Az ókori görög , a szó Paideia ( παιδεία ) kínál sokféle jelentés és gazdagságát annak tartalmát nem hajlandó be kell zárni egy absztrakt formula vagy egy szót. A hellenista Werner Jaeger , a témával foglalkozó referenciamunkának a szerzője azt írja, hogy „ezt a paideia kifejezést a görögök és nem a modern emberek szemével kell figyelembe vennünk . Lehetetlen elkerülni a kortárs kifejezések használatát, mint például a civilizáció, a kultúra, a hagyomány, az irodalom vagy az oktatás . De mindegyik csak a paideia egy aspektusára vonatkozik . " Ezért helyénvaló meghallgatni ezt a koncepciót, mint a városban minden kulturális eszközzel megvalósított görög oktatási mérnököt az állampolgárok lelki növekedésének elősegítése érdekében. Etimológiailag "oktatást" vagy "gyermeknevelést" jelent. Történelmileg és szűk értelemben vett oktatásában az ókori Athén oktatási rendszerére utal, amelyben hatalmas kultúrát tanítottak. Nyelvtant , retorikát , matematikát , zenét , filozófiát , földrajzot , természettudományt és tornát tanítottak . Ezután a paideia kijelölte a férfiak oktatási folyamatát, a modellezésnek vagy emelésnek tekintett oktatást, amelynek során az állampolgárok "valódi" formájuknak felelnek meg, az eredeti emberi természetnek. Szerint a Platón meghatározások , Paideia , az oktatás, az „az érdekel, hogy kap a lélek” .
Az ókori Athénnak , amelynek demokratikus kormánya volt, a paideiának (az etoszhoz , vagyis szokásokhoz társítva ) nagyszerű embert kellett alkotnia abban az értelemben, hogy a kiváló ember az, aki betölti funkcióját. Ily módon az az ember, akinek a paideia sikeres volt, jó polgár vagy akár király is lehet. Ez az oktatás kialakítására képes őket nem a kommunikáció egy tudomány, hanem egy ἕξις / EXIS , azaz a habitus ; ez nem egy művészet vagy szakma elsajátításából áll, amelyet a görögök mechanikus feladatoknak tekintettek, értéktelenek és méltatlanok a polgárok számára - a tűz kereskedelmében dolgozó munkásokat és kézműveseket a banausos pejoratív kifejezés jelölte meg -, hanem a szabadság és a nemesség vagy a szépség erkölcsi tanulása. A paideia egy kulturális örökség, amely a generációk során folytatódott. A kifejezés Paideia adott okot a koncepció enciklopédia , amely ötvözi a görög szavak ἐγκύκλιος , enkyklios (jelölő egy teljes, kerek rendszer) Paideia , ami megjelenik a franciát utótag -pédie vagy -pedia. A Wikipedia ezt a kifejezést és utótagot is használja.
A görögök úgy vélték, hogy a paideia az arisztokrata osztályhoz tartozik és megfelel annak kulturális szintjének; a kultúrát és az ifjúságot ennek az ideálnak kell kialakítania, az erényhez szükséges képzés. Az ókori Görögország korai napjaiban a szerelem fontos szerepet játszott ebben a folyamatban. Az arisztokrata eszmény a kalos kagathosé , a jóképű és jó emberé. Ez az ideális emberfelfogás összehasonlítható a qu'auront későbbi középkori lovagokkal , vagy a XVII . Századi francia klasszikusokkal , az őszinte ember eszméjével ; Ide tartozik az úriember angol fogalma . A paideia magában foglalja a tökéletesség, a kiválóság gondolatát. Az Iliász , Homer mondta a király Peleus a görög mentalitás mindig legyen kimagasló: ez a kiválóság ( Arete cselekedetek). Szerint Werner Jaeger „Arete központi ideális minden görög kultúra”. Az Iliadban is Homérosz a görögök és a trójaiak fizikai erejében és bátorságában festi a kiválóság színeit . Az Odüsszea című filmben nagyobb hangsúlyt fektet az elme kiválóságára, amelynek szintén győztesnek kell lennie. Az arete szükséges a hős számára, ugyanúgy, mint a háborúban annak, aki hódítani akar. Ez abban a képességben áll, hogy "kezével tartja a fejét, ellenségek, szörnyek és mindenféle veszélyek ellen, majd győztesen térjen vissza".
Ezt a mentalitást a görögök tendenciája is észreveszi, hogy csak a legjobbnak tartott irodalmat reprodukálják és másolják át. Az olimpia ugyanabból az eredetből származik. Általánosságban elmondható, hogy az arété mindenben megtalálható, amit a görögök tesznek, és nagy utánozást okoz, maga pedig minden tudományterület versenyét eredményezi, beleértve az irodalmat versekkel, tragédiával és komédiával.
Az ókori görögök "a szépség szerelmeseinek" minősítették magukat, és nagy figyelmet fordítottak az esztétikára . Látták a természetben és különösen a kánonokban . A szépséget ezután nem úgy értik, hogy "felszínes" elemekhez, például színhez, fényhez vagy árnyékhoz kapcsolódik, hanem a lények lényegében, amelyet struktúrák, alakok és arányok alkotnak.
A XX -én században , a német-amerikai klasszicista Werner Jaeger , az ő nagyszerű könyv Paideia (1934, 3 kötet), használja a koncepció Paideia nyomon követni a fejlődését a görög gondolkodás és oktatás Homer Démoszthenész . Ezt a fogalmat Mortimer Adler a nyugati kortárs oktatás kritikájában is használta .
Platón művében két alkalommal határozza meg a paideiát :