Enciklopédia



Az információkat, amelyeket a Enciklopédia-ról össze tudtunk állítani, gondosan átnéztük és strukturáltuk, hogy a lehető leghasznosabbak legyenek. Valószínűleg azért jött ide, hogy többet megtudjon a Enciklopédia. Az interneten könnyű elveszni a Enciklopédia szóról beszélő, de a Enciklopédia-val kapcsolatos tudnivalókat nem közlő oldalak kuszaságában. Reméljük, hogy a hozzászólásokban tudatja velünk, ha tetszett, amit az alábbi Enciklopédia-ról olvasott. Ha a Enciklopédia című cikkünkről nyújtott információ nem az, amit keresett, kérjük, jelezze nekünk, hogy naponta javíthassuk ezt a weboldalt.

.

Cassiodorus , középkori enciklopédista 560 körül.
Az ő Encyclopedia , Denis Diderot létrehozott egy új szabvány, 1750 körül.

Egy enciklopédia egy referencia munka ( könyv , meg a könyvek vagy a digitális dokumentum) célzó szintetizáló minden tudást , hogy építsenek a tudás , és megmutatni a szervezet annak érdekében, hogy azt a nyilvánosság számára hozzáférhető, oktatási célokra, információt vagy támogatást a kulturális emlékezet . Hatóságok vagy érvényes források alapján, gyakran példákkal és illusztrációkkal kiegészítve, ez a fajta munka a tömör stílust, valamint a táblázatok és indexek alapján történő konzultációt támogatja . A kifejezés modern jelentését az Encyclopedia vagy a Science, Arts and Crafts szótár (1751-1772) segítségével nyerte el.

Elvileg az enciklopédia különbözik a szótáraktól , mivel az utóbbi célja egy nyelv szavainak jelentése és használata, ezért önmagában nem lefordítható, míg az enciklopédia a világ dolgaira vagy valóságára vonatkozik, és kultúra. Ez a megkülönböztetés azonban nem merev, mert egy szótárnak szükségszerűen "olyan dolgokkal is foglalkoznia kell, amennyire ez szükséges a szavak jelentésének és használatának meghatározásához" , és sok modern szótár hangsúlyozza enciklopédikus jellegét, például a Le Petit Larousse , annak érdekében, hogy a lehető legtöbb információt egyetlen kötetben közöljük. Amikor az elöljárószó ( de , du vagy des ) következik, a szótár és az enciklopédia egyaránt jelezhet egy korlátozott területre vonatkozó, szerény méretű könyvet (például: La Grande Encyclopédie des fées , Dictionnaire de géographie ).

A célok idővel változtak: „A középkorban, mint az ókorban , Kínában, mint a klasszikus iszlámban, az enciklopédia moralizál, utasít, oktat, társadalmilag integrálódik; a XVII .  század után nem csak tájékoztat " . Az enciklopédiáknak gyakran engedelmeskednek a vallási vagy állami kényszereknek, és csak későn sikerült korlátozniuk magukat a tények és eszmék kritikus és pártatlan bemutatására , még akkor is, ha az ideológiai vagy kulturális elfogultságok mégis képesek ráerőltetni magukat.

A belső szervezés kérdése szenvedélyeket ébresztett, és kapcsolódik a szerző tudásfelfogásához és munkájának felhasználási módjához. Az uralkodó szervezet kezdetben pusztán tematikus volt, a tudományterületektől függően. A betűrendes listát , amely megjelenik egy szótárban a X edik  században érvényesül végül egy enciklopédia meg a XVIII th  században. A tematikus szervezés és az ábécé szerinti besorolás keresztben alkalmazható egy vagy több indexkötet integrálásával egy adott tematikus munkába.

Az enciklopédiák megsokszorozódtak, hogy lépést tartsanak a tudás növekedésével. A digitális forradalom megkönnyítette az enciklopédiák frissítését, megkeresését és terjesztését, de a klasszikus enciklopédiák többségéhez végzetesnek bizonyult, mivel a Wikipédia a legnagyobb online enciklopédiává nőtte ki magát. A XXI .  Században a tudományos és technológiai felfedezések felgyorsulása miatt az enciklopédia minden eddiginél nyitottabb projekt, állandó evolúcióban.

A modern érzék fejlesztése

Alakzatok sokfélesége

Noha az "enciklopédia" kifejezés meglehetősen későn jelent meg, és jelentése megváltozott a kezdeti jelentéshez képest, az ismeretek összeállításának gondolata már régóta létezik és különböző formákat öltött. Ezek a nyilvánosság igényeinek, a rendelkezésre álló ismeretek mennyiségének és a társadalmi szervezet összetettségének megfelelően alakultak. Ez az évszázadok folyamán különféle, az enciklopédiára hivatkozó műveket adott, amelyek a XVIII .  Század elején egyesültek az enciklopédia modern koncepciójának megalkotására.

  • A szótár azon az elgondoláson alapszik, hogy a nyelv a valóság megismerésének első eszköze, és hogy a világ felfedezése szorosan kapcsolódik a szókincs elsajátításához. Ez a gondolat az alapja a munkálatok Varro és etimológiája a Szevillai .
  • Az összeállítás célja, hogy kielégítse a művelt közönség kíváncsiságát és étvágyát az ismeretek iránt. A Natural History of Plinius a legrégebbi modell, sikerült megőrizni.
  • A kézikönyv a hallgatóknak szól, és teljes áttekintést nyújt a teljes képzést jellemző tudásról. A prototípus Martianus Capella kíváncsi munkája ( 420 körül ), amely sok utódot inspirált.
  • Az antológia tematikusan rendezett idézeteket fog össze. Célja egy fontos közhivatalba hívott emberek: bírák, ügyvédek, magas rangú tisztviselők, prédikátorok stb. Az antológiát Kínában széles körben használják leishu formájában . Európában a Polyanthea ( 1503 ) a legeredményesebb modell.

Azokat a műveket, amelyek korukban nem tudták magukat "enciklopédiákként" bemutatni, utólag ma már ilyeneknek tekintjük.

Etimológia

A „enciklopédia” származik Encyclopædia , a reneszánsz latinosított formája a Plutarkhosz görög kifejezést , ἐγκύκλιος παιδεία . Az enkyklios kifejezés jelentése "kör alakú, amely egy egész kört átfog " , kiterjesztve pedig "időszakos, napi, általános, hétköznapi" , míg a paideía "oktatás". Egy enkyklios Paideia tehát azt jelentette, „a sor a tudás alkotó egy komplett oktatás” szerint a megadott meghatározás szerint a Quintilianus . Így az építész, Vitruvius gratulált magának, hogy szülei utasítást adtak neki "egy olyan művészetre, amely csak akkor lehet fontos, mint amennyire egy körben benne van, valamint az irodalom és mások tudományának ismerete. A tudomány" . A kör képét az ókori görögben arra használták, hogy egy terület egészét vagy egy meghatározott idő alatt visszatérő folyamatot lefedjék.

A reneszánsz idején a humanisták ezt a kifejezést úgy vették fel, hogy egy nyomtatott műre alkalmazták, és az "ismeretek körének" szó szerinti jelentését adták neki, a kör képét szimbolikusan összekötve az alkotórészek alapvető egységével. A kifejezést először rövidítették: κυκλωπαιδεία ( cyclopedia ), amely kifejezés először a Margarita philosophica ( 1508 ) akadémiai tankönyv alcímében jelenik meg , és amelyet Johann Turmair vesz fel az 1517-ben megjelent mű címében . Ezért gyakran használták a Chambers ' Cyclopedia ( 1728 ) megjelenéséig.

Az első előfordulása a szó megjelenik franciául 1532 in Rabelais , aki vezette az egyik karakter, amely Panurge neki „nyílt valós is, és enciklopédia szakadék” . Joachim du Bellay 1549-es kiáltványában veszi fel  : „Ez a tudománykör, amelyet a görögök Enciklopédiának neveztek  ” .

A szó modern jelentését azonban csak az Encyclopédie vagy a Dictionnaire raisonné des sciences, des arts et des métiers ( 1751 ) kiadásával lehet rögzíteni , amely megfelel a tudományosan naprakész referenciától elvárt szigor követelményeinek. a tudás minden területére kiterjedő és a lehető legkönnyebb hivatkozás céljából szervezett munka.

A "kör" metaforájában megtestesített tudásegység-eszmény azonban a XX .  Század közepéig aktív marad , amint azt a tematikus szervezeti alfabetikus sorrend többszörös szerkesztői kilakoltatási kísérlete is bizonyítja (lásd alább).

Szótár és enciklopédia

Míg a szótár ábécé sorrendben kijelöli a nyelv szervezésének módját , az enciklopédia önmagának "magasabb célt" javasol, és "intellektuális ambíciója minden tudás átfogása" .

Ezzel a két szempontból, olyan közel, és annyira más a kicsengése , van dolgunk „két modell és két felfogása szemantikai reprezentáció, amely hivatkozik az általános tudásreprezentációt és / vagy a világ” . A szótár formájában megjelenő modell a nyelv ismeretére utal, amelynek segítségével a kifejezéseket szemantikai jellemzők különböztetik meg egymástól , amelyek elvileg lehetségesek lennének hierarchizálni a kutya - kutya bináris fában . típus. - emlős - állat . Az enciklopédikus tudás a maga részéről a világra vonatkozó ismereteinkre utal, és valószínűleg a végtelenségig növekedni fog, tiszteletben tartva a műfaj korlátait, amelynek célja nem csupán a felhalmozás, hanem a különféle ismeretek szintetizálása és megfogalmazása, annak érdekében, hogy elérje , egy enciklopédista szavaival élve: "az emberi intelligencia összefoglalója " .

A címek alakulása

Kezdetben az enciklopédikus típusú művek általában metaforikus címet viseltek . Ez lehet az "antológia" szó variációja, például a Liber floridus ("virágos könyv") vagy a Hortus deliciarum ("örömök kertje") esetében, vagy ragaszkodhat a tudás által képviselt vagyonhoz, amelyet "kincsnek" neveznek . " a Brunetto Latini vagy "gyöngy" a Margarita philosophica által Gregor Reisch . A cím hangsúlyozhatja a tudás szerkezetét is, mint a " tudomány fája " képében  . Egy másik kép a rengeteg információra játszik rá, és a művet a „ mindenség csodáinak forrásaként ” mutatja be   . A cím ragaszkodhat a könyv valósághűségéhez, és "  világképként  " vagy "  fő tükörként  " jelenítheti meg . A látványos dimenziót Theodore Zwinger emeli ki , aki fontos „ emberi élet színházát ” állította össze   .

A XVI .  Század második felétől kezdve az értékpapírok kevésbé képalkotottak és csak szakkifejezésekre korlátozódnak, mivel az ábécé szerinti elrendezés terjed a referenciakönyvekben. Ezután látjuk a "szótár", a lexikon (angol) és a lexikon (német) kifejezéseket, versengve a "ciklopédia" és az "enciklopédia" kifejezéssel, amelyek az elme teljességének és kialakulásának ötletét tartalmazzák. A német nyelv már régóta előnyben részesíti a Konversationslexikon címet , mert ez a fajta munka segíti a művelt emberek beszélgetését; lásd például a Bonniers konversationslexikon .

Történelem

antikvitás

Első gyümölcsök

Az enciklopédia története a társadalmak tudáshoz való viszonyának története. Az ismeretek összegyűjtésének vágya, amelyet a szóbeli társadalmak nemzedékről nemzedékre átadott mítoszok révén fejeztek ki, az írás feltalálásával stabil és látható formát ölthetett .

A Kr. E. IV .  Évezred végére . Kr . E. Sumerben "egyfajta kulturális anyag enciklopédiát találunk, amelynek adatait tematikusan rendezik" . Állatok, kövek, növények, madarak listáját tartalmazzák. Mintegy 600 évvel később, a proto-enciklopédikus tabletták is létezett Ebla , tágas listákat, minősített szerint az első betű a szavak. Ezeknek a műveknek sok példánya van, amelyeket  a történészek " lexikai listáknak " neveznek  .

Az ókori Egyiptomban vannak tematikus felsorolások is, amelyek proto-enciklopédiának tekinthetők. A névtan a Ramesseum írt körül 1750 BC. AD , a szavak listája kategóriák szerint csoportosítva. Egy másik ugyanolyan, de fejlettebb mű az 1100 körül írt Amenopé névtan , amely 610 tematikusan szervezett elemmel rendelkezik, és Jack Goody antropológus szerint több mint 2000 különálló információt tartalmaz, amelyek célja a "szisztematikus" rendszer biztosítása. a világegyetem katalógusa " . Az enciklopédikus szótár e távoli ősének az volt a hivatása, hogy "ne tanítsa meg a gyerekeket írni, hanem javaslatot tegyen az emberiség oktatási programjára, amely a világ szerveződésén alapul" .

ókori Görögország

Heraclides of Pontus ( Kr. E. 340 ) által kifejlesztett geo-heliocentrikus modell , beleértve Kopernikuszt is, a Martianus Capella (420) enciklopédiáján keresztül jött létre .

A Görögország , intenzív tevékenységet a reflexió és a tudományos kutatás folyt a VII th  század  ie. Kr . Előtt a szocrácia előtti filozófusokkal . Ez új lendületet kapott Plato (428-348), amelynek Timaiosz feltéve vita a tudomány az idő a párbeszéd formájában: csillagászat, kozmogónia, a fizika és az orvostudomány. Ez a munka "módszertani enciklopédiának" tekinthető .

Arisztotelész (384-322) számos témát ( poétika , retorika , logika , államtudomány , fizika , pszichológia , biológia , etika stb.) Sokféle témában dolgozott fel , példátlan enciklopédikus szellemet mutatva be. Ezeket a tervezeteket azonban csak halála után 275 évvel, azaz Kr. E. Kr. E. "  : Ennek a hatalmas, enciklopédikus, a kifejezés legtisztább értelmében vett korpuszának elvesztése vagy részleges megváltoztatása, majd fokozatos helyreállítása, nagyrészt az iszlám miatt, két évezreden át befolyásolta az enciklopédiák történetét. "

Heraclides du Pont (388-310), aki Platón , Speusippus és Arisztotelész tanítványa volt , elsőként írta volna filozófiai művei mellett a főbb szabad művészetekről szóló műveket  : nyelvtan, retorika, dialektika , zene és geometria.

Sok más sokoldalú tudós közül meg kell említenünk a kirenei Callimachus (kb. 310–240) nevét, aki azon túl, hogy költő és grammatikus, sokféle témát érintett. A szintén cyrene-i Eratosthenes (276-194) értékes matematikai, csillagászati ​​és földrajzi műveket hagyott maga után, beleértve a föld kerületének meglepően pontos mérését is. Megtartottuk Posidonios (135-51) nevét is , aki egyszerre volt geográfus, történész és matematikus, de munkája teljesen elveszett.

A megismerni akarás könyvtárak építését is eredményezte. Az Ashurbanipal Könyvtár Ninivét emelte a Kr. E. VII .  Században  . Az AD 30 000 agyagtablettát tartalmazott  . Kr. U. 288-ban alapított Alexandriáé . Kr . Az ókor legfontosabb könyvtára volt; II . Ptolemaios Philadelphus idején már 490 000 tekercset tartalmazott, és évszázadok óta vonzotta a mediterrán világ tudósait.

Az akkor felhalmozott óriási mennyiségű tudásból csak egy apró részét fordították le latinra. A rómaiakat valójában alig érdekelték az elméleti kérdések, és meg voltak elégedve a gyakorlati alkalmazásokkal anélkül, hogy elmélyítették volna matematikai, geometriai vagy csillagászati ​​alapjaikat. Csak az arab civilizáció XII .  Századi fejlődésének köszönhető, amelyet Hippokratész , Euklidész , Arisztotelész , Archimédész , Pergai Apollóniusz , Ptolemaiosz és Galen főbb tudományos műveibe fordítottak . Az enciklopédiák elengedhetetlen láncszemek voltak ezen ismeretek átadásában.

Az ókori Róma

Plinius , Historia Naturalis , megvilágított kézirat a XIII th  században.

Az ókori Rómában az enciklopédikus magatartás először Görögország szellemi örökségének tulajdonításának vágyaként alakult ki, amelyet Kr. E. 146-ban a római hadsereg végleg legyőzött . Kr . U. Az első enciklopédikus kísérlet Varro (Kr. E. 116-27) kísérlete , amelynek Antiquitatum rerum humanarum és divinarum libri XLI csak töredékként maradt fenn. E szerző számára az etimológia a tudás kulcsa, és egy szó eredete elmond bennünket a benne rejlő rejtett igazságról, bizonyítékul adva, hogy a verbum ("szó") kifejezés a veritas ("igazság") szóból származik . A 41 könyvből 25 az emberi ügyeknek szól, a többit az isteneknek. Ez a munka eltűnt, de számunkra részben ismert a belőle átvett számos idézet által.

Felé az elején a I st  században, Aulus Cornelius Celsus írta egy enciklopédia 26 könyv, Ország Artibus , amely a mezőgazdaság, a művészet a háború, a retorika , a filozófia , a jog és az orvostudomány. Ez az utóbbi terület különösen fejlett, és ennek a munkának az egyetlen szakasza maradt fenn, legalábbis részben.

Idősebb Plinius ( 23- - a 79 AD), római író és természettudós , aki meghalt a kitörés a Vezúv , a szerző monumentális enciklopédia című Natural History . Ez a 37 kötetes könyv körülbelül 20 000 tényt sorol fel, és 500 megkérdezett szerzőt idéz. Plinius összegyűjtötte korának ismereteit olyan változatos témákban, mint a kozmológia , csillagászat , földrajz , természettörténet , botanika , gyógyszerkönyv , orvostudomány , ásványtan , építészet , festészet és szobrászat . Ez a szerző egyetlen műve jött le ránk. A középkorban rendkívül népszerű, régóta a tudományos és műszaki ismeretek mércéje, és számos enciklopédikus művet táplált.

A tetőtéri éjszakákban ( II .  Század) Gellius a tantárgyak széles skáláján tárgyalt: irodalom , művészet , filozófia , történelem , jog , geometria , orvostudomány , természettudomány , meteorológia és földrajz .

A Polyhistor (más néven A világ csodái ) Solin római író műve , a III E és a IV E  század , amely országonként mutatja be a világ nevezetességeit. A mű elveszett, de sok elemet sokszor másoltak a középkori enciklopédiákban.

Nonius Marcellus a IV .  Század elején írta, hogy a De doctrina compendiosa a nyelv és a különböző technikák ábécé sorrendben történő összeállítását kezeli.

A IV .  Század vége felé Servius nagyon bőséges , sokféle témát felölelő kommentárt ír Vergilius munkájáról , és a költő szövegének sorrendje szerint szervezett enciklopédiának tekinthető.

Martianus Capella ügyvéd élő algériai, a szerző De nuptiis Philologiae et mercuriusok ( Házasság Filológiai és Mercury ), írásbeli között 410 és 429 . Ez a kézikönyv allegorikus történet formájában 9 könyvben szintetizálja az akkori ismereteket: filológia , nyelvtan , dialektika , retorika , geometria , számtan , csillagászat és harmónia . Ez a munka különösen népszerű lesz a Karoling-korszakban , ahol referenciaként szolgál az irodalom területén (a trivium ) és a matematikában (a quadrivium ) végzett tanulmányok megszervezésében . Még mindig olvasható a reneszánszban, és különösen Kopernikusz inspirálja .

Középkorú

Magas középkorú

MS4856 kéziratban az etimológia a Szevillai , írásban unciális a késői VIII th  század (Biblio. Royal Albert I er , Brüsszel).

Az enciklopédikus projekt radikális átirányításon megy keresztül Hippói Ágostonnál, aki azt javasolja, hogy a Bibliában található adatok szisztematikus rögzítésére összpontosítson. Ami megmaradt az ősi tudásból, azt be kell építeni a vallás tanításaiba, különben eltűnik. A Biblia írásai tehát megújítják az enciklopédiák szerkezetét, amelyekben ezentúl szükség volt a Természet objektív képviseletére, miközben tiszteletben tartották „a Teremtés rendjét, azt az rendet, amelyet Isten kíván, és amelybe az ember nem avatkozhat be”.

Cassiodorus ( 485 - 580 ) megírta az Institutiones divinarum és a saecularium litterarum két könyvet tartalmazó abból a célból, hogy kolostora szerzeteseit a bölcsészettudomány különféle tudományterületein oktassa , nevezetesen (a trivium ) és (a quadrivium ).

A sevillai Izidorét a középkor első enciklopédiájának  : Etimológiák szerzőjének tartják . Ez a 630 körül írt mű húsz könyvből és 448 fejezetből áll. A Varron által kialakított hagyományt követve a szavak etimológiai elemzését kínálja . Ezzel a művével Isidore megpróbál elszámolni az összes ősi tudással, és klasszikus kultúrát közvetíteni olvasóinak az eltűnés folyamatában. Könyve hatalmas hírnévnek örvend, és 1470 és 1530 között több mint tíz kiadást ismer majd meg , ami a reneszánszig tartó folyamatos népszerűség jele . Számos idézetének köszönhetően ez a munka hozzájárul a sok középkorban fennmaradt latin és görög mű fennmaradásához , mivel ezek pogánynak számítottak. Számos illusztrációt is tartalmazott. A könyv sajátos szervezése megérheti a sevillai Izidorét, hogy a számítógépes tudósok védőszentjének tekintsék.

Raban Maur 842 körül írta a De rerum naturis-t , más néven De universo-t . Ez a 22  könyvet tartalmazó munka lényegében a sevillai Isidore művét veszi fel , de jelentősen amputálja és átszervezi, hogy a bemutatást a világ vallási elképzeléséhez igazítsa. Ennek érdekében a mű szigorú hierarchikus sorrendet követ a Teremtőtől a teremtményeiig és a teremtett dolgokig. Rendkívül népszerű lesz a Karoling-korszakban .

A Souda egy görög enciklopédia írt Bizánc a X. th  században, és tulajdonított Suidas. 30 000 bejegyzést tartalmaz ábécé sorrendben. Ez a könyv segít az ábécé szerinti elrendezés elterjesztésében a nyugati országokban, ami  az index XIII . Századi megjelenéséhez vezet .

Klasszikus középkor

A Liber floridus (1120) oldala .
Vincent de Beauvais  : Speculum majus .

Az enciklopédiák megsokszorozzák a XII .  Századot a tudományos kíváncsiság növekedése miatt. Korábbi latin összeállításokból, de arab művekből is kölcsönöznek, majd sokkal fejlettebbek (lásd alább). Aggodalom merült fel a tapasztalatok miatt, és megjelentek az ókori Rómában ismeretlen fogalmak , mint például a mágneses tű . Nagy érdeklődés mutatkozik a csodálatos iránt is, a vénák szerint a polihisztorban néhány évszázaddal korábban már nagyon jelen volt .

A Honoré d'Autun 1110 körül kiadta e korszak legfontosabb művét, az Imago mundi című földrajzi , asztrológiai , csillagászati és történeti értekezést , amelyet francia, olasz és spanyol nyelvre fordítottak le. A Liber floridus című könyvben (1120) Lambert teljes rendezetlenségben mintegy 192 műből kölcsönözött adatokat állít össze, különös figyelmet fordítva a földrajz , a történelem és az asztrológia kérdéseire , nagy ikonikus kutatásról tanúskodó illusztrációk kíséretében. Körülbelül ugyanebben az időben Theophilus előállította a Schedula diversum artiumot , az első mű részletesen leírta a különféle szakmákban alkalmazott technikákat: üveg , ólomüveg , írószerek , kohászat , drágakövek ). Hugues de Saint-Victor ( 1096 - 1141 ) a Didascaliconban javasolja a tudományok új osztályozását és a Biblia olvasásának módszerét. Között 1159 és 1175 , az első női enciklopédista Abbess Herrade Landsberg készített, a Hortus deliciarum ( Garden of földi örömök ) neki apácák , a munka méltó annak számos allegorikus illusztrációk .

