ábra vizuális akrosztikaként vonzza az olvasót .
Le Nouveau Larousse illusztrálva , Párizs, Larousse, 1897-1904, 7 köt.
A "Que sais-je" Enciklopédia 3000 kötetének kis része. ".
A Découvertes Gallimard, sajátos vizuális díszítéssel ellátott enciklopédikus gyjtemény.

Görögország

Irán

Izrael

Olaszország

Japán

Libanon

Hollandia

Lengyelország

Oroszország

pulyka

Nemzeti enciklopédiák

Egyes enciklopédiák egy adott politikai-kulturális entitás realitásaival foglalkoznak, amelyeket az általános enciklopédiák nem eléggé fednek le. Lehet:

Speciális enciklopédiák
Realencyclopädie der classischen Altertumswissenschaft : kolosszális speciális enciklopédia a görög-római világról.

Míg az általános enciklopédiák kiadói ketts kihívással néznek szembe a digitális technológiával és a nyílt hozzáférés enciklopédiák megjelenésével (lásd alább), a speciális enciklopédiák továbbra is nagyon dinamikus szektor. Ezek minden területen szaporodnak:

2013 decemberében a Francia Nemzeti Könyvtár katalógusa mintegy 25 808 enciklopédikus típusú címet tartalmazott.

Digitális kor

A számítógép gyorsan kiderül, hogy rendkívül hasznos a szövegek feldolgozásához. Roberto Busa már 1946-ban látta az érdekldést Aquinói Tamás mveinek indexének létrehozása iránt , ezáltal megnyitva az utat a digitális humán tudományok eltt . Számítási lehetségeinek köszönheten a számítógép valóban összehasonlíthatatlan eszköze az enciklopédikus projektnek: lehetvé teszi, hogy másodperc töredéke alatt megtalálják a szó minden elfordulását mások milliói között; az ábécé szerinti hozzáférés hatékonyságát maximalizálja a hiperhivatkozások játéka , amelyek lehetvé teszik az olvasó számára az egyik elemrl a másikra való gyors átugrást, ami nagyban megkönnyíti az adatokhoz való hozzáférést; a digitálisban rejl multimédiás képességek lehetvé teszik hanganyagok, képek, videók és animációk hozzáadását minden cikkhez, ami növeli e mvek vonzerejét és megkönnyíti az összetett adatok megértését. Végül a frissítési mveletek egyszersége jelents elnyt jelent a nyomtatott verzióhoz képest.

Enciklopédiák CD-ROM-on

A CD-ROM-ot 1984- tl forgalmazzák . Az enciklopédiák nagyon gyorsan elkezdték elsajátítani ezt a közeget. A siker olyan volt, hogy 1993-tól a CD-ROM-on szerepl enciklopédiák értékesítése meghaladta a papíron készített enciklopédiákét. Fbb enciklopédiák ezen a médiumon:

Online enciklopédiák

Az 1993-ban kezdett elterjedni az internet a CD-ROM-nál jóval jobb közegnek bizonyult a hozzáférhetségének köszönheten: ezt a tulajdonságot annál inkább értékelték, mivel az okos mobiltelefon az évek végén elterjedt . 2000, amelyet 2010-tl az érintpad követ . Ha hozzáadjuk a hozzáférés pillanatszerségéhez a frissítés és a másolás-beillesztés mveletek rendkívüli egyszerségét, amelyet a Web lehetvé tesz, megértjük ennek a médiumnak az érdekldését az enciklopédia-szerkeszt iránt, és vonzerejét a felhasználók számára.

Az Academic American Encyclopedia , amely 1983 óta volt elérhet az interneten a CompuServe révén , 1995-ben csatlakozott a webplatformhoz , a Britannicával egy idben . Ez a két enciklopédia éves elfizetéssel áll rendelkezésre. Japánban a Heibonsha kiadó 1999-ben Netto de Hyakka címen tette hozzáférhetvé nagy enciklopédiáját az interneten keresztül . Franciaországban az Encyclopædia Universalis kiadója 1999-ben kezdte el felfedezni ezt az új közeget, az intézményi elfizetk számára.

2001 januárjában Jimmy Wales és Larry Sanger elindította a Wikipédiát . Richard Stallman szabad szoftverelméleti elképzeléseket átültetve ez az enciklopédia nyílt hozzáférés, többnyelv, egyetemes és szabadon újrafelhasználható. Ez az 1995-ben feltalált wiki technológián alapul , amely lehetvé teszi új "oldalak" létrehozását, és a szöveg minden állapotának archívumban való megrzését. A Wikipedia sikerei mind elrettent jelleg együttmköd mködésének, mind néhány alapvet elvnek köszönhetk: a nézetsemlegesség megköveteli, hogy az író a tudás és ne a hit területén legyen; a cikkeket közösen írják, és bármikor szerkeszthetk; az alkalmazottak közötti interakciókat a jó modor és a kedélyesség szabályai szabályozzák; a tartalom szabadon felhasználható, az ingyenes licenc elvének megfelelen ; mivel a projekt definíció szerint enciklopédikus, kizár minden olyan információt, amelyre nem hivatkoznak hiteles és ellenrizhet források. Egy másik fontos elny a többnyelv sáv, amely lehetvé teszi a felhasználó számára, hogy ugyanazon cikk esetében azonnal áttérjen a kezelésére egy másik nyelvi és kulturális területen. A Wikipedia csaknem 6.000.000 cikket tartalmaz angol nyelv változatában, és 2.344.269 cikk francia nyelven, amelyek sokkal nagyobb enciklopédikus tudósítást nyújtanak, mint bármely más projekt, és naponta átlagosan több mint 20 millió látogatót vonz az egyetlen francia változat. Összehasonlításképpen: az Encartának 62 000 cikke volt 2008-ban, míg az Universalis 34 400 cikket kínál online. Ami az Encyclopædia Britannica-t illeti , 120 000 online kínál, gazdag multimédiás eszközzel együtt.

Mivel a Wikipédia mintegy 300 nyelven és nyelvjárásban érhet el, ez lehetvé teszi, hogy a közösségek, még a kicsik is, leltárt készítsenek kultúrájuk erforrásairól és ismertessék ket, elsegítve a számukra specifikus kulturális emlékezet védelmét és fejlesztését. Ez Hausa , Kikuyu , Lingala vagy Papiamento . A viszonylag kevés eladó ellenére a svéd Wikipedia 2014 szeptemberében a cikkek számát tekintve a második enciklopédia volt a világon.

A Kína , ahol Wikipedia elször szelektíven betiltották, mieltt teljesen blokkolt 2019-ben két nagy lexikon épül ugyanazt a modellt, Hudong ( 2005 ) és a Baidu Baike ( 2006 ), már meghaladta az ötmillió. Cikkeket. Az arab világban Marefa ( 2007 ) ingyenes hozzáférést biztosít az online enciklopédikus forrásokhoz, valamint számos könyv- és kéziratgyjteményhez.

A klasszikus nyomtatott enciklopédiák nagyon nehezen versenyeznek a digitális. 2007-ben a Quid kiadta legújabb kiadását. A Brockhaus Enzyklopädie , a vezet német enciklopédia 2009-ben megszüntette a papírkiadást. A Britannica , amelynek utolsó nyomtatott kiadása 2010-bl származik, bejelenti a 2012. március 15hogy többé nem publikál papíros változatot. A 120 000 cikket tartalmazó online verzióra való feliratkozás évente 70 dollárba kerül. Az Encyclopaedia Britannica , amely megjelent a 6 th , teljesen átdolgozott kiadás 30 térfogat 2008-ban és 7 -én 2012-ben, jelentette be 2012 végén, hogy nem hagy ki egymás után a nyomtatott változatban.

Számos speciális adatbázis és enciklopédia jelenik meg, és az internetes enciklopédiák listája folyamatosan bvül.

Kapcsolódó fejlemények


Hindu almanach az 1871-1872.

