Amphipolis (az ókori görög Ἀμφίπολις / Amphípolis a „város és környéke”) ókori görög város , Edonia Kelet- Macedóniában .
Magas fennsíkot foglal el a Strymon hurkának keleti (bal) partján, torkától 4 km-re északra, az Égei-tengeren , a Strymonic-öböl szintjén . Kr. E. 437-ben alapították . Kr . E. A VIII . Században hagyták el .
A helyszín Közép-Macedónia modern deme (község) területén található , amelynek nevet adott, valamint a közelben épült két falu.
Egész V th század ie. AD , Athén igyekszik úrrá Trákia , amely stratégiai jelentőségű, mert a nyersanyagok - nemesfémek (arany, ezüst) származó Pangea , fa elengedhetetlen hajógyártás - és az út tengeri szorosok az ellátás biztosítása búzát Szkítia .
Kr. E. 497-ben történt első sikertelen gyarmatosítási kísérlet után . AD által bully a Milet Hisztiaiosz az athéniak alapított első kolóniát a Ennea ODOI a 465 av. Kr. U. , De a tízezer gyarmatot a helyi trákok (az edónok vagy az edónok népe) lemészárolják vagy elűzik. Második kísérletre ie 437-ben került sor . AD ugyanazon a helyen vezetése alatt Hagnon fia Nikiász , a kikötő Eion , a szája a Strymon egy régi alap által már használt a perzsák meghódították Cimon és lesz egy athéni számláló.
Az új alapítvány az Amphipolis nevet veszi, szó szerint "a város körül", ezt a nevet a lexikográfusok a Thucydides nagyon világos magyarázatai ellenére kiterjedten kommentálták : a Souda értesítése ( a Photios Lexikonban is jelen van ) a magyarázatot eredetileg szerint Harpocration által Marsyas de Pella ( FGrH 135/6), amely szerint a lakosság nagy élt a külvárosban a város körül. Gyakoribb, és sokkal valószínűbb az a magyarázat, amelyet Julius Pollux grammatikus adott : a név egy isthmus vagy egy gázló környékét jelzi . De az Etymologicum genuinum a legkifejezettebb a következő meghatározással: "Az athéniak vagy Thrákia városa, amelyet korábban kilenc útnak hívtak , így nevezték, mert a Strymon folyó veszi körül és veszi körül" ( πόλις Ἀθηναίων ἢ Θρᾴκης, ἥτις ἐκαλεῖτο πρότερον Ἐνάοδοι διὰ τὸ περιέχεσθαι καὶ περιοδεύεσθαι ὑπὸ τοῦ Στρυμῶνος ). Ez a leírás valóban megfelel a város helyének (lásd a szemközti ábrát) és Thucydides leírásának .
Amphipolis tehát Thrákia fő athéni támaszpontjává válik, és mint ilyen, lacedaemoni ellenfeleik elsődleges célpontja : az athéni elem kisebbségben marad a városban, és Brasidas spártai tábornok Kr. E. 424-ben sikerül metropolisa ellen fordítania . Kr . Között , különös tekintettel a szomszédos Argilos város lakóinak segítségére . Thucydides stratéga (és történész) által vezetett mentőexpedíciónak meg kell elégednie Eion megmentésével, és nem tudja visszafoglalni Amphipolist. Ezt a kudarcot érdemes Thucydidesbe száműzni. Egy új athéni expedíció Cleon vezetésével Kr.e. 422-ben ismét kudarcot vallott . Kr. E . : Cléon és ellenfele, Brasidas megölik az Amphipolis falai alatt zajló csatát, amely így megőrzi függetlenségét. Az új athéni kísérletek ellenére, különösen Callistratos kormánya miatt, II . Fülöp uralkodásáig megtartotta .
A 357 BC. BC , Philip II felrobbant a csavar, hogy Amphipolis képezi azon az úton, Trákia és elfoglalták a várost, hogy Athén már hiába próbált talpra a korábbi években. Theopompe történész szerint ez a hódítás titkos megállapodás tárgyát képezte volna Athén és II. Philippe között , aki vállalta volna, hogy Pydna erődjéért cserébe átadja a várost . De a macedón király elárulja a megállapodást, mivel nem engedi át Amphipolist, és az ostromot Pydna elé helyezi.