A XIII .  Századot a középkori enciklopédikus aranykorának tekintik . Valójában ebben az időben terjedtek el az ókor művei görögből vagy arabból latinra. Látjuk az egyetemek megjelenését és a skolasztika fejlődését is .

A szász Arnold írta a De floribus rerum naturalium ötös részből álló, valószínűleg 1220 és 1230 között összeállított tudás-összeállítást, amely inspirálja majd Nagy Albertet . Guillaume d'Auvergne kiadja a De universo creaturarum-ot (1231). Gautier de Metz álló vers a Lorraine nyelvjárás című L'fényképek du monde ( 1246 ), amelyben ő vette fel a munkát Honoré d'Autun, hozzátéve fantáziadús elemek. Thomas de Cantimpré egy évszázaddal később kiadta a Liber de natura rerum -t (1256), amelyet hollandra és németre fordítottak ( Das Buch der Natur ). Brunetto Latini franciául írt: Li Livres dou Trésor ( a kincs könyve ), az első középkori enciklopédia, amely szakított a latinnal; szerzője a Dante mestere volt , aki a Pokolába helyezte. Bartholomew az angol szerzője Liber de proprietatibus rerum , között írt 1230 és 1240 .

Vincent de Beauvais gyártja a Speculum Majust . Ez az 1258- ban elkészült munka a középkori ismeretek legfontosabb összeállítása . Három jól kiegyensúlyozott részből áll: a Speculum Naturale (vagy a Természet Tüköréből ), amely összefoglalja az akkori természettörténet ismereteit és elhelyezi az ember helyét a természetben, latin, görög, arab, sőt héber idézetek mozaikját kínálva. szerzők, akiknek forrásait Vincent adja; a Speculum Doctrinale (vagy a Tan tükre ), egyfajta kézikönyv a hallgatók számára, amely a mechanikai művészeteket , a skolasztikát , a katonai taktikát , a vadászatot , a logikát , a retorikát , a költészetet , a geometriát , a csillagászatot , az „ anatómiát , a műtétet , az orvostudományt és a törvényt tartalmazza.  ; a Speculum Historiale (vagy a történelemtükör ), amely bemutatja a történelem történetét a teremtéstől az 1250-es évig. A könyvet a XVII .  század elejéig gyakran kinyomtatják, és franciára, spanyolra, németre és hollandra fordítják. 4,5 millió szóval ez marad a legjelentősebb nyugati enciklopédia világ a XVIII .  Század közepéig .

1295-ben a katalán filozófus, Raymond Lulle írta a L'Arbre de la science-t ( Arbor scientiae ), amelyben a fa szerves metaforáján alapuló tudásosztályozást javasolt . A tudás hierarchizálódik az elemi fizikai világtól az isteni világig.

Arab-perzsa és oszmán világ

Al-Razi , Gérard de Cremona „Orvosi értekezések gyűjteményében” , 1250–1260.

Az iszlám világ enciklopédikus mozgalma két kiváltságos időszakot ismert. Az első a IX . És XI .  Század között, Bagdad környékén található , és a görög tudomány gazdag örökségére épül. Arisztotelész, Euklidész , Ptolemaiosz , Hippokratész , Galén , Archimédész és még sokan mások műveit a szíriai eretnek keresztények ( monofiziták , nestoriánusok ) és a Bizánc által üldözött zsidók vezették be a muszlim világba , akik a szomszédos területeken menedéket kaptak , könyvtárukat magukkal viszik. A görög szövegeket, amelyeket Serge de Reshaina és Sévère Sebôkht fordított szír nyelvre , ezt követően arabra fordították, különösen Hunayn ibn Ishaq . A második alkalom a XIII . És a XV .  Század között van, Egyiptom és Szíria között, amelyek fontos irodalmi, földrajzi és történelmi összeállításokból állnak.

Háromféle enciklopédikus művet különböztethetünk meg: (a) a muszlim tudósok körében páratlan presztízset élvező Arisztotelész hagyományai szerinti tudományleltárak; b) kézikönyvek a fejedelmek használatához, mint például Sirr al-asrar vagy a Titkok titka , amelyek számos témával foglalkoznak, és hatalmas befolyással bírnak majd; c) bölcsesség- és különféle ismeretgyűjtemények az adminisztráció használatához ( adab ), amelyek felhasználhatók az elitek beszélgetésére is. A kereskedéseket és technikákat általában figyelmen kívül hagyják.

Job Edessa (a szír Ayyub Urhāyā) egy keresztény filozófus, tudós és fordító származó szír arab élt Bagdadban. Ő Book of Treasures ( ktabā d-simātā ) egyfajta hat könyv enciklopédia, amely a metafizika, az orvostudomány, a természettudományok, a matematika és a csillagászat, amit írt körül 817 . Ez az akkor Bagdadban tanított kutatási területek szintézise, ​​amely Arisztotelész által felállított természettudományos módszereken és a görög filozófián alapult.

Amr ibn Bahr al-Dzsáhiz egy tudós, aki élt a IX th  század Bászrában az iraki . Az Állatok könyvében 350 fajt mutat be, amelyeket Arisztotelész ihletett. Du rond et du carré című munkája egy enciklopédia embriója lenne.

Az iraki székhelyű Ibn Qoutayba (828–889) tankönyveket és enciklopédikus jellegű műveket írt, nevezetesen Az információforrások ( Kitab ʿUyūn al-aḫbār ) és A hírességek ( Kitab al-maʿārif ), amelyek közleményeket mutatnak be Arab-muszlim történelem.

A Bagdadban tanult filozófus és tudós, Al-Kindi (801–873) 290 kötetet hagyott maga után, amely különböző területekre terjedt ki, beleértve a matematikát és a pszichológiát is. Ezekben a tanulmányokban kísérletet tesz a tudományok szisztematikus osztályozására, inspirációt merítve mind a görög forrásból, mind az arab hozzájárulásokból.

A kalifátus a Cordoba vállalja, hogy jelölje meg a teljesítmény intenzív kulturális tevékenység. Ibn Abd Rabbih költő 900 körül írta az egyedi nyakláncot ( al iqd al-farid ), amely 25 fejezetben különféle kérdésekkel foglalkozik, a kormányzás művészetétől a vallási ismeretekig, beleértve a nemzetségeket, a kalifák történetét és a levél művészetét. írás.

Al-Farabi , aki táplálta írásai Platón és Arisztotelész írta mintegy 950 olyan számlálás a Sciences ( Ihsa al-'Ulum ), amelyben alárendelt vallási tudományok (nyelvtan, a teológia és a jogtudomány) az elméleti tudományok (logika metafizika, etika). Ezt a művet lefordítják latinra, és elterjed az egész nyugati világban.

A legnagyobb enciklopédiája az idő a Rasa'il al-al-Ikhwan Safa " kollektív névtelen munka valószínűleg írva a második felében a X edik  században Abu al-Sulayman Maqdisi és testvérei Tisztaság (Brothers tisztaság), székhelye: Irakban , Basrában . Ez a síita reformista titkos társaság , amely megpróbálta összeegyeztetni a Koránt a görög filozófiával és az újplatonizmussal , a tudást az ész megvilágosodásának útjaként mutatja be. Enciklopédiájuk 52 tudományos értekezésből áll. Ez az első ismert példa a szerzői kollektíva által készített enciklopédiára.

Abu Bakr Muhammad ibn Zakariya al-Razi (865–925) perzsa tudós, a Kitab al-Hawi fi al-Tibb című könyv 22 éves kötetében írt figyelemre méltó mennyiségű tanulmány, amelyet a XIII .  Században latin nyelvre fordítanak a cím Liber Continens .

A 976-ban elhunyt perzsa Muhammad ibn Ahmad al-Khwarizmi a Mafātīḥ al-ʿulūm enciklopédia szerzője . Ez a könyv az arab széles körét öleli fel a tudás, kezdve a teológia a nyelvtudomány az arab , köztük jog , történelem és mi lesz később az úgynevezett „  humán tudományok  ”.

A legemlékezetesebb perzsa tudós Avicenna (Ibn Sīnā) ( 980 - 1037 ), akinek számos értekezése az akkori ismeretek mindegyikét lefedi.

Egyiptomban Al-Nowaïri (1272-1332) a Nihayal al-arab fi fonoun al-adab ( Mindaz, amit tudni lehetne a belles-lettresről ), mintegy 9000 oldalas, öt könyvre osztott mű szerzője: (a) földrajz, (b) ember, (c) állattan , (d) botanika és (e) történelem. A következő évszázadban honfitársa, Ahmad al-Qalqashandi közzéteszi a Subh al-A'sha-t , amely az idő információinak bányája.

Ibn Khaldun 1377- ben Kairóban írta a Muqaddima vagy az Al-Muqaddima ( Bevezetés az egyetemes történelembe ) munkáit, amelyek enciklopédiai ismeretekkel foglalkoztak a XIV .  Század egészéről görög forrásokból, bizánci és muszlim forrásokból. A tárgyak földrajz , filozófia , történelem , közgazdaságtan , szociológia , politika , várostervezés és orvoslás .

Az Iránban , Dawani ( 1427-ben - 1502- ) írta a Unmudhaj al-Ulum ( Science Program ) formájában kérdések és válaszok.

A XV .  Század közepére Ahmed Bican megírta Isztambulnak a Dürr-i meknûn ("rejtett drágakövek") című, törökül írt művét , amely különféle témákat ölel fel, és nagy helyet foglal el csodálatos ( metamorfózisok , apokalipszis , tudományos okkult stb.).

Az iszlám világ utolsó nagy enciklopédiája Al-Suyūtī ( 1445 - 1505 ), 561 értekezés szerzője. Egy ideje a tudományos munkát egyre inkább elutasítja a dogma tisztaságához kötődő és gyorsan égető könyvek muzulmán papsága , ami a Korán iskoláit kizárólag a teológiára összpontosítja .

Ezen iskolák mindenhatóságát megerősíti az a nyomda betiltása, amelyet II . Bajazed szultán 1485-ben hirdetett ki . A 1515 , a második rendeletével Sultan Selim 1 -jén bünteti halállal bármely személy elítélt egy sajtó könyveket nyomtatni, így elfojtva minden lehetőségét tömeges ismeretek terjesztését a hatalmas Oszmán Birodalom . Enciklopédikus művek minden bizonnyal továbbra is írt kézírásos formában, mint például a nagy bibliográfiai enciklopédia Kashf al-zunun által Hadjdji Khalifa (meghalt 1657-ben), de nem élvezi jelentős forgalomban. A nyomtatás végül a XIX .  Század elején kerül bevezetésre a Közel-Keleten , és az első újság 1824-ben jelent meg ott.

Zsidó diaszpóra

A IX . És XIII .  Század között nagyon aktív zsidó kultúra virágzott Spanyolországban , majd muszlimként . A fő gócok Granadában , Cordobában , Toledóban és Barcelonában vannak . Ez a helyzet a XIV .  Századtól változik , amikor a zsidókat fokozatosan elűzték az országból, miközben a keresztények visszahódították az országot.

Ábrahám bár Hiyya Hanassi elhunyt 1136 , írta munkáját Foundations of Reason és a Dungeon of Faith in Barcelona . Ez a munka a matematika , a geometria , a csillagászat stb. Fejezeteit tartalmazza .

A Toledo , Judah Ben Solomon ha-Cohen ibn Matka ( XIII th  század) írt intelligencia Exposé , amelyek fejés logikája a fizika és metafizika .

Shem Tov Falaquera ( 1225 körül - 1295 körül ) héberül enciklopédikus művet írt De'ot haFilosofim ( A filozófusok véleménye ) címmel .

A szomszédos Spanyolországban, Provence-ban Levi ben Gershom 1330 Les Portes du Cielről írt , amely részletesen bemutatta a természettudományokat , a csillagászatot és a teológiát .

India

Úgy tűnik, hogy India az ősi időkben nem generált generalista enciklopédiát, hanem inkább bizonyos területekre vonatkozó enciklopédikus műveket. Így a Caraka Saṃhitā ősi orvosi összeg, amely az Ayurveda része volt . Charakának tulajdonítják , de feltehetően Kr. E. 175 között számos szerző készítette . Kr. És 120. sz. J.-C.

A nagy csillagász és matematikus, Varahamihira ( 505 - 587 ) Brihat -Samhita címmel enciklopédikus munkát készített , amely témák széles skáláját öleli fel: asztrológia, bolygók mozgása, napfogyatkozások, eső, felhők, építészet, növények, parfümök, házasság, kövek drágakövek, gyöngyök és rituálék. Ezt a könyvet, amelynek 106 fejezete van, "a nagy összeállítás" néven ismerjük.

Amikor Bagdad lett a szellemi metropolisz az arab világban, sok indiai művek állítottuk fordítás szanszkrit be arab és befolyásolta a tudományos hagyomány van.

Távol-Kelet

Kína

A legtöbb kínai enciklopédia a császár védnökségének köszönheti létét, és magának a császárnak vagy tisztviselőinek szánta őket.

Az enciklopédia fogalma Kínában különleges formát ölt a kínai írás természetéből fakadóan. Mivel ez ideográfiai típusú , az ideogram által képviselt szó megtanulása elválaszthatatlan attól a valóságtól, amelyet jelölni szoktak. Az enciklopédiát leishunak hívják , szó szerint kategóriák ( lej ) könyvének ( shu ), és tartalmaz minden írott anyagot osztályozó művet. Elsősorban a nagy klasszikus konfuciánus , buddhista és taoista szövegek antológiái . A belső szervezet tematikus típusú: az ég ( csillagászat , égi előjelek ); a Föld (földrajz, ókor); Ember (császár, tisztviselők, fontos alakok); a művészetek és tudományok (állatok, növények, technológia, mezőgazdaság és orvostudomány). Nyilvánvaló, hogy a leishu műfaja alaposan megváltozott az évszázadok során, csakúgy, mint a nyugati hagyományban az „enciklopédia” gondolata.

Néhány ilyen könyv csak néhány területet ölelt fel, például a történelmet vagy az irodalmat. Mások felölelték mindazokat az ismereteket, amelyeket az adminisztrációs vizsgák jelöltjének el kell sajátítania . A jelentkezők számának jelentős növekedésével szemben, amely a XIII .  Században elérte a 400 000-et , sok tanár összeállítja és kiadja saját enciklopédiáját. Az idők folyamán ezek a művek arra törekedtek, hogy az összes meglévő tudást beépítsék, és egész műveket „kategóriákba” dolgozzanak át, nem csupán kivonatokat. Körülbelül 600 ilyen típusú műből 200 megmaradt.

Semmi nem maradt a munkálatok az ősi kínai nagy annak a ténynek köszönhető, hogy a III -én  század  ie. Kr . Qin Shi Huang császár megégette az ókori tudósok, valamint az élő tudósok munkáit, akik esetleg fejből megtanulták őket.

Néha enciklopédiának tekintik az Er ya-t, amely a legrégebbi szótár, amelyet megőriztek; Kr. e. II .  században  írták . Kr . Az a legenda magának Konfuciusnak tulajdonítja .

A Huang Lan ( amit a császár vizsgált ) ma az első ilyen jellegű mű Kínában. Cao Pi császár kérésére 220 körül állt, 1000 fejezete volt. Most hiányzik.

Az első megőrzött kínai enciklopédia a Yiwen Leiju ( Florilège kategóriák szerint rendezve ), amelyet a Tang-dinasztia idején készítettek . 47 szakaszra („kategóriákra”) osztva sokféle témát fed le, sok idézettel a régebbi művekből. Ouyang Xun kalligráfus átírása 624-ben ért véget  ; több nyomtatott kiadáson ment keresztül 1515-től . Ugyanebből az időszakból a Fayuan Zhulin ( drágakövek erdője a Dharma kertben ) 100 kötetben őrződik, amelyet Dao Shi 668- ban állított össze , és amely ősi buddhista szövegeket tartalmaz.

A négy nagy könyvek Song fontos összeállítása tenni az X -én és XI th  században. Első könyvét a Taiping Yulan- nak hívják , amely terjedelmes versek, idézetek és közmondások antológiája 977 és 983 között áll össze. Több mint 1000 fejezetet tartalmaz 55 kategóriába sorolva. A 1013 , a Cefu Yuangui , 1000 kötetben, majd hozzá kell adni a meglévő három gyűjtemény.

Még ha nem is hagyott maga után egy enciklopédiát, Shen Kuo ( 1031 - 1095 ) megkülönböztethető számos területen elért előrelépésekkel és a csillagászatban , matematikában , térképészetben , geológiában , meteorológiában , agronómiában , állattanban , botanikában hagyott írásokkal. , farmakológia és hidraulika  ; egyetemes szellem, a zenében is jártas volt . Korabeli Su Song ( 1020 - 1101 ) egy másik nagy enciklopédikus elme volt.

A Yü-hai-t ( Jáde óceánja ) 1267- ben állította össze Wang Yonglin, aki tudományos könyvek és kézikönyvek szerzője is. Ezt a művet 1738- ban 240 kötetben nyomtatták, 1987-ben pedig 6 kötetben nyomtatták újra. Tartalomjegyzéket és tartalomjegyzéket tartalmaz.

A Yongle Encyclopedia egy hatalmas munka alatt írt a Ming-dinasztia között 1402 és 1408 . 2100 tudóst mozgósított Yongle császár (aki 1402 és 1424 között uralkodott) vezetésével, és 22 877 fejezetet tartalmaz összesen 370 millió szóra 11 000 kötetben. Ez a munka 100 kalligráfust mozgósított, akik két példányt készítettek. A tantárgyak osztályozását nem témák, hanem mondókák szerint szervezik oda. Túl költséges a nyomtatása, kézirat formájában maradt, és a XVI .  Században két példány készült természetvédelmi célokra. Csak 865 fejezet maradt.

A Bencao gangmu egy gyógyszergyűjtemény, amelyet Li Shizhen készített 1578-ban . Terápiás célú növényeket, állatokat és ásványi anyagokat sorol fel. A szerző 30 évet töltött volna azzal a könyvvel, amely 800 korábbi művet szintetizál.

Az 1609-ben megjelent Sancai Tuhui- t Wang Qi és Wang Siyi alkotják, mindketten Sanghajban . Ez lefedi a menny, a föld és az emberiség három "világát". Ennek a munkának 106 fejezete és 14 kategóriája van: csillagászat, földrajz, életrajzok, történelem, biológia stb. Számos illusztrációt tartalmaz. A reprodukciók ma is elérhetők Kínában. Japán adaptáció tárgyát képezte, a Wakan Sansai Zue ( kínai-japán illusztrált enciklopédia ) 1712-ben .

Az 1637-ben megjelent Tiangong Kaiwu vagy a természet műveinek kiaknázása Song Yingxing ( 1587 - 1666 ) írta . Szigorúan véve nem lej shu , hanem egy eredeti tudományos munka, amely a legkülönbözőbb témákra terjed ki: mezőgazdaság, szerikultúra , só, cukor, kerámia, kohászat, szállítás, papír, puskapor , művészeti katonaság, higany stb. Ezt a munkát számos műszaki illusztráció kísérte. A nagy brit sinológus, történész Joseph Needham tartja Song Yingxing hogy a „  Diderot Kína” .

A XVII .  Században Kína felfedezi a nyugati ismereteket egy tudományos munkagyűjtemény révén, amelyet Nicolas Trigault egész Európában összegyűjtött és a pekingi misszióba küldött . Paul Siu Koang-ki kínai tudós segítségével Johann Schall német jezsuita vállalja a kínai nyelvre történő fordítást. 1650 körül együtt kiadták a matematikai és tudományos dolgok enciklopédiáját 100 kötetben. Folytatódik a munka Ferdinand Verbiest- lel , aki a nyugati tudomány fölényére támaszkodik, különösen a csillagászatban és a matematikában, a közönség megtérítésében, de kudarcot vall az oktatási rendszer megreformálásában.

A Qinding Gujin tushu jicheng vagy a múlt és a jelen nagy illusztrált császári enciklopédiája 1726- ban jelent meg . 10 040 fejezete van, vagy 5020 füzet 750 000 oldalon. Illusztrációkat tartalmaz. A korábbi enciklopédiákkal ellentétben, amelyeket vagy kézzel, vagy néhány példányban nyomtattak, ezt az esetleges jezsuiták hatására mozgatható réz típusú készletek felhasználásával nyomtatták, és 64 példányban nyomtatták.

A Siku Quanshu egy hatalmas gyűjtemény, Qianlong császár megbízásából , amely alig várja, hogy felülmúlja a nagy Yongle Enciklopédiát, és kiirtja manchuellenes szövegeket birodalmából. A 361 tudósból álló bizottság 1773 és 1782 között dolgozott, amelynek összegéért mintegy 3461 szöveget gyűjtöttek a tudományos ismeretek minden területére: a klasszikus irodalomra, a történelemre és a földrajzra, a filozófiára, a művészetekre és a tudományokra. A műnek összesen 79 000 fejezete van 36 000 kötetben, összesen 800 millió szóval. Hét kézzel írott másolat készült, amelyek közül csak egy, a Tiltott Városé maradt fenn sértetlenül. Ezt az 1980-as években fotolitográfia reprodukálta, és ma már elérhető az interneten.

Japán

Míg a kínai enciklopédiákat az ókortól kezdve Japánba importálták, Japánban 831-ben Shigeno no Sadanushi császár, a Hifuryaku parancsára összeállítottak egy proto-enciklopédiát , 1000 tekercset számlálva , amelyekből csak töredékek maradtak. Az első megfelelően japán enciklopédia Minamoto no Shitagō (911-983) költő munkája, a szemantikai kategóriákba rendezett Wamyō ruijushō szótár szerzője .

1712-ben, a kínai illusztrált enciklopédia, a Sancai Tuhui ihlette Terajima Ryōan kiadta a Wakan Sansai Zue-t vagy a Három királyság illusztrált könyvét Japánban és Kínában . Kínai nyelven írták, amely akkor a tudás nyelve volt. Ez a mű olyan cikkeket tartalmaz, amelyek a közönség ízlésének áldoznak a csodálatos iránt , például a „halhatatlanok földjén” és a „hosszú lábú népek földjén” . Szervezete és alternatív magyarázatok jelenléte bizonyos jelenségek figyelembevételével modern enciklopédiákat hirdet.

Vietnam

A Lê Quý Đôn 1773-ban jelentette meg az első vietnami enciklopédiát. Vân Đài Loại Ngữ címmel kilenc fő szakasza volt: filozófia, fizika, földrajz, hagyományok, kultúra és társadalom, nyelv és retorika, irodalom, magatartási szabályok, technikák és eszközök. Az 1760-as pekingi nagykövetség idején Lê Quý Đôn különféle európai tudományos munkákat olvasott kínai fordításban. Ott összebarátkozott egy koreai tudóssal is, aki később részt vett a fontos koreai Tongguk Munhon pigo (1770) enciklopédia megírásában .

Korea

A Tongguk Munhon pigo-t („Referenciaanyagok összeállítása Koreáról”) 1770-ben írta egy tudóscsoport Kim Ch'in irányításával, Yongjo király kérésére. Száz példányban kinyomtatva ez az enciklopédia 13 szakaszból áll: csillagászat, földrajz, szertartások, zene, katonai ügyek, igazságszolgáltatás, a földből származó jövedelem, egyéb bevételek és kiadások, adminisztráció, kereskedelem, tisztviselők kiválasztása, iskolák és kormányzati szervezetek. Egy második kiadás, amelyet 1782 és 1807 között készítettek, kézirat formájában maradt. Harmadik kiadás jelenik meg és nyomtatódik 1903 és 1907 között Chungbo munhon pigo címmel .

reneszánsz

Az ókori tudás felfedezése jelentősen növeli a rendelkezésre álló tudáskészletet, anélkül azonban, hogy alapvetően megváltoztatná az akkori enciklopédiák jellegét, amelyeket nem olyan műveknek tekintenek, amelyekben az ismereteket az idő ismerete szerint frissítik, hanem ahol megőrzik. vagy újra felfedezték; a tudás valójában még mindig időtlen valóságnak tekinthető, változatlan és forrásokból vagy külső hatóságokból származik. Az „enciklopédia” kifejezés bevezetésével azonban néhány munka inkább az oktatási szempontot hangsúlyozza, mint az összeállítás fontosságát. Az információ szervezésének különféle technikáit is feltárják a konzultáció megkönnyítése érdekében.