Az enciklopédikus projekt alapját képez tudás összegzésének vágya más formákat ölthet, a képviselt objektumtól és az elérni kívánt céloktól függen.

Az els enciklopédikus kísérletek listaként jelennek meg, mint például a " Hajók katalógusa " az Iliászban ( Kr. E. IX . Század ), amely a trójai háború idején felsorolja az erket . A lista egy másik formája, az évkönyvek idrendi sorrendben rögzítik a történelmi eseményeket. Számos ilyen jelleg m ma is készült, mint például az Egyetemes Történeti Idrend , a Híres els tények vagy a népszer Guinness-rekordok könyve .

Az almanach a mindennapi életre vonatkozó információkat naptár formájában sorolja fel: a hold fázisai , napkelte és napnyugta, évszakok váltakozása stb. Hosszú ideje az alapvet ismeretek tárháza a lakosság fontos rétegei számára, st , írástudatlanok használatára szolgáló piktogramok formájában is megjelent .

A térkép által biztosított sík típusú ábrázolás tökéletesen megfelel a különböz objektumok megfelel pozícióinak ábrázolásához egy véges halmazban. Az ókortól kezdve a földrajzi térkép elengedhetetlen volt a kereskedk és navigátorok, valamint az uralkodók számára, akik ki akarták jelölni birodalmukat. A térkép metafora mára kiterjedt a genetikai leképezésre, amely meghatározza a DNS- szekvencia relatív helyzetét a kromoszómán .

A fa metaforája , amely inspirálta az els osztályozási eljárásokat a Porphyry Tree-vel , különösen megfelel az éllények fejldésének ábrázolására. Az Életfa webprojekt felépítéseként szolgál , amelynek célja a biológiai sokféleséggel kapcsolatos információgyjtemény összegyjtése és az összes szervezet azonosítása, függetlenül attól, hogy még élnek vagy eltntek.

Az adatbázisok megjelenése új lehetségeket nyitott meg a megismerni akarás eltt. Egyesek hatalmas adatproblémának tekintik a világot, amelyet össze kell gyjteni, kategorizálni és felajánlani a potenciális ügyfeleknek. Az adatbányászat ( adatbányászat ) módszerei lehetvé teszik a váratlan konfigurációk és a szemiotikai érvényesség kivonását a korábban értéktelennek tartott bizonyítékok halmából. A vizuális formában történ bemutatásuknak köszönheten az így elért eredmények általában egy pillantásra megérthetk, vagy tetszés szerint felfedezhetk a felhasználó igényeinek megfelelen. A szemantikus web fejlesztése lehetvé teszi bizonyos tudásterületek szervezési modelljének elképzelését is, amely valóban transznacionális és transzlingvisztikus, például a Wikidatában , amely biztosítja a tényadatok azonnali frissítését a Wikipedia minden változatában.

Jellemzk

Szervezet

Tematikus rend

A XVII . Századig az enciklopédia projekt az ismeretek átfogó szintézisét kívánta biztosítani egy könyvben, amelyet az olvasónak elejétl a végéig el kellett olvasnia annak mélységes asszimilálása érdekében. A szervezés ezért szükségszeren tematikus volt, annak érdekében, hogy megkönnyítse az olvasó fejében a kapcsolatok létrehozását a különböz elemek között. Mivel ez a törekvés irreálissá válik a tudás terének bvülésével, az enciklopédikus projekt végül átadja helyét az ábécé szerinti osztályozás nyújtotta kényelemnek , de nem anélkül, hogy sok kritikát és vitát okozna.


Az emberi ismeretek ábrás rendszere az Enciklopédiában.

A Consilium de Encyclopædia nova conscrienda methodo inventoria (1679) Leibniz , akit a Raymond Lulle kombinatorikus szabályai érdekeltek , lemond azok alkalmazási lehetségérl az enciklopédia megírásakor. Szigorú tematikus szervezet helyett, amely összekapcsolná az összes tudást azáltal, hogy a tartalom minden elemének egyedi helyet rendelne, Leibniz összehasonlítja az enciklopédiát a Könyvtárral, mint az összes tudás általános leltárával [] Emlékeztet arra, hogy az enciklopédiának nagyon soknak kell lennie kereszthivatkozások egyik helyrl a másikra, mivel a legtöbb dolog különböz perspektívákból szemlélhet [] Azok pedig, akik rendet raknak egy Könyvtárban, gyakran nem tudják, hová tegyenek néhány könyvet, kett vagy kett közé akasztva. .

Leibniz gondolatát ismerte d'Alembert filozófus és matematikus, aki Diderot-val együtt az Encyclopedia szervezését fogant fel . Az Enciklopédia Tájékoztatójában Diderot bejelenti, hogy "minden tudomány és minden mvészet genealógiai fáját akarja alkotni, amely megjelölné ismereteink minden ágának eredetét, a közöttük lév kapcsolatokat és a szárat. gyakori, és amellyel emlékeztettük vezetiket a különféle cikkekre . Még mindig szükségesnek tartották a tudás szintetikus szemléletének felajánlását, és minden bizonnyal hasznos volt egy ilyen hatalmas projekt projektmenedzsere számára, hogy referenciaértékekkel rendelkezzenek a tervezõ munka szétosztásáról a különbözõ munkatársak között, szakértelmük szerint. Az Enciklopédia azonban elégedetten mutat be egy ilyen táblázatot (lásd a szemközti képet) anélkül, hogy azt a cikkek ismertetjében betrendben követné. Ezt követen a régi, a tudás rangsorolásának projektjét elvetik, kivéve osztályozási célokat . A Britannica 1771-es els kiadásában már nincs jelen :

Amikor a Britannica els kiadása nem tartalmazott tudományos térképet, lustaságnak tnt; de az elején a XIX E században készített egy késbbi kiadás filozófiai igazolása ezt a hiányosságot, és ezzel felszámolják a nem elhanyagolható szempont a enciklopédikus jövkép, amely irányítja a Cyclopedia és a Encyclopedia .

Noha az enciklopédia olvasói széles körben elismerték az ábécé sorrendet , a XX . Században továbbra is megjelennek tematikus enciklopédiák , köztük a Plejádok enciklopédiája és a Francia enciklopédia .

Ábécésorrend

Az ábécé sorrend, amelynek elfogadása a XVII . Század végén kezd terjedni , jobban megfelel a felvilágosodás idején növekv és virágzó olvasási attitdöknek . Míg a hangsúly hagyományosan az olvasás intenzív modelljén volt, ami azt jelenti, hogy az olvasónak mélyen be kell olvasnia olvasmányainak tartalmát, akkor egy "kiterjedt" modell elterjedését látjuk, ahol az olvasó inkább kibvíti olvasmányainak körét ahelyett, hogy mindig ugyanazokat a szövegeket olvasná újra.

Az olvasó munkájának megkönnyítése miatt szorongva Diderot pontosítja: a tudományokkal és a mvészetekkel úgy foglalkoztunk, hogy nem feltételezzük az elzetes tudást; hogy leleplezi azt, amit fontos tudni az egyes tantárgyakról; hogy a cikkeket egymással magyarázzák. " Ez az aggodalom késztette arra, hogy betrendben fogadja el. Ezenkívül ez új rugalmasságot biztosít a szerkesztknek, lehetvé téve számukra, hogy a tudományos fejldésnek megfelelen új szakaszokat adhassanak hozzá anélkül, hogy ellenrizniük kellene az összhangot az egész elzetes megszervezésével. Az ötlet, hogy az alfabetikus elrendezés megkönnyíti a hozzáférést egy széles csoportja az olvasók lényegében tiszta gondolat XVIII th században.

