A francia társadalmi modell a francia politikában használt kifejezés , amely a jóléti államot és a piacgazdaságot összekeverő francia modell „társadalmi” összetevőjét jelöli . Ez a „modell” kifejezés történelmi szempontból helytelen, mivel különösen a francia társadalombiztosítást nagyrészt a rajnai „bismarcki modell” ihlette. Ugyanígy a fő társadalmi elvek megegyeznek a legtöbb nyugati országéval, de paradox módon később jelentek meg Franciaországban, egy olyan országban, ahol kikristályosodtak a különböző társadalmi csoportok ellentétei és elzáródásai.
A francia társadalmi modell a társadalmi reformok összessége, amelynek célja a lakosság védelme az élet szeszélyeitől és három fő pillér köré épül fel:
1946- ban állapították meg a kommunista munkaügyi és egészségügyi miniszter, Ambroise Croizat 65 éves korában a nyugdíjat - a nők várható élettartama ekkor a nőknél 69, a férfiaknál a 63 éves volt - és az egészségbiztosítást . A munkanélküliségi biztosítás az UNEDIC és az ASSEDIC létrehozásával jött létre 1958-ban.
Egyéb új funkciók kerülnek ezekbe az oszlopokba, például:
Esping-Andersen szerint a jóléti állam nem határozható meg csak azokkal a társadalmi jogokkal, amelyeket az állampolgárok számára biztosít, hanem két másik elemet is figyelembe kell venni: "az állam tevékenységének összehangolása az állam szerepeivel. piac és a család a szociális biztonság területén ” . E megfigyelés és három mutató alapján: a „dekodifikáció” mértéke, a társadalmi rétegződés mértéke (például: a jóléti államok hatása a társadalmi hierarchiákra és a piacból származó egyenlőtlenségekre), amelyet a köz- és a magánszférának adott , létrehozza a jóléti államok tipológiáját, "amely ma a nemzetközi összehasonlító kutatás alapköve" .
Alain Lefebvre és Dominique Méda in Kell-e égetnünk a francia társadalmi modellt? (Seuil, 2006, Lycéen Prize for the Book of Economics and Social Sciences 2007) ezt a tipológiát használja a francia társadalmi modell értékelésére. Kiemelik a modell gyenge teljesítményét, különösen a foglalkoztatás, a munkanélküliség és az újraelosztás szempontjából. Ezután részletezik az északi társadalmi modell alapelveit és működését, amelynek sajátossága, hogy mind jó gazdasági teljesítménnyel, mind pedig foglalkoztatással és magas szintű szociális védelemmel rendelkezik. A szerzők ebben látják a magas szintű társadalmi párbeszéd és a készségekbe történő hatalmas beruházások és a növekedés strukturális meghatározóinak hatását, különös tekintettel a képzésre és a kutatásba és oktatásba történő állami beruházásokra. "Megkérdőjelezik annak lehetőségét, hogy ne átültessék, hanem ihletet merítsenek a az ezekben az országokban végrehajtott politikák.
Yann Algan és Pierre Cahuc egy könyvben, amely 2007-ben jelent meg The Society of Defiance: Hogyan pusztul el a francia társadalmi modell , vegye fel Esping-Andersen tézisét. Számukra Franciaország 1945-ben egy konzervatív modellt választott volna, amely "ápolja az egyének státusának és hierarchiájának megkülönböztetését" . Támogatásuk érdekében a szerzők kiemelik a különleges nyugdíjazási tervek számát Franciaországban.
Denis Kessler , a korábbi alelnöke MEDEF , írja a szerkesztői a magazin kihívások a2007. október :
„A francia társadalmi modell az Ellenállás Nemzeti Tanácsának tiszta terméke . Kompromisszum a gaullisták és a kommunisták között . Legfőbb ideje megreformálni, és a kormány ezen dolgozik . A különféle kormányzati reformok egymás utáni bejelentései a sokszínűnek tűnő, egyenlőtlen jelentőségű és különböző terjedelmű foltok benyomását kelthetik: közalkalmazotti statútum , speciális nyugdíjrendszerek , a társadalombiztosítás átalakítása , paritarizmus . kinézetéből kiderül, hogy ebben az ambiciózus programban mély egység van. A reformok listája? Egyszerű, kivéve mindent, ami 1944 és 1952 között a helyére került. Ott van. Ma arról van szó, hogy kijussunk 1945-ből, és módszeresen legyőzzük az Ellenállás Nemzeti Tanácsának programját ! "