A XV .  Század elején a humanista olasz Domenico Bandini ír egy Fons memorabilium universi-t ("A világegyetem csodáinak forrása"), az első művet, amely kereszthivatkozások rendszerét használja.

Domenico Nani Mirabelli közzéteszi a Polyanthea ( 1503 ) című nagy fóliót, amely görög és latin forrásokból vett idézetek, szimbólumok , szakdolgozatok, anekdoták és mesék antológiáját tartalmazza, amelyek ábécé sorrendbe vannak sorolva. Minden szót kíséri görög megfelelője és meghatározása. Ez a különféle utódok által átdolgozott és kiegészített munka több mint negyven kiadáson ment keresztül 1503 és 1681 között , utoljára 1735-ben .

Giorgio Valla humanista és matematikus írja a De expetendis et fugiendis rebus című művet, amely tantárgyak széles skáláját öleli fel, és amelynek fontos része a matematikai tudományokat , a fiziológiát és az orvostudományt érinti . 1501- ben posztumusz jelent meg . Az ő Commentariorum urbanorum libri XXXVIII (Róma, 1506 ), Raffaele Maffei ( 1451-ben - 1522-ben ) is nyújt, túlnyomó hely a tudományos területeken, különösen a földrajz és életrajzok . Ez a munka az enciklopédikus ismeretek szekularizációjának további szakaszát jelöli .

Németországban Gregor Reisch kiadta a Margarita Philosophica-t , az első nyomtatott enciklopédiát ( 1504 ), amely szintetizálta a művészetek és tudományok „tudáskörét”, mivel korának egyetemi oktatása lefedte őket. Ez a könyv számos illusztrációt és részletes indexet tartalmaz . A szerkezet a katekizmus kérdés-válasz modelljét veszi figyelembe , amelyet a Summa Theologica népszerűsített  : egy hallgató ( Discipulus ) felteszi a kérdéseket, a tanár ( Magister ) pedig válaszol. A szerző szerint ennek a könyvnek az alapos elolvasása lehetővé teszi a hallgató számára, hogy eltekintjen az egyetemre járástól.

Johann Turmair , más néven Johannes Aventinus, 1517-ben kiadott egy Encyclopedia orbisque doctrinarum, hoc est omnium artium, scientiarum, ipsius philosophiae index ac divisio . Elsőként használja az enciklopédia kifejezést egy könyv címében.

Franciaországban Guillaume BUDE fordította a latin kifejezés Encyclopædia mint Enciklopédiának , de az első nyomtatott előfordulása ennek a kifejezésnek meg a Pantagruel által François Rabelais a 1532 . Az enciklopédia a Panurge által birtokolt teljes tudás , akárcsak társa, Pantagruel . A VIII. Fejezetben Gargantua nyomon követte azt az oktatási programot, amelyet Pantagruelnek követnie kellett, hogy apja csodálhassa benne a "tudomány szakadékát" . Az egyetemes ismeretek felhalmozásának vágya jellemző a szellemi zűrzavarra, amely ezt a korszakot jellemezte.

A nagy nyomdász és humanista, Charles Estienne elkészítette a Dictionarium historicum, geographicum et poeticum ( 1553 ) szótárat , ábécé sorrendben, amely a jelenlegi latin szókincset, valamint a helyek és emberek nevét tartalmazza. Ezt a művet 1686- ig folyamatosan nyomtatják .

Pierre de La Ramée Dialektikájában ( 1555 ) egy módszert javasol a tudás különféle összetevőinek rendszerezésére vizuális rendezés és az ismétlések elkerülése révén. Ezt a módszert Raymond Lulle olvasata erősen befolyásolja .

Belgiumban Joachim Sterck van Ringelbergh tudós és matematikus , más néven Joachimus Fortius Ringelbergius ( 1499 - 1531 ) különféle értekezések, valamint Lucubrationes vel potius absolutissima kyklopaideia ( Bázel , 1541 ) szerzője , az első modern reflexió a 'enciklopédia.

A spanyol Jean Louis Vivès ( 1492 - 1540 ) Bruges- ben írta a De Disciplinis című művét , amelyben kritizálta a skolasztikától örökölt oktatási rendszert , amely mintául szolgált a középkori enciklopédiák számára. Reformjavaslattal folytatja, hangsúlyozva a görög és a latin nyelv oktatásának fontosságát a képzésben. Ahelyett, hogy a vallás tekintélyére támaszkodna, ragaszkodik az ésszerűségen alapuló kérdezés legitimitásához. Erasmus barátjával a reneszánsz egyik nagy alakja .

A 1559 , a kalandor Paul Scalich közzé Basel meglehetősen középszerű Encyclopædia, seu Orbis disciplinarum, tam sacrarum quam prophanarum Epistemon . Ez egy százoldalas párbeszéd egy tanár és egy diák között, amely különféle tantárgyakat érint.

Theodor Zwinger svájci tudós és orvos Baselben kiadta a Theatrum vitæ humanæ , 1565 - 1587 című terjedelmes összeállítást, amely mintegy 4376 nagy formátumú oldalt tartalmaz. ABC sorrend helyett a szerző remek helyet ad a szisztematikus táblázatoknak, Pierre de La Ramée példáját követve , az alanyok közötti kapcsolatok bemutatása érdekében. Ezenkívül a munka tartalmaz egy részletes tárgymutatót , és egy másikat az exempla vagy anekdoták moralizálásához. Kiterjedése, ez a munka képviselője enciklopédikus törekvés a reneszánsz, amely arra törekedett, hogy felhalmozódnak a lehető legtöbb információt, és hogy elkerüljék az ismétlés a katasztrófa volt, közben a középkor és a barbár betörések , eltűnése leginkább a görög-római ókor ismeretének .

Modern kor

XVII .  Század

Címoldala Novum Organum a Francis Bacon . Ez a munka nagy hatással lesz az enciklopédikus elmélkedésre.

Új hozzáállás alakul ki a tudással szemben. Ez megnyilvánul mind az akadémiák (Párizs, London, Firenze stb.) Létrehozásában, mind egy kritikusabb szellemben, és nagyobb részben az értelemnek és a tapasztalatnak. Ez a tudományos forradalom fontos felfedezéseket eredményezett az optikában ( Huygens ), a csillagászatban ( Galileo , Newton ), az anatómiában ( Hooke ), az elektromosságban ( Hauksbee ) és a légköri fizikában ( Pascal ).

Ez az új lelkiállapot nyilvánvaló Francis Baconban , aki a Novum Organummal (1620) egy olyan enciklopédiát vállal, amelynek hat kötetből kell állnia, de amelyből csak az első kettő készült el. Kritizálva az azt megelőző munka szigorának hiányát, Bacon azt kéri, hogy a tudomány tanulmányozása kísérleti megközelítésen alapuljon . Ragaszkodik ahhoz, hogy az enciklopédiának elfogulatlannak és bizonyított adatokon kell alapulnia . Gondolkodik a tantárgyak szervezésének módjáról is, és javasolja az Instauratio magna ( 1620 ) című cikkben az enciklopédikus anyag felosztását 130 szakaszra, amelyek három részre oszlanak : külső természet (csillagászat, földrajz, ásványi-, növény- és állatfajok); az ember (anatómia, fiziológia, önkéntes és akaratlan cselekedetek, erők); az ember hatása a természetre (orvostudomány, kémia, az öt érzék és a kapcsolódó művészetek, érzelmek, intellektuális képességek, közlekedés, számtan stb.). Az előzetes beszédét Encyclopedia , d'Alembert fogja elismerni az adósságát, hogy ezt a munkát.

Németországban Johann Heinrich Alsted filozófus és oktató kiad egy fontos Encyclopædia, septem tomis distincta-t (2 kötet, 1630 ), amely hét fő osztályban sorolja fel az ismereteket. 48 szinoptikus táblázatot és indexet tartalmaz, ez az utolsó a latin nyelven írt nagyszerű szisztematikus enciklopédiák közül. Második kiadásában kifejlesztik, hogy a Scientiarum omnium encyclopædiæ (Lyon, 1649 , 4 köt.) Legyen . Hatása jelentős lesz.

Daniel Georg Morhof ( 1639 - 1690 ) írta a Polyhistor literarius, philosophicus és practicus műveket , amelyek első kötete Lübeckben jelent meg 1688-ban , a másik kettő pedig 1708-ban . Ez a több kiadást megjelenő munka meghökkenti szervezetének aránytalanságait, amely körülbelül 1000 oldalt szentel az irodalmi dimenziónak, fele a filozófia résznek, és csak 124 oldalt a gyakorlati területeknek. Morhof azonban különös figyelmet fordít a könyvtárakra és a könyvek katalogizálására.

Az enciklopédikus szelleméről híres német jezsuita Athanase Kircher ( 1601 - 1680 ) kiadta az Ars magna sciendi sive combinatoricát ( 1669 ).

A Magyarországon , Apáczai Csere János közzétett egy 12 kötetes enciklopédia, a Magyar Encyclopaedia (Utrecht, 1653-ban - 1655-ben ), amely főként a külföldi forrásból, főleg a munkálatok a Descartes és Pierre de La Ramée .

Svájcban Jean-Jacques Hofmann ( 1635 - 1706 ) írta a Lexicon universale-t (2 kötet, Bázel, 1677), amely főként az ókori történelemmel, földrajzzal és életrajzokkal foglalkozik. Két kötet kerül hozzá 1683-ban , amelyek az akkori tudás többi ágát felölelik.

Franciaországban Charles Sorel 1634 és 1644 között megjelentette La Science Universelle című művét , négy kötetben. Az ő korában elterjedt ésszerűség iránti vágynak megfelelően és Francis Bacon előírásainak megfelelően Sorel el akarta választani az "igaz tudományt" minden sértettől, és " olyan tanot adott, amely ésszerűségen és tapasztalaton alapult" . Szó szerint véve a humanisták által az "enciklopédia" kifejezésre adott definíciót, tökéletesen logikus módon igyekszik szervezni az ismereteket, meggyőződve arról, hogy minden összefügg az első elvtől, abban a reményben, hogy "az összes tudomány köréhez és láncához vezet ". és minden művészet ” . Ennek a posztulátumnak megfelelően "enciklopédiája" folyamatos szövegben, index nélkül is meg van írva.

Ez a könyv talán inspirálja egy bizonyos Sieur Saunier könyvét, aki összeállította a Beaux-Spirits enciklopédiáját, amely tartalmazza a szép tudományok ismeretének elsajátításának eszközeit (Párizs, 1657 ); a kevesebb, mint 400 oldalas mű könnyen kezelhető, és valószínűleg nem fogja elrettenteni az udvaroncokat. A világ emberei valóban olyan könyveket keresnek, amelyek lehetővé teszik számukra az irodai szalonokban való ragyogást . Ugyanebben a szellemben indítja el Jean de Magnon, XIV . Lajos király történetírója egy verses enciklopédia, a La Science Universelle en vers héroques tervezetének megfogalmazásában . A szerző idő előtti halála miatt csak az első kötet ( 1663 ) íródott , 11 000 verset számlálva, a teológiának és az eredeti bűnnek szentelve.

Van, aki csak korábbi műveket publikál újra, vagy szégyentelenül plagizálja őket. Így jelent meg Amszterdamban, a 1663 , a könyv spanyol című Vision deleytable y sumario de todas las sciencias ( „Delectable látás és összefoglalót az összes tudományok”), amely a fordítás olasz könyv Domenico Delfino megjelent 1556 , akik plagizálta Alfonso de la Torre eredeti, Vision delectable című spanyol művét , amely Burgosban jelent meg 1435-ben . Ez utóbbi végül felépítésében és allegorikus megközelítésében Martianus Capella 420 körül írt munkáján alapult . Bizonyíték a nyilvánosság érdeklődéséről az enciklopédikus művek iránt, még akkor is, ha csak egy megjelenésük van.

A szótár történeti is egyre nagyon népszerű, mint azt a fordítás tulajdonosi Dictionarium Historicum a Charles Estienne által D. Juigné-Broissinière című Teológiai Szótár, történelmi, költői, és kronológiai kozmográfiai (Párizs, 1643 ), illetve annak adaptációja Londonban Nicolas Lloyd ( 1670 ). De ezek a művek halványabbak, mint Moréri Louis Grand Dictionnaire historique vagy A szent és profán történelem furcsa keveréke (Lyon, 1674 ) . A főként történelmi és életrajzi cikkeket tartalmazó könyv az első, amely szigorú ábécé sorrendben mutatja be a témaköröket. Mindezeken túl megfelel az elvárásoknak nyilvános egyre lelkesebben olvasni tudományos könyveket a köznyelv . Folyamatosan újrakiadva és bővítve huszadik és utolsó kiadásában 1759- ben tíz folio kötetet ért el . A szomszédos országokban jelentős befolyása lesz. Ez lesz lefordítva Spanyolországban, Németországban és Angliában, ahol is szolgál alapjául Jeremy Collier munkája című nagy történelmi, földrajzi, genealógiai és költői szótár (2 kötet, 1701-1705).

Válaszul Moréri munkájára , amelynek hibáit ki akarta javítani, Pierre Bayle 1697-ben megjelentette a Dictionnaire historique et kritikát , amely egy másik nagy munka, amely több kiadásra is kiterjedt és előkészítette az Enciklopédiát . Szigorúan tudományos elmével Bayle a történelmi hagyomány hazugságainak felszámolására és a babonák minden formájára való levadászására törekszik. A büntetőeljárás elkerülése érdekében Rotterdamban kell letelepednie . Könyvét különféle közreműködők folyamatosan növelik és újraközölik, amíg 16 kötetet tartalmaz a tizenegyedik kiadásban (1820–24). Különböző fordítások lesznek angol és német nyelven.

A követelmények is nagyobbak a nyelvi szótár, amint azt a kiadvány az Universal Dictionary ( 1690 ) által Antoine Furetière ( 1619-ben - 1688-ban ). Ez a 40 000 cikkből álló, két kötetből álló könyv mérföldkövet jelent a szótárak és az enciklopédiák történetében: először a népi és szakkifejezések szerepelnek egy szótárban, és a tudományokról, a művészetekről és a lexikonról szóló cikkek egységes ábécé sorrendbe rendeződnek. . E mű megjelenése megéri, hogy szerzője kizárja a francia akadémiáról , amire számított.

XVIII .  Század

Az enciklopédikus projekt a felvilágosodás korában nyert erőt , a tudományok fejlődésével egy időben.

Olaszországban Vincenzo Coronelli ( 1650 - 1718 ) életének 30 évét szentelte egy innovatív Biblioteca universale sacro-profano megírásának . Az első nagy, ábécé sorrendbe rendezett enciklopédia szerint ennek a munkának 300 000 cikket kellett 45 kötetre osztani, de csak az első hetet készítették, amelyek az A-Caque (1701-1706) bejegyzéseket fedik le. Tervében a szerző a 41. és a 42. kötetet fenntartotta kiegészítésekhez és javításokhoz, míg a 43–45. Ezenkívül minden kötetnek rendelkeznie kellett saját mutatóval, amelynek megtekintését az összes cikk számozása megkönnyítette. Coronelli újít azzal is, hogy a könyvcímeket dőlt betűvel írja be, ez a gyakorlat univerzálissá válik.

Angliában John Harris ( 1666 - 1719 ), 1704- ben jelent meg Londonban, a Lexicon Technicum , az első angol nyelven tervezett és írt enciklopédia. Ez ábécé sorrendben is szerveződik, és a Cyclopedia modellje lesz . Táblák és számos diagram kísérik. Bibliográfiai megjegyzések kísérik a fő cikkeket. Az első enciklopédia-szerző, aki szakértőket hívott fel, Harris nevezetesen John Rayt és Isaac Newton természettudósot toborozta .

Lemez a Nuovo Dizionario-ból (1751). A versailles-i palotáról szóló cikk 20 oldal szoros szöveget tartalmaz két oszlopban.

Franciaországban a Dictionnaire de Trévoux reprodukálja a Furetière-t, és jelentősen megnöveli hat egymást követő kiadásában 1704 és 1771 között . Ezekhez hozzá kell adni egy rövidített változatot három, 1762-ben megjelent kötetben. A Le Trévoux legutóbbi kiadásában akár nyolc kötet is található, amelyhez egy kifejezetten ehhez a kiadáshoz tartozó latin-francia szójegyzék is tartozik. Jelentős számú történelmi, filozófiai és irodalmi forrást tartalmaz.

Németországban a Reales Staats- und Lexikon Zeitungs , ismertebb nevén a neve előszavában Johann Hübner, címzettje a művelt nagyközönség, hanem a tudományos, amint azt a mellett, hogy a cím a 4 th  kiadás: Reales-, Staats -, Zeitungs-und Conversations-Lexikon ( 1709 ), és a beszélgetéshez hasznos mű fogalma a mai napig folytatódik. Ez a földrajzot, teológiát és politikát felölelő enciklopédia 18 kiadásig 31 kiadáson ment keresztül. 1712- ben a tudományokra, a művészetekre és a kereskedelemre kiterjedő kiegészítéssel egészítették ki , amelyet többször újra kiadtak.

Johann Theodor Jablonski ( 1654 - 1731 ) 2 kötetben írt egy Allgemeines Lexicon des Künste und Wissenschaften-t (Königsberg, 1721 ). A munka nagyon sikeres lesz, és a későbbi kiadásokban, 1748-ban és 1767-ben fokozni fogják .

A Lexikon a Ephraim Chambers -ben megjelent Londonban 1728 . Ugyancsak betűrendben, ezt a fontos művet gyakran újra kiadták, és ez inspirálta a fordítás, majd egy új enciklopédia projektjét, amelyet egy párizsi kiadó javasolt Diderot -nak 1746-ban . Ez lesz lefordítva Velencében 1748 cím alatt Dizionario universale delle Arti e delle scienze . Chambers munkája tökéletesíti a kereszthivatkozási rendszert, és nagy hatással volt az enciklopédiák történetére. A szerző elismerte, hogy kölcsönvett elődeitől, különösen a Trévoux szótárától .

A Nuovo Dizionario, a tudományos e curioso, Sacro e profano a Gianfrancisco Pivati kiadású Velence (12 járatot. 1746-ban - 1751-ben ) az első enciklopédia fontos olasz. Az illusztrációk nagyon szépek (lásd szemben).

Oroszországban Vaszilij Tatiscsev történész és földrajzkutató írta az orosz nyelv első enciklopédikus szótárát, a Szentpéterváron megjelent Leksikon rossiiskoi istoricheskoi, geographicheskoi, politicheskoi i grazhdanskoi . A mű, amelynek hat kötete volt, a harmadikval zárul, a Klyuchnik cikknél .

A Lipcse , kiadó Johann Heinrich Zedler közzé az igen nagy terjedelmű Universal Lexikon ( 1731-ben - 1754-ben ). Először 32 folio kötetben tervezték, ez a munka két oszlopban 68-zal zárult, így az egyik legnagyobb enciklopédiának számít, amelyet Európában valaha publikáltak. Részletesen nagyon pontos, ez az első enciklopédia is, amely élő emberek életrajzi vázlatait tartalmazza.

Diderot és d'Alembert enciklopédiája

Denis Diderot és Jean le Rond d'Alembert 1751 és 1772 között elkészítette a Tudomány, a művészet és a kézművesség enciklopédiáját vagy szótárát, amely 17 kötetnyi szöveget és 11 illusztrációt tartalmaz, összesen 71 818 cikkel. E mű kettős hivatása az, hogy felsorolja századának ismereteit és ismereteit, és egyúttal kritikai reflexiót nyisson, "megváltoztassa a közös gondolkodásmódot" . Diderot 1751-ben a következőképpen írja le vállalatának céljait  :

„Az enciklopédia célja a föld színén szétszórt ismeretek összegyűjtése; kitenni az általános rendszert azoknak az embereknek, akikkel együtt élünk, és továbbadni azoknak az embereknek, akik utánunk jönnek; úgy, hogy az elmúlt évszázadok fáradozásai a következő évszázadok során sem voltak haszontalanok; hogy unokaöccseink, képzettebbé válva, ugyanakkor erényesebbek és boldogabbak lesznek; és hogy nem halunk meg anélkül, hogy jól megérdemeltük volna az emberiséget. "

Az oldal címét követő oldal tartalmaz egy kihajtható asztal kettős folio , bemutatva az ábrás rendszer fordítás Bacon , vagyis mit mondanánk ma egy ontológia alanyok vagy domainek. Hierarchikus rendszer, általánosról specifikusra haladva. A kezdeti cél az volt, hogy az enciklopédia minden bejegyzésének elején meg lehessen jelölni, hogy melyik mezőhöz kapcsolódik ez a bejegyzés, de ezt a célt a gyakorlatban nem mindig követték.

Ezután következik d'Alembert Előzetes beszéde , amely vállalkozását az akkori nagy tudósok sorába helyezi: Bacon , Descartes , Newton , Pascal , Harvey , Leibniz . Elutasítja azt az elképzelést, miszerint "a tanulás segítségének és könnyedségének megsokszorozásával [az enciklopédikus művek] segítenek eloltani a munka és a tanulás ízét", és éppen ellenkezőleg, úgy véli, hogy "nem tudjuk megkönnyíteni az oktatási eszközöket sem" sok ” . Ezenkívül, annak érdekében, hogy szakítson egy tanult hagyománnyal, amely még mindig nagyrészt figyelmen kívül hagyta a kereskedelem és a mindennapi élet tárgyainak leírását, d'Alembert kifejti, hogy tervezőket küldtek a műhelyekbe, és hogy Diderot a „A tudásról, amely ő maga merített a munkásokból, vagy végül olyan szakmákból, amelyeknek megnézte a fáradságot, és amelyekből néha olyan modelleket építtetett, amelyek könnyebben tanulmányozták őket. "

Összegyűjtve az adatok tömegét anélkül, hogy addig egyenlő lenne, ezt a művet lelkesedéssel fogadja a közvélemény, sőt XV . Lajos király kíséretében is , aki ennek ellenére megtiltotta annak közzétételét, ahogyan Voltaire előszavában felvett anekdotájában is elmondták. a La Grande Encyclopédie-hoz .

Az "enciklopédia" cikkben Diderot ragaszkodik projektje kollektív dimenziójához és a nagylelkűség szelleméhez, amely azt élénkíti: "Olyan munkát végez, amelyet csak betűkből és művészekből álló, szétszórt, elkötelezett társadalom folytat. , és csak az emberi faj általános érdeke és a kölcsönös jóindulat érzése köti ” . Valójában több mint 160 enciklopédista járult hozzá ehhez a projekthez. Szakítva az ősi és középkori enciklopédiákkal, amelyek egyetlen ember művei voltak, az Enciklopédia a kollektív munka korszakába való belépést jelöli.

A nyugati eszmetörténet sarkalatos pillanatában írt enciklopédia természetesen pártot fogott kora politikai, vallási és tudományos csatáiban. Különösen a csillagászatról szóló cikkekben d'Alembert bizonyítja a heliocentrizmust , amely a világ akkor még rosszul elfogadott ábrázolása ; ő súlyosan bírálja a inkvizíciót a előzetes diskurzus miatt elítélték a Galileo az 1633 és szól az egyház szétválasztása és a tudomány. Az Enciklopédia ismereteket és kritikát nyújt a szokások, tiltások, dogmák és tekintélyek által közvetített ismeretekről, nyelvről és előítéletekről . A gondolkodás szabadságáról , a feltalálás ízléséről és a kétely szükségességéről tanúskodik . Ezek a merész pozíciók számtalan gondot és kénes hírnevet okoznak neki. 1800-ban ismét az angol királyhoz intézett beszédében a Britannica kiadója emlékeztet arra, hogy a francia művet "joggal vádolták meg az anarchia és az ateizmus terjesztésével" , és saját enciklopédiáját mutatja be méregként.