Az ábécé sorrendjének kritikája

A The Pickwick Papers ( 1866 ), Charles Dickens említ egy ember, aki tanultam mindent a kínai metafizika a Encyclopaedia Britannica . Amint Mr. Pickwick meglepdik, beszélgettársa pontosítja: Metafizikáról olvasott M betvel, Kínáról pedig C betvel, majd ezeket az információkat egyesítette! "

Az ábécésorrend elfogadását ezért gyakran becsmérlik, mivel heterogén, hiú és felszínes tudás forrása. Sok kritikus van, aki utálkozik látni, hogy a tudás több ezer ábécé szerint rendezett cikkbe ömlik, és aggódik amiatt, hogy a tudásnak ez a szétaprózódása milyen hatással lehet a tudatformálásra. Mint egyik történész rámutat, a tematikus rendszerrl az ábécé rendszerére való áttérés tükrözheti a világnézet változását, a világ és a szó közötti megfelelésbe vetett hit elvesztését. Ez nyilvánvalóan megfelel az olvasási mód változásának is .

Az Encyclopædia Britannica elszava már 1771-ben bírálta Diderot-t és d'Alembert-t, mert ábécé szerinti besorolást fogadott el, és úgy vélte, hogy "rület". De ez a m végül egy késbbi kiadásban is elfogadja, ami heves vádat fog kiváltani Samuel Taylor Coleridge költ és kritikus részérl , aki az Encyclopædia Metropolitana szerkesztségében volt . Ez ragaszkodik a régi tematikus rendhez, amely 1840 körül kereskedelmi kudarcát fogja okozni , mert ez a típusú szervezet akkor már anakronizmusnak számított, mivel az egyén számára nem volt lehetséges átfogni a teljes tudást.

Az ábécé sorrendjének kritikáját nemcsak elméleti megfontolások motiválják, hanem abból is fakad, hogy a hozzáférhetségének köszönheten ez a fajta szervezet az ismereteket a tömegek elé tárja, rövidre zárva, ezáltal az átadás hagyományos intézményeit. tudásról. Egyesek szemében az így megszerzett tudás kissé törvénytelen lenne. Flaubert visszhangozta ezeket a kritikákat a halála után megjelent Beérkezett ötletek szótárában , ahol ezeket a bejegyzéseket találjuk: "SZÓTÁR: Mondván: Csak a tudatlanok számára készült". " " ENCYCLOPEDIA: Sajnálatosan nevetni rajta, mint rokokó m, st mennydörgeni is ellene. " Ezt a kritikát Bouvard és Pécuchet regényes formában magyarázzák el (lásd alább:" Enciklopédia és fikció ").

Röviddel ezen áttekintések közzététele után ellentétes hangok hangzottak el, hogy az "ábécé rendellenessége" elnyeit már nem egyszer kényelemként, hanem mint szellemi gazdagodás és váratlan felfedezések tényezjeként hangsúlyozzák:

A mindennapi nyelvhez tartozó kifejezés jelentését keresi, a szeme egy filozófiai cikkre esik, vagy eltéved, elmúlva, egy matematikai bemutatón. A történelem kérdése foglalkoztatja, és arra gondol, hogy megoldja; de egy technikai magyarázat hirtelen útjába áll, és figyelmét követeli. A korlátlan nómenklatúra kényszerített eredje. Az elme ott találja meg a ketts elégedettségét, mivel képes lesz kielégíteni kíváncsiságának els tárgyát, és további elképzeléseket gyjteni, amelyeket nem látott elre. "

Vegyes szervezet
Kulturális portál a Wikipédiában (részlet).

Keresek egy középutat alfabetikus és tematikus megközelítések, a Encyclopaedia Britannica fogad annak 15 -én kiadás ( 1974 ) egy olyan hibrid modellt, amely három készlet: a Macropædia (17 térfogat), hogy fejleszti a mélysége néhány száz alapvet elemeket, a Micropaedia (közönséges 12 kötetes enciklopédia, amely 65 000 cikket tartalmaz ábécé sorrendben) és a Propædia (egy köt .), Amely tematikusan rendezi és összeköti a másik kett tartalmát.

Az ábécé sorrendjének önkényét a Diderot-féle Enciklopédiában négyféle bels hivatkozás kompenzálja , amelyek összehasonlíthatók a levél eltti hiperhivatkozásokkal , amelyeknek köszönheten "minden olvasó tudásból tudásig [...], pontról pontra, alakítsa ki saját útját az útvonalak és a lehetséges nézpontok végtelenségén keresztül. " Az Encyclopedia cikkben Diderot nagyon messze bemutatja a racionális modell és az egységes Bacon ismeretét. Miután a cikk elején megemlítette, hogy "az enciklopédia szó a tudás láncolatát jelenti " , meglepen modern tudásfelfogást tár fel: "Az univerzumnak - akár valósnak, akár érthetnek - végtelen nézpontja van, amely alatt lehet képviselteti magát, és az emberi tudás lehetséges rendszereinek száma akkora, mint e nézpontoké. " Egy ilyen tervezés a tételek méretének jelents csökkenéséhez vezet a szorzás mellett (71 818), és kapcsolatokat alakít ki közöttük. Reagálás egyértelmen állami elvárások, ez a felosztás a tudás kis egységek kényszeríteni a XX th század javaslatainak Wells és Neurath (lásd alább). Ez vezet a figyelmeztet hipotézisek Vannevar Bush , fejlesztése hipertext és a teremtés, a World Wide Web által Tim Berners-Lee .

Az online enciklopédiákban az ábécé sorrendjének kérdése lényegtelenné vált, mert a látogató leggyakrabban olyan hiperhivatkozások segítségével böngészik, amelyek lehetvé teszik számára, hogy saját asszociatív hálózatait kövesse, és az érdekldésének megfelel tudást építsen fel, és annak képességeinek megfelelen, Diderot kívánságainak megfelelen. Szükséges különféle eszközök bevezetése az e modellben rejl széttöredezettség kompenzálására, és annak lehetvé tétele, hogy azok, akik szeretnének áttekintést kapni egy tartományról. A legegyszerbb megoldás az Universalis enciklopédia , amely olyan legördül menük lépcsit kínálja, amelyekben az alanyok tematikusan vannak csoportosítva, ami lehetvé teszi például egy ország összes írójának listájának végiggörgetését. A La Britannica a maga részérl egy nagyon kifinomult " idcsúszkát " kínál (angolul: timeline ), amely lehetvé teszi a tantárgyak nagy csoportjainak ( építészet , mvészet , ökológia , mindennapi élet , irodalom stb.) Felfedezését az id révén azáltal, hogy görgesse a kurzort. Minden tantárgyhoz fontos dátum tartozik, amelyhez csatolt összefoglaló lapok találhatók, amelyekre kattintva eljuthat a részletes cikkhez.

A Wikipédiában minden cikk egy vagy több kategóriához van társítva, így az olvasó könnyen megtalálhatja az azonos kategóriába tartozó cikkeket, valamint a hierarchikusan magasabb kategóriába tartozó cikkeket. Számos cikk kapcsolódik a portálok lazább csoportosítási módjához is . Ezek - amelyek a francia Wikipédiában 1566-ot tesznek ki - tematikus osztályok, amelyek 11 nagy részre tagolódnak: Mvészetek - Földrajz - Történelem - Szabadid - Orvostudomány - Politika - Vallás - Tudományok - Társadalom - Sport - Technológiák . Az érdekld olvasó így felfedezheti a tudás egy területét, és azonnal észlelheti annak minden következményét.

A tartalom típusai

Az enciklopédiák tartalma a zeitgeist és a tudás korlátainak hatálya alá tartozik azokban a társadalmakban, ahol megjelennek. Így a középkori enciklopédiák a Paradicsomnak a világtérképen való elhelyezésével foglalkoztak, ahogyan azt a sevillai Izidor is teszi . Ugyanez a szerz bemutatja bizonyítottnak fennállásának több fajta szörnyek: Cyclops , cynocephali , szatírok , antipodes , Lemnia (férfi fej nélkül, a szemmel, a mellkason vagy váll), stb Ezeket az adatokat évszázadok óta újra és újra megismétlik. Még 1771-ben a Britannica els kiadása megersíti, hogy a dohány használata kiszárítja az agyat és kis feketés tömeggé redukálja azt; ugyanez a munka tartalmaz egy részletes cikket Noé bárkájának természetérl és tartalmáról , valószínleg egy régi mbl másolva / beillesztve.

