L ' egy dro (a normál Breton ), vagy a DRO (a breton Vannetais ) név jelentése: »turn« vagy a »kerek«, egy Breton tánc származó Vannes ország , ismert mind a Breton- nyelvű terület és a gallesei rész .
A dro-t körökben, nyitott láncokban vagy párokban táncolják, körmenetben. Ez utóbbi esetben ezután a kas a-barh nevet viseli . A táncosok, felváltva a férfiak és a nők, a kisujjaknál fogják egymást. A lépés hasonló a pöttyéhez : két, időben és ritmusban egyenlő minta követi egymást, bal-jobb-bal, majd jobb-bal-jobb. Az első „bal-jobb-bal” rész során a kör balra halad, míg a második „jobb-bal-jobb” mintázat során a haladás sokkal kevésbé kiterjedt. A táncosok tájolása a zenei kifejezés során ugyanaz marad, középre vagy kissé balra. Egyes verziókban a támaszok keresztezhetők a hímzéshez. A korábban legnépszerűbb verziókban, amelyeket általában "turnének" neveznek, a táncosok mellkasmagasságban tartják a karokat, miközben minden egyes ütemnél kijelölik a pulzust. Az egy dro jelenleg táncolt fest-noz eredetileg csak egy változata származó Baud , aki látta a születése jellemző karmozgás: az első négy ütemet, a karok végre egy kanyargós mozgását, és a közepén a zenei kifejezés azokat vízszintesen találhatók előre; második felében az ellenkező irányba bontakoznak ki, és széles görbét készítenek, hogy kissé lemaradjanak, mintha lendületet kapnának.
A pilé-menühez hasonlóan az an dro a reneszánsz kettős korpáiból származik, amelyek maguk is a régi körökből származnak.
Kombinálva a kísértet-durranással , amellyel a rokonság nyilvánvaló, az an-dro megszülte a Dañs Trikotot, amely váltakozva a kétféle lépést.
A legtöbb ősi tánchoz hasonlóan a durranás is elsősorban kör, amelyet neve másutt is felidéz. Ez egy kollektív tánc, a vidéki vagy falusi közösség egységének megnyilvánulása. A páros táncokat ( dañs kof ha kof , „hasat has ellen táncol”) általában szerénytelennek vagy szerénytelennek tekintik egy olyan társadalomban, ahol a papság megpróbálja szabályozni a viselkedést.
Végén a XIX E század és az elején a XX E század , a divat és a stílus a táncok alakulását követik a cég, amely halad fokozatosan a közösségi élet az individualizmus. A fordulók láncokban nyílnak, a pároknak állampolgársági joguk van a táncban, és a páros táncok megsokszorozódnak.
Az 1914–18-as háború előestéjén az év így megjelent pár figura (egymás felé fordultak, a lovast megugrották, megpörgették a lovast stb.). A háború után ez a fejlõdés a Kas a-barh-ban csúcsosodott ki, amely tánc lett a dülléstõl .
A Lorient interkeltikus fesztivál 2010-es kiadásának végén az "An dro the world" esemény mintegy 4500 táncost hozott össze szombat 14-re és vasárnapra virradó éjszaka.Augusztus 15-én. A kínai vezetésű line-tánc rekord nem dőlt meg (17 300 ember), de a rendezvény az eddigi legnagyobb táncolt évet eredményezte.
Akárcsak a Hanter-dro és a Hanter-dro Klam , az An Dro is bemutat egy változatot egy An Dro Chanj Tu vagy éppen Chanj Tu nevű táncjáték formájában , ami bretonul azt jelenti, hogy "oldalt váltani". Ebben a változatban (és mint minden táncjátékban) a táncosokat felkérjük, hogy figyelmesen hallgassák meg a táncot kísérő dal szövegét. A „fel” és „lefelé” szavak kimondásakor a karok mozgását hangsúlyozzák a bejelentett irányban. Ezután jön egyfajta kórus, amely általában tartalmazza a tánc nevét ( Chanj Tu ). A táncosok ezután elengedik kisujjaikat, majd tapsolnak, és helyet cserélhetnek a fordulóban (vagy a láncban).