Az Enciklopédia után

A Britannica első kiadásának (1771) borítója .

Között 1768 és 1771 , a Britannica megjelent Edinburgh 100 heti részletekben a cím alatt Encyclopaedia Britannica, vagy egy szótár of Arts and Sciences összeállítva egy új tervet ( Encyclopaedia Britannica, vagy A Dictionary of Arts and Sciences szerint összeállított egy új terv ) . A második kiadás 1778-ban jelent meg. Ennek a munkának a következő két évszázad alatt megszakítás nélküli karrierje volt.

1770 és 1780 között a Yverdon- ban megjelent egy Encyclopedia vagy egyetemes szótár , amely emberi tudásról szólt, amelyet Diderot modellje erősen ihletett, de vallásellenes vonatkozásait eltávolította, ami nagy népszerűségre tett szert protestáns körökben .

Az enciklopédikus projekt kollektív dimenziója még nyilvánvalóbbá válik a kolosszális Módszertani Enciklopédia , más néven Encyclopédie Panckoucke néven , amelynek kiadványa 1782- től 1832- ig terjed, és 210 kötetet számlál, és több mint ezer közreműködőt mozgósít. Ahelyett, hogy tárgyakat cikkekkel kezelne, ez az enciklopédia egész kötetben szerveződik, a tudás területeinek szentelve. Például a természettudományi cikk 12 kötetet ölel fel.

Berlinben Johann Georg Krünitz (1728-1796) vállalkozott egy közgazdaságtani és technológiai enciklopédia, az Oekonomische Encyklopädie megírására . Az írás során a projekt kibővül és általános enciklopédiává válik. Által közvetített különböző munkatársak, a projekt fejeződött be 1858 és 242-Octavo kötetek.

A Deutsche Encyclopädie az első német enciklopédia, amely Diderot Enciklopédiáját veszi mintaként. Ez az enciklopédia 1788- tól Frankfurtban jelent meg , és nem fejeződik be, és a kiadás leáll a 23. kötettel (K. betű) 1804-ben .

Újkor ( XIX . És XX .  Század)

1800- tól és a következő század folyamán az enciklopédiák gyártása nyomdai jelenséggé vált az egész világon, évente egynél több új enciklopédia jelent meg, nem beszélve a meglévő művek újrakiadásáról. Már 1809- ben egy angol folyóirat rámutatott, hogy beléptünk az "enciklopédiák korába" . Ezután az összes nagyobb nemzet szeretne egy enciklopédiát a saját nyelvén. Ez nemcsak büszkeség, hanem nemzeti érdek is, mert a tudás népszerűsítése és a nyilvánosság számára elérhetővé tétele elengedhetetlen egy ország gazdasági és szellemi fejlődéséhez. Ezt a mozgalmat támasztják alá a közműveltség szintjének jelentős változásai és a nyomtatási technikák gépesítésének fejlődése , amelyek a nagy példányszámokat üzleti szempontból nyereségessé teszik. Ez feszültséget okoz a népszerű közönséget megcélzó olcsó népszerűsítés és a tanult közönséget célzó specializáció között, a kiadók kénytelenek előnyben részesíteni az egyik lehetőséget a másik kárára.

Általános enciklopédiák

Ennek a cikknek nem az a célja, hogy felsorolja azokat a több ezer általános és speciális enciklopédiát, amelyek e két évszázad alatt megjelentek, hanem áttekintést nyújt a jelenségről, rámutatva az azt előállító főbb országok legjelentősebb műveire.

Németország

A Brockhaus Encyclopedia , 14 th  Edition, 1910.
  • A Brockhaus publikálja 1 -jén  kiadása 1808-ban, és lesz egy hatalmas sikert aratott. Miután a német nyelv referencia-enciklopédiája lett, rendszeresen kiadják a legutóbbi, 2005-ös kiadásáig (30 köt.).
  • Der gros Conversation-Lexikon für die gebildeten Stände ("A beszélgetés nagy szótára képzett emberek számára"), amelyet Josef Meyer (46. évf. In-8 °, 1840-55) kiadott Meyers Konversations-Lexikon lesz  ; nagyon népszerű, ez a jó tudományos és technikai szintű enciklopédia hetedik kiadást fog tudni (12 évf., 1924–30), de a házat 1945-ben felszámolják a nácizmussal való összejátszás miatt.
  • Ersch és Gruber nagyon ambiciózus projektje, az Allgemeine Enzyklopädie der Wissenschaften und Künste , befejezetlen marad, 1618 kötet jelent meg 1818 és 1879 között .
  • Herder a Freiburg im Breisgauban publikálta a Konversations-Lexikon (5 köt., 1853-57), amely több kiadást is átesett.

Anglia

  • Az Encyclopaedia Britannica közzétette 4 -én  kiadás 1801-ben, és megszilárdította vezető pozícióját a fő referencia könyvet. Ez a cím immár az interneten elérhető tizenegyedik kiadásától (29 köt., 1911 ) válik vitathatatlanná .
  • Az edinburghi enciklopédiát (18 köt., 1808-30) elismerték tudományos tulajdonságai miatt.
  • Az Encyclopædia Metropolitana (28 évf., 1817-45), amely kiemelkedő tudósokat is bevont szerkesztőségébe, nem sikerült megalapoznia, különösen azért, mert Coleridge tanácsára feladta a cikkek betűrend szerinti besorolását.
  • A kamarák enciklopédiája (10 évf., 1860-1868), amelyet William és Robert Chambers testvérek (független Ephraim kamarák ) adtak ki Edinburgh- ban, több mint egy évszázadon keresztül rendszeresen kiadták.
  • Más munkák kevésbé szolgálnak referenciaként a kutatás számára, mint a közoktatás szintjének emelésére, mint például a londoni enciklopédia (22 köt. In-8 °, 1829) vagy a Társaság a hasznos ismeretek terjesztésére Penny ciklopédiája ( 27 térfogat-8 °, 1833-43).

Brazília

Kína

  • Wei Song 1834-ben jelentette meg a Yishi jishi című , meglehetősen tömör enciklopédikus összeállítást, amely 22 fejezetre oszlik és mintegy 2000 témát ölel fel; ezt a művet 1888-ban és 1891-ben újranyomtatják.
  • A Zhongguo da baike quanshu ( Nagy Kínai Enciklopédia ) (74 évf ., 1980 - 1993 ) az első nagy modern kínai enciklopédia. Több mint 80 000 bejegyzéssel rendelkezik, tematikusan 66 szakaszra osztva.

Spanyolország

  • Diccionario enciclopedico hispano-americano de literatura, ciencias y artes (25 évf., 1887-1899).
  • Az Enciclopedia Espasa az Enciclopedia universal ilustrada europeo-americana-nak (70 évf ., 1908 - 1930 ) is nevezi e század egyik legfontosabb enciklopédiáját.

Egyiptom

  • Mohammed Farid Wajdi kiadja a Da'irat al-Maarif-al-Qarn al-Rabi 'ashar-al-'ishrin új kiadását (Kairó, 10 évf ., 1923-25).

Egyesült Államok

  • Noah Webster kiadja az angol nyelv amerikai szótárát (2 köt., 1828), egy enciklopédikus szótárat, amelyet különféle kiadók rendszeresen kiegészítenek, és Webster New International Dictionary of the English nyelvévé válik (1909).
  • A nagy Encyclopedia Americana (13 köt., 1829-1833), akinek első kiadás alapján 7 -én  kiadása Brockhaus , azonnal sikert aratott. A Scientific American kiadóival kötött együttműködési megállapodás magas tudományos és technikai szintű munkát eredményez (20 köt., 1911). A további kiadások tovább növelik, és irodalmi és zenei alkotásokról szóló cikkeket fog tartalmazni, akárcsak Larousse .
  • Charles Anderson Dana dirigál George Ripley-vel Az új amerikai cyclopædia (16 évf., 1853-63), amelynek szerkesztősége több mint 300 személyiséget számlált.

Finnország

Franciaország

A pitypangvirágon fújó Vető emblémája , amelyet Eugène Grasset tervezett 1890-ben a Larousse szótárak számára .
Nagy Egyetemes szótár XIX th  század által Pierre Larousse . Ez az A betű tetején látható ábra vizuális akrosztikaként vonzza az olvasót .
  • 1823-ban Eustache-Marie Courtin ügyvéd elindította a Modern Enciklopédia kiadását 24 oktáv kötetben (1823-32). A 2 nd  edition párhuzamosan zajlik Brüsszelben, gazdagodik életrajzi cikkek, amelyek a párizsi kiadás volt teljesen mentes az. A mű 1841–42-ben kiegészítéssel újból megjelent. Léon Renier ennek az enciklopédiának új kiadását szerkesztette 1861 és 1865 között.
  • 1832-ben az Ambroise Firmin Didot kiadó elindította a Beszélgetés és olvasás szótárát: a szokásos ismeretek könyvtárát , amelynek címét, formátumát és tantárgyszervezését a Brockhaus kiadó által kiadott és Németországban nagyon népszerű Conversations-Lexikon kölcsönözte . William Duckett irányításával készült mű 52 oktávon belüli kötetből áll (Párizs, Belin-Mandar, 1832-1839). A szerző nem titkolja forrásait: az együttműködők listájában elsősorban Diderot, Jaucourt és Montesquieu neveket találjuk. Ezt a munkát ezután 16 kötettel (1853-1860) növeljük, amelyhez hozzáadódik a közelmúlt eseményeinek (1864-1882) szentelt 5 kötet kiegészítése. A szótár rövidített kiadása is írva van "hölgyek és fiatalok használatára" , 10 kötetben (1841).
  • Nicolas Roret 1821-ben elindította a Roret Encyclopedia néven ismert, nagyon komplett műszaki kézikönyvek gyűjteményét . A kiadvány 1939-ig folytatódik, több mint 300 címmel, de néhány csak a másutt megjelent címek címlapja.
  • Pierre Leroux és Jean Reynaud közzé új Encyclopedia ( 1833-ban - 1847-ben ), amely közvetíti a progresszív és a Saint-Simoni ideológia , de továbbra is befejezetlen.
  • Pierre Larousse 1863-ban, füzetek formájában indította útjára a XIX .  Század Nagy Földrajzi Szótárát, mitológiáját, irodalmát, irodalmi, művészeti, tudományos , amely a XIX .  Század (1866-1877) Nagy Egyetemes Szótárává válik. Ez a kötet, amelynek 17 kötete és több mint 20 000 oldala van, 89 munkatársat mozgósít - ám a cikkek nincsenek aláírva -, és "korának alapvető referenciája marad" . Óriási társadalmi hatása lesz. Elismert antiklerikális pozíciói megérik neki, hogy az egyház felvegye az Indexre . A Grand szótár a Pierre Larousse által felülvizsgált, Claude Augé , közzétették cím alatt Nouveau Larousse Illustre (7 vol., 1897-1904). Az 1906-ban a Petit Larousse Illustre megjelent , enciklopédikus szótár egy kötetben, amely tartalmaz egy szakaszt közhasználatban , a másik tulajdonnevek és központi részén rózsaszín oldalakat szentelt latin és a külföldi kifejezéseket . Ez a gyakran újraszerkesztett szótár el fog terjedni az egész francia nyelvterületen, és a "Larousse" kifejezést egy szótár közös nevévé teszi. A keringés között ingadozik 400.000 és 600.000 példányban évente elérheti akár egy millió a „boom év” . A Larousse a XX .  Században 6 kötetben, 1927 és 1933 között jelent meg , majd a Grand Larousse enciklopédia (10 repülés. 1960 - 1964 ), amely nem sokkal a Great Larousse Encyclopedia után készült 21 kötetben ( 1971 - 1978 ).
  • Ferdinand-Camille Dreyfus és Marcellin Berthelot kutatók és tudósok közönségét célozza meg a La Grande Encyclopédie-vel (31 köt., 1886 - 1902 ). A cikkeket szakértők írják alá, és kiterjedt bibliográfiák kísérik, különös tekintettel a tudományos és műszaki tárgyakra. Ezt a munkát "a nagy teljesítmény általános didaktikai fejlesztéseként fogják minősíteni , összehasonlítva az akkori Britannicával " .
  • Alfred Mézières kiadja a XX .  Század egyetemes enciklopédiáját (12. évf., 1908-1910), amely az aktuális események és személyiségek témáira összpontosít.
  • Paul Guérin kiadja a szótárak szótárát. Levelek, tudományok, művészetek, egyetemes enciklopédia (1884-1890) 6 kötetben, ami különösen óvatos a lexikográfia szempontjából .
  • A Quillet Encyclopedic Dictionary (1934) szolgál majd a Grolier Encyclopedia alapjául 15 kötetben, amelyet az 1960-as évektől Kanadában fognak értékesíteni .
  • A francia Enciklopédia szerint Lucien Febvre és Anatole de Monzie (20 köt., 1935-ös - 1966-os ) elfogad egy tematikus helyett ábécésorrendben tűzött ki maga a feladat „hogy érzékenyek a kölcsönös kapcsolat minden tudományágban”  ; Az új fejlemények befogadása érdekében ezt az enciklopédiát kötött lapokban, egy iratgyűjtő anyagban szállítják.
  • A Gallimard- ház létrehozta az Encyclopédie de la Pléiade nevű rangos gyűjteményt, amelyet Raymond Queneau rendezett. Ebben 49 tág tematikus osztály szerint rendezett és szilárd előadásokat bemutató kötet jelenik meg. A Francia Enciklopédiához hasonlóan ez a társaság sem hajlandó "tényeket halmozni", és inkább "igazi szintézist" akar felajánlani . Bibliai papírra nyomtatva ezek a kötetek 1956 és 1991 között jelennek meg . Ez kereskedelmi kudarc lesz.
  • A rövid monográfiák mellett döntött a Presses Universitaires de France (PUF) 1941-ben elindította a „  Que sais-je  », Mindegyik mű egyetlen 128 oldalas formátumban jelenik meg. 2012-ben ez a gyűjtemény több mint 3000 címet tartalmazott.
  • A Quid , amelynek első kiadása 1963-ban jelent meg, az évkönyv műfajának tömörített enciklopédikus műve, amely a lehető legtöbb információt kínálja egyetlen kötetben, mindenekelőtt számszerűsített és gyakorlati adatokra összpontosítva.
  • A Maison Larousse által elfoglalt túlsúlyra válaszul a Francia Könyvklub összefogott a Britannica amerikai kiadóval, és kiadta az Encyclopædia Universalis 20 kötetben (1968-1975). A cikkeket szakértők írják alá. Ez a mű gyorsan jelentős pozíciót szerzett a francia nyelvterületen, és 7 kiadást publikált 2012-ig (30 köt.).
  • A francia-belga-svájci kiadók konzorciuma kiadja az Encyclopédie Alpha -t kötetbe köthető fascikumok formájában (15 kötet jelenik meg az 1970-es években).
  • A "  Découvertes Gallimard  ", amelynek első kiadása 1986-ban jelent meg , enciklopédikus gyűjtemény, zseb formátumban illusztrálva, sajátos "vizuális díszítéssel". Szisztematikus terv nélkül több száz monográfiát fog össze a szakterületük elismert szakemberei, akik szorosan kapcsolódnak szövegük grafikai színpadiasításához.
  • A Mindentudás Egyeteme , 6 kötet, Éditions Odile Jacob, Párizs, 2000-2001.

Görögország

  • Enkuklopaideia de Politis (6 köt., 1890-1902).

Irán

Izrael

Olaszország

  • Antonio Bazzarini kiadja a Diccionario emciclopedico delle scienze, lettre ed artit (16 évf ., Velence, 1824-1837).
  • Az Enciclopedia Italiana di scienze, lettere ed arti (36 évf ., 1925 - 1936 ) jelentős alkotás, Giovanni Gentile szerkesztette , és az olasz állam jelentős pénzügyi támogatásának köszönhetően kiválóan illusztrált.
  • Az Enciclopedia del Novecento (7 évf., 1975 - 1984 ) nagyon részletes tematikus cikkei miatt elismert, amelyet nemzetközi világítótestek írtak alá.

Japán

  • A filozófus, Nishi Amane ( 1829 - 1897 ) állítja össze az első modern japán enciklopédiát, a Hyakugaku renwát , amely nagy helyet ad a történelemnek és a filozófiának, és amelynek szellemét Auguste Comte és John Stuart Mill elméletei ihlették .
  • A Sanseido kiadó kiadja a Nihon Hyakka Daijiten ( Nagy Japán Enciklopédia ) 10 kötetben ( 1908 - 1919 ).
  • A Heibonsha-ház kiadja a Dai-Hyakka Jiten-t ( Nagy Enciklopédia ) (28 évf ., 1931 - 1934 ), amelyből Sekai Dai-Hyakka Jiten vagy Nagy Világ Enciklopédia lesz (32 évf ., 1955 - 1959) .

Libanon

  • Boutros al-Boustani kiadja az első modern arab enciklopédiát, az Al-Muhit al Muhit-t („az óceánok óceánja”), amely először Bejrútban (1876-87), majd Kairóban (1898-1900) jelent meg, és amelyet újra kiadnak. 1956-ban Bejrútban.

Hollandia

  • A Geïllustreerde enciklopédiából (16. évf ., Amszterdam 1868-1881 és 1884-1888) válik a Winkler Prins Geïllustreerde enciklopédiája (16. évf ., Amszterdam 1905-1913 és 1914-1924), majd a Winkler Prins Algemeene enciklopédiája (16. évf .) . , Amszterdam: 1932-1935), a Winkler Prins Encyclopaedie (18 köt., Amsterdam: 1947-1954), a Grote Winkler Prins enciklopédia (26 köt., Elsevier: Amsterdam 1990-1999). Kiegészítők 1888, 1955, 1960, 1969, 1976, 1984, 1994 és 2002; könyvtárak (jaarboeken) 1951-2013.
  • La Eerste Nederlandse Systematisch Ingerichte Encyclopaedie ( Első szisztematikusan szervezett holland enciklopédia ) (10. évf., Amszterdam: 1946-1952)
  • A Katholieke Enciklopédiából (25 köt., Amszterdam: 1933-1939 és 1949-1955).
  • Grote Nederlandse Larousse Encyclopedie (25 köt., 'S-Gravenhage: 1972-1979).

Lengyelország

  • Orgelbrand kiadja az Encyklopedja powszechnát (28. évf ., 1858-1868), amelyet 1898–1912-ben 18 kötetben adnak ki újra.

Oroszország

  • Az újságíró A. Starchevskii Szentpéterváron publikálja a Spravochnii entsiklopedeskii slovart (12 évf., 1847-55), amely sokat köszönhet a Brockhausnak .
  • A szintén Szentpéterváron megjelent Nastol'nyo slovar 'dlya spravok po vem otraslyam znaniya (3 köt., 1863-66) különös figyelmet fordít az életrajzokra.
  • A német-orosz kiadók konzorciuma kiadja az impozáns Brockhaus és Efron (86 köt., 1890-1906) c.
  • Az eredetileg szerény Entsiklopedicheskii szlovák (1895. évf .) Annyira népszerűnek bizonyult, hogy jelentősen fejlődött az egymást követő újrakiadásokban (59 évf., 1910-1948).
  • A "nyíltan marxista-leninista és alapvetően nacionalista" néven ismert Bol'shaia sovetskaia entsiklopedia ( Nagy Szovjet Enciklopédia ) (65 évf ., 1926 - 1947 ) kiad egy második, politikailag kevésbé elfogultnak tartott kiadást (53 évf., 1950 - 1958). ).

pulyka

  • A Kashf al-zunun nagy enciklopédikus bibliográfiát , amelyet Hadjdji Khalifa (meghalt 1657) írt, az eredeti arab szövegben szerkesztettek és nyomtattak (1835-1858).

Nemzeti enciklopédiák

Egyes enciklopédiák egy adott politikai-kulturális entitás realitásaival foglalkoznak, amelyeket az általános enciklopédiák nem eléggé fednek le. Lehet:

Speciális enciklopédiák

Míg az általános enciklopédiák kiadói kettős kihívással néznek szembe a digitális technológiával és a nyílt hozzáférésű enciklopédiák megjelenésével (lásd alább), a speciális enciklopédiák továbbra is nagyon dinamikus szektor. Ezek minden területen szaporodnak:

2013 decemberében a Francia Nemzeti Könyvtár katalógusa mintegy 25 808 enciklopédikus típusú címet tartalmazott.

Digitális kor

A számítógép gyorsan kiderül, hogy rendkívül hasznos a szövegek feldolgozásához. Roberto Busa már 1946-ban látta az érdeklődést Aquinói Tamás műveinek indexének létrehozása iránt , ezáltal megnyitva az utat a digitális humán tudományok előtt . Számítási lehetőségeinek köszönhetően a számítógép valóban összehasonlíthatatlan eszköze az enciklopédikus projektnek: lehetővé teszi, hogy másodperc töredéke alatt megtalálják a szó minden előfordulását mások milliói között; az ábécé szerinti hozzáférés hatékonyságát maximalizálja a hiperhivatkozások játéka , amelyek lehetővé teszik az olvasó számára az egyik elemről a másikra való gyors átugrást, ami nagyban megkönnyíti az adatokhoz való hozzáférést; a digitálisban rejlő multimédiás képességek lehetővé teszik hanganyagok, képek, videók és animációk hozzáadását minden cikkhez, ami növeli e művek vonzerejét és megkönnyíti az összetett adatok megértését. Végül a frissítési műveletek egyszerűsége jelentős előnyt jelent a nyomtatott verzióhoz képest.

Enciklopédiák CD-ROM-on

A CD-ROM-ot 1984- től forgalmazzák . Az enciklopédiák nagyon gyorsan elkezdték elsajátítani ezt a közeget. A siker olyan volt, hogy 1993-tól a CD-ROM-on szereplő enciklopédiák értékesítése meghaladta a papíron készített enciklopédiákét. Főbb enciklopédiák ezen a médiumon:

  • a Grolier által 1985-ben kiadott Academic American Encyclopedia az első CD-ROM-os enciklopédia, de nem tartalmaz multimédiát;
  • a Compton Encyclopedia ( 1989 ) az első multimédiás enciklopédia ezen a támogatáson; valójában a tekintélyes Britannica könnyű változata  ;
  • A 1993 , a Microsoft belépett a versenyt azáltal, hogy változatát Encarta enciklopédia a Windows- operációs rendszer . Ez a többnyelvű enciklopédia a népszerű Funk & Wagnalls , Collier's és New Merit Scholar ; 2009-ben megszűnik publikálni  ;
  • a 1994 , a Britannica értékesítik CD-ROM-on, de a konzultáció kell szerelni a Netscape alatt Windows 95 , ami miatt ez a termék elavult a későbbi gépek;
  • re 1995 , az Encyclopaedia Universalis CD-ROM-on mellékelt amellett, hogy a nyomtatott kiadás; a két változat 2004-től elválasztott; 2012- ig minden évben új változatot tesznek közzé (17. verzió);
  • az Encyclopédie Hachette Multimédia is megpróbálja, de kissé későn egy digitális kiadást ( 1999 - 2007 ).

Online enciklopédiák

Az 1993-ban kezdett elterjedni az internet a CD-ROM-nál jóval jobb közegnek bizonyult a hozzáférhetőségének köszönhetően: ezt a tulajdonságot annál inkább értékelték, mivel az okos mobiltelefon az évek végén elterjedt . 2000, amelyet 2010-től az érintőpad követ . Ha hozzáadjuk a hozzáférés pillanatszerűségéhez a frissítés és a másolás-beillesztés műveletek rendkívüli egyszerűségét, amelyet a Web lehetővé tesz, megértjük ennek a médiumnak az érdeklődését az enciklopédia-szerkesztő iránt, és vonzerejét a felhasználók számára.