Koruk értelmisége által írt enciklopédiák már régóta elnyben részesítik az elvont tudást a kereskedelem és a technika kárára. A helyzet 1751-ben gyökeresen megváltozott a Diderot-féle enciklopédiával . Hasonlóképpen, az enciklopédiák régóta tiltják az él emberek életrajzát. Ezeket csak a Németországban 1731-tl megjelent Univerzális Lexikonnal vezették be .

Írás és formázás

Enciklopédikus cikk megírásához a populáris tudományos beszédnek megfelel stílus tiszteletben tartása szükséges. A londoni Királyi Társaság már 1666- ban felismerte a semleges stílus fontosságát a Filozófiai tranzakciók cím folyóiratnak szánt szövegek és a betiltott beszédfigurák számára annak érdekében, hogy megelzzék a gondolatébreszt szövegek szerzjük érzelmességét, így könnyen kiválthatja az összehasonlítás, a metafora, az irónia vagy a hiperbolé játék.

A semleges beszéd elve azonban csak fokozatosan vetette rá magát egy enciklopédia megírásában, és még nem volt szabály az Enciklopédia munkatársainak, st Pierre Larousse számára sem . De ettl a kivételtl eltekintve, a XIX . Század végén elfogadták, az enciklopédikus szövegnek a lehet legszigorúbbnak kell lennie, amint azt a szótár szótárak bevezetjében megjegyeztük :

- Tudjuk, hogy a szellemesség mindenre gyakorolt és irreleváns hatása mennyire ártott az els Enciklopédia karakterének . Még mindig igaz, hogy az elme mveinek minden felosztásának megvan a maga formája, és hogy a szavak megfontolt választása, a tartós páralecsapódás, az aszály nélküli rövidség, a kifejezések értékének technikai értelme szigorúsági tulajdonságok ezekben anyagok. A kifejezés mért eleganciája nem összeférhetetlen a tiszta tudomány adataival. Az egyértelmség, a témához való tökéletes alkalmazkodás, önmagunk teljes megfeledkezése kiválóan megy a tudományos kiállításra. "

Az enciklopédikus beszédet manapság az jellemzi, hogy a hangadó törli a referens vagy személytelen fordulatok javát, az elismer módok hiánya és a nagyközönség egyszer, józan, világos, pontos és érthet stílusa hiányzik. A nagy kiadóknál ezt a stilisztikai homogenizálási munkát egy lektorok végzik.

A tipográfiai folyamatokat az évszázadok során is finomították, hogy az olvasó gyorsan meg tudja különböztetni a cikkben megadott információk típusait. Így a könyvcímek dlt betsítésének gyakorlata 1701-tl alakult ki. Ezt követen a szótárak és az enciklopédiák tipográfiai jeleket fejlesztettek ki, amelyek megkülönböztették az idézeteket, egy cikk szakaszait, a hivatkozásokat stb.

Aláírás


Aláírása Freud és irodalomjegyzék végén a cikk pszichoanalízis a Britannica , 14 th Edition, 1929.

Az Enciklopédiához való hozzájárulás érdekében Diderot korának híres alakjait hívta fel, akik közül a legismertebbek: Voltaire , Rousseau , Condorcet , Montesquieu stb. E szerzk többsége azonban egyszeren kezdbetvel írja alá cikkét. Ezt követen az aláírás gyakorlata változó. A tematikus enciklopédiák cikkeit általában aláírják. Charles Babbage aláírja hozzájárulását a Metropolitanához . 1926-os kiadásában a Britannica olyan nemzetközileg elismert személyiségeket hívott fel, mint Albert Einstein a Tér-id , Freud ( Pszichoanalízis ), Marie Curie , Léon Trotski ( Lenin ) vagy Henri Pirenne ( Belgium ) cikkekért. ). Hasonlóképpen, az Encyclopædia Universalis a világítótestekre, nevezetesen Roland Barthes-ra ("Text") hivatkozik. Az Enciclopedia italiana több száz szakértt is felkért, akiknek a kötet elején megadott kezdbeti lehetvé teszik az egyes cikkek szerzjének azonosítását.

Az aláírás kétségtelenül növeli a m presztízsét, és biztosítja, hogy az információk a szakterület szakértinek számító személyektl származzanak. Amint Collison történelmi tanulmányának végén rámutat, egy tiszteletet akaró enciklopédiának szakorvosokat kell hívnia cikkeiért, és ezeket a szakembereknek teljes vagy részmunkaidben felül kell vizsgálniuk. A 1960 , Britannica így használjuk 170 rész fejek kiválasztott és szakértelemmel az adott területeken, és felels az egyes felügyel mintegy 250.000 szó a saját oldalán. A szakemberek közremködésének els funkciója azonban egy m társítása híres személyiségek kulturális tkéjéhez - ami nem feltétlenül garancia a minségre, mivel a magas szint szakember megkockáztatja, hogy egy cikket lelkesedés nélkül népszersítve kezeljen, vagy felhasználja mint platform a viták rendezésére a terepen.

Az a tény, hogy a Wikipédia elfogadja bármely felhasználó hozzájárulását, sok kritikát váltott ki. Ezekre válaszul azzal érveltek, hogy a cikk történetében mindig nyomon lehet követni az írás különböz rétegeit és azonosítani a vitás pontokat, ami lehetvé teszi annak tudatosítását is, hogy a tudás nem csupán politikai, de mindig ideiglenes is. Fontos, hogy az állításoknak ellenrizhet források alapján történ hivatkozásának követelménye, ahogyan azt a tudományos publikációk is teszik, elsegíti a szubjektív, fantáziadús vagy téves információk kiküszöbölését. Ennek ellenére, a serdülkori rongálás miatt elfogult vagy elrontott cikkek okozta botrány miatt - amelyet idnként a verseng szerkesztségi projektekhez kapcsolódó emberek is ösztönöznek - a különböz verseng projektek a maguk részérl választották, hogy kiemeljék az egyes cikkek értékét szerzjük, például Knol (2008-ban létrehozták, 2012-ben bezárták), vagy szakértk által végzett cikkek validálási rendszere, például a Citizendium aláírta : 2006-ban létrehozták ezt a legújabb projektet, amelynek 2015-ben 159 cikket érvényesítettek.

Források


Az "Abdera" cikk, a Történelmi és Kritikai Szótár , 1697 forrásainak megemlítése . Forrás: Gallica.

Mivel az enciklopédikus mfaj feladata nem új ismeretek létrehozása, tartalma szükségszeren forrásokon alapul. Ezeket már említette az idsebb Plinius, aki Természettörténetében 500 szerzt említ. A hivatkozások azonban pontatlanok, mivel a legtöbb kiadásban nincsenek szabványosított hivatkozások. Ugyanez lesz a középkorban is, ahol olyan szerz, mint Vincent de Beauvais, egyszeren megemlíti egy információ szerzjét anélkül, hogy további részleteket adna meg. A helyzet az id elrehaladtával változik. Pierre Bayle a Dictionnaire historique et kritikájában (1697) csillaggal jelzi a jegyzeteket, amelyek a margó pontos hivatkozására utalnak (szerz, cím, fejezet vagy oldal). Ugyanakkor a források azonosítása olyan tipográfiai státusra tett szert, amely Coronelli , amely általánosítja a dlt bet használatát a könyv címeiben. A modern enciklopédiák általában a cikk végén bibliográfiát kísérnek , amint az a Britannica fenti kivonatából is kiderül.

Formátum

A m formátuma régóta közvetlenül korrelál a státusával az ismeretek sorrendjében. A XVIII . Század végéig olyan fontos könyveket jelentettek meg, mint a filozófia és a teológia, folio és quarto formátumban, míg az "öngyújtó" mvek, amelyek irodalmi mvei elestek, in-octavo , in-12 vagy in- 18.

