Római keresztnév

A klasszikus korszak rómaiak kis számú keresztnevet ( latinul  : prænomen ) használtak a tria nomina rendszer részeként .

A nők általában a továbbiakban által kedvelt vagy feminizálttá pogány nevet ( apjuk nomen ): Mr. Tullius Cicero leánya nevezték Tullia . Amikor összeházasodtak, nem változtattak nemzsidón. Esetleges zavar esetén egyfajta kognomént adtunk hozzá, néha egyszerűen őrnagyot vagy kisebbet, hogy megkülönböztessük az idősebbet és a fiatalabbat (így M. Antoniusnak két lánya volt: Major Antonia és Minor Antonia). Máskor az apa vagy a férj kognitívái a genitívumban elegendőek voltak: Annia P. Anni senatoris filia, „Annia, Publius Annus szenátor (lánya)”. Más módszereket találtak a köztársaság végén, például a feminizált apai kognomének használatát (Cæcilia Metella Crassi: "Cæcilia Metella (Quintus Cæcilius Metellus lánya), (Publius Licinius) Crassus felesége".

Minden dőlt népnek sajátos praenomina csoportja volt, bár néhány keresztnév több kultúrában közös volt. A Köztársaság, majd a Birodalom kiterjesztésével a latin keresztnevek az egész Róma által uralt területen általánossá váltak.

Férfi nevek

A Köztársaság kezdetén mintegy negyven keresztnév létezett együtt Rómában, amelyeknek csak a fele volt gyakori, a többit ritkaságnak tekintették. Ezt a számot csökkenteni tizennyolc I st  század  ie. Kr. E. , Amelyekből gyakran csak egy tucatot adtak.

A Secundus , Tertius , Quartus , Quintus (Q.) , Sextus (Sex.) , Septimus , Octavius , Nonus és Decimus keresztnevek a születési sorrendre utalnak, mert jelentése: "második", "harmadik", "negyedik" "," Ötödik "," Hatodik "," Hetedik "," Nyolcadik "," Kilencedik "és" Tizedik ". A "kilencedik" nonus- t nem használták könnyen, mert a "non-" előtag negatív konnotációt kapott. Ma franciául találhatók olyan keresztnevekkel, mint Quentin, Sixtine, Octav (i) e.

Ezenkívül néha megtalálhatjuk ezeket a gyermekhez rendelt numerikus keresztneveket a születési hónap számának megfelelően.

Az Aulus keresztnév az etruszkok között is megtalálható , Avile alakban . Ezenkívül más ritkább latin nevek etruszk (Aruns, Lar) vagy Osque (Nero, Statius) eredetűek.

Az első nevet az apa adta a dies lustricus során (kilenc nappal a születés után fiúknak, nyolc nap lányoknak); Az apa a dies lustricus (a megtisztulás napja), az áldozatokkal és családi ünnepséggel fémjelzett szertartás alkalmával ismeri el az apa a gyermeket, és ez utóbbi hivatalosan is belép a családba és a városba.

A latin Nomen (est) omen ("A név előjel") közmondás szerint minden család arra kért jósokat, hogy határozzák meg a számukra előnyös keresztneveket, általában három vagy négy számot, néha kevesebbet. Csak ezeket a jótékony keresztneveket használták. Amikor ezeket a keresztneveket egyszer már megadták az élő gyermekeknek, a következőknél sorszám volt a keresztnevük. A magas csecsemőhalandóság azt jelentette, hogy ezek a számozott gyermekek nem voltak többségben, de meglehetősen gyakoriak voltak.

Női nevek

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Az a tény, hogy a C. és a Cn. Rövidülnek azoknak a keresztneveknek, amelyek kezdőbetűi változóak ( Caius vagy Gaius , Cnaeus vagy Gnaeus ), e levél történetével magyarázható. További részletek : Rhotacism („A latin ábécére gyakorolt ​​hatás” szakasz) és a Latin ábécé .
  2. A nagy Gaffiot: Latin-francia szótár. Új, átdolgozott és kibővített kiadás , Hachette, Párizs, 2000.
  3. Michel Meslin, római ember, korunk kezdetétől az első évszázadig. Antropológiai esszé , Párizs, Hachette, 1978, p.  219. szám ( ISBN  2-01-002974-7 ) .

Lásd is