Az Academic American Encyclopedia , amely 1983 óta volt elérhető az interneten a CompuServe révén , 1995-ben csatlakozott a webplatformhoz , a Britannicával egy időben . Ez a két enciklopédia éves előfizetéssel áll rendelkezésre. Japánban a Heibonsha kiadó 1999-ben Netto de Hyakka címen tette hozzáférhetővé nagy enciklopédiáját az interneten keresztül . Franciaországban az Encyclopædia Universalis kiadója 1999-ben kezdte el felfedezni ezt az új közeget, az intézményi előfizetők számára.

2001 januárjában Jimmy Wales és Larry Sanger elindította a Wikipédiát . Richard Stallman szabad szoftverelméleti elképzeléseket átültetve ez az enciklopédia nyílt hozzáférésű, többnyelvű, egyetemes és szabadon újrafelhasználható. Ez az 1995-ben feltalált wiki technológián alapul , amely lehetővé teszi új "oldalak" létrehozását, és a szöveg minden állapotának archívumban való megőrzését. A Wikipedia sikerei mind elrettentő jellegű együttműködő működésének, mind néhány alapvető elvnek köszönhetők: a nézetsemlegesség megköveteli, hogy az író a tudás és ne a hit területén legyen; a cikkeket közösen írják, és bármikor szerkeszthetők; az alkalmazottak közötti interakciókat a jó modor és a kedélyesség szabályai szabályozzák; a tartalom szabadon felhasználható, az ingyenes licenc elvének megfelelően  ; mivel a projekt definíció szerint enciklopédikus, kizár minden olyan információt, amelyre nem hivatkoznak hiteles és ellenőrizhető források. Egy másik fontos előny a többnyelvű sáv, amely lehetővé teszi a felhasználó számára, hogy ugyanazon cikk esetében azonnal áttérjen a kezelésére egy másik nyelvi és kulturális területen. A Wikipedia csaknem 6.000.000 cikket tartalmaz angol nyelvű változatában, és 2.344.269 cikk francia nyelven, amelyek sokkal nagyobb enciklopédikus tudósítást nyújtanak, mint bármely más projekt, és naponta átlagosan több mint 20 millió látogatót vonz az egyetlen francia változat. Összehasonlításképpen: az Encartának 62 000 cikke volt 2008-ban, míg az Universalis 34 400 cikket kínál online. Ami az Encyclopædia Britannica-t illeti , 120 000 online kínál, gazdag multimédiás eszközzel együtt.

Mivel a Wikipédia mintegy 300 nyelven és nyelvjárásban érhető el, ez lehetővé teszi, hogy a közösségek, még a kicsik is, leltárt készítsenek kultúrájuk erőforrásairól és ismertessék őket, elősegítve a számukra specifikus kulturális emlékezet védelmét és fejlesztését. Ez Hausa , Kikuyu , Lingala vagy Papiamento . A viszonylag kevés előadó ellenére a svéd Wikipedia 2014 szeptemberében a cikkek számát tekintve a második enciklopédia volt a világon.

A Kína , ahol Wikipedia először szelektíven betiltották, mielőtt teljesen blokkolt 2019-ben két nagy lexikon épül ugyanazt a modellt, Hudong ( 2005 ) és a Baidu Baike ( 2006 ), már meghaladta az ötmillió. Cikkeket. Az arab világban Marefa ( 2007 ) ingyenes hozzáférést biztosít az online enciklopédikus forrásokhoz, valamint számos könyv- és kéziratgyűjteményhez.

A klasszikus nyomtatott enciklopédiák nagyon nehezen versenyeznek a digitális. 2007-ben a Quid kiadta legújabb kiadását. A Brockhaus Enzyklopädie , a vezető német enciklopédia 2009-ben megszüntette a papírkiadást. A Britannica , amelynek utolsó nyomtatott kiadása 2010-ből származik, bejelenti ahogy többé nem publikál papíros változatot. A 120 000 cikket tartalmazó online verzióra való feliratkozás évente 70  dollárba kerül. Az Encyclopaedia Britannica , amely megjelent a 6 th  , teljesen átdolgozott kiadás 30 térfogat 2008-ban és 7 -én 2012-ben, jelentette be 2012 végén, hogy nem hagy ki egymás után a nyomtatott változatban.

Számos speciális adatbázis és enciklopédia jelenik meg, és az internetes enciklopédiák listája folyamatosan bővül.

Kapcsolódó fejlemények

Hindu almanach az 1871-1872.

Az enciklopédikus projekt alapját képező tudás összegzésének vágya más formákat ölthet, a képviselt objektumtól és az elérni kívánt céloktól függően.

Az első enciklopédikus kísérletek listaként jelennek meg, mint például a "  Hajók katalógusa  " az Iliászban ( Kr. E. IX .  Század  ), amely a trójai háború idején felsorolja az erőket . A lista egy másik formája, az évkönyvek időrendi sorrendben rögzítik a történelmi eseményeket. Számos ilyen jellegű mű ma is készült, mint például az Egyetemes Történeti Időrend , a Híres első tények vagy a népszerű Guinness-rekordok könyve .

Az almanach a mindennapi életre vonatkozó információkat naptár formájában sorolja fel: a hold fázisai , napkelte és napnyugta, évszakok váltakozása stb. Hosszú ideje az alapvető ismeretek tárháza a lakosság fontos rétegei számára, sőt , írástudatlanok használatára szolgáló piktogramok formájában is megjelent .

A térkép által biztosított sík típusú ábrázolás tökéletesen megfelelő a különböző objektumok megfelelő pozícióinak ábrázolásához egy véges halmazban. Az ókortól kezdve a földrajzi térkép elengedhetetlen volt a kereskedők és navigátorok, valamint az uralkodók számára, akik ki akarták jelölni birodalmukat. A térkép metafora mára kiterjedt a genetikai leképezésre, amely meghatározza a DNS- szekvencia relatív helyzetét a kromoszómán .

A fa metaforája , amely inspirálta az első osztályozási eljárásokat a Porphyry Tree-vel , különösen megfelelő az élőlények fejlődésének ábrázolására. Az Életfa webprojekt felépítéseként szolgál , amelynek célja a biológiai sokféleséggel kapcsolatos információgyűjtemény összegyűjtése és az összes szervezet azonosítása, függetlenül attól, hogy még élnek vagy eltűntek.

Az adatbázisok megjelenése új lehetőségeket nyitott meg a megismerni akarás előtt. Egyesek „hatalmas adatproblémának” tekintik a világot, amelyet össze kell gyűjteni, kategorizálni és felajánlani a potenciális ügyfeleknek. Az adatbányászat ( adatbányászat ) módszerei lehetővé teszik a váratlan konfigurációk és a szemiotikai érvényesség kivonását a korábban értéktelennek tartott bizonyítékok halmából. A vizuális formában történő bemutatásuknak köszönhetően az így elért eredmények általában egy pillantásra megérthetők, vagy tetszés szerint felfedezhetők a felhasználó igényeinek megfelelően. A szemantikus web fejlesztése lehetővé teszi bizonyos tudásterületek szervezési modelljének elképzelését is, amely valóban transznacionális és transzlingvisztikus, például a Wikidatában , amely biztosítja a tényadatok azonnali frissítését a Wikipedia minden változatában.

Jellemzők

Szervezet

Tematikus rend

A XVII .  Századig az enciklopédia projekt az ismeretek átfogó szintézisét kívánta biztosítani egy könyvben, amelyet az olvasónak elejétől a végéig el kellett olvasnia annak mélységes asszimilálása érdekében. A szervezés ezért szükségszerűen tematikus volt, annak érdekében, hogy megkönnyítse az olvasó fejében a kapcsolatok létrehozását a különböző elemek között. Mivel ez a törekvés irreálissá válik a tudás terének bővülésével, az enciklopédikus projekt végül átadja helyét az ábécé szerinti osztályozás nyújtotta kényelemnek , de nem anélkül, hogy sok kritikát és vitát okozna.

A Consilium de Encyclopædia nova conscrienda methodo inventoria (1679) Leibniz , akit a Raymond Lulle kombinatorikus szabályai érdekeltek , lemond azok alkalmazási lehetőségéről az enciklopédia megírásakor. Szigorú tematikus szervezet helyett, amely összekapcsolná az összes tudást azáltal, hogy a tartalom minden elemének egyedi helyet rendelne, Leibniz „összehasonlítja az enciklopédiát a Könyvtárral, mint az összes tudás általános leltárával […] Emlékeztet arra, hogy az enciklopédiának nagyon soknak kell lennie kereszthivatkozások egyik helyről a másikra, mivel a legtöbb dolog különböző perspektívákból szemlélhető […] Azok pedig, akik rendet raknak egy Könyvtárban, gyakran nem tudják, hová tegyenek néhány könyvet, kettő vagy kettő közé akasztva. ” .

Leibniz gondolatát ismerte d'Alembert filozófus és matematikus, aki Diderot-val együtt az Encyclopedia szervezését fogant fel . Az Enciklopédia Tájékoztatójában Diderot bejelenti, hogy "minden tudomány és minden művészet genealógiai fáját akarja alkotni, amely megjelölné ismereteink minden ágának eredetét, a közöttük lévő kapcsolatokat és a szárat. gyakori, és amellyel emlékeztettük vezetőiket a különféle cikkekre ” . Még mindig szükségesnek tartották a tudás szintetikus szemléletének felajánlását, és minden bizonnyal hasznos volt egy ilyen hatalmas projekt projektmenedzsere számára, hogy referenciaértékekkel rendelkezzenek a tervezõ munka szétosztásáról a különbözõ munkatársak között, szakértelmük szerint. Az Enciklopédia azonban elégedetten mutat be egy ilyen táblázatot (lásd a szemközti képet) anélkül, hogy azt a cikkek ismertetőjében betűrendben követné. Ezt követően a régi, a tudás rangsorolásának projektjét elvetik, kivéve osztályozási célokat . A Britannica 1771-es első kiadásában már nincs jelen :

Amikor a Britannica első kiadása nem tartalmazott tudományos térképet, lustaságnak tűnt; de az elején a XIX E  században készített egy későbbi kiadás filozófiai igazolása ezt a hiányosságot, és ezzel felszámolják a nem elhanyagolható szempont a enciklopédikus jövőkép, amely irányítja a Cyclopedia és a Encyclopedia .

Noha az enciklopédia olvasói széles körben elismerték az ábécé sorrendet , a XX .  Században továbbra is megjelennek tematikus enciklopédiák , köztük a Plejádok enciklopédiája és a Francia enciklopédia .

Ábécésorrend

Az ábécé sorrend, amelynek elfogadása a XVII .  Század végén kezd terjedni , jobban megfelel a felvilágosodás idején növekvő és virágzó olvasási attitűdöknek . Míg a hangsúly hagyományosan az olvasás intenzív modelljén volt, ami azt jelenti, hogy az olvasónak mélyen be kell olvasnia olvasmányainak tartalmát, akkor egy "kiterjedt" modell elterjedését látjuk, ahol az olvasó inkább kibővíti olvasmányainak körét ahelyett, hogy mindig ugyanazokat a szövegeket olvasná újra.

Az olvasó munkájának megkönnyítése miatt szorongva Diderot pontosítja: „a tudományokkal és a művészetekkel úgy foglalkoztunk, hogy nem feltételezzük az előzetes tudást; hogy leleplezi azt, amit fontos tudni az egyes tantárgyakról; hogy a cikkeket egymással magyarázzák. " Ez az aggodalom késztette arra, hogy betűrendben fogadja el. Ezenkívül ez új rugalmasságot biztosít a szerkesztőknek, lehetővé téve számukra, hogy a tudományos fejlődésnek megfelelően új szakaszokat adhassanak hozzá anélkül, hogy ellenőrizniük kellene az összhangot az egész előzetes megszervezésével. Az ötlet, hogy az alfabetikus elrendezés megkönnyíti a hozzáférést egy széles csoportja az olvasók lényegében tiszta gondolat XVIII th  században.

Az ábécé sorrendjének kritikája

A The Pickwick Papers ( 1866 ), Charles Dickens említ egy ember, aki tanultam mindent a kínai metafizika a Encyclopaedia Britannica . Amint Mr. Pickwick meglepődik, beszélgetőtársa pontosítja: „Metafizikáról olvasott M betűvel, Kínáról pedig C betűvel, majd ezeket az információkat egyesítette! "

Az ábécésorrend elfogadását ezért gyakran becsmérlik, mivel heterogén, hiú és felszínes tudás forrása. Sok kritikus van, aki utálkozik látni, hogy a tudás több ezer ábécé szerint rendezett cikkbe ömlik, és aggódik amiatt, hogy a tudásnak ez a szétaprózódása milyen hatással lehet a tudatformálásra. Mint egyik történész rámutat, „a tematikus rendszerről az ábécé rendszerére való áttérés tükrözheti a világnézet változását, a világ és a szó közötti megfelelésbe vetett hit elvesztését. Ez nyilvánvalóan megfelel az olvasási mód változásának is ” .

Az Encyclopædia Britannica előszava már 1771-ben bírálta Diderot-t és d'Alembert-t, mert ábécé szerinti besorolást fogadott el, és úgy vélte, hogy "őrület". De ez a mű végül egy későbbi kiadásban is elfogadja, ami heves vádat fog kiváltani Samuel Taylor Coleridge költő és kritikus részéről , aki az Encyclopædia Metropolitana szerkesztőségében volt . Ez ragaszkodik a régi tematikus rendhez, amely 1840 körül kereskedelmi kudarcát fogja okozni , mert ez a típusú szervezet akkor már anakronizmusnak számított, mivel az egyén számára nem volt lehetséges átfogni a teljes tudást.

Az ábécé sorrendjének kritikáját nemcsak elméleti megfontolások motiválják, hanem abból is fakad, hogy a hozzáférhetőségének köszönhetően ez a fajta szervezet az ismereteket a tömegek elé tárja, rövidre zárva, ezáltal az átadás hagyományos intézményeit. tudásról. Egyesek szemében az így megszerzett tudás kissé törvénytelen lenne. Flaubert visszhangozta ezeket a kritikákat a halála után megjelent Beérkezett ötletek szótárában , ahol ezeket a bejegyzéseket találjuk: "SZÓTÁR: Mondván: Csak a tudatlanok számára készült". " " ENCYCLOPEDIA: Sajnálatosan nevetni rajta, mint rokokó mű, sőt mennydörgeni is ellene. " Ezt a kritikát Bouvard és Pécuchet regényes formában magyarázzák el (lásd alább:" Enciklopédia és fikció ").

Röviddel ezen áttekintések közzététele után ellentétes hangok hangzottak el, hogy az "ábécé rendellenessége" előnyeit már nem egyszerű kényelemként, hanem mint szellemi gazdagodás és váratlan felfedezések tényezőjeként hangsúlyozzák:

„A mindennapi nyelvhez tartozó kifejezés jelentését keresi, a szeme egy filozófiai cikkre esik, vagy eltéved, elmúlva, egy matematikai bemutatón. A történelem kérdése foglalkoztatja, és arra gondol, hogy megoldja; de egy technikai magyarázat hirtelen útjába áll, és figyelmét követeli. A korlátlan nómenklatúra kényszerített eredője. Az elme ott találja meg a kettős elégedettségét, mivel képes lesz kielégíteni kíváncsiságának első tárgyát, és további elképzeléseket gyűjteni, amelyeket nem látott előre. "

Vegyes szervezet

Keresek egy középutat alfabetikus és tematikus megközelítések, a Encyclopaedia Britannica fogad annak 15 -én  kiadás ( 1974 ) egy olyan hibrid modellt, amely három készlet: a Macropædia (17 térfogat), hogy fejleszti a mélysége néhány száz alapvető elemeket, a Micropaedia (közönséges 12 kötetes enciklopédia, amely 65 000 cikket tartalmaz ábécé sorrendben) és a Propædia (egy köt .), Amely tematikusan rendezi és összeköti a másik kettő tartalmát.

Az ábécé sorrendjének önkényét a Diderot-féle Enciklopédiában négyféle belső hivatkozás kompenzálja , amelyek összehasonlíthatók a levél előtti hiperhivatkozásokkal , amelyeknek köszönhetően "minden olvasó tudásból tudásig [...], pontról pontra, alakítsa ki saját útját az útvonalak és a lehetséges nézőpontok végtelenségén keresztül. " Az Encyclopedia cikkben Diderot nagyon messze bemutatja a racionális modell és az egységes Bacon ismeretét. Miután a cikk elején megemlítette, hogy "az enciklopédia szó a tudás láncolatát jelenti  " , meglepően modern tudásfelfogást tár fel: "Az univerzumnak - akár valósnak, akár érthetőnek - végtelen nézőpontja van, amely alatt lehet képviselteti magát, és az emberi tudás lehetséges rendszereinek száma akkora, mint e nézőpontoké. " Egy ilyen tervezés a tételek méretének jelentős csökkenéséhez vezet a szorzás mellett (71 818), és kapcsolatokat alakít ki közöttük. Reagálás egyértelműen állami elvárások, ez a felosztás a tudás kis egységek kényszeríteni a XX th  század javaslatainak Wells és Neurath (lásd alább). Ez vezet a figyelmeztető hipotézisek Vannevar Bush , fejlesztése hipertext és a teremtés, a World Wide Web által Tim Berners-Lee .

Az online enciklopédiákban az ábécé sorrendjének kérdése lényegtelenné vált, mert a látogató leggyakrabban olyan hiperhivatkozások segítségével böngészik, amelyek lehetővé teszik számára, hogy saját asszociatív hálózatait kövesse, és az érdeklődésének megfelelő tudást építsen fel, és annak képességeinek megfelelően, Diderot kívánságainak megfelelően. Szükséges különféle eszközök bevezetése az e modellben rejlő széttöredezettség kompenzálására, és annak lehetővé tétele, hogy azok, akik szeretnének áttekintést kapni egy tartományról. A legegyszerűbb megoldás az Universalis enciklopédia , amely olyan legördülő menük lépcsőit kínálja, amelyekben az alanyok tematikusan vannak csoportosítva, ami lehetővé teszi például egy ország összes írójának listájának végiggörgetését. A La Britannica a maga részéről egy nagyon kifinomult "  időcsúszkát  " kínál (angolul: timeline ), amely lehetővé teszi a tantárgyak nagy csoportjainak ( építészet , művészet , ökológia , mindennapi élet , irodalom stb.) Felfedezését az idő révén azáltal, hogy görgesse a kurzort. Minden tantárgyhoz fontos dátum tartozik, amelyhez csatolt összefoglaló lapok találhatók, amelyekre kattintva eljuthat a részletes cikkhez.

A Wikipédiában minden cikk egy vagy több kategóriához van társítva, így az olvasó könnyen megtalálhatja az azonos kategóriába tartozó cikkeket, valamint a hierarchikusan magasabb kategóriába tartozó cikkeket. Számos cikk kapcsolódik a portálok lazább csoportosítási módjához is . Ezek - amelyek a francia Wikipédiában 1566-ot tesznek ki - tematikus osztályok, amelyek 11 nagy részre tagolódnak: Művészetek - Földrajz - Történelem - Szabadidő - Orvostudomány - Politika - Vallás - Tudományok - Társadalom - Sport - Technológiák . Az érdeklődő olvasó így felfedezheti a tudás egy területét, és azonnal észlelheti annak minden következményét.

A tartalom típusai

Az enciklopédiák tartalma a zeitgeist és a tudás korlátainak hatálya alá tartozik azokban a társadalmakban, ahol megjelennek. Így a középkori enciklopédiák a Paradicsomnak a világtérképen való elhelyezésével foglalkoztak, ahogyan azt a sevillai Izidor is teszi . Ugyanez a szerző bemutatja bizonyítottnak fennállásának több fajta szörnyek: Cyclops , cynocephali , szatírok , antipodes , Lemnia (férfi fej nélkül, a szemmel, a mellkason vagy váll), stb Ezeket az adatokat évszázadok óta újra és újra megismétlik. Még 1771-ben a Britannica első kiadása megerősíti, hogy a dohány használata kiszárítja az agyat és kis feketés tömeggé redukálja azt; ugyanez a munka tartalmaz egy részletes cikket Noé bárkájának természetéről és tartalmáról , valószínűleg egy régi műből másolva / beillesztve.

Koruk értelmisége által írt enciklopédiák már régóta előnyben részesítik az elvont tudást a kereskedelem és a technika kárára. A helyzet 1751-ben gyökeresen megváltozott a Diderot-féle enciklopédiával . Hasonlóképpen, az enciklopédiák régóta tiltják az élő emberek életrajzát. Ezeket csak a Németországban 1731-től megjelent Univerzális Lexikonnal vezették be .

Írás és formázás

Enciklopédikus cikk megírásához a populáris tudományos beszédnek megfelelő stílus tiszteletben tartása szükséges. A londoni Királyi Társaság már 1666- ban felismerte a semleges stílus fontosságát a Filozófiai tranzakciók című folyóiratnak szánt szövegek és a betiltott beszédfigurák számára annak érdekében, hogy megelőzzék a gondolatébresztő szövegek szerzőjük érzelmességét, így könnyen kiválthatja az összehasonlítás, a metafora, az irónia vagy a hiperbolé játék.

A semleges beszéd elve azonban csak fokozatosan vetette rá magát egy enciklopédia megírásában, és még nem volt szabály az Enciklopédia munkatársainak, sőt Pierre Larousse számára sem . De ettől a kivételtől eltekintve, a XIX .  Század végén elfogadták, az enciklopédikus szövegnek a lehető legszigorúbbnak kell lennie, amint azt a szótár szótárak bevezetőjében megjegyeztük  :

- Tudjuk, hogy a szellemesség mindenre gyakorolt ​​és irreleváns hatása mennyire ártott az első Enciklopédia karakterének . Még mindig igaz, hogy az elme műveinek minden felosztásának megvan a maga formája, és hogy a szavak megfontolt választása, a tartós páralecsapódás, az aszály nélküli rövidség, a kifejezések értékének technikai értelme szigorúsági tulajdonságok ezekben anyagok. A kifejezés mért eleganciája nem összeférhetetlen a tiszta tudomány adataival. Az egyértelműség, a témához való tökéletes alkalmazkodás, önmagunk teljes megfeledkezése kiválóan megy a tudományos kiállításra. "

Az enciklopédikus beszédet manapság az jellemzi, hogy a hangadó törli a referens vagy személytelen fordulatok javát, az elismerő módok hiánya és a nagyközönség egyszerű, józan, világos, pontos és érthető stílusa hiányzik. A nagy kiadóknál ezt a stilisztikai homogenizálási munkát egy lektorok végzik.

A tipográfiai folyamatokat az évszázadok során is finomították, hogy az olvasó gyorsan meg tudja különböztetni a cikkben megadott információk típusait. Így a könyvcímek dőlt betűsítésének gyakorlata 1701-től alakult ki. Ezt követően a szótárak és az enciklopédiák tipográfiai jeleket fejlesztettek ki, amelyek megkülönböztették az idézeteket, egy cikk szakaszait, a hivatkozásokat stb.

Aláírás

Az Enciklopédiához való hozzájárulás érdekében Diderot korának híres alakjait hívta fel, akik közül a legismertebbek: Voltaire , Rousseau , Condorcet , Montesquieu stb. E szerzők többsége azonban egyszerűen kezdőbetűvel írja alá cikkét. Ezt követően az aláírás gyakorlata változó. A tematikus enciklopédiák cikkeit általában aláírják. Charles Babbage aláírja hozzájárulását a Metropolitanához . 1926-os kiadásában a Britannica olyan nemzetközileg elismert személyiségeket hívott fel, mint Albert Einstein a „  Tér-idő  ”, Freud („  Pszichoanalízis  ”), Marie Curie , Léon Trotski („  Lenin  ”) vagy Henri Pirenne („  Belgium  ” ) cikkekért. ). Hasonlóképpen, az Encyclopædia Universalis a világítótestekre, nevezetesen Roland Barthes-ra ("Text") hivatkozik. Az Enciclopedia italiana több száz szakértőt is felkért, akiknek a kötet elején megadott kezdőbetűi lehetővé teszik az egyes cikkek szerzőjének azonosítását.