A komoly könyvek kategóriájába kerülve az enciklopédiákat természetesen folio vagy quarto formátumban tették közzé . Ez a szabály az olvasóközönség bvülésével rugalmasá válik, és egyes kiadók a nagyobb közönség vonzása érdekében kisebb formátumot választanak. Az Encyclopédie de Diderot et d'Alembert tehát különféle formátumokban jelent meg: folio a Párizsban, Luccában , Livornóban és Genfben készült kiadásokhoz ; in-quarto számára, hogy a Neuchâtel (1778); in-Octavo azok számára Bern és Lausanne (1781). Ez utóbbi formátum gazdaságosabb elállítása és terjesztése, ezért Brockhaus választja a Conversations-Lexikon számára , amelynek els kiadása 1812-ben jelent meg. Ezt a nagyon kezelhet formátumot késbb más kiadók is átveszik , különösen az Espasa enciklopédia. (1908). Volt még néhány lexikon méret in-12 a XIX th században. A quarto formátum azonban továbbra is messze a legelterjedtebb, mert megkönnyíti az elrendezést és jó minség illusztrációk beillesztését teszi lehetvé.

Buktatók

Ideológiai és kulturális elfogultságok

Míg mindenrl igazat akar mondani, az enciklopédia soha nem mentes a szerkeszti kulturális vagy ideológiai elfogultságtól. Néha ezek az elfogultságok világosan megjelennek, mint az Enciklopédiában , de ennek a projektnek a része volt, hogy Diderot háborús gépezetként fogant fel a homályosság ellen - ennek eredményeként az egyház el fogja ítélni ezt a munkát, és XIII . Kelemen pápa elrendeli a katolikusok, hogy a birtokukban lév példányokat elégessék. Ebben a munkában az "Emberi fajok" cikk összefoglalja a különböz kontinensek népeinek korabeli sztereotípiáit, miközben az etnikai különbségeket földrajzi és kulturális sajátosságoknak tulajdonítja, és megersíti az emberi faj egyedi eredetét. A következ évszázadtól kezdve a hangnem nagyobb semlegessége kényszerül rá. Pierre Larousse figyelemre méltó kivételével ma már elfogadott, hogy az enciklopédiának "kiállítási munkának kell lennie", és nem harci tevékenységnek, amint azt a La Grande Encyclopédie szerzi elszavukban írják . A XIX -én században, az id nem a kritikai Bayle vagy Diderot : encyclopedism beleillik igényeit tanítás az ipari forradalom .

Még a szigorú szerkesztési folyamaton átes könyvekben is, mint például a Britannica , azonban kifejezett elfogultságok jelenhetnek meg a cikkek írásában. Az 1958-as kiadás Freudnak , Durkheimnek és Keynes-nek szentelt cikkeit hiányosnak vagy felszínesnek minsítették . Ugyanez a kiadás vette fel a Malajziáról szóló cikkben a gyarmati korszak legrosszabb elítéleteit, egy szingapúri újság felháborító reakcióinak kiváltásáig ; a maszájokról szóló cikk bemutatta ennek az afrikai törzsnek az embereit, akik kivonják alsó metszfogukat, és fleg tejjel, hússal és vérrel táplálkoznak - állítások, amelyek a New Yorker rendkívül kritikus cikkét késztették . Ugyanennek a kiadásnak nem volt bejegyzése a marxizmusról - a hidegháború közepén ! Charles de Gaulle- on sem voltak ilyenek , bár ugyanebben az évben visszatért hatalomra Franciaországban. Ami a cikket a Karib-tengeren , bemutatta az Panama-csatorna , mint kiterjesztése a déli határon, az Egyesült Államok . Ezek a többé-kevésbé öntudatlan kulturális elfogultságok nem egyedülállóak. Hasonlóképpen, az Encyclopædia Universalis (1990) nem szentelt bejegyzést Maurice Duplessisnek , aki ennek ellenére 1944 és 1959 között Quebec miniszterelnöke volt , miközben hosszú cikkeket szentelt másodrend francia parlamenti képviselknek. Ugyanebben az enciklopédiában a Mapuche szó araukánokra utal , a cikk a következvel kezddik: "Araucan egy olyan szó, amelyet a XVI . Században Ercilla, spanyol költ hozott létre shonos helynévbl" - mintha a mapuche-oknak nem lenne kiváltságuk a névadásra. maguk.

Az ilyen elfogultságok egy metropoliszba központosított szerkeszti csoportnak tulajdoníthatók, ahol a periférián a tekintetet könnyen elrontják az elítéletek. Ezeket egy decentralizált és együttmköd szervezetben könnyebben észlelhetjük, ahol a különféle szellemi és földrajzi háttérrel rendelkez olvasói közösségek beavatkozhatnak a cikkek kidolgozásába.

Lejárt tartalom

Mivel a tudás folyamatosan fejldik, az enciklopédiát rendszeresen frissíteni kell. Mivel ez a mvelet költséges a kutatás, a tipográfia és a nyomtatás szempontjából, sok kiadó megelégelte, hogy egy új kiadás során csak korlátozott változtatásokat hajtott végre.

Ez a kritika különösen az Espasa spanyol enciklopédiának szólt, amely folytatta a sok évtizeddel korábban írt cikkek újbóli szerkesztését. A tekintélyes Britannica sem mentes ettl a kritikától. 1958-ban a Gustav Mahlerrl , Bartók Béláról és Alban Bergrl szóló értesítések kritikusan lemaradtak egy-két generáció mögött. A Baudelaire-rl szóló cikk még mindig tükrözte a viktoriánus korszak elõítéleteit ( "a kóros alanyok perverz válogatása" ), valamint a homoszexualitásukról hallgatott Oscar Wilde és Paul Verlaine elkötelezettjeit .

St, az új adatok terének biztosítása érdekében a nyomtatott enciklopédiák gyakran kénytelenek voltak csökkenteni a történelmi alakoknak szentelt cikkeket. Például a VI . Sándor pápának szentelt cikk két és fél oldalt ölelt fel az 1910-es kiadásban, egy oldalt 1958-ban és egy negyed oldalt 1963-ban.

Állami ideológia

A Nagy Szovjet Enciklopédiában szégyenteljes alakokat szerkesztettek a m késbbi kiadásában. Az azonnali és teljes szerkesztés biztosítása érdekében a tisztviselk egy pótcikket küldtek az elfizetknek , és arra kérték ket, hogy illesszék be az eredeti cikk helyére.

A lengyel enciklopédia Wielka PWN kellett teljesen átdolgozták és utánnyomást ( 2001-ben - 2005-ös ) annak érdekében, hogy távolítsa el a torzulások szerepl kiadás eltt hatályos szén a berlini fal az 1989 .

Ezek az információk manipulációi nem kizárólag a kommunista rezsimeket jelentik . A hidegháború idején a CIA-nak sikerült cikkeket "elhelyeznie" az Encyclopædia Britannica-ban .

Vallási dogmatizmus

Az enciklopédikus projekt könnyen összeütközésbe kerülhet egy bevett vallással, mindkett arra törekszik, hogy igazat mondjon a való egészérl. Az iszlám világban , amely a keresztény világhoz hasonlóan, a hellén kultúrában rendelkezésre álló ismeretek öröksége, és a VII . És XIV . Század között kiváló minség tudományos munkát adott életre, a világi tudományágakat soha nem vették fel a korán iskolákba , az ortodoxia rei annyira óvakodtak ettl, ami nem a Koránból származott, vagy éppen nem volt összhangban a tanításával. A kereszténység , más volt a helyzet, mert a vallási intézmény maga felels azért, hogy a szintézis között dogma és a tudás hagyott a pogány világ, alapozza magát, hogy a hatóság. Az Ágoston , aki arra bátorította a keresztényeket, hogy a világi ókor által átadott tudományok elnye annak érdekében, hogy a keresztény kultúra szolgálatába állítsák ket, és jobban értelmezzék a Szentírást . Ez az egyházatya elfogadta a Varro által megalapozott tudásmegosztást , de az isteni és teológiai kérdések után a hierarchiába helyezte ket, amelyet Raban Maur híven követett .