Philippe hódítása után a várost nem építették be azonnal a királyságba, és egy ideig megtartotta intézményeit és bizonyos autonómiáját, a királyság nemzeti területének határát nem mozgatták kelet felé. Philippe azonban telepíti a macedónokat Amphipoliszba, és a megtett intézkedések révén a város de facto macedón lesz: a nómenklatúra, a naptár és az érmék ( Philippe által a Pangea aranyának érméjére telepített új műhely aranytartói , amellyel az amfipolita drachma helyébe lép. ) helyébe a macedón megfelelői lépnek.
Nagy Sándor uralkodása alatt Amphipolis fontos haditengerészeti bázis volt; három híres tengernagya származott belőle: Néarque , Androsthène és Laomédon .
Az Amphipolis Kelet-Macedónia királyi útjának egyik fő állomása lesz (amit egy Philippi és Amphipolis között talált terminál bizonyít, amely megadja az utóbbitól távolságot), majd a Via Egnatia , a római főút, amely keresztezi a Dél-Balkánt. Ez az oka annak, hogy ez szerepel a Apostolok Cselekedeteiben , mint egy megállót az út a Szent Pál az ő útvonalát származó Philippi a Thessaloniki . Az alsó város sáncai mellett (vö. Fénykép) ebből az időszakból csak a tornaterem és egy gazdag ház jól megőrzött freskókkal látható (vö. Fénykép).
Ha a város terve kevéssé ismert, intézményei inkább a gazdag epigráfiai dokumentációnak köszönhetőek, beleértve V. Fülöp katonai rendeletét és a gimnázium efebarchikus törvényét.
Kr. E. 168-ban a római Macedónia elleni végső győzelem után . AD a Battle of Pydna , Amphipolis fővárosa lesz az első a négy merides létre a rómaiak, hogy sikerül, a királyság a Antigonids .
Az ókor végén Amphipolis részt vett Macedónia gazdasági fellendülésében, amit a keresztény egyházak elszaporodása is bizonyít . A keresztényesítés révén a város belépett a bizánci civilizációba . Lényeges azonban, hogy ezeket a templomokat egy korlátozott területre építették, az akropolisz falai elől védve : ez annak a jele, hogy a nagy ősi erődített kerület a késő ókorban már nem volt védhető az egymást követő inváziók ellen. A gótika és a herulusok a IV. th században avarok és slave , hogy a végén a VI th században.
Azonban a számát, méretét és a luxus az egyházak között épült az V. th és VI th században benyomást négy bazilika díszített járdák gazdag mozaik és építészeti szobrászat óvatos (lásd a sátor protomes ram) tárták, valamint egy templomot központú, hatszögletű terv, amely a ravennai Saint-Vitale tervét idézi . Ezt az önkormányzati tevékenységet csak akkor lehet megérteni, ha a helyi egyház képes volt a maga javára hasznosítani az örökösség ősi áramlatait, amelyek monumentális megkövesedést eredményeztek a város területének mezőgazdasági gazdagságának városi központjában.
Amphipolis ekkor szalonképes thessaloniki püspökség - a püspököt először említik az 553- as Ökumenikus Zsinat alkalmából . Az egyetlen másik említés a városról irodalmi forrásokban a Synekdèmos-ban található , Hierocles földrajzkutató szövegében .
Inváziók gothes majd szláv között IV th és VI th században fokozatosan jött, hogy tönkretegye a hátországban amphipolitain, ami a csökkenés a város, amelynek lakói először hajtsa az Akropolisz: a falak tartják állapotban, valahogy, köszönhetően az építőanyag kifosztották ( spolia ) az alsó város műemlékeiből; a tetején lévő nagy használaton kívüli tartályokat kis házak és kézműves műhelyek foglalják el. A VII . Század közepén talán az erődített városi terület új csökkentése következik egy új, ötszögletű toronyépítéssel, amely a meglévő műemlékek közepén levágja az akropoliszt: a római fürdők , különösen a püspöki bazilika tehát e fal keresztezi.