Az aláírás kétségtelenül növeli a mű presztízsét, és biztosítja, hogy az információk a szakterület szakértőinek számító személyektől származzanak. Amint Collison történelmi tanulmányának végén rámutat, egy tiszteletet akaró enciklopédiának szakorvosokat kell hívnia cikkeiért, és ezeket a szakembereknek teljes vagy részmunkaidőben felül kell vizsgálniuk. A 1960 , Britannica így használjuk 170 rész fejek kiválasztott és szakértelemmel az adott területeken, és felelős az egyes felügyelő mintegy 250.000 szó a saját oldalán. A szakemberek közreműködésének első funkciója azonban egy mű társítása híres személyiségek kulturális tőkéjéhez - ami nem feltétlenül garancia a minőségre, mivel a magas szintű szakember megkockáztatja, hogy egy cikket lelkesedés nélkül népszerűsítve kezeljen, vagy felhasználja mint platform a viták rendezésére a terepen.

Az a tény, hogy a Wikipédia elfogadja bármely felhasználó hozzájárulását, sok kritikát váltott ki. Ezekre válaszul azzal érveltek, hogy a cikk történetében mindig nyomon lehet követni az írás különböző rétegeit és azonosítani a vitás pontokat, ami lehetővé teszi annak tudatosítását is, hogy a tudás nem csupán politikai, de mindig ideiglenes is. Fontos, hogy az állításoknak ellenőrizhető források alapján történő hivatkozásának követelménye, ahogyan azt a tudományos publikációk is teszik, elősegíti a szubjektív, fantáziadús vagy téves információk kiküszöbölését. Ennek ellenére, a serdülőkori rongálás miatt elfogult vagy elrontott cikkek okozta botrány miatt - amelyet időnként a versengő szerkesztőségi projektekhez kapcsolódó emberek is ösztönöznek - a különböző versengő projektek a maguk részéről választották, hogy kiemeljék az egyes cikkek értékét szerzőjük, például Knol (2008-ban létrehozták, 2012-ben bezárták), vagy szakértők által végzett cikkek validálási rendszere, például a Citizendium aláírta  : 2006-ban létrehozták ezt a legújabb projektet, amelynek 2015-ben 159 cikket érvényesítettek.

Források

Az "Abdera" cikk, a Történelmi és Kritikai Szótár , 1697 forrásainak megemlítése . Forrás: Gallica.

Mivel az enciklopédikus műfaj feladata nem új ismeretek létrehozása, tartalma szükségszerűen forrásokon alapul. Ezeket már említette az idősebb Plinius, aki Természettörténetében 500 szerzőt említ. A hivatkozások azonban pontatlanok, mivel a legtöbb kiadásban nincsenek szabványosított hivatkozások. Ugyanez lesz a középkorban is, ahol olyan szerző, mint Vincent de Beauvais, egyszerűen megemlíti egy információ szerzőjét anélkül, hogy további részleteket adna meg. A helyzet az idő előrehaladtával változik. Pierre Bayle a Dictionnaire historique et kritikájában (1697) csillaggal jelzi a jegyzeteket, amelyek a margó pontos hivatkozására utalnak (szerző, cím, fejezet vagy oldal). Ugyanakkor a források azonosítása olyan tipográfiai státusra tett szert, amely Coronelli , amely általánosítja a dőlt betű használatát a könyv címeiben. A modern enciklopédiák általában a cikk végén bibliográfiát kísérnek , amint az a Britannica fenti kivonatából is kiderül.

Formátum

A mű formátuma régóta közvetlenül korrelál a státusával az ismeretek sorrendjében. A XVIII .  Század végéig olyan fontos könyveket jelentettek meg, mint a filozófia és a teológia, folio és quarto formátumban, míg az "öngyújtó" művek, amelyek irodalmi művei elestek, in-octavo , in-12 vagy in- 18.

A komoly könyvek kategóriájába kerülve az enciklopédiákat természetesen folio vagy quarto formátumban tették közzé . Ez a szabály az olvasóközönség bővülésével rugalmasá válik, és egyes kiadók a nagyobb közönség vonzása érdekében kisebb formátumot választanak. Az Encyclopédie de Diderot et d'Alembert tehát különféle formátumokban jelent meg: folio a Párizsban, Luccában , Livornóban és Genfben készült kiadásokhoz  ; in-quarto számára, hogy a Neuchâtel (1778); in-Octavo azok számára Bern és Lausanne (1781). Ez utóbbi formátum gazdaságosabb előállítása és terjesztése, ezért Brockhaus választja a Conversations-Lexikon számára , amelynek első kiadása 1812-ben jelent meg. Ezt a nagyon kezelhető formátumot később más kiadók is átveszik , különösen az Espasa enciklopédia. (1908). Volt még néhány lexikon méret in-12 a XIX th  században. A quarto formátum azonban továbbra is messze a legelterjedtebb, mert megkönnyíti az elrendezést és jó minőségű illusztrációk beillesztését teszi lehetővé.

Buktatók

Ideológiai és kulturális elfogultságok

Míg mindenről igazat akar mondani, az enciklopédia soha nem mentes a szerkesztői kulturális vagy ideológiai elfogultságtól. Néha ezek az elfogultságok világosan megjelennek, mint az Enciklopédiában , de ennek a projektnek a része volt, hogy Diderot háborús gépezetként fogant fel a homályosság ellen - ennek eredményeként az egyház el fogja ítélni ezt a munkát, és XIII . Kelemen pápa elrendeli a katolikusok, hogy a birtokukban lévő példányokat elégessék. Ebben a munkában az "Emberi fajok" cikk összefoglalja a különböző kontinensek népeinek korabeli sztereotípiáit, miközben az etnikai különbségeket földrajzi és kulturális sajátosságoknak tulajdonítja, és megerősíti az emberi faj egyedi eredetét. A következő évszázadtól kezdve a hangnem nagyobb semlegessége kényszerül rá. Pierre Larousse figyelemre méltó kivételével ma már elfogadott, hogy az enciklopédiának "kiállítási munkának kell lennie", és nem harci tevékenységnek, amint azt a La Grande Encyclopédie szerzői előszavukban írják . A XIX -én  században, „az idő nem a kritikai Bayle vagy Diderot  : encyclopedism beleillik igényeit tanítás az ipari forradalom  ” .

Még a szigorú szerkesztési folyamaton áteső könyvekben is, mint például a Britannica , azonban kifejezett elfogultságok jelenhetnek meg a cikkek írásában. Az 1958-as kiadás Freudnak , Durkheimnek és Keynes-nek szentelt cikkeit hiányosnak vagy felszínesnek minősítették . Ugyanez a kiadás vette fel a Malajziáról szóló cikkben a gyarmati korszak legrosszabb előítéleteit, egy szingapúri újság felháborító reakcióinak kiváltásáig  ; a maszájokról szóló cikk bemutatta ennek az afrikai törzsnek az embereit, akik kivonják alsó metszőfogukat, és főleg tejjel, hússal és vérrel táplálkoznak - állítások, amelyek a New Yorker rendkívül kritikus cikkét késztették . Ugyanennek a kiadásnak nem volt bejegyzése a marxizmusról - a hidegháború közepén  ! Charles de Gaulle- on sem voltak ilyenek , bár ugyanebben az évben visszatért hatalomra Franciaországban. Ami a cikket a Karib-tengeren , bemutatta az Panama-csatorna , mint „kiterjesztése a déli határon, az Egyesült Államok” . Ezek a többé-kevésbé öntudatlan kulturális elfogultságok nem egyedülállóak. Hasonlóképpen, az Encyclopædia Universalis (1990) nem szentelt bejegyzést Maurice Duplessisnek , aki ennek ellenére 1944 és 1959 között Quebec miniszterelnöke volt , miközben hosszú cikkeket szentelt másodrendű francia parlamenti képviselőknek. Ugyanebben az enciklopédiában a Mapuche szó araukánokra utal , a cikk a következővel kezdődik: "Araucan egy olyan szó, amelyet a XVI .  Században Ercilla, spanyol költő hozott létre őshonos helynévből" - mintha a mapuche-oknak nem lenne kiváltságuk a névadásra. maguk.

Az ilyen elfogultságok egy metropoliszba központosított szerkesztői csoportnak tulajdoníthatók, ahol a periférián a tekintetet könnyen elrontják az előítéletek. Ezeket egy decentralizált és együttműködő szervezetben könnyebben észlelhetjük, ahol a különféle szellemi és földrajzi háttérrel rendelkező olvasói közösségek beavatkozhatnak a cikkek kidolgozásába.

Lejárt tartalom

Mivel a tudás folyamatosan fejlődik, az enciklopédiát rendszeresen frissíteni kell. Mivel ez a művelet költséges a kutatás, a tipográfia és a nyomtatás szempontjából, sok kiadó megelégelte, hogy egy új kiadás során csak korlátozott változtatásokat hajtott végre.

Ez a kritika különösen az Espasa spanyol enciklopédiának szólt, amely folytatta a sok évtizeddel korábban írt cikkek újbóli szerkesztését. A tekintélyes Britannica sem mentes ettől a kritikától. 1958-ban a Gustav Mahlerről , Bartók Béláról és Alban Bergről szóló értesítések kritikusan lemaradtak egy-két generáció mögött. A Baudelaire-ről szóló cikk még mindig tükrözte a viktoriánus korszak elõítéleteit ( "a kóros alanyok perverz válogatása" ), valamint a homoszexualitásukról hallgatott Oscar Wilde és Paul Verlaine elkötelezettjeit .

Sőt, az új adatok terének biztosítása érdekében a nyomtatott enciklopédiák gyakran kénytelenek voltak csökkenteni a történelmi alakoknak szentelt cikkeket. Például a VI . Sándor pápának szentelt cikk két és fél oldalt ölelt fel az 1910-es kiadásban, egy oldalt 1958-ban és egy negyed oldalt 1963-ban.

Állami ideológia

A Nagy Szovjet Enciklopédiában szégyenteljes alakokat szerkesztettek a mű későbbi kiadásában. Az azonnali és teljes szerkesztés biztosítása érdekében a tisztviselők egy pótcikket küldtek az előfizetőknek , és arra kérték őket, hogy illesszék be az eredeti cikk helyére.

A lengyel enciklopédia Wielka PWN kellett teljesen átdolgozták és utánnyomást ( 2001-ben - 2005-ös ) annak érdekében, hogy távolítsa el a torzulások szereplő kiadás előtt hatályos őszén a berlini fal az 1989 .

Ezek az információk manipulációi nem kizárólag a kommunista rezsimeket jelentik . A hidegháború idején a CIA-nak sikerült cikkeket "elhelyeznie" az Encyclopædia Britannica-ban .

Vallási dogmatizmus

Az enciklopédikus projekt könnyen összeütközésbe kerülhet egy bevett vallással, mindkettő arra törekszik, hogy igazat mondjon a való egészéről. Az iszlám világban , amely a keresztény világhoz hasonlóan, a hellén kultúrában rendelkezésre álló ismeretek öröksége, és a VII . És XIV .  Század között kiváló minőségű tudományos munkát adott életre, a világi tudományágakat soha nem vették fel a korán iskolákba , az ortodoxia őrei annyira óvakodtak ettől, ami nem a Koránból származott, vagy éppen nem volt összhangban a tanításával. A kereszténység , más volt a helyzet, mert a vallási intézmény maga felelős azért, hogy a szintézis között dogma és a tudás hagyott a pogány világ, alapozza magát, hogy a hatóság. Az Ágoston , aki arra bátorította a keresztényeket, hogy a világi ókor által átadott tudományok előnye annak érdekében, hogy a keresztény kultúra szolgálatába állítsák őket, és jobban értelmezzék a Szentírást . Ez az egyházatya elfogadta a Varro által megalapozott tudásmegosztást , de az isteni és teológiai kérdések után a hierarchiába helyezte őket, amelyet Raban Maur híven követett .

Az egyház azonban hatalmas ellenőrzési eszközt szerzett az Indexszel . Először arra használta, hogy megakadályozza a protestáns világban előállított enciklopédiák, különösen a Zwinger , valamint a florilegia , például a Polyanthea terjesztését . Azt is szentesítette Encyclopedia Diderot és a Grand szótár a Pierre Larousse .

A vallási fundamentalisták számára még ma is elviselhetetlen a tudományos adatok puszta objektív bemutatása . Az Egyesült Államokban egy csoport elindította a Conservapedia nevű ál-enciklopédiát, amelynek formája a Wikipedia mintája, de szellemében középkori, amely ellenzi a fegyverek ellenőrzését és a kreacionizmust támogatja, fenntartva a Biblia szó szerinti olvasásának szükségességét . 1932- ben a hollandiai Katholieke Enciklopédia tájékoztatója kifejezetten elutasította a felvilágosodás óta érvényben lévő pártatlanság hagyományát , kizárva a szellemi és vallási kérdések semleges kezelésének lehetőségét.

Plágium

A megalapozott tudás összeállításaként az enciklopédia szükségszerűen a korábbi munkára épít. Ez a megközelítés teljesen legitim, feltéve, hogy a forrásokra utalnak. Ez azonban nem mindig így van, és előfordul, hogy egy enciklopédia a korábbi összeállítások álcázásával folytatja a munkát. Szerint Charles Nodier , „szótárak általában plágium alfabetikus sorrendben” .

Egy ilyen, a múltban elterjedt gyakorlat ma is aktív. Így az online kínai Baidu Baike enciklopédiát 2007-ben azzal vádolták, hogy a Wikipédiától mindenféle megnevezés nélkül, a licencben előírtaknak megfelelően kölcsönözött, bár a kínai enciklopédiában megjelent cikkek szerzői jogi védelem alatt állnak.

Szociopolitikai hatások

Új kapcsolat a tudással

Az online hozzáférés általánosításával az enciklopédia természete megváltozott, tükrözve a tudáshoz való új viszonyt. Néhányan nem titkolják aggodalmukat e felfordulások miatt:

„Közelítésében és zavartságában az ilyen típusú új enciklopédia [Wikipédia] ingyenessége, valamint a képernyő és a billentyűzet által keltett elbűvöltsége révén eltávolodhat a professzionális és ellenőrzött enciklopédiáktól […] a számítástechnika és az technológia.” Az internet elpusztítja. Arisztotelész , Szent Ágoston , Bacon , Locke , Leibniz […] által megtestesített enciklopédikus szellem , ami legalább aggasztó. Az enciklopédiában, a „ciklusban” a kör határtalanná vált, középpontja mindenütt, kerülete pedig sehol, és a „pedagógia”, amelyet a paideia idéz elő, a legsürgősebb önkiszolgálás. "

Igaz, hogy mivel Diderot , az enciklopédia már nem célja rendezett világlátás felajánlása, filozófiai vagy vallási bizonyosságokhoz lehorgonyozva, mint a középkorban . Ez a felfogás minden bizonnyal élénkítette Raymond Lulle-t, aki a L'Arbre de la tudományban „a lét nagy láncolatát javasolta a tudáslánc reprezentációján keresztül” . A tudás ilyen víziója egy letűnt korszakból fakad. A tudás exponenciális növekedése immár évszázadok óta kizárja annak lehetőségét, hogy az egyén megkerülhesse és beolvashassa.

A hét szabad művészet "nemes" területét, amelyet az enciklopédia hagyományosan lefedett, ki kellett terjeszteni az újonnan érkezőkre is. A XVIII .  Században Diderot forradalmasította az enciklopédikus gondolatot azáltal, hogy nagy helyiségekkel és technikával kereskedett, sok köteglemezzel. A digitális technika megjelenésével a fa organikus metaforája, amelyet egykor a tudás egyediségének képviseletére használtak, utat engedett a labirintusnak. Az ismeretek minden területen megsokszorozódtak, kiszélesítve az enciklopédia terjedelmét nemcsak a tudományos tudományágakra, hanem a kulturális produkciókra, a társadalmi élethez szükséges ismeretekre, valamint a technikai és eljárási információk sokaságára is. Nap mint nap új szabványok jelennek meg, amelyeknek alkalmazhatónak kell lenniük, rövidítések, amelyeket dekódolni kell, ismerni kell azokat az eseményeket, amelyeket meg kell érteni, és amelyek pontos kronológiáját meg akarjuk találni. Mint egy reklám a Encyclopaedia Universalis azt már a 1970-es évek , a „enciklopédia az utasítás az élet” . Minden eddiginél a nyilvánosságnak naprakész információkra van szüksége, hiteles forrásokkal alátámasztva, könnyen hozzáférhetőek, és amelyek pártatlanságát megerősíti a közreműködők sokaságának választottbírósági döntése, valamint adott esetben a nemzeti változat összehasonlítása a verziók más nyelveken.

Ezenkívül az a képesség, hogy mindenféle kérdésről azonnal információt találhatunk, és bármikor megváltoztathatja a memóriához való viszonyunkat. A memória művészete , amely a nyomtatás feltalálása előtt nagy szerepet játszott, tovább erodálódott az eljárási ismeretek javára. A Google és a Wikipedia a memória helyettesítőivé vált.

A megosztás etikája

Az enciklopédia elkészítéséről szóló döntés egy hosszú távú projekt, amelynek megköveteli, hogy szerzője az újak létrehozása helyett a megalapozott tudás szintetizálásának szentelje magát. Mert Denis Diderot , egy ilyen vállalkozás kell motiválja a vágy, hogy emeljék a tudás a nagyközönség körében. Úgy látja, hogy az enciklopédistákat "csak az emberiség általános érdeke köti" , az Enciklopédia pedig "egy könyv, amely útmutatást ad azok számára, akik éreznék a bátorságot, hogy mások utasításaiért dolgozzanak" .

Ugyanezt a lényegében altruista motivációt találjuk Pierre Larousse-ban , akinek célja az volt, hogy olyan könyvet készítsen, "amelyben ábécé sorrendjében megtaláljuk mindazokat az ismereteket, amelyek ma gazdagítják az emberi szellemet" , és amelyek a következőkre épülnek: nem elitnek, hanem mindenkinek, hogy "mindenkit oktasson mindenre" . Gyűjteményének mottója: "Je sème à tout vent" .

Ugyanez a dinamika nyilvánvalóan a Wikipedia és a Wikiforrás együttműködési projektjének is a középpontjában áll, amely egy figyelmes megfigyelő csodálatát kelti:

- Ezen névtelen másolók feladata is. Akik nem várnak semmit. Akik nem enciklopédisták, hanem wikipédisták. Ez nem növeli ezt a kapacitást a rendelkezésre álló ismeretek összegével. Akik nem szűnnek meg növelni, rétegezni, hiperhivatkozni, leszállítani. Senki nem adott nekik mandátumot. Birtokba vették azt, amire tegnap még nem is volt szükség, és ami ma munkájuk révén nyilvánvalóvá válik. "

Mindezek a projektek alapvetően „utópiák, a kifejezés pozitív értelmében. […] Ideálra törekszenek: a lehető legtöbb tudás összegyűjtésére, viszonyításra, továbbadásra, megosztásra, megbeszélésre terjesztésre. "

Universalizmus

HG Wells író .

Szerint Lucien Febvre enciklopédikus mozgás telt el a „idején isteni bizonyosság” által képviselt Speculum Maius , hogy „az idő a világi bizonyosságok” a Diderot Encyclopedia ; ma "az enciklopédia, amely tudja, hogy nem tud mindent tudni" idejében járunk . Ha azonban az enciklopédikus projekt már nem gondolhatja az ismeretek szintézisének egyidejű biztosítását az élet értelmére adott válaszként, akkor a globális tudatosság gyors növekedésével újabb dimenziót kapott. Ugyanez a szerző szerint „Az enciklopédia a civilizáció manifesztuma, annak lennie kell. "

Életének vége felé HG Wells brit író támogatta az egyetemes enciklopédia projektjét, amely bizonyos szempontból az online enciklopédiákat vetíti előre: „Elképzeltem egy nemzetközi enciklopédikus szervezetet, amely minden ellenőrizhető tudást folyamatosan tárol és frissít azáltal, hogy mikrofilmre, és általánosan hozzáférhetővé teszi. " Visszatérve a témához 1938- ban, a Francia Enciklopédia " Enciklopédia "cikkéhez írt cikkben , " Álmodozás egy enciklopédikus témában "címmel. Wells az" Állandó Világ Enciklopédia "magja mellett érvel, a bibliográfia, a dokumentáció globális szintézise lenne. és a világ minősített archívumai ” , amelynek köszönhetően a világon már nem lehet egyetlen írástudatlan. Még jobb, ha az enciklopédiához való hozzáférés egyszerűsége az emberiség egyfajta agyává tenné . Óriási információtömeg alakul át élő organizmussá, "amely képes intelligens állat koncentrációját és egy amőba diffúz vitalitását egyaránt megadni" . A várakozó író számára egy ilyen eredmény nem utópia, hanem elengedhetetlen az emberiség túlélése szempontjából, mert "nem lesz olyan hatása, hogy az archaikus ellentéteket annyira elsimítsa, hogy kiürítse, elolvadjon, de észrevétlenül a lényegét. » Ezek az elképzelések minden tekintetben egyetértenek Otto Neurath filozófus és szociológus által védett állásponttal , aki a tudomány egységéért esedezik , és aki számára az enciklopédia szükségszerűen befejezetlen jellege révén a tudás valódi modellje, szemben az elképzeléssel a rendszer.

A tudás demokratizálása

A Richelieu bíboros nem volt kedvező a tudás terjesztése.

Küldetésnyilatkozatában a Wikimedia Foundation kijelenti, hogy "egy olyan világ felé törekszik , amelyben minden ember szabadon megszerezheti és megoszthatja ismereteit" . Az a vágy, hogy a tudást mindenki számára hozzáférhetővé tegye, korántsem mindig jellemző. A bukás bibliai beszámolójának megfelelően az egyház az intellektuális kíváncsiságot veszélyesnek és fogékonynak találta a halálos bűnre . Egyes történészek szerint a reformáció sokat tett annak elgondolásának előmozdításáért, hogy a társadalom minden rétegének hozzáférnie kell az ismeretekhez. Másrészt azokban az országokban, amelyeket a reformáció nem érintett, a bizalom iránti bizalmatlanság a francia forradalomig nagyon erős maradt . Így Richelieu ( 1585-ben - 1642-ben ) írta Politikai Testament  :

„Mivel a Levelek ismerete feltétlenül szükséges egy köztársaságban, ez biztos, hogy nem szabad mindenkinek közömbösen tanítani. Szörnyű lenne, mint egy test, amelynek minden részében szeme lenne. ugyanúgy egy állam lenne, ha valamennyi alanya szkávai lenne; Kevés engedelmességet is látna ott, hogy a büszkeség és a vélelem ott rendes lenne. "

Ezt a bizalmatlanságot osztották a jezsuiták , akiknek kiterjedt oktatási hálózata csak középfokú tanulmányokra terjedt ki. Ennek a gyülekezetnek az alkotmánya nagyon egyértelmű a kérdésben: „Senki, aki a vállalat nevében háztartási szolgálatban dolgozik, nem tudja, hogyan kell írni és olvasni, vagy ha tudja, akkor többet megtudni; nem kap utasítást a tábornok beleegyezése nélkül, mert neki elég minden egyszerűséggel és alázattal szolgálni Jézus Krisztust, a tanítónkat. "

A kínai , a hatóságok mindig figyelmes, hogy szabályozza a tudás terjesztésének és ez a bizalmatlanság fennáll ma a blokkoló Wikipedia bizonyítja  : kezdetben alkalmi és szelektív, ez elzáródás teljessé vált, mivel a platform elfogadott protokoll. Https , ami a cenzúra több nehéz. A Wikipédiát részben vagy egészben cenzúrázták a különféle muszlim országokban  : Szaúd-Arábiában , Iránban , Pakisztánban , Szíriában , Üzbegisztánban . 2017 áprilisában Törökország letiltotta a hozzáférést a Wikipedia minden verziójához.