Az egyház azonban hatalmas ellenrzési eszközt szerzett az Indexszel . Elször arra használta, hogy megakadályozza a protestáns világban elállított enciklopédiák, különösen a Zwinger , valamint a florilegia , például a Polyanthea terjesztését . Azt is szentesítette Encyclopedia Diderot és a Grand szótár a Pierre Larousse .

A vallási fundamentalisták számára még ma is elviselhetetlen a tudományos adatok puszta objektív bemutatása . Az Egyesült Államokban egy csoport elindította a Conservapedia nev ál-enciklopédiát, amelynek formája a Wikipedia mintája, de szellemében középkori, amely ellenzi a fegyverek ellenrzését és a kreacionizmust támogatja, fenntartva a Biblia szó szerinti olvasásának szükségességét . 1932- ben a hollandiai Katholieke Enciklopédia tájékoztatója kifejezetten elutasította a felvilágosodás óta érvényben lév pártatlanság hagyományát , kizárva a szellemi és vallási kérdések semleges kezelésének lehetségét.

Plágium

A megalapozott tudás összeállításaként az enciklopédia szükségszeren a korábbi munkára épít. Ez a megközelítés teljesen legitim, feltéve, hogy a forrásokra utalnak. Ez azonban nem mindig így van, és elfordul, hogy egy enciklopédia a korábbi összeállítások álcázásával folytatja a munkát. Szerint Charles Nodier , szótárak általában plágium alfabetikus sorrendben .

Egy ilyen, a múltban elterjedt gyakorlat ma is aktív. Így az online kínai Baidu Baike enciklopédiát 2007-ben azzal vádolták, hogy a Wikipédiától mindenféle megnevezés nélkül, a licencben elírtaknak megfelelen kölcsönözött, bár a kínai enciklopédiában megjelent cikkek szerzi jogi védelem alatt állnak.

Szociopolitikai hatások

Új kapcsolat a tudással

Az online hozzáférés általánosításával az enciklopédia természete megváltozott, tükrözve a tudáshoz való új viszonyt. Néhányan nem titkolják aggodalmukat e felfordulások miatt:

Közelítésében és zavartságában az ilyen típusú új enciklopédia [Wikipédia] ingyenessége, valamint a képerny és a billentyzet által keltett elbvöltsége révén eltávolodhat a professzionális és ellenrzött enciklopédiáktól [] a számítástechnika és az technológia. Az internet elpusztítja. Arisztotelész , Szent Ágoston , Bacon , Locke , Leibniz [] által megtestesített enciklopédikus szellem , ami legalább aggasztó. Az enciklopédiában, a ciklusban a kör határtalanná vált, középpontja mindenütt, kerülete pedig sehol, és a pedagógia, amelyet a paideia idéz el, a legsürgsebb önkiszolgálás. "

Igaz, hogy mivel Diderot , az enciklopédia már nem célja rendezett világlátás felajánlása, filozófiai vagy vallási bizonyosságokhoz lehorgonyozva, mint a középkorban . Ez a felfogás minden bizonnyal élénkítette Raymond Lulle-t, aki a L'Arbre de la tudományban a lét nagy láncolatát javasolta a tudáslánc reprezentációján keresztül . A tudás ilyen víziója egy letnt korszakból fakad. A tudás exponenciális növekedése immár évszázadok óta kizárja annak lehetségét, hogy az egyén megkerülhesse és beolvashassa.

A hét szabad mvészet "nemes" területét, amelyet az enciklopédia hagyományosan lefedett, ki kellett terjeszteni az újonnan érkezkre is. A XVIII . Században Diderot forradalmasította az enciklopédikus gondolatot azáltal, hogy nagy helyiségekkel és technikával kereskedett, sok köteglemezzel. A digitális technika megjelenésével a fa organikus metaforája, amelyet egykor a tudás egyediségének képviseletére használtak, utat engedett a labirintusnak. Az ismeretek minden területen megsokszorozódtak, kiszélesítve az enciklopédia terjedelmét nemcsak a tudományos tudományágakra, hanem a kulturális produkciókra, a társadalmi élethez szükséges ismeretekre, valamint a technikai és eljárási információk sokaságára is. Nap mint nap új szabványok jelennek meg, amelyeknek alkalmazhatónak kell lenniük, rövidítések, amelyeket dekódolni kell, ismerni kell azokat az eseményeket, amelyeket meg kell érteni, és amelyek pontos kronológiáját meg akarjuk találni. Mint egy reklám a Encyclopaedia Universalis azt már a 1970-es évek , a enciklopédia az utasítás az élet . Minden eddiginél a nyilvánosságnak naprakész információkra van szüksége, hiteles forrásokkal alátámasztva, könnyen hozzáférhetek, és amelyek pártatlanságát megersíti a közremködk sokaságának választottbírósági döntése, valamint adott esetben a nemzeti változat összehasonlítása a verziók más nyelveken.

Ezenkívül az a képesség, hogy mindenféle kérdésrl azonnal információt találhatunk, és bármikor megváltoztathatja a memóriához való viszonyunkat. A memória mvészete , amely a nyomtatás feltalálása eltt nagy szerepet játszott, tovább erodálódott az eljárási ismeretek javára. A Google és a Wikipedia a memória helyettesítivé vált.

A megosztás etikája

Az enciklopédia elkészítésérl szóló döntés egy hosszú távú projekt, amelynek megköveteli, hogy szerzje az újak létrehozása helyett a megalapozott tudás szintetizálásának szentelje magát. Mert Denis Diderot , egy ilyen vállalkozás kell motiválja a vágy, hogy emeljék a tudás a nagyközönség körében. Úgy látja, hogy az enciklopédistákat "csak az emberiség általános érdeke köti" , az Enciklopédia pedig "egy könyv, amely útmutatást ad azok számára, akik éreznék a bátorságot, hogy mások utasításaiért dolgozzanak" .

Ugyanezt a lényegében altruista motivációt találjuk Pierre Larousse-ban , akinek célja az volt, hogy olyan könyvet készítsen, "amelyben ábécé sorrendjében megtaláljuk mindazokat az ismereteket, amelyek ma gazdagítják az emberi szellemet" , és amelyek a következkre épülnek: nem elitnek, hanem mindenkinek, hogy "mindenkit oktasson mindenre" . Gyjteményének mottója: "Je sème à tout vent" .

Ugyanez a dinamika nyilvánvalóan a Wikipedia és a Wikiforrás együttmködési projektjének is a középpontjában áll, amely egy figyelmes megfigyel csodálatát kelti:

- Ezen névtelen másolók feladata is. Akik nem várnak semmit. Akik nem enciklopédisták, hanem wikipédisták. Ez nem növeli ezt a kapacitást a rendelkezésre álló ismeretek összegével. Akik nem sznnek meg növelni, rétegezni, hiperhivatkozni, leszállítani. Senki nem adott nekik mandátumot. Birtokba vették azt, amire tegnap még nem is volt szükség, és ami ma munkájuk révén nyilvánvalóvá válik. "

Mindezek a projektek alapveten utópiák, a kifejezés pozitív értelmében. [] Ideálra törekszenek: a lehet legtöbb tudás összegyjtésére, viszonyításra, továbbadásra, megosztásra, megbeszélésre terjesztésre. "

Universalizmus


HG Wells író .