Körülvett szláv hercegség befolyásolható a görög birodalom , és végül kezébe a bolgárok , a város valószínűleg elhagyott a VIII th század utolsó püspök, Andrew, tanúsítja a 692 a Tanács Quinisext . A lakosok az ókori Eion szomszédos helyén, Amphipolis kikötőjében keresnek menedéket, amelyet a császári hatóságok Chrysopolis néven újjáépítettek és megerősítettek . A bizánci energia mellett thalassocratic , ez a port ismer egy bizonyos jólétet, mielőtt viszont elhagyott elején a török kor , hanem inkább azért, mert a feltöltődés miatt a hordalék a Strymon.
A város szélén feljegyzett utolsó aktivitási jelek egy erődített toronyból állnak, amelyet 1367-ben építettek északon a primicier Ioannis és Alexis stratopedarcha , hogy megvédjék a bolgárokat, szerbeket és törököket, az általuk adott földeket. a Athonite kolostor a Pantokrátor , amelynek ők voltak az alapítók. Hiába: 1389- ben a régiót az oszmánok vették át .
A helyszínt sok XIX . Századi utazó és régész ismerte el és írta le , akiknek a Mária Szellem ( 1831-ben írt ), L. Heuzey ( 1861 ) és P. Perdrizet ( 1894 - 1899 ). A 1934 , Mr. Feyel, a Francia Iskola Athén , elvégezte feliratos küldetése van , és előkerült a továbbra is a temetkezési oroszlán. De az ásatások csak a második világháború után kezdődtek, és a Görög Régészeti Társaság (D. Lazaridis 1972 és 1985 között ) és a Régészeti Szolgálat hajtotta végre őket : lehetővé tették egy nekropolisz, az alsó szakasz sáncának feltárását. város (fénykép) és a Strymon feletti két híd egyikének kivételes maradványai (fából készült cölöpök), valamint a tornaterem , egy nagy hellenisztikus rezidencia és az akropolisz bazilikái .
Bár a régészek optimista következtetései azt mutatják, hogy Amphipolis helyét védték a zsákmányolóktól, a XX . Század elejének fotói mást jeleznek. A ezred a brit hadsereg, a király Shropshire Könnyű gyalogos (in) alakult 1881 , rendelt Thessaloniki a 1915 és a töltött közel három évvel a harcot a bolgárok a Macedónia , kiszállt a helyszínre. Az ezred a Strymon folyó partján, a Doiran-tó és Amphipolis között épült, ahol árkokat és menedékhelyeket építettek. Úgy tűnik azonban, hogy a zászlóalj nem csupán harcolt, olyan képek alapján, amelyek Amphipolis sírjába belépő katonákat mutatnak be, vagy büszkén mutatják be a helyszínen talált emberi maradványokat.
A British Museumban az Amphipolis helyszínéről származó kilenc műtárgy gyanúja szerint Dr. Eric Gardner brit katonai orvos , aki 1916-ban erre a területre került, illegálisan távolította el őket, aki 1918-ban adományozta a Múzeumnak . A vádak nyomán a Múzeum közleményt adott ki, amelyben kijelentette, hogy Amphipolis tárgyai, amelyeket a Brit Múzeumnak hagyományoztak, nem a Kasta-halom felől, és összeegyeztethetők egy Kr. E. VI . Századi szerény temetkezéssel . BC Mint ilyenek, nem köthető a sírba később, a IV -én század ie. Kr. U. , Kasta hasában feltárva: nincs bizonyíték arra, hogy a brit katonák felfedezték vagy feltárták volna ezt a fontos sírt. Októberben 2015 a görög kulturális minisztérium kért további információkat Britanniában, így a visszatérő koponyák és az emberi maradványok 1916-ban 2 e ezred brit könnyű gyalogság, hiszen a csontok kellene tárolni a tartalékok a British Museum.
A 2014 , a végzett ásatások helyén a sírdomb a Tomb Amphipolis , a sírdomb a Kasta, lehetővé tette, hogy kiadja a zárt 497 méter hosszú, a pálya 4,50 méter széles, ami egy fontos kegyeleti emlék. Macedón típus , Kr. e. 325 és 300 között kelt . Kr. U. , Nagyon gazdagon díszített; Többek között két , a tumulus bejáratánál lefelé néző szfinx szobra, Thasos szigetének márványdísze , színes nyomokkal és gyönyörű, 2,27 m magas kariatidák , hosszú ujjú chitonba öltözve, amelynek rakodása nagyon szépművészet. A földön, a második sírkamra teljes felületét lefedve, egy 4,50 m 3 m-es , figyelemre méltó technikai és művészi minőségű mozaik , apró, sokszínű kavicsokból áll, képviseli Hermész pszichopompe istenét , petasius-t (széles karimájú kalapot) visel, kezében pusztulásnak indult a kezében , és szárnyas szandált a lábát: az isten meghajtók szekér által rajzolt két fehér ló, és lovagolt az isten Hádész képviseli a képében egy szakállas férfi visel koronát babér a fején, és eltávolítása Perszephoné hogy az Alvilágba vezesse . Ez a központi jelenet, ami kiemelkedik a szürke-kék háttér, körülvett dekoratív keret alkotja dupla meander , terek és a poszt .
Körülbelül 1,60-kor a harmadik temetkezési kamra padlója alatt egy csontváz maradványait fedezték fel, amelyeket egy tudóscsoport elemez az elhunyt korának, nemének és halálának okainak megállapítására. A temetési emlékmű összesen több sírnak adott otthont, mind a temetés, mind a hamvasztás ötvözésével, legalább öt ember és egy állat, valószínűleg egy ló maradványaira; az eltemetett emberi maradványokat egy hatvan évnél idősebb nő képezi, két férfi becslése szerint 35 és 45 év közötti - az egyik erőszakosan halt meg, amint azt a csontváz különböző pontjain észlelt sérülések nyoma mutatja, hegesedés nélkül - végül egy újszülött, akinek neme nem azonosítható; a hamvasztott emberi maradványok nagyon kevesek, valószínűleg felnőtteké. A görög régészek csapata már átvizsgálta az egész helyszín háromdimenziós digitális lenyomatát. Az egész helyszín geofizikai vizsgálatát Gressor Tsokas irányításával a thesszaloniki Arisztotelész Egyetem tudósainak egy csoportja végezte.
A régészek már tagadták, hogy a sír Nagy Sándoré lehet, és valószínűbb, hogy egy gazdag macedón nemesember vagy a királyi család tagja lehet. Ezenkívül a sírt számos alkalommal kifosztották, főleg az ókorban: a két Sphing szobrának a fejét amputálták, az egyiket mélyreható ásatások során találták meg. Úgy tűnik, hogy az első fosztogatás egy lázadás vagy katonai puccs következményeiből származik. A felfedezések nagyságrendjét figyelembe véve Közép-Macedónia régió hatóságai a nap 24 órájában felkérték és megkapták a görög kormánytól a feltárás állandó őrzését a rendőrség részéről, és megkezdték az eljárásokat a Amphipolis sírja az UNESCO által a világörökség nyilvántartásában .
2015 nyarán a Kulturális Minisztérium, szembesülve az alaphiánnyal és a költségvetési szigorral, jóváhagyta a tanulmányok és sürgős projektek 200 000 eurós elkötelezettségét, amelynek célja a terület ilyen jellegű védelme. A krediteket részletekben kezdték felhasználni. A többi részen a vértelen kulturális minisztérium kénytelen volt bejelenteni az ásatások befagyasztását, és bizonyos munkálatokat időben elhalasztani.
2015 októberében három új feliratot fedezett fel a régészek csapata. Egyikük a Hephaestion monogramját tárja fel . Katerina Peristeri, a feltárásokért felelős régész szerint a tumulus Kr.e. 325 és 300 között épült. J.-C.