Cassiodorus
Cassiodorus
Cassiodorustól, miniatűr által
Hartmann Schedel a
krónikája Nürnberg , kézirat termelt 1493-ban.
Elsődleges művek
Kiegészítések
Cassiodorus ( latinul Magnus Aurelius Cassiodorus Senator ) latin politikus és író , a Vivarium kolostor alapítója . Körül született 485 a Scolacium , ami ma Catanzaro a Calabria és körül halt meg 580 körül a jelenlegi falucska Copanello .
Cassiodorus élete lényegében két olyan időszak körül forog, amelyeket "megtérése" választ el, ami a közéletből való kivonulását jelzi.
Életrajz
Megtérése előtt
Cassiodorus dédapja III . Valentinianus seregében szolgált , és Calabriában és Szicíliában ( 451 körül ) partraszállási kísérletük során taszította a vandálokat. Nagyapja a 452- ben Attilához küldött nagykövetség része volt , az apja, aki jön sacrarum largitionum a Odoaker , nevezték el 495 korrektort Lucaniae és Bruttiorum által Nagy Theodorik , és emelkedett 503 a praefectura praetoriana .
Cassiodorus tehát olyan háttérből származik, amely előre irányítja őt egy vezető politikai karrierre; sőt, az ő neve is (Magnus Aurelius Cassiodorus szenátor, név, amelyet ő maga adta a felírás a Variæ a 538 ) arról tanúskodik, hogy ez a tartozás az arisztokratikus körökben az idő: Aurelius fordítja a szövetség a Cassiodorustól egy jeles tagja a gens Aurelia , Symmaque ( Boethius mostohaapja ) és a szenátor becenév emlékeztet a szenátor minőségére (élete végén Cassiodorus csak Cassiodorus szenátort ír alá ).
Tanulmányok után, amelyekről semmit sem tudunk, de amelyek - minden írástudó kortársához hasonlóan - a szabad művészetek keretein belül zajlanak , Cassiodorus a ravennai udvarban (503-ban) kezdi politikai karrierjét, mint tanácsadója ( consiliarius ). apja, és így elkötelezi magát a honorum tanterv mellett .
Itt van egy rövid áttekintés Cassiodorus politikai karrierjéről:
-
Consiliarius praefecti (503-506): Cassiodorus az apja tanácsadója, majd a praetorium prefektusa. Szerepét (egyfajta előzetes küldetést) tükrözi Nagy Teodorik ( Ordo generis ) dicséretének elhangzása .
-
Quaestor sacri palatii (506-511): e kancellári hivatal cselekményeit a Variae I – IV. Kötetében őrzik .
-
Consul ordinarius (514): ez tisztán tiszteletbeli cím. Időnként feltételezik, hogy utólag nevezték el, mint dédapja és édesapja, korrektor Lucaniae és Bruttiorum , de a szövegekben semmi sem engedi megerősíteni ezt a hipotézist.
-
Magister officiorum (523-527): Cassiodorus, úgy tűnik, ebben a funkcióban Boethiust (523-ban tartóztatták le és 524-ben hajtották végre) váltja fel, amely szürke területet vet politikai karrierjére (Cassiodorus buzgó, opportunista tisztviselő képét adja, aki egy Boethius helyébe lép, aki a filozófia vigasztalásában a gyengék védelmezőjekéntmutatja be magát). Cassiodorus még Theodoric meghitt barátjává és tanácsadójává is válik, és hatalmát ez utóbbi halála után is megtartja lánya, Amalasonthe kormányzósága alatt. 527-ben ideiglenesen eltűnik a politikai színtérről (lehet, hogy visszavonul Squillace-i földjére, átveszi Lucania és Bruttium kormányát).
-
Prefectus praetorio ( 533 - 538 ): Cassiodorus megtartja funkcióját, miközben számos esemény nagyon zavarba hozza ezt az időszakot: a fiatal Athalaric , Amalasonthe fia (534) halála , a trón megosztása Amalasonthe régens és ellenfele Théodat (534-535) között ), Amalasonthe meggyilkolása (535. április 30), Witigès csatlakozása, Theodoric unokája, Matasonthe kényszerházassága az elbitorlóval (536. vége). 537-ben Bélisaire elveszi Rómát, majd ostrom alá veszi és végül 540-ben beveszi Ravennát (ami Witigès, Matasonthe és kíséretük száműzetését okozza Konstantinápolyban ); de Cassiodorus kényelmesen elhagyta a töltést 538-ban.
-
Patricius (538?): Cassiodorus valószínűleg a praetorium prefektúrájából való kilépésekor szerzi meg ezt a címet (kiváló kapcsolatokat ápolt a ravennai udvarral).