Gazdasági szempontok

Középkorú

A középkorban a könyvek csak kéziratok formájában léteztek, amelyeket scriptoriákban másoltak , speciális műhelyekben, amelyeket leggyakrabban kolostorokban találtak . Terjedelme miatt az enciklopédikus jellegű művek előállítása különösen költséges volt, különösen akkor, ha meg voltak világítva . Ezért ezek a könyvek nem válhatnak mindennapi fogyasztási cikkekké, egy nagy formátumú Biblia egy átlagos seigner éves jövedelmébe kerülve . Ennek ellenére bizonyos fontosabb műveket újra és újra lemásoltak: így több mint 1000 kézirat volt az Etymologiae d'Isidore de Seville-ból, de ez kivételes eset, és sok eredeti kéziratról csak néhány példány készült. . Így csak kilenc példány volt a Liber floridus-ból (1120).

Gutenbergtől 1800-ig

A nyomda megjelenése gyökeresen megváltoztatja a helyzetet, lehetővé téve egy azonos könyv annyi példányban történő reprodukálását, amennyit csak akarunk. Az enciklopédikus könyvkereskedelem azonban továbbra is bizonytalan, mert jelentős tőkére van szükség ahhoz, hogy egy nagy quarto összeállítása , kinyomtatása és terjesztése biztosítható legyen , ez a fajta munka normális formátuma, és amely gyakran tartalmaz karaktereket - görög és héber . Az átlagos nyomtatási sorozat 1000 és 1500 példány között ingadozik, és gyakran sokkal kevesebb. A művek áramlásának biztosítása érdekében a kiadó felhívja a postákat, akik a városban járnak, és igyekeznek azonosítani az ügyfeleket.

Válaszul az egyre szélesebb körű ismeretek iránti igényre, bizonyos enciklopédikus művek számos kiadást ismernek, ami az erős jövedelmezőség jele. Így a Polyanthea , egy impozáns antológia, ahol bőven vannak görög és héber idézetek, 1503 és 1686 között legalább 26 kiadást látott, és megtalálható volt a hercegek és az elöljárók könyvtáraiban. A tudományos felfedezések XVIII .  Században való elterjedésével növekszik a kereslet az információs könyvek iránt, amelyek a Kamarák Ciklopédiáját ( 1728 ) igazi pénzügyi sikeressé teszik, ami gyorsan inspirálta a francia fordítási projektet.

Nagyon nagy vállalatok, például a Diderot Encyclopédie és a d'Alembert esetében a kiadó előfizetési felhívást indít , amely kezdőtőkét biztosít és garantálja a kötetek áramlását. Ez a könyv 4250 példányban lesz kinyomtatva, ami számottevő adat. Az eredeti folio kiadás 2450 hétkilós kenyérnek felel meg, míg a későbbi quarto kiadás értéke 960, az in-octavo 563 - egy család étkezési költségvetése egy évre. Vagy egy kézműves 17 heti munkabére , amely a leggazdaságosabb kiadást még mindig a munkásosztály számára elérhetővé teszi.

A modern időkben az enciklopédia elkészítéséhez egyrészt nagyon magas szintű szerkesztői csoportra, másrészt nagy tőkével és nemzetközi terjesztési hálózattal rendelkező kiadóra van szükség.

XIX . És XX . Század

A nyomtatási technikák gépesítése , amely "a nyomtatványok rendkívüli hegemóniájához vezet" , lehetővé teszi az enciklopédia költségeinek jelentős csökkentését, új távlatokat nyitva terjesztése előtt. Angliában egy filantróp társaság, amelynek programja az ismeretek terjesztése volt a munkásosztályoknak, elindította a Penny Cyclopædia-t , amely füzetek formájában jelent meg 1833 és 1843 között. A társadalom elitjének címezve az Encyclopædia Britannica , amelynek hetedik kiadása (1828) 30 000 példányszámmal rendelkezik, rendkívül jövedelmező pénzügyi vállalkozássá vált.

A referenciakönyv ezen kereskedelmi sikerét a következő évszázadban tovább hangsúlyozták. A 1960 , értékesítéséből származó bevételek referencia könyvek az Egyesült Államokban háromszor értékesítése felnőtt könyvek a könyvesboltokban. A Britannica egyedül eladott 150.000 komplett ebben az országban évente $ 398  . 46 éves fennállása alatt az Encyclopædia Universalis több mint 700 000 gyűjteményt adott el. Az enciklopédiák kereskedelmi sikere nem kevésbé olyan országban, mint Norvégia, ahol négymillió lakos számára 1977 és 2009 között 15 000 kötetben 250 000 példányban adták el a Store norske leksikon példányt .

A költséges frissítések elkerülése érdekében a nagy enciklopédiák megkísérelték kiadványok ( Encyclopédie Alpha ) vagy röpcédulák formájában történő terjesztést, hogy egy kötésbe ( Encyclopédie française ) illesszék be őket , de ez a rendszer kevés sikerrel járt. Az Universalis által alkalmazott módszer az éves kiegészítés közzététele, de ez nem teszi lehetővé a cikkek javítását, amelyek többé-kevésbé elavulhatnak. E buktatók elkerülése érdekében a Britannica a „folyamatos felülvizsgálat” rendszeréhez folyamodott, amely abból áll, hogy a teljes enciklopédiát évente újranyomtatja a cikkek mintegy 10% -ának átdolgozásával, amely stabil szerkesztőségi csoportot tart fenn, és elosztja az eladásokat.

A piacra jutás azonban nehéz, kulcsfontosságú tényező a márkaimázs és az értékesítési hálózat. A kiadóvállalatok továbbra is igénybe vehetik füzetek előfizetését vagy postai eladását, ahogy az Alpha Encyclopedia tette . De a fő modell a közvetlen értékesítés, a háztól házig -háztól házig- értékesítés . Ehhez a kiadók leggyakrabban fiatal, munkanélküli diplomásokból álló sereget vesznek fel, akiket olyan értékesítési technikákon oktatnak, amelyek megfelelnek a "hallgatólagos igényeknek" . A jelenség annyira elterjedt, hogy az enciklopédia-eladó olyan témává vált, amely még mindig rádióműsorokat vagy filmeket közvetít. Sok író tehát azzal kezdte, hogy vándor eladói voltak az enciklopédiáknak, például Jean Rouaud vagy David Liss . Mivel a nyomás alatt történő értékesítés könnyen visszaéléshez vezethet, a legtöbb ország olyan intézkedéseket vezetett be, amelyek lehetővé teszik a fogyasztók számára a kényszerértékesítés megszüntetését, olyan intézkedéseket, amelyeket az újságok rendszeresen emlékeztetnek olvasóikra.

Enciklopédia és szépirodalom

Gustave Flaubert szatirizálta a Bouvard et Pécuchet-i enciklopédiából nyert tudást.

Az enciklopédia fogalma számos írót inspirált, akik olykor elbeszélésük központi részévé tették. A Bouvard és Pécuchet ( 1881 ), Flaubert állapotok két rentiers akit, miután elhagyta Párizst, hogy visszavonul, hogy a vidék, vegyenek részt a különböző vállalkozások (mezőgazdaság, kémia, orvostudomány, történelem, filozófia, zene, stb.) Ismerve semmi ezeken a területeken, ezek igénybevétele szakkönyvek és különösen a Roret Encyclopedia valamint a Dictionary of Medical Sciences . Minden próbálkozásukban csúfos kudarcot vallanak, ami a rosszul asszimilált tudás hiúságát mutatja. Flaubert maga adta ezt a művet alcímként: „az emberi butaság enciklopédiája” , miután először „a bohózatban kritikus enciklopédia faja” címet adta neki .

A "  Bábeli könyvtárban  " Jorge Luis Borges argentin író egy univerzumot képzel el, amely egy gigantikus könyvtárból áll, amelynek könyvespolcai a végtelenségig nyúlnak. Az emberiség, amelyet az emberek lázasan igyekeznek megfejteni milliónyi könyvvel, de hiába. Egyesek azonban fenntartják azt a reményt, hogy a karakterek véletlenszerű variációinak tetszése mellett valahol megtalálható egy "könyv, amely a többi kulcs kulcsa és tökéletes összefoglalása: van egy könyvtáros, aki elolvasta ezt a könyvet és aki olyan, mint egy isten ” .

Az ismeretek osztályozása régóta nagy kihívást jelent az enciklopédikus projekt számára, és jelentős erőfeszítéseket szenteltek a szervező elvek felkutatásának, amint azt a cikk történelmi szakasza is mutatja. "John Wilkins analitikai nyelve" ( 1942 ) című novellájában Borges szórakoztató elmélkedést kínál az osztályozások olykor önkényes jellegéről: "Ezek a kétértelmű, felesleges, hiányos kategóriák felidézik azokat, amelyeket Dr. Franz Kuhn egy bizonyos kínainak tulajdonít. enciklopédia Az önkéntes tudás mennyei piaca címmel . E könyv távoli oldalain azt írják, hogy az állatokat felosztják (a) a császárhoz, (b) balzsamoznak, (c) megszelídítik, (d) szoptatós disznók, (e) sellők, (f) mesések, (g) szabadon tartott kutyák, (h) ebbe az osztályozásba tartoznak, (i) őrülten mozognak, (j) számtalan, (k) nagyon finom teve szőrkefével rajzoltak, (l) et cætera, (m) amelyek épp eltörték a kancsót, (n) amely messziről úgy tűnik, mintha legyek lennének ” . Ez a leírás, amelyet Michel Foucault vesz fel Les Mots et les Choses című könyvének megnyitóján , nem áll nagyon távol attól, amelyet Diderot saját Enciklopédiájában , a "Book" cikkben találunk , amelynek írása a Chevalier de Jaucourt-nak köszönhető  : " Tulajdonságaik tekintetében a könyvek megkülönböztethetők a) világos és részletes könyvekben, amelyek a dogmatikai műfajéi […], b) homályos könyvek, vagyis - hogy megmondjam, kinek szavai túl általánosak és amelyek nincsenek meghatározva […], c) részletes könyvek […], d) hasznos könyvek […], e) teljes könyvek, amelyek tartalmazzák mindazt, ami a kezelt témára vonatkozik. Viszonylag teljes […] ” . Egyetlen enciklopédista sem mentes az önkényes kategorizációk csapdájától .

A „  Tlön, Uqbar, Orbis Tertius  ” című, 1940-ben megjelent másik Borges- novellában az elbeszélő elmondta, hogy egy ismeretlen Uqbar nevű országot fedezett fel az 1917- ben New Yorkban megjelent Angol-Amerikai Ciklopédia XLVI. Kötetében tett értesítésnek köszönhetően, és hogy ez mű az 1902-es Encyclopædia Britannica fakszimile lenne . Ezt a művet azonban hiába fogjuk keresni, mert bár az Egyesült Államokban akkoriban számos híres Britannica kalózkiadás volt , egyik sem viseli ezt a címet. Ezenkívül a Britannicának akkor csak 35 kötete volt. A hír a titokzatos Tlön-enciklopédiában következik , amelyet egy titkos társaság írna, amely módszeresen és aprólékosan igyekszik leírni "illuzórikus bolygót" . Az elbeszélő hozzáteszi: „az abban található negyven kötet (a legszélesebb körű munka, amelyet a férfiak valaha is vállaltak) alapja lenne egy aprólékosabbnak, amelyet már nem angolul, hanem Tlön egyik nyelvén írtak. Az illuzórikus világ ezen összeállítását ideiglenesen Orbis Tertiusnak hívják  ”, és egy évszázad alatt száz kötetet számlálhat.

Egy fiktív enciklopédia borgesi eredete számos eredményt ismert:

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

  1. Quintilianus: "Most kiegészítek egy szót azokról a többi művészetről, amelyekről úgy gondolom, hogy a gyermekek számára hasznos ismeretek még mielőtt a retorikus kezébe kerülnének, annak érdekében, hogy bejárjam a tudomány körét, amelyet a görögök enciklopédiának hívnak" , Les Institutions oratories , I., 10., I. Szöveg online .
  2. Vitruvius, Architecture , VI. Könyv, Bevezetés , (a) "quae non potest esse probata sine litteraturae encyclioque doctrinarum omnium disciplina" .
  3. Egy epikus költemény ciklikusnak mondható, amikor az egész mitológiát lefedi. Az orvosi területen, κύκλω θεραπεύειν jelentette alapú kezelést figyelembe gyógyszerkészítmények, és megfigyeljük, a diéta egy bizonyos ideig ( Vegetius , digesta Artis mulomedicæ , II, 5, 6. Idézi Encyclopaedia Britannica , 9 -én  kiadás, 1879, Vol. 8, sv enciklopédia ).
    Idézve Porfír , Jean Tzétzès meghatározza, hogy enciklopédikus tudás ( ἐγκύκλια μαθήματα ) tették ki „enciklika tudományágak”, mint például a líra amely szavalta egy kórus rendezett egy kört. Származtatott értelemben a kör az eredmény alakja, minden tudás teljessége. Ezeket a tudományterületeket a nyelvtan, a retorika, a filozófia és az alatta elhelyezett négy művészet alkotta, nevezetesen a számtan, a zene, a geometria és a csillagászat (Tzétzès, Chiliades , XI, 527).
  4. A fikció története ez az esemény olvasható a The Book of Hannah által Geraldine Brooks .
  5. A dokumentumok az ősi India rendkívül ritkák, és csak az alapvető szövegek maradtak fenn, amelyeket folyamatosan másolt az évszázadok során. Valójában a pergamen használatát tiltó vallási tabu, a másolók pálmaleveleket használtak, amelyek nagyon érzékenyek a hőre és a rovarokra (Wendy Doniger, The Hindus. Alternative history , Penguin, 2009,  32. o. ).
  6. A kérdés részletes ismertetését lásd Jean-Pierre Drège, Bretelle-Establet 2007 , p.  19-38.
  7. „[Ezt a technikát] főleg néhány nagy birodalmi vállalkozásnál alkalmazták. Így a XVIII .  Század, a "Kou kin to you or cabbage chi cheng" című enciklopédia 10 000 fejezetben, amelyekhez réz karaktereket véstek és nem olvadtak meg. » , Febvre és Martin , p.  136.
  8. Könyv elérhető [ (la)  online olvasható ] .
  9. Online a Gallicában .
  10. 1551 kiadás online Google Books .
  11. Eredeti kiadás elérhető a (z) [ Google Könyvek ] oldalon  .
  12. [ (la)  online olvasás ] .
  13. Az 1649-es kiadás több kötete elérhető a (z) [ Google Könyvek ] oldalán  .
  14. Moréri szótára a [ Google Könyvek ] oldalon érhető el .
  15. [ Google Könyvek ] .
  16. [ Trévoux szótára a Google Könyvekben ] .
  17. [ Reales staats- und Zeitungs-Lexikon (1704) a Google Könyvekben ] .
  18. [ The Great Encyclopedia on Gallica ] .
  19. (in) A francia enciklopédikus BEFOGADTA és igazságosan vádolta, hogy messze és széles körben terjesztette az anarchia és az ateizmus magvait. Ha az Encyclopædia Britannica bármilyen mértékben ellensúlyozza ennek a pestisszerű munkának a tendenciáját, még ez a két kötet sem lesz teljesen méltatlan Nagyságod figyelmére.  » ( [ Online olvasás ] ).
  20. A Britannica 1911-es kiadása elérhető a Wikiforrásból [ Britannica 1911 ] .
  21. [ (a)  olvasható online ] . Hozzáférés: 2013. január 4.
  22. Szöveg online a Gallicán .
  23. Beszélgetési szótár hölgyek és fiatalok számára, vagy Minden jó oktatás szükséges kiegészítője , elérhető a Google Könyvekben .
  24. cikk az [ (en)  Osservatore Romano-tól ] .
  25. Shane Greenstein és Michelle Devereux cikke szerint a Britannica kiadója úgy döntött, hogy CD-ROM-ját a tulajdonában lévő Compton márkanév alatt adja ki, mert lehetővé tette számára, hogy olcsóbban adjon el anélkül, hogy károsítaná a márka presztízsét: ( en) „  Az Encyclopædia Britannica használatával való kockázat elkerülése érdekében a vezetés úgy döntött, hogy a CD-ROM-ot Compton néven adja ki. Ez a márka a Britannica szervezet tulajdonában volt, de olcsóbb és kevésbé tekintélyes . ” , Kellog School of Management, A válság az Encyclopædia Britannica-nál .
  26. A vizualizáció 50 nagyszerű példájának gyűjteménye [ (  online ) olvasható ] .
  27. Yeo , p.  278: Amikor a Britannica első kiadása nem tartalmazta a tudományok térképét, lustaságnak tűnt; de a XIX. század elejére kiadásai filozófiai igazolással látták el ezt a hiányt, ezáltal elengedve a Ciklopédiát és az Enciklopédiát irányító enciklopédikus jövőkép jelentős részét .
  28. Elmélet, amelyet Rolf Engelsing ( Der Burger als Leser ) fejlesztett ki, és amelyet különösen Yeo , p.  76.
  29. (in) Metafizikához olvasott M betű alatt, Kína pedig C betű alatt, és összesítette információit, uram!  » Idézi Yeo , p.  27.
  30. (in) A tematikus rendszerről az ábécé szerinti rendszerre való váltás nem könnyű áttérni a kevésbé hatékonyról a nagyobb hatékonyságra. Ez tükrözheti a világnézet változását (fent, 115), a világ és a szó közötti megfelelésbe vetett hit elvesztését. Ez megfelel az olvasási módok változásának is.  " Burke , p.  186.
  31. (in) a tudomány közlésére tett kísérletek bolondsága a különféle szakkifejezések szerint ábécé sorrendben rendezve  " , Burke , p.  186.
  32. Pierre Lepape: "Larousse irodalmi stílusa a romantikusoké: bőséges, bombázó, buzgó, rendszertelen" , Le fizet de la alom , Seuil, 2003, p.  517 .
  33. Wikipédia nagyon részletes utasításokat ad a jó cikk jellemzőiről .
  34. Minden nagy enciklopédiás döntéshozó igyekezett igazat mondani és kiegyensúlyozott képet adni a civilizációról, ahogyan ismerte, bár valószínű, hogy egyetlen enciklopédia sem elfogulatlan.  »Cikk« Encyclopædia »az Encyclopædia Britannica , Akadémiai kiadás online.
  35. (in)A kóros alanyok perverz válogatása  ." Idézi Einbinder , p.  75.
  36. (in) David Lodge, Egy férfi részek  : „  képzeltem év Encyclopædia Nemzetközi szervezet, amely folyamatosan tárolja és frissítse minden elem ellenőrizhető emberi tudás mikrofilmen és általánosan hozzáférhető  ” (Viking, 2011).
  37. „  Az enciklopédiák marketingje a közvetlen értékesítés egyik utolsó fellegvára.  " Einbinder , p.  322.
  38. „Kad Merad volt háztól-házig ügynök, a legrosszabb a legrosszabb, hogy eladni idején a hóna alatt: a Universalis enciklopédia” [ olvasható online ] .

