A Kant , transzcendentális esztétika a tanulmány a priori formái az érzékenység, azaz térben és időben . „Transzcendentális esztétika” a neve az első része a tiszta ész kritikája .
Az esztétika kifejezés a görög anesztézisből származik, amely az érzékenyek elméletét jelentette. Ebben a részben Kant az érzékenységet tanulmányozza, amelyet úgy határoz meg, mint a minket érintő tárgyi tárgyak reprezentációinak fogadásának képességét. A megértést ellentétben a fogalmak képessége határozza meg, amely lehetővé teszi számunkra, hogy ezekre a tárgyakra gondoljunk; vizsgálata nem esztétikában, hanem logikában áll (lásd transzcendentális logika). Az esztétikáról azt mondják, hogy transzcendentális, mert azt állítja, hogy csak az érzékenység apriori alapelveit tanulmányozza .
Kant tézise valójában az, hogy létezik egy a priori keret, amelyben az objektumokat eredetileg nekünk adják, és amely lehetővé teszi azok ábrázolását. Ezt nevezi Kant tiszta intuíciónak (vagyis a priori és nem keveredik a tapasztalatokkal). Szerinte még akkor is, ha egy tárgytól elvesszük annak minden külső tulajdonságát (színét, keménységét, oszthatóságát), mindig marad valami: a tárgy kiterjedése és alakja, amely a tárgy tiszta formáját alkotja, függetlenül minden tapasztalat, minden szenzáció. Kant ezért megpróbálja megmutatni, hogy létezik a intuíciónak a priori kerete , amit az érzékenység, a tér és az idő a priori formáinak nevez. Az intuíció ezen tiszta formáinak megléte szükséges feltétel lenne Kant számára a szintetikus tudás szubjektív felépítésének lehetőségéhez.
Kant akkor megerősíti, hogy a tér és az idő valóban a priori olyan formák, amelyek "elménk szubjektív felépítésétől függenek", és nem "valódi lények", amelyek autonómak és heterogének az emberi ismeretek tevékenysége szempontjából. Ezáltal feltételezi a tér és az idő transzcendens idealitását: ezek csak tiszta formák, amelyek ennek ellenére feltételekhez kötik a tárgyak empirikus jellegét.
Kant nagy különbséget tesz tér és idő között:
Henri Bergson egyike azon ritka filozófusoknak, akik közvetlenül megkérdőjelezték a kanti időfelfogást azzal, hogy szemrehányást tettek rá, hogy térmódon homogén közegként fogantak, míg az intuíciós filozófus számára az idő nemcsak forma, hanem anyag is , vagy Charles Péguy azt mondta, hogy az esszét átfogalmazta a tudat , a "lét" közvetlen adatairól . "