Megtérése után
Mint az akkori politikusok többsége, Cassiodorus is keresztény volt. Összességében az általa alkalmazott árja királyok politikája toleráns volt a niceni keresztényekkel szemben. Pályafutása első részében azonban Cassiodorus látszólag csak külső érdeklődést mutat a vallási kérdések iránt.
A mélységes változás Cassiodorus praetoriumának prefektúrájában (533) kezdődik: Cassiodorus e hivatalba történő kinevezési levelein keresztül elmondja nekünk, hogy gyakorolta a lectio divinát , hogy abból levezethesse kormányzati elveit; úgy tűnik, bizonyos hitelt tulajdonít II . János pápának (534-ben a szkíta szerzetesek nevében közbelép vele). Még szorosabb kapcsolatokat utóda John II, Pope Agapetus I st , akivel azt tervezi, hogy 535 , a talált School of Theology in Rome (elfoglalása Róma Belisarius a 536 vessen véget a projekt).
A döntő pillanatban az átalakítás jelöli az írás az ő értekezését De Anima ( 538 ), és különösen az ő kommentárja a zsoltárokat, Expositio Psalmorum , amit valószínűleg komponált Konstantinápolyban (ahol volt, hogy visszavonja elfogása után Ravenna által Bélisaire , 540-ben ). A konverzióval meg kell értenünk az élet változását, szakadását; egy olyan közélet végén, amelynek a viszontagságait meg tudta mérni, Cassiodorus Istenhez fordult.
Cassiodorus visszavonulásának ezen időszakának legfontosabb eseménye kétségtelenül a Vivarium kolostor alapja ; a dátum vitatott: időnként azt gondolták, hogy az alapítás 540-re nyúlik vissza, de nem valószínű, hogy Cassiodorusnak volt ideje a kolostort alapítani, mielőtt Konstantinápolyba menekült; úgy gondolják, hogy Cassiodorus csak 555-ben tért vissza Calabriába . (a 554. augusztus 13, a Justinianus pragmatikus szankciója felhatalmazza az olasz emigránsokat az országba való visszatérésre), és hogy ekkor ő alapította volna a kolostort a Squillace -i családi földeken . De azt is el tudjuk képzelni, hogy a praetori prefektus korában ( 535 körül ) alapította a Vivariumot , és csak jóval később ( 555 ) tért vissza .
A Vivarium kolostora a halastavaknak köszönheti nevét, amelyeket a kolostor lábánál (egy dombon található) alakítottak ki; a kolostor templomát Szent Mártonnak szentelték, a kolostor közelében pedig egy dombot, a Mons Castellum -ot szentelték a remetéknek (innen kapta a címet, amelyet Cassiodorus az Institutiones- ben ad a helyek leírásának: De positione monasterii Vivariensis siue Castellensis - Inst. Div. 1, 29 ). Cassiodorustól leírja a kolostor Vivarium felhasználásával toposza a lókusz amoenus ( Variae 12, 15; Expositio zsoltárt. 103, 17; Inst. 1, 29). A Vivarium kolostora egyfajta város volt, amelyben a ciues religiosi- nak nem kellett anyagi megélhetésük miatt aggódniuk, hanem liturgikus irodáknak, a művészetek gyakorlásának és mindenekelőtt a könyvek másolásának és javításának kellett szentelniük magukat . : A Vivarium kiemelt fontosságú a sok bibliai és liturgikus, valamint pogány szöveg továbbításában.
A Vivariumba visszavonult Cassiodorus hosszú nyugdíját irodalmi munkájának szenteli ( Intézmények , Exposition epistulae ad Romanos , liber memorialis vagy liber titulorum , Complexiones apostolorum , De orthographia , amelyet 93 éves korában írt).
Cassiodorus halálának pontos időpontját nem ismerjük: a De Orthographia című értekezésének megírása után (93 éves korában) folytatta korábbi műveinek (nevezetesen az Institutiones ) javítását , de irodalmi munkáját befejezettnek tekintette ( Iam tempus est ut totius operis nostri summarem facere debeamus , a De Orthographia előszava ).
