A franciaországi református egyházak többször elfogadták a hitvallást .
Az első hitvallás a református egyház Franciaországban került bemutatásra az első Nemzeti Szinódus , Párizsban tartott 1559 Úgynevezett Confessio gallicana azt erősítette meg a zsinaton La Rochelle 1571, közös a Református Egyházak Béarn és Genf , innen kapta a Confession de La Rochelle nevet .
Az Organic cikkek a 1802 nem ad hitvallás a nem-katolikus kultusz felismerték. Ez volt a nagy tárgyát körzet a 20 th 1872 Általános Szinódus, ahol csupán a többség elfogadta a Hitvallás rótt a miniszterek , akik a " állapítsa meg, hogy [s] tapad [] az az Egyház hite, amint azt az általános zsinat ”, míg a liberális protestánsok elvetették a hitvallás elvét, és szakadást eredményeztek a református egyházon belül.
„Amint folytatja az évek óta félbeszakított zsinatainak folytatását, a francia református egyház mindenekelőtt szükségét érzi annak, hogy hálát adjon Istennek és tanúsítsa szeretetét Jézus Krisztushoz, isteni Fejéhez. támogatta és vigasztalta a tárgyalásai során.
Képviselőinek szervével kijelenti, hogy hű marad a hit és a szabadság alapelveihez.
Apáival és vértanúival La Rochelle hitvallásában, a reformáció minden egyházával különféle szimbólumaikban hirdeti a Szentírás szuverén tekintélyét a hit kérdéseiben, és az üdvösséget Jézus Krisztusba vetett hit által, egyetlen fiának. Istenem, meghalt bűncselekményeinkért, és feltámadt igazolásunkért .
Ezért tanításának, imádatának és fegyelmének alapján megőrzi és fenntartja a szentségekben képviselt nagyszerű keresztény tényeket, amelyeket a vallási ünnepségekben ünnepeltek és liturgiáiban, különösen a bűnök megvallásában, a Szimbólumban kifejezték. az apostoloké és az úrvacsora liturgiájában. "
„… A hit nyilatkozata. Ez emlékeztet a reformáció állandó alapelveivel együtt azokra a tényekre és igazságokra, amelyekre Isten egyháza alapul. Örömmel fogadja, hitének szabad és személyes megerősítéseként. Anélkül, hogy ragaszkodna a képletek betűjéhez, hirdetni fogja az üdvösség üzenetét, amelyet ők kifejeznek; ily módon Jézus Krisztus evangéliumának hű prédikációja az apostoli bizonyság szerint, valamint a hit és a keresztény élet hagyományainak megfelelően, amelyet apáinktól kaptunk, fennmarad. "
Az 1930-as években a református egység helyreállításáról folytatott tárgyalások vezettek 1938-ban az új hitvallási nyilatkozat 1936-ban történő elfogadásához. Ez lehetővé tette a francia református egyház újraegyesítését , a liturgikus preambulum miatt befejezetlen maradt. Ezután az ellenfelek megalapították a francia evangélikus református protestáns egyházak nemzeti egyesületét . Ez a preambulum része az új lelkészek kötelezettségvállalásainak .
„Amikor bevallja hitét az Uralkodó Istenben és a Megváltó Krisztusban,
a francia református egyház mindenekelőtt szükségét érzi annak, hogy az irgalmasság Atyáját hálája és imádata kiáltja.
Hűséges a hit és a szabadság alapelveihez, amelyeken alapul,
Az egyetemes egyház közösségében megerősíti a keresztény hit örökkévalóságát, egymást követő megnyilvánulásai révén az apostolok szimbólumában, az ökumenikus szimbólumokban és a reformáció hitvallomásaiban, különös tekintettel La Rochelle vallomására; forrását az evangélium központi kinyilatkoztatásában találja meg: Isten annyira szerette a világot, hogy egyszülött Fiát adta, hogy aki hisz benne, ne vesszen el, hanem örök élete legyen .
Apáival és vértanúival, a reformáció eredményeként létrejött összes egyházzal,
Megerősíti a Szentírás szuverén tekintélyét, például a Szentlélek belső tanúja megalapozza, és elismeri bennük a hit és az élet uralmát;
Az ember bukása előtt kegyelemből való üdvösséget hirdet Jézus Krisztusba vetett hit által, az egyetlen Isten Fiában, akit bűncselekményeinkért szabadítottak meg, és aki igazolásunkért feltámadt;
Tanításának és imádatának alapjául az evangéliumban megerősített, szentségeiben képviselt, vallási ünnepségében ünnepelt és liturgiájában megfogalmazott nagy keresztény tényeket helyezi.
Hogy engedelmeskedjen isteni hivatásának, bejelenti a bűnös világnak a bűnbánat és megbocsátás, az új születés, a szentség és az örök élet evangéliumát.
A Szentlélek cselekedete alatt munkáival megmutatja hitét; imában dolgozik a lelkek felébresztéséért, Krisztus Testének egységének megnyilvánulásáért és az emberek közötti békéért. Evangelizációval, missziós munkával, a társadalmi gonoszság elleni küzdelemmel előkészíti az Úr útjait, amíg el nem jön a feje, Isten országa és igazságossága.
Annak, aki a bennünk működő erő révén végtelenül képes cselekedni azon túl, amit kérünk és gondolunk, Neki legyen a dicsőség az Egyházban és Jézus Krisztusban, nemzedékről nemzedékre, évszázadokig, ámen. "