Hivatkozások

  1. von Hees , p.  174-183.
  2. Murray, idézi Matoré , p.  22.
  3. Rey tükrök , p.  52.
  4. Nagy Enciklopédia , p.  IV.
  5. Blair 2007 .
  6. Bretelle-Establet 2007 , p.  9.
  7. Liddle-Scott, 1910 online .
  8. Pantagruel .
  9. A francia nyelv védelme és illusztrációja , fej. x
  10. Blair 2010 , p.  12.
  11. Előszó, p.  V , [ A nagy enciklopédia a Gallicán ] .
  12. Blair 2007 , p.  187.
  13. Eco , p.  17.
  14. Bevezetés, p.  XIII ., Guérinben .
  15. van Ess , p.  15.
  16. Baker , p.  71.
  17. Baker , p.  90.
  18. Baker , p.  114.
  19. Baker , p.  116.
  20. Baker , p.  159.
  21. Rey tükrök , p.  94.
  22. Stahl 1971 , p.  91.
  23. Guesdon , p.  29-30.
  24. Guesdon , p.  47.
  25. Stahl 1971 , p.  4-8.
  26. Eco , p.  41.
  27. Plinius, Természettudomány , Bevezetés.
  28. Eco , p.  42.
  29. Collison , p.  25.
  30. Ágoston , II., 29.
  31. Valérie Gontero-Lauze, ásványi bölcsesség . Orvostudomány és a drágakövek varázsa a középkorban , Párizs, Garnier Classics,, 316  p. , P.  24..
  32. Daumas , p.  339.
  33. Lefèvre , p.  4.
  34. Jacques Le Goff , idézi Ribémont , p.  17.
  35. Isabelle Draelants, a szász Arnold .
  36. A természet könyve  " , a Világ digitális könyvtárában ,(hozzáférés : 2013. augusztus 30. ) .
  37. Rey tükrök , p.  127.
  38. Blair 2010 , p.  36.
  39. Le Goff , p.  19.
  40. Guesdon , p.  118.
  41. Cheddadi , p.  187-188.
  42. Gutas , p.  91-101.
  43. van Ess , p.  10.
  44. Huff , p.  154.
  45. Rey tükrök , p.  131.
  46. Endress , p.  110.
  47. Guesdon , p.  123.
  48. Endress , p.  117.
  49. Rey tükrök , p.  133.
  50. Collison , p.  XIII.
  51. Rey Universalis .
  52. Vesel , p.  69.
  53. Huff , p.  152-157.
  54. Huff , p.  306.
  55. Ferguson , p.  68.
  56. Huff , p.  16.
  57. Huff , p.  307.
  58. Rey tükrök , p.  140.
  59. Shatzmiller , p.  51.
  60. Rahman , p.  10-11.
  61. Burke , p.  120.
  62. Rey tükrök , p.  30.
  63. Wilkinson 2000 , p.  601-609.
  64. Wilkinson 2000 , p.  601.
  65. Bretelle-Establet 2007 , p.  12.
  66. Wilkinson 2000 , p.  602.
  67. Collison és Preece , Encyclopædia.
  68. Wilkinson 2000 , p.  604.
  69. Jean-Pierre Drège, Bretelle-Establet 2007 , p.  31.
  70. Blair 2010 , p.  29.
  71. Needham , p.  102.
  72. Febvre és Martin , p.  329-330.
  73. Huff , p.  103.
  74. Blair 2010 , p.  30.
  75. Blair 2010 , p.  29-30.
  76. Woodside , p.  Előszó.
  77. Asami , p.  95-97.
  78. Fészek , p.  22.
  79. Collison , p.  XIV.
  80. Blair 2007 , p.  186.
  81. 2. kötet a Google Könyvekben .
  82. Collison , p.  77.
  83. EUD , p.  16.
  84. Collison , p.  78.
  85. Blair 2010 , p.  11-13.
  86. Huff .
  87. Collison , p.  84.
  88. Collison , p.  86.
  89. Collison , p.  90.
  90. Collison , p.  87.
  91. Sorel-I , p.  31.
  92. Sorel-I , p.  32.
  93. Collison , p.  88.
  94. Collison , p.  72-73.
  95. Stahl 1971 , p.  71.
  96. Yeo , p.  17.
  97. Collison , p.  89.
  98. Moureau , p.  32.
  99. Yeo , p.  18.
  100. Collison , p.  98.
  101. Yeo , p.  13.
  102. Collison , p.  100.
  103. Yeo , p.  114.
  104. Loveland 2013 , p.  1299.
  105. Collison , p.  104.
  106. enciklopédia cikk | Szöveg a Wikiforrásban .
  107. Colette Le Lay, A csillagászati ​​cikkek az Encyclopédie de Diderot et d'Alembert , 1997-ben, online olvasva, p.  19- től 22-ig .
  108. Marie Leca-Tsiomis, National Celebrations 2001 , Kulturális Minisztérium 2001. [ online olvasás ] .
  109. Collison , p.  10.
  110. Yeo , p.  277.
  111. Yeo , p.  276.
  112. Collison , p.  186.
  113. Collison , p.  178-79.
  114. Collison , p.  206.
  115. Modern Enciklopédia, új kiadás , Párizs, 1847-1861
  116. Blasselle , p.  67.
  117. Rey tükrök , p.  209.
  118. Febvre , p.  18.24.
  119. Bonicel , p.  39-49.
  120. Collison , p.  194.
  121. Rey tükrök , p.  219.
  122. Collison , p.  202.
  123. Matoré , p.  159.
  124. Collison , p.  193.
  125. Collison , p.  195.
  126. Rey Universalis .
  127. A Kullana Kulturali - A máltai független három kötet 22. sorozata .
  128. BNF katalógus .
  129. (a) történetében hipertext .
  130. Konzultációs statisztikák .
  131. Wikipedia statisztikák .
  132. (in) Digital Trends, 2013. június 4., Kína cenzúrázza a Wikipédiát a Tienanmen téri évforduló előtt .
  133. (in) Stephen Harrison, Miért Kína Wikipedia Blokkolt Minden nyelv  " , Slate ,
  134. [ Huffington Post ] .
  135. (in) Tom Simonite "  A csökkenés a Wikipedia  ", MIT Technology Review , október 22, 2013
  136. Yves Alix, Bulletin könyvtárainak Franciaország , 2009, n o  3 [ olvasható online ] . Hozzáférés: 2013. január 13.
  137. [ online olvasás  (2012. november 9-én megtekintették az oldalt)] .
  138. Jacques Boudet, A történelem egyetemes kronológiája , Larousse, 1997.
  139. Joseph Nathan Kane, Híres első tények , New York, The TH Wilson Company, 1981.
  140. Eco , p.  18-25.
  141. (in)Csak a tények  ". [ The New York Times ] , 2012.03.24.
  142. Sarah Perez, techcrunch , 2012. március 30. [ online olvasás ] . Hozzáférés ideje: 2013.01.01.
  143. Yeo , p.  7.
  144. Eco , p.  66.
  145. s: Szórólap (Diderot) a Wikiforrásban
  146. Yeo , p.  26.
  147. Yeo , p.  282.
  148. Guérin , Frédéric Loliée bevezetője, t. 1. o. XIII
  149. Bianco , p.  22.
  150. Bianco , p.  19.
  151. Enciklopédia cikk a Wikiforrásban .
  152. Collison , p.  18-20.
  153. Collison , p.  6.
  154. Az etimológiák XI. Könyve .
  155. McArthur , p.  107.
  156. Collison , p.  XV.
  157. Olson , p.  257-281.
  158. Frédéric Loliée, Guérin , p.  XIX.
  159. Collison , p.  199.
  160. Einbinder , p.  264.
  161. Loveland 2013 , p.  1302-1303.
  162. Lásd különösen Gourdain . Ellentétes szempontból: Giles , Rosenzweig és Vandendorpe .
  163. O'Sullivan , p.  125.
  164. Vandendorpe .
  165. Wikipedia-stílusú vita , 2007. július 9.
  166. Olivier Ertzscheid , 2007. december 14., A Googlepedia neve Knol lesz, vagyis hogyan szerezzen pénzt a tekintélyről .
  167. Citizendium 2015. január 12-én érhető el.
  168. Lásd: Bayle 1697 .
  169. Collison , p.  16.
  170. Genette , p.  22–23.
  171. Pinault , p.  103-123.
  172. Collison , p.  11.
  173. Moureau , p.  134.
  174. Emberi fajok .
  175. Nagy Enciklopédia , p.  IX.
  176. Einbinder , p.  215.
  177. Einbinder , p.  213-214.
  178. Vandendorpe , p.  17-30.
  179. Einbinder , p.  109.
  180. Einbinder , p.  271.
  181. Gunter .
  182. Fontana , p.  127.
  183. McArthur , p.  49-51. Lásd még: Ferguson , p.  60.
  184. Lefèvre , p.  2; Ágoston , II., 29. De doctrina christiana , liv. II, fejezet. XXIX: "Az állatok, növények, fák ismeretének hasznossága a Szentírás megértése érdekében" .
  185. Collison , p.  44-45.
  186. Burke , p.  142.
  187. Conservapedia .
  188. Pisztoly vezérlés .
  189. A Katholieke Enciklopédiából. Proeve van bewerking tevens prospektus  ”, Joost van den Vondel, Amszterdam, 1932.
  190. Nodier , p.  36.
  191. (in) Dan Nystedt, Baidu a legrosszabb lehet a Wikipédia Szerzői jog megsértője ( (  online ) online ) , PC World (magazin) , 2007. augusztus 6., hozzáférés: 2012. január 3.
  192. Eco , p.  51.
  193. Eco , p.  17-120.
  194. Journal de France 2 , 2016. április 13.
  195. Tel Scoop .
  196. Lásd különösen Frances Yates, A memória művészete c .
  197. [ Pierre Larousse ] , a Larousse.fr oldalon
  198. Olivier Ertzscheid , 2013. november 28., Dideropedia és Dalemberpédie .
  199. Benoît Melançon, "Az encilopedizmus utópikus erényei" , Sens public , 2018. május.
  200. Febvre , 18.
  201. Wells , p.  57. Collison megjegyzése , p.  17.
  202. Collison , p.  18-19.
  203. Neurath , p.  190.
  204. [ Küldetésnyilatkozat ] .
  205. Burke , p.  83-84.
  206. Szöveg a Google Könyvekben, II. Fejezet, 10. szakasz [ online olvasás ] . Idézi Burke , p.  13.
  207. L. Carrau "  Education óta Franciaországban a XVI th  század (online)  ," Revue des Deux Mondes , Volume 37, 1880.
  208. (in) Uri Friedman, " a ferde földrajza Wikipedia ," The Atlantic , június 21, 2016.
  209. (in) Törökország blokkok Wikipedia a törvény célja, hogy megvédje a nemzetbiztonságot .
  210. Möller , p.  26.
  211. Möller , p.  16.
  212. Febvre és Martin , p.  346.
  213. Ann Blair "szótárak és enciklopédiák" Gale Encyclopedia a korai modern világban [ (a)  olvasható online ] .
  214. Ezt a művet "a nap legértékesebb irodalmi tulajdonságai közé " sorolják , Yeo , p.  280.
  215. Febvre és Martin , p.  338.
  216. Darnton 1982 , p.  208-209.
  217. Világkönyv , p.  120.
  218. Yeo , p.  108.
  219. Einbinder , p.  317.
  220. Einbinder , p.  326.
  221. Le Parisien , 2014. november 22, Az Universalis enciklopédia társadalma a befogadásban .
  222. (től) Sebastian Balzter: Ki fogja megmenteni a norvégot"  " , FAZ,(megtekintés : 2012. október 13. ) .
  223. Collison , p.  8.
  224. „Értékesítési technikák implicit szükség”, Institute értékesítési technikák és kezelési , [ olvasható online ] .
  225. A dicsőség kapuja [ online olvasás ]  ; Torremolinos 73 [ online olvasás ] .
  226. [ Rouaud Jean Rouaud ] , Encyclopedia Universalis
  227. „Interjú David Liss-lel” [ online olvasás ] .
  228. "Háztól házig eladás: óvintézkedések a meghozatalra", Huffington Post, 2010. november 29. [ online olvasás ] .
  229. Borges , p.  496.
  230. Borges , p.  749.
  231. Szöveg a Wikiforrás s.v. Szállítva.
  232. Burke , p.  82.
  233. Evelyn Fishburn és Psiche Hughes [ (in) Borges szótára ]  
  234. Borges , p.  464.
  235. Jaron Lanier , Nem vagy szerkentyű , New York, Knopf, 2010, p.  142 .
  236. Értesítés a szerzőről a [ L'Express ] -ben , 2011. február 6-án.

Lásd is

Bibliográfia

  • (en) Névtelen , "Encyclopædia" , a londoni Encyclopædia Britannica ,( online olvasás )
  • Névtelen , „Előszó” , a La Grande Encyclopédie , Párizs,( online olvasás )
  • Gyűjtemény, Kérdések az enciklopédizmusról. Az ismeretek köre az ókortól a felvilágosodásig (a nantesi nemzetközi konferencia anyagai , 2014. június 5-6.), N. Correard és A. Teulade kiadás , Epistémocritique, 2018 . Olvassa online .
  • Pierre Larousse Egyesület , Pierre Larousse és pedagógia , Dijoni Egyetemi Kiadó, koll.  "Szentírások",
  • Catherine Bertho-Lavenir ( szerk. ), Le livre monde , Párizs, Flammarion-Bibliothèque nationale,
  • Jean-François Bianco : „  Diderot feltalálta a webet  », Diderot és Encyclopedia kutatások , n os  31-32,, P.  17-25 ( online olvasható )
  • Ann Blair , "  A latin antológia mint viszonyítási alap  ", " Far East Far West , n o  1",, P.  185-204 ( online olvasás )
  • (en) Ann M. Blair , Túl sok tudnivaló: Tudományos információk kezelése a modern kor előtt , New Haven, Yale University Press,, 397  p. ( ISBN  978-0-300-16539-5 )
  • Bruno Blasselle , Histoire du livre: II. Kötet. A kiadványok diadala , Párizs, Gallimard, koll.  "  Gallimard felfedezések / történelem" ( n o  363 ),, 158  p. ( ISBN  978-2-07-053364-0 )
  • Laetitia Bonicel , "  Le Grand Larousse de la langue française (1971-1978): a lexikográfiai újítástól a szótár kudarcáig  ", Études de linguistics applied , n o  137,, P.  39–49 ( online olvasás )
  • Jorge Luis Borges , Teljes művek: I. kötet, kiadás készítette: Jean-Pierre Bernès , Párizs, Gallimard, koll.  "A Pléiade-könyvtár",, 1752  p. ( ISBN  978-2-07-011261-6 )
  • Jean-Claude Boulanger , A szótárak feltalálói: A mezopotámiai írástudók Edubájától a középkori szerzetesek szkriptóriumáig , Ottawa, University of Ottawa Press,, 545  p. ( ISBN  978-2-7603-0548-9 , online olvasás )
  • Florence Bretelle-Establet és Karine Chemla : „  Mi írt enciklopédiát Kínában / Mit jelent egy enciklopédia írása Kínában  », Távol-Kelet, Távol-Nyugat , n o  1,, P.  7-18 ( online olvasható )
  • (en) Peter Burke , A tudás társadalomtörténete: Gutenbergtől Diderotig , Cambridge (Egyesült Királyság), Polity,, 268  p. ( ISBN  978-0-7456-2484-6 )
  • Godefroid , Callataÿ és Baudouin van den Abeele , Fény máshonnan: hagyatékok és megnyílások a keleti és nyugati enciklopédiákban a középkorban , Louvain-la-Neuve, Brepols,, 296  p. ( ISBN  978-2-503-53073-4 )
  • Sophie Cassagnes-Brouquet , szenvedély a könyvek iránt a középkorban , Rennes, Éditions Ouest-France,( ISBN  978-2-7373-3018-6 )
  • Abdesselam Cheddadi , „Enciklopédizmus a történetírásban. Gondolatok az Ibn Khaldun esetéről: Enciklopédikus tevékenységek a XVIII. Század előtti iszlám világban ” , a Tudásszervezés témában , Leiden, Brill,
  • (en) Robert Lewis Collison , Enciklopédiák: történelmük a korszakokig: bibliográfiai útmutató, átfogó történelmi feljegyzésekkel a világszerte kiadott általános enciklopédiákhoz Kr.e. 350-től napjainkig , New York, Hafner,
  • (en) Robert Lewis Collison és Warren E. Preece , „Enciklopédiák és szótárak” , The New Encyclopædia Britannica , t.  XVIII . Chicago, Encyclopædia Britannica,( ISBN  9780852296639 )
  • Robert Darnton ( fordította  az angol Marie-Alyx Revellat), a kaland a Encyclopedia: A bestseller a felvilágosodás [ „  The Business of Enlightenment  ”], Párizs, Librairie Académie Perrin,, 445  p. ( ISBN  2-262-00242-8 )
  • Maurice Daumas ( rendező ), Histoire de la science , Párizs, Gallimard, koll.  "A plejád enciklopédiája",
  • Denis Diderot , „Enciklopédiás” , L'Encyclopédie , Párizs, 1751–1772 ( online olvasható )
  • Umberto Eco ( fordította  az olasz Hélène Sauvage), A fa a labirintus: [történeti tanulmányok a megjelölés és értelmezése] , Párizs, Grasset,, 712  p. ( ISBN  978-2-246-74851-9 )
  • (en) Harvey Einbinder , A Britannica mítosza , New York, Grove Press,, 268  p. ( ISBN  978-0-7456-2484-6 )
  • ( fr ) Gerhard Endress : „A tudás körforgása. Az arab iszlám hellenizmus intellektuális hagyományai és a racionális tudományok enciklopédiái: Enciklopédikus tevékenységek a XVIII. Század előtti iszlám világban ” , a Tudás szervezése , Leiden, Brill,
  • Lucien Febvre , „Encyclopédie et encyclopédies” , in Encyclopédie française , t.  XVIII. , Párizs, a Francia Enciklopédia Alapkezelő Társasága,
  • Lucien Febvre és Henri-Jean Martin , A könyv megjelenése , Párizs, Albin Michel,
  • (en) Zhaoying Fang és Rintaro Asami , Az Asami Könyvtár: Leíró katalógus , Berkeley,
  • (en) Niall Ferguson , Civilization: The West and the Rest , New York, Penguin Books,, 402  p. ( ISBN  978-0-14-312206-7 )
  • (es) Josep Fontana , Por el bien del imperio: Una historia del mundo desde 1945 , Barcelona, ​​Pasado & Presente,, 1230  p. ( ISBN  978-84-939143-4-9 )
  • Gérard Genette , Küszöbértékek , Párizs, Éditions du Seuil, koll.  "Tesztek",
  • (in) Jim Giles , Internet Lexikonok megy fej-fej  " , Nature , n o  408,, P.  900-901 ( ISSN  1476-4687 , online olvasás )
  • Pierre Gourdain , Florence O'Kelly és Béatrice Roman-Amat , A Wikipédia forradalma: meghalnak-e az enciklopédiák , Párizs, ezer és egy éjszaka,, 141  p. ( ISBN  978-2-7555-0051-6 )
  • Paul Guérin , Szótárak szótára. Levelek, tudományok, művészetek, egyetemes enciklopédia , Párizs, az egyesült nyomdák könyvesboltja, Motteroz, 1886-1895, 7 kötet ( online )
  • Marie-Geneviève Guesdon , „lexikon arab nyelv: lexikon és a könyvtárak, a sumérok a XXI th  században” a minden tudás a világ , Párizs, Bibliothèque nationale de France / Flammarion,
  • (en) Dimitri Gutas , „A görög és perzsa hátterét korai arab encyclopedism: enciklopédikus tevékenységek előtti tizennyolcadik századi iszlám világ” , a szervező a tudás , Leiden, Brill,
  • en) Toby Huff , Az intellektuális kíváncsiság és a tudományos forradalom: globális perspektíva , Cambridge, Cambridge University Press,( ISBN  978-0-521-17052-9 )
  • (en) John Gunter , a mai Oroszország belsejében , Penguin Books,
  • Jacques Le Goff , Értelmiségiek a középkorban , Párizs, Le Seuil,
  • Yves Lefèvre, "A Liber Floridus és az enciklopédikus irodalom a középkorban" , Liber Floridus Colloquium , Ghent, Story-Scientia,
  • (en) Andrew Lih , A Wikipédia forradalma: Hogyan hozta létre egy csomó senki a világ legnagyobb enciklopédiáját , New York, Hyperion,, 272  p. ( ISBN  978-1-4013-0371-6 )
  • (en) Jeff Loveland és Joseph Reagle , „  Wikipédia és enciklopédikus produkció  ” , új média és társadalom , t .  15, n o  8,, P.  1294-1311
  • Georges Matoré , francia szótárak története , Párizs, Larousse,
  • (en) Tom McArthur , referenciavilág: Lexikográfia, tanulás és nyelv az agyagtáblától a számítógépig , Cambridge (Egyesült Királyság), Cambridge University Press,, 230  p. ( ISBN  978-0-521-30637-9 )
  • de) Lenelotte Möller , Die Enzyklopädie des Isidor von Sevilla , Wiesbaden, MatrixVerlag,( ISBN  978-3-86539-177-3 )
  • François Moureau , Az Encyclopedia igazi regénye , Párizs, Gallimard, coll.  "  Gallimard felfedezések / irodalom" ( n o  100 ),( ISBN  978-2-07-053113-4 )
  • (en) Joseph Needham , Tudomány és civilizáció Kínában: 5. kötet, Kémia és kémiai technológia , Taipei, Caves Books,
  • en) William Nest , Színházak és enciklopédiák a kora újkori Európában , Cambridge (Egyesült Királyság), Cambridge University Press,, 312  p. ( ISBN  978-0-521-80914-6 )
  • Otto Neurath , „  Az enciklopédia mint modell  ”, Revue de Synthèse , vol.  XII, n o  2, P.  187-201
  • Charles Nodier , A jogi irodalom kérdései: kiadás Jean-François Jeandillou által bemutatott és jegyzetekkel , Genf, Droz,
  • (en) David Olson , „  A kimondástól a szövegig: A nyelv elfogultsága a beszédben és az írásban  ” , Harvard Educational Review , vol.  47,, P.  257-281
  • (en) Dan O'Sullivan , Wikipédia: Új gyakorlati közösség , Burlington, Ashgate,, 191  p. ( ISBN  978-0-7546-7433-7 )
  • Madeleine Pinault , L'Encyclopédie , Párizs, Presses Universitaires de France, koll.  "Mit tudhatnék ",
  • en) Abdur Rahman és SP Gupta , tudomány és technológia Indiában , Újdelhi, Nemzeti Tudományos, Technológiai és Fejlesztési Tanulmányok Intézete,( ISBN  978-0-7546-7433-7 )
  • Alain Rey , „Encyclopédie” , Encyclopædia Universalis , Párizs ( online olvasás ) - hivatalos oldal
  • Alain Rey , A világ tükrei. Az enciklopédizmus története , Párizs, Fayard,, 262  p. ( ISBN  978-2-213-63106-6 )
  • Bernard Ribémont , A dolgok tulajdonságainak könyve: enciklopédia a 14. században , Párizs, Stock,, 308  p. ( ISBN  978-2-234-05189-8 )
  • (en) Roy Rosenzweig : „  A történelem lehet nyílt forráskódú Wikipédia és a múlt jövője  ” , The Journal of American History , vol.  93, n o  1,, P.  117–146 ( online olvasás )
  • (en) Joseph Shatzmiller , Zsidók, orvostudomány és középkori társadalom: Joseph Shatzmiller , Berkeley, University of California Press,, 241  p. ( ISBN  978-0-520-08059-1 )
  • Charles Sorel , Egyetemes Tudomány: 1. sz. A tudomány hibáival és azok jogorvoslataival kapcsolatos előbeszédeket tartalmazza. Az I. Lét könyv és a fő testek tulajdonságai című könyvvel, amelyek a Föld, a Víz, a Levegő, az Ég és a Csillagok , Párizs, Jean Guignard,( online olvasás )
  • (de) Ulrike Spree , Das Streben nach Wissen. Eine vergleichende Gattungsgeschichte der populären Enzyklopädie in Deutschland und Großbritannien im 19. Jahrhundert , Tübingen, Niemeyer,, 372  p. ( ISBN  978-3-484-63024-6 )
  • (en) William Harris Stahl , Martianus Capella és a hét szabad művészet: I. kötet: Martianus Capella quadriviumja. Latin matematikai hagyományok , New York, Columbia University Press,
  • Françoise Tilkin ( szerk. ), Az enciklopédikus a xviii .  Században: a szimpózium munkája, amelyet a xviii .  Századi tanulmányi csoport szervezett, a Liège -i Egyetem , Liège, az Egyetem Filozófiai és Levelei,, 15  p. ( ISBN  978-2-87019-296-2 , online olvasás )
  • Christian Vandendorpe , "  A Wikipedia jelenség: mozgásban lévő utópia  ", Le Débat , n o  148,, P.  17-30 ( ISSN  0246-2346 , e-ISSN  2111-4587 , online olvasás , hozzáférés : 2019. április 7. )
  • (en) Josef van Ess , „Enciklopédikus tevékenységek az iszlám világban: Enciklopédikus tevékenységek a XVIII. század előtti iszlám világban” , in Knowledge Organisation, Leiden, Brill,
  • Ziva Vesel , "Les encyclopédies persanes" , G. de Callataÿ és B. van den Abeele, A fény máshonnan , Louvain-la-Neuve, Brepols,( ISBN  9782503530734 ) , p.  49–89
  • (en) Syrinx von Hees , „A természettudomány enciklopédiája : Enciklopédikus tevékenységek a XVIII. Század előtti iszlám világban ” , a Tudás szervezése , Leiden, Brill,
  • (en) HG Wells , World Brain , London, Methuen,( online olvasás )
  • en) Endymion Wilkinson , Kínai történelem: kézikönyv , Cambridge (Massachusetts), Harvard University Press,, 1181  p. ( ISBN  978-0-674-00249-4 , online olvasás )
  • (en) Alexander Woodside , Vietnam és a kínai modell: A vietnami és a kínai polgári kormány összehasonlító tanulmánya a XIX. század első felében , Cambridge (Massachusetts), Harvard University Press,
  • (en) Richard Yeo , Encyclopædic Visions , Cambridge (Egyesült Királyság), Cambridge University Press,, 336  p. ( ISBN  978-0-521-65191-2 , online olvasás )

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek

Reméljük, hogy hasznos volt számodra az Enciklopédia témában összegyűjtött információ. Ha igen, kérjük, ne felejtsen el ajánlani minket barátainak és családtagjainak, és ne feledje, hogy bármikor kapcsolatba léphet velünk, ha szüksége van ránk. Ha minden igyekezetünk ellenére úgy érzi, hogy az általunk a _title-ről nyújtott információk nem teljesen pontosak, vagy ki kellene egészítenünk vagy helyesbítenünk kellene valamit, hálásak lennénk, ha ezt jelezné nekünk. A Enciklopédia és bármely más témáról a legjobb és legátfogóbb információk nyújtása a honlap lényege; ugyanaz a szellem vezérel bennünket, amely az Encyclopedia Project alkotóit is inspirálta, és ezért reméljük, hogy amit ezen a honlapon a Enciklopédia témában találtál, segített neked bővíteni a tudásodat.

Opiniones de nuestros usuarios

Lili Szekeres

Apukám kihívott, hogy a házi feladatomat a Wikipédia használata nélkül csináljam meg, mondtam neki, hogy sok más oldal keresésével is meg tudom csinálni. Szerencsémre rátaláltam erre a honlapra, és ez a cikk a Enciklopédia-ról segített befejezni a házi feladatomat. Már majdnem kísértésbe estem, hogy belépjek a Wikipédiára, mert nem találtam semmit a Enciklopédia-ről, de szerencsére itt találtam, mert akkor apám megnézte a böngészési előzményeket, hogy hol jártam. El tudod képzelni, ha bekerülnék a Wikipédiára? Szerencsére megtaláltam ezt a weboldalt és a cikket a Enciklopédia itt. Ezért adom neked az öt csillagot

Tamara Mayer

A Enciklopédia szóló bejegyzés nagyon hasznos volt számomra., Köszönöm

Lucia Gaál

A Enciklopédia szóló cikk teljes és jól magyarázott. Én nem vennék el vagy tennék hozzá vesszőt., A Enciklopédia szóló cikk teljes és jól elmagyarázott

Melitta Toldi

A nyelvezet réginek tűnik, de az információk megbízhatóak, és általában minden, ami a Enciklopédia íródott, nagy bizalmat ad., Nagyon érdekesnek találtam ezt a cikket a Enciklopédia