Ezért Pierre Riché szerint legkorábban 580 körül keressük meg halálának dátumát, mert a Zsoltár kommentárjaiban , a századik zsoltárhoz érkezve, hálát ad Istennek, amiért megengedte neki, hogy ilyen ritka, vagyis 585 éves korát elérje. mások szerint azért, mert elvégezte volna De Orthographia a 584 . Halott volt, amikor a csapatok király Authari longobárd király jött Szicília fosztogató minden előttük, és amikor Arechi I st Benevento megragadta Crotone és Scylacium . Szerint François Lenormant , valószínű, hogy az eltűnése a kolostor Vivárium annak köszönhető, hogy az egyik a két epizód. Pierre Riché jelzi, hogy a Vivarium Cassiodorus halála után maradt életben, mert ebből a kolostorból a Squillace püspökével tárgyaló szerzetesek találkoztak Nagy Gergely pápával , de lehet, hogy már nem a kultúra központja.
Művek
Az összes mű latin nyelven íródott:
-
Lauds (royal panegyrics): Cassiodorus 506 óta komponálja.
-
Chronica : Theodoric vejének és örökösének, Eutharicnak szánt konzuli lista 519-ben halt meg.
-
Historia Gothorum : munka tizenkét könyvben, Theodoric felkérésére készült. Ez a munka most elveszett, de a Jordanès ( De origin actibusque Getarum ) összefoglalóját megőrizzük .
-
Variae : 468 levélből és hivatalos képletekből álló gyűjtemény, tizenkét könyvben (ott találjuk a Cassiodorus által quaestorként írt aktusokat: l. I-IV., Mint hivatalvezető : V. és VIII-IX., Valamint a praetorium prefektusa) : l. X-XII., a VI. és a VII. könyv összefoglalja a Cassiodorus által kidolgozott előléptetési vagy rendelet-képleteket) Cassiodorus állítása szerint ebben a gyűjteményben csak azokat a cselekményeket hajtotta végre, amelyeket megtalálni tudott (ami lehetővé teszi számára, hogy eltitkolja azt, ami nem az ő tiszteletére szolgál, és többek között mindent, ami Boethius 523-as letartóztatását illeti).
-
Ordo generis Cassiodororum : a család forgatókönyveinek és eruditáinak listája (sérült formában megőrzött, és kétségtelenül összefoglalva).
-
Liber de anima : értekezés a lélekről és erényeiről, antropológiai, pszichológiai és erkölcsi reflexió, amely filozófiai írásokon, az orvosi hagyományokból kölcsönzött fiziológiai írásokon, de a szentírásokon és Szent Ágoston munkáján alapult. Ez egy odaadással teli értekezés; lelkének megismerésére törekszik, Cassiodorus meg akarja ismerni Istent, és a lélek Istenhez vezető útja képezi a szerződés szívét. A valószínűleg 537 és 540 között összeállított Liber de anima Cassiodorus átalakításának kezdetét jelenti. Ez a könyv a Variæ kiadással jelent meg , ez a tizenharmadik könyv. Rámutattunk arra a politikai fényre, amelyet ez az egyidejű publikáció adhat (önigazolás és bűnbánati logika vágya).
-
Expositio psalmorum : Ravennában már 538-ban kitalált és elindított projekt Cassiodorus írásainak legfontosabb része, amely a Zsoltárok nyelvtani, irodalmi, aszketikus és teológiai kommentárjaiból áll. Ezt a művet Szent Ágoston felmérései ihlették . Cassiodorus maga felülvizsgálta ezt a munkát a Vivarium nyugdíjazása alatt.
-
Institutiones : ez Cassiodorus leghíresebb műve, amelyet a Vivarium szerzetesei számára készítettek (bevezetés a Szentírásba és a szabad művészetekbe ) Cassiodorus bentmaradását követően. Az első könyve intézmények címmel Institutiones divinarum litterarum (középre a Szentírás), és a második Institutiones saecularium litterarum (középre a bölcsészettudományi : számtani, csillagászat, geometria, zene). Maga Cassiodorus későbbi éveiben átdolgozta a szöveget, és nagyon öreg volt, amikor összeállították a kódex archetpusát , ami nagyon összetetté teszi a kéziratos hagyományt. Lásd: Intézmények , VAL kézirat . 172 a valenciennes-i könyvtárból, szöveg és fordítás
-
Expositio Epistulae ad Romanos : Pelagius kommentárjának átdolgozása a tizenhárom pálos levélről.
- A grammatica kódexe
-
Liber memorialis vagy liber titulorum
- Complexiones apostolorum
-
Orthographiából : kivonatok összeállítása Cornutus, Velius Longus, Curtius Valerianus, Papirianus, Adamantius Martyrius, Eutyches, Caesellius és Priscien részéről.
-
Historia ecclesiastica vagy Historia tripartita , rövidítve Socrates , Sozomène és Théodoret , fordítása: Epiphanius Scholastic .
