típus | Alapítvány |
---|
Irány | Abdul Azim Salhab ( d ) |
---|
A Waqf a muszlim hagyomány szerint jámbor, örök és elidegeníthetetlen alap. A jeruzsálemi Waqf , amelynek eredete Szaladinig nyúlik vissza, e város muszlim szent helyeit kezeli, és mint ilyen, fontos szerepet játszik modern történelmükben, különösen azért, mert az izraeliek a hatnapos háború idején Jeruzsálem óvárosát elfoglalták . 1967-ben, majd csatolta.
Az 1949. évi fegyverszüneti megállapodások óta Jordánia irányította a Waqf-ot, kinevezte Jeruzsálem nagymuftiját és a Legfelsőbb Muszlim Tanács vezetőjét. Jordan fizetett a Waqf tisztviselőinek is.
Ban ben 1967. június, Izrael meghódítja az óvárost . Néhány órával a hódítás után azonban Moshe Dayan tábornok honvédelmi miniszter a muszlim szent helyek kezelését a Waqf-ra bízta, és megtiltotta a zsidók imájához való hozzáférést. Ezután a Waqf kezelte Ciszjordánia összes vallási helyét. Moshe Dayan ezen döntése képezi annak az állapotnak az alapját, amely ma uralkodik a mecset Esplanade / Templom-hegyén .
Az izraeliek és a jordániak közötti 1994-es béketárgyalások során a két fél aláírta a 1994. július 25a washingtoni nyilatkozat, amely kimondja, hogy "Izrael tiszteletben tartja a Jordán Hasimita Királyság szerepét Jeruzsálem muszlim szent helyein". Ez a nyilatkozat tükrözi az izraeli-jordániai békeszerződés a1994. szeptember.
Azonban a PFSZ a Jasszer Arafat annyira ellenzi jordániai helyzetbe, és elutasította a megerősítő szerepének jordániaiak a közigazgatás a szent helyek, bár Hussein ígéretet, hogy Jordan eladná felelősségét a palesztinok amint megállapodás Izrael - Végleges palesztin Jeruzsálem fölött megtalálják. Évi Casablanca konferencia során1994. december, Az Iszlám Együttműködési Szervezet támogatja a palesztin álláspontot, és kijelenti, hogy a jordániai felelősséget át kell ruházni a Palesztin Hatóságra; ez a szervezet valóban elismeri a palesztin szuverenitást Jeruzsálem felett, ellentétben Husszein király Jordániájával, aki nagyon szkeptikus ezzel a lehetőséggel kapcsolatban. A jordániak inkább szétválasztották a vallási és politikai területeket, és megtartották az előbbi felett az irányítást. A1995. januára Palesztin Hatóság és Jordánia között teljesen kihagyja a szent helyekre vonatkozó záradékot az izraeli-jordán szerződésből. A megállapodások aláírási ceremóniája során azonban1994. október 26, Husszein jordán király meghatározta, hogy országa továbbra is betölti szerepét Jeruzsálem szent helyein.
A jeruzsálemi Waqf ellenőrzése érdekében Jordánia dönt a 1994. szeptember 29hogy elválasszák a jeruzsálemi Waqf-ot Ciszjordánia többi részénekétől. A jordániak átengedik a palesztin Waqf-nak a Waqf ciszjordániai ügyeivel kapcsolatos összes dokumentációt, csak Jeruzsálemre vonatkozó dokumentumokat tartanak fenn. Akkor Hasszan Tahbub volt a Waqf palesztin minisztere és a Legfelsőbb Muszlim Tanács elnöke. Közepén1994. októberJordánia Jeruzsálem új nagymuftijává nevezi ki Cheick Abd-el-Kader Abidint; de ugyanazon a napon Arafat kinevezi Cheick Ikrima Saïd Sabrit. Végül ez utóbbi nyer.
Ban ben 1996. októberpénzügyi konfliktus alkalmával megállapodás született a palesztinok és a jordániak között a jordániai „protektorátus” folytatásáról a „Nemes Szentély” és a jeruzsálemi Waqf felett. Jeruzsálem önkormányzati határain kívül a Waqf a Palesztin Hatóság felelőssége alá tartozna. Ami a Legfelsőbb Muszlim Tanácsot illeti, tagjai most palesztinok, és a jordán joghatóság alá tartozó Waqf személyzetét felügyelik.
A 2015 őszi palesztin – izraeli erőszakhullám során jordán – izraeli megállapodás született2015. október 24a helyszín megfigyeléséről. De a 27. naptól kezdve különbségek mutatkoztak a jordánok és az izraeliek között annak végrehajtásában.
Ban ben 2019. február, a jordán kormány 11-ről 18-ra bővíti a Waqf tanácsot. Először nevezik el a Palesztin Hatóság tisztviselőit és vallási vezetőit arról, hogy mindig is a jordán monarchiához közeli emberek alkották.