Szerint Lucien Febvre enciklopédikus mozgás telt el a idején isteni bizonyosság által képviselt Speculum Maius , hogy az id a világi bizonyosságok a Diderot Encyclopedia ; ma "az enciklopédia, amely tudja, hogy nem tud mindent tudni" idejében járunk . Ha azonban az enciklopédikus projekt már nem gondolhatja az ismeretek szintézisének egyidej biztosítását az élet értelmére adott válaszként, akkor a globális tudatosság gyors növekedésével újabb dimenziót kapott. Ugyanez a szerz szerint Az enciklopédia a civilizáció manifesztuma, annak lennie kell. "

Életének vége felé HG Wells brit író támogatta az egyetemes enciklopédia projektjét, amely bizonyos szempontból az online enciklopédiákat vetíti elre: Elképzeltem egy nemzetközi enciklopédikus szervezetet, amely minden ellenrizhet tudást folyamatosan tárol és frissít azáltal, hogy mikrofilmre, és általánosan hozzáférhetvé teszi. " Visszatérve a témához 1938- ban, a Francia Enciklopédia " Enciklopédia "cikkéhez írt cikkben , " Álmodozás egy enciklopédikus témában "címmel. Wells az" Állandó Világ Enciklopédia "magja mellett érvel, a bibliográfia, a dokumentáció globális szintézise lenne. és a világ minsített archívumai , amelynek köszönheten a világon már nem lehet egyetlen írástudatlan. Még jobb, ha az enciklopédiához való hozzáférés egyszersége az emberiség egyfajta agyává tenné . Óriási információtömeg alakul át él organizmussá, "amely képes intelligens állat koncentrációját és egy amba diffúz vitalitását egyaránt megadni" . A várakozó író számára egy ilyen eredmény nem utópia, hanem elengedhetetlen az emberiség túlélése szempontjából, mert "nem lesz olyan hatása, hogy az archaikus ellentéteket annyira elsimítsa, hogy kiürítse, elolvadjon, de észrevétlenül a lényegét. » Ezek az elképzelések minden tekintetben egyetértenek Otto Neurath filozófus és szociológus által védett állásponttal , aki a tudomány egységéért esedezik , és aki számára az enciklopédia szükségszeren befejezetlen jellege révén a tudás valódi modellje, szemben az elképzeléssel a rendszer.

A tudás demokratizálása


A Richelieu bíboros nem volt kedvez a tudás terjesztése.

Küldetésnyilatkozatában a Wikimedia Foundation kijelenti, hogy "egy olyan világ felé törekszik , amelyben minden ember szabadon megszerezheti és megoszthatja ismereteit" . Az a vágy, hogy a tudást mindenki számára hozzáférhetvé tegye, korántsem mindig jellemz. A bukás bibliai beszámolójának megfelelen az egyház az intellektuális kíváncsiságot veszélyesnek és fogékonynak találta a halálos bnre . Egyes történészek szerint a reformáció sokat tett annak elgondolásának elmozdításáért, hogy a társadalom minden rétegének hozzáférnie kell az ismeretekhez. Másrészt azokban az országokban, amelyeket a reformáció nem érintett, a bizalom iránti bizalmatlanság a francia forradalomig nagyon ers maradt . Így Richelieu ( 1585-ben - 1642-ben ) írta Politikai Testament :

Mivel a Levelek ismerete feltétlenül szükséges egy köztársaságban, ez biztos, hogy nem szabad mindenkinek közömbösen tanítani. Szörny lenne, mint egy test, amelynek minden részében szeme lenne. ugyanúgy egy állam lenne, ha valamennyi alanya szkávai lenne; Kevés engedelmességet is látna ott, hogy a büszkeség és a vélelem ott rendes lenne. "

Ezt a bizalmatlanságot osztották a jezsuiták , akiknek kiterjedt oktatási hálózata csak középfokú tanulmányokra terjedt ki. Ennek a gyülekezetnek az alkotmánya nagyon egyértelm a kérdésben: Senki, aki a vállalat nevében háztartási szolgálatban dolgozik, nem tudja, hogyan kell írni és olvasni, vagy ha tudja, akkor többet megtudni; nem kap utasítást a tábornok beleegyezése nélkül, mert neki elég minden egyszerséggel és alázattal szolgálni Jézus Krisztust, a tanítónkat. "

A kínai , a hatóságok mindig figyelmes, hogy szabályozza a tudás terjesztésének és ez a bizalmatlanság fennáll ma a blokkoló Wikipedia bizonyítja : kezdetben alkalmi és szelektív, ez elzáródás teljessé vált, mivel a platform elfogadott protokoll. Https , ami a cenzúra több nehéz. A Wikipédiát részben vagy egészben cenzúrázták a különféle muszlim országokban : Szaúd-Arábiában , Iránban , Pakisztánban , Szíriában , Üzbegisztánban . 2017 áprilisában Törökország letiltotta a hozzáférést a Wikipedia minden verziójához.

Gazdasági szempontok

Középkorú

A középkorban a könyvek csak kéziratok formájában léteztek, amelyeket scriptoriákban másoltak , speciális mhelyekben, amelyeket leggyakrabban kolostorokban találtak . Terjedelme miatt az enciklopédikus jelleg mvek elállítása különösen költséges volt, különösen akkor, ha meg voltak világítva . Ezért ezek a könyvek nem válhatnak mindennapi fogyasztási cikkekké, egy nagy formátumú Biblia egy átlagos seigner éves jövedelmébe kerülve . Ennek ellenére bizonyos fontosabb mveket újra és újra lemásoltak: így több mint 1000 kézirat volt az Etymologiae d'Isidore de Seville-ból, de ez kivételes eset, és sok eredeti kéziratról csak néhány példány készült. . Így csak kilenc példány volt a Liber floridus-ból (1120).

Gutenbergtl 1800-ig

A nyomda megjelenése gyökeresen megváltoztatja a helyzetet, lehetvé téve egy azonos könyv annyi példányban történ reprodukálását, amennyit csak akarunk. Az enciklopédikus könyvkereskedelem azonban továbbra is bizonytalan, mert jelents tkére van szükség ahhoz, hogy egy nagy quarto összeállítása , kinyomtatása és terjesztése biztosítható legyen , ez a fajta munka normális formátuma, és amely gyakran tartalmaz karaktereket - görög és héber . Az átlagos nyomtatási sorozat 1000 és 1500 példány között ingadozik, és gyakran sokkal kevesebb. A mvek áramlásának biztosítása érdekében a kiadó felhívja a postákat, akik a városban járnak, és igyekeznek azonosítani az ügyfeleket.

Válaszul az egyre szélesebb kör ismeretek iránti igényre, bizonyos enciklopédikus mvek számos kiadást ismernek, ami az ers jövedelmezség jele. Így a Polyanthea , egy impozáns antológia, ahol bven vannak görög és héber idézetek, 1503 és 1686 között legalább 26 kiadást látott, és megtalálható volt a hercegek és az elöljárók könyvtáraiban. A tudományos felfedezések XVIII . Században való elterjedésével növekszik a kereslet az információs könyvek iránt, amelyek a Kamarák Ciklopédiáját ( 1728 ) igazi pénzügyi sikeressé teszik, ami gyorsan inspirálta a francia fordítási projektet.

Nagyon nagy vállalatok, például a Diderot Encyclopédie és a d'Alembert esetében a kiadó elfizetési felhívást indít , amely kezdtkét biztosít és garantálja a kötetek áramlását. Ez a könyv 4250 példányban lesz kinyomtatva, ami számottev adat. Az eredeti folio kiadás 2450 hétkilós kenyérnek felel meg, míg a késbbi quarto kiadás értéke 960, az in-octavo 563 - egy család étkezési költségvetése egy évre. Vagy egy kézmves 17 heti munkabére , amely a leggazdaságosabb kiadást még mindig a munkásosztály számára elérhetvé teszi.

A modern idkben az enciklopédia elkészítéséhez egyrészt nagyon magas szint szerkeszti csoportra, másrészt nagy tkével és nemzetközi terjesztési hálózattal rendelkez kiadóra van szükség.

XIX . És XX . Század


Az Encyclopaedia Universalis éves kiegészítéseinek sorozata .

A nyomtatási technikák gépesítése , amely "a nyomtatványok rendkívüli hegemóniájához vezet" , lehetvé teszi az enciklopédia költségeinek jelents csökkentését, új távlatokat nyitva terjesztése eltt. Angliában egy filantróp társaság, amelynek programja az ismeretek terjesztése volt a munkásosztályoknak, elindította a Penny Cyclopædia-t , amely füzetek formájában jelent meg 1833 és 1843 között. A társadalom elitjének címezve az Encyclopædia Britannica , amelynek hetedik kiadása (1828) 30 000 példányszámmal rendelkezik, rendkívül jövedelmez pénzügyi vállalkozássá vált.