-
Antiquitatum Iudaicarum libri XXII : Flavius Josephus fordítása, akinek nagy hatása volt a középkorban.
-
Adumbrationes in Epistulas canonicas : az alexandriai Kelemen hipotéziseiből lefordított és megtisztított kivonatok .
-
A Librorum Regum megjegyzést fűzött hozzá .
-
Szent Jeromos kommentárja "in propria IV evangeliorum" .
-
Kanonikus gyűjtemények .
-
Hagiográfiai gyűjtemények .
-
Dogmatikai antológiák .
-
Psalterium archetypum : az összes zsoltárt tartalmazó kézirat, amelyet Cassiodorus maga szakított.
-
A Prevulgate Bible Codex Grandior : az összes Szentírást magában foglaló, nyilvános olvasásra szánt korpusz felépítése.
-
Cassiodorian Vulgate , kéziratokból készült, amelyek a Szent Jeromos- autogramok voltak ; ez corpus kétségtelenül az eredete a szöveg a Vulgata a Codex Amiatinus , amely az alapvető kézirata a jelenlegi Vulgata .
Munkáinak legbecsültebb kiadása a Dom Garet kiadása , 2 köt. in-fol., Rouen , 1679 , és Velence , 1729 . A szerződés a lélek lefordították franciára Amaury Bouchard .
Denis de Sainte-Marthe írta életét .
Mr. Alexandre Olleris közzé 1841 egy értekezését Cassiodorustól kurátora latin könyveket.
Francia fordítások
-
A lélektől fordítás Stéphane de Rouville, Párizs, 1874.
-
A lélektől fordítás Amand Gévaudan, tézis Párizs, 2015. https://tel.archives-ouvertes.fr/tel-01304044/document
-
Intézmények , II . Könyv , Valenciennes-i könyvtár.
-
Letters II, 35-36 , Fauvinet-Valérie Ranson, Decor civitatis, decor Italiae: emlékművek, közművek és előadások a VI . Században a Variae Cassiodorus szerint , Bari, 2006, pp. 78-82.
-
II., 41. és III. Levél, 1-4 , Michel Rouche , Clovis , Éditions Fayard, Párizs, 1996.
-
Levelek III 5 in Denis de Sainte-Marthe , Az élet Cassiodore, kancellár és miniszterelnöke Nagy Theodorik , 1695.
-
XI., 14. levél Valérie Fauvinet-Ransonban, Cassiodore dicsérete a Comói-tónál (Variae XI, 14): közhelyek, átírások, irodalmi visszhangok (Plinius, Ammien Marcellin, Faustus, Ennode) , RET 2, 2013, p. 141-173.
Megjegyzések és hivatkozások
-
Pierre Riché jelzi (132. oldal), hogy 581-ben vagy 583-ban halt meg.
-
James J. O'Donnell , " Időrend " , Cassiodorusról ,1995.
-
Magna Graecia. Táj és történelem , 2. kötet, p. 359-360 .
-
Pierre Riché, p. 140
Lásd is
Bibliográfia
-
Pierre Riché , Oktatás és kultúra a barbár nyugaton. VI . - VIII . Század , p. 17, 28, 31, 32 '39, 40, 43-47, 53, 58, 60, 62, 64, 67, 74., 76., 104., 111., 113., 125., 129., 132., 134., 135-141. 145, 161, 169, 184, 245, 246, 249, 311, 315, 317, 318, 379, 381 , Editions du Seuil (gyűjtemény Points History , H195), Párizs, 1995 ( 4 th edition) ( ISBN 978-2 -02-023829-8 )
- Vyver A van de., "Cassiodorus és műve", Speculum 6 (1931): 244-92
- Pierre Courcelle, „ A Cassiodorus-kolostor helyszíne ”, Régészeti és történeti keverékek , Római Francia Iskola, t. LV,1938, P. 259-307 ( online olvasás )
- Marcel Aubert , " A Cassiodore kolostor temploma, Calabria ", monumentális Értesítő , t. 98, n o 21938, P. 231–232 ( online olvasás )
- Halporn J W., „Magni Aurelii Cassiodori Senatori, Liber De Anima: Bevezetés és kritikai szöveg”, Fordham University, Traditio , 16 (1960): 39-109
- J. O'Donnell, Cassiodorus , 1979, ( online olvasható )
-
en) „Cassiodorus levelei” (Theodoric leveleit Cassiodorus írta)
- Brunhölzl F., A középkor latin irodalmának története . I: Cassiodorustól a karoling reneszánsz végén. 1: A Meroving-korszak, Turnhout, Brepols, 1990
Kapcsolódó cikkek
Külső linkek