A referenciakönyv ezen kereskedelmi sikerét a következ évszázadban tovább hangsúlyozták. A 1960 , értékesítésébl származó bevételek referencia könyvek az Egyesült Államokban háromszor értékesítése felntt könyvek a könyvesboltokban. A Britannica egyedül eladott 150.000 komplett ebben az országban évente $ 398 . 46 éves fennállása alatt az Encyclopædia Universalis több mint 700 000 gyjteményt adott el. Az enciklopédiák kereskedelmi sikere nem kevésbé olyan országban, mint Norvégia, ahol négymillió lakos számára 1977 és 2009 között 15 000 kötetben 250 000 példányban adták el a Store norske leksikon példányt .

A költséges frissítések elkerülése érdekében a nagy enciklopédiák megkísérelték kiadványok ( Encyclopédie Alpha ) vagy röpcédulák formájában történ terjesztést, hogy egy kötésbe ( Encyclopédie française ) illesszék be ket , de ez a rendszer kevés sikerrel járt. Az Universalis által alkalmazott módszer az éves kiegészítés közzététele, de ez nem teszi lehetvé a cikkek javítását, amelyek többé-kevésbé elavulhatnak. E buktatók elkerülése érdekében a Britannica a folyamatos felülvizsgálat rendszeréhez folyamodott, amely abból áll, hogy a teljes enciklopédiát évente újranyomtatja a cikkek mintegy 10% -ának átdolgozásával, amely stabil szerkesztségi csoportot tart fenn, és elosztja az eladásokat.

A piacra jutás azonban nehéz, kulcsfontosságú tényez a márkaimázs és az értékesítési hálózat. A kiadóvállalatok továbbra is igénybe vehetik füzetek elfizetését vagy postai eladását, ahogy az Alpha Encyclopedia tette . De a f modell a közvetlen értékesítés, a háztól házig -háztól házig- értékesítés . Ehhez a kiadók leggyakrabban fiatal, munkanélküli diplomásokból álló sereget vesznek fel, akiket olyan értékesítési technikákon oktatnak, amelyek megfelelnek a "hallgatólagos igényeknek" . A jelenség annyira elterjedt, hogy az enciklopédia-eladó olyan témává vált, amely még mindig rádiómsorokat vagy filmeket közvetít. Sok író tehát azzal kezdte, hogy vándor eladói voltak az enciklopédiáknak, például Jean Rouaud vagy David Liss . Mivel a nyomás alatt történ értékesítés könnyen visszaéléshez vezethet, a legtöbb ország olyan intézkedéseket vezetett be, amelyek lehetvé teszik a fogyasztók számára a kényszerértékesítés megszüntetését, olyan intézkedéseket, amelyeket az újságok rendszeresen emlékeztetnek olvasóikra.

Enciklopédia és szépirodalom


Gustave Flaubert szatirizálta a Bouvard et Pécuchet-i enciklopédiából nyert tudást.

Az enciklopédia fogalma számos írót inspirált, akik olykor elbeszélésük központi részévé tették. A Bouvard és Pécuchet ( 1881 ), Flaubert állapotok két rentiers akit, miután elhagyta Párizst, hogy visszavonul, hogy a vidék, vegyenek részt a különböz vállalkozások (mezgazdaság, kémia, orvostudomány, történelem, filozófia, zene, stb.) Ismerve semmi ezeken a területeken, ezek igénybevétele szakkönyvek és különösen a Roret Encyclopedia valamint a Dictionary of Medical Sciences . Minden próbálkozásukban csúfos kudarcot vallanak, ami a rosszul asszimilált tudás hiúságát mutatja. Flaubert maga adta ezt a mvet alcímként: az emberi butaság enciklopédiája , miután elször a bohózatban kritikus enciklopédia faja címet adta neki .

A " Bábeli könyvtárban " Jorge Luis Borges argentin író egy univerzumot képzel el, amely egy gigantikus könyvtárból áll, amelynek könyvespolcai a végtelenségig nyúlnak. Az emberiség, amelyet az emberek lázasan igyekeznek megfejteni milliónyi könyvvel, de hiába. Egyesek azonban fenntartják azt a reményt, hogy a karakterek véletlenszer variációinak tetszése mellett valahol megtalálható egy "könyv, amely a többi kulcs kulcsa és tökéletes összefoglalása: van egy könyvtáros, aki elolvasta ezt a könyvet és aki olyan, mint egy isten .

Az ismeretek osztályozása régóta nagy kihívást jelent az enciklopédikus projekt számára, és jelents erfeszítéseket szenteltek a szervez elvek felkutatásának, amint azt a cikk történelmi szakasza is mutatja. "John Wilkins analitikai nyelve" ( 1942 ) cím novellájában Borges szórakoztató elmélkedést kínál az osztályozások olykor önkényes jellegérl: "Ezek a kétértelm, felesleges, hiányos kategóriák felidézik azokat, amelyeket Dr. Franz Kuhn egy bizonyos kínainak tulajdonít. enciklopédia Az önkéntes tudás mennyei piaca címmel . E könyv távoli oldalain azt írják, hogy az állatokat felosztják (a) a császárhoz, (b) balzsamoznak, (c) megszelídítik, (d) szoptatós disznók, (e) sellk, (f) mesések, (g) szabadon tartott kutyák, (h) ebbe az osztályozásba tartoznak, (i) rülten mozognak, (j) számtalan, (k) nagyon finom teve szrkefével rajzoltak, (l) et cætera, (m) amelyek épp eltörték a kancsót, (n) amely messzirl úgy tnik, mintha legyek lennének . Ez a leírás, amelyet Michel Foucault vesz fel Les Mots et les Choses cím könyvének megnyitóján , nem áll nagyon távol attól, amelyet Diderot saját Enciklopédiájában , a "Book" cikkben találunk , amelynek írása a Chevalier de Jaucourt-nak köszönhet : " Tulajdonságaik tekintetében a könyvek megkülönböztethetk a) világos és részletes könyvekben, amelyek a dogmatikai mfajéi [], b) homályos könyvek, vagyis - hogy megmondjam, kinek szavai túl általánosak és amelyek nincsenek meghatározva [], c) részletes könyvek [], d) hasznos könyvek [], e) teljes könyvek, amelyek tartalmazzák mindazt, ami a kezelt témára vonatkozik. Viszonylag teljes [] . Egyetlen enciklopédista sem mentes az önkényes kategorizációk csapdájától .

A Tlön, Uqbar, Orbis Tertius cím, 1940-ben megjelent másik Borges- novellában az elbeszél elmondta, hogy egy ismeretlen Uqbar nev országot fedezett fel az 1917- ben New Yorkban megjelent Angol-Amerikai Ciklopédia XLVI. Kötetében tett értesítésnek köszönheten, és hogy ez m az 1902-es Encyclopædia Britannica fakszimile lenne . Ezt a mvet azonban hiába fogjuk keresni, mert bár az Egyesült Államokban akkoriban számos híres Britannica kalózkiadás volt , egyik sem viseli ezt a címet. Ezenkívül a Britannicának akkor csak 35 kötete volt. A hír a titokzatos Tlön-enciklopédiában következik , amelyet egy titkos társaság írna, amely módszeresen és aprólékosan igyekszik leírni "illuzórikus bolygót" . Az elbeszél hozzáteszi: az abban található negyven kötet (a legszélesebb kör munka, amelyet a férfiak valaha is vállaltak) alapja lenne egy aprólékosabbnak, amelyet már nem angolul, hanem Tlön egyik nyelvén írtak. Az illuzórikus világ ezen összeállítását ideiglenesen Orbis Tertiusnak hívják , és egy évszázad alatt száz kötetet számlálhat.

Egy fiktív enciklopédia borgesi eredete számos eredményt ismert: