Tzintzuntzan

Tzintzuntzan
A Tzintzuntzan cikk szemléltető képe
Kilátás a yacata piramisra a déli végről.
Elhelyezkedés
Ország Mexikó
állapot Michoacan
Elérhetőség 19 ° 37 ′ 42 ″ észak, 101 ° 34 ′ 44 ″ nyugat
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Michoacán
(Lásd a helyzetet a térképen: Michoacán) Tzintzuntzan Tzintzuntzan
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Mexikó
(Lásd a helyzetet a térképen: Mexikó) Tzintzuntzan Tzintzuntzan
Történelem
Idő XV . És XVI .  Század

Tzintzuntzan (a P'urhépecha Ts'intsuntsani szóból , ami jelentése "kolibri földje") volt az azonos nevű város ünnepi központja, a Kolumbusz előtti időkben a Tarascan Királyság fővárosa .

Miután a Tarasco birodalom kezdeti éveiben Patzcuaróban volt a központ , a XV .  Század közepén a hatalom Tzintzuntzanba költözött . A birodalom tovább bővült, és ellenőrizte szomszédja, az Azték Birodalom támadásait , egészen a Spanyol Birodalom megjelenéséig . A császár nem akarta ugyanazt a pusztítást elszenvedni, mint az azték főváros, Mexikó-Tenochtitlan , és megadta magát a spanyoloknak ebben a városban. A lelőhely nagy részét és különösen annak öt lekerekített piramisát, a "yacatas" -okat még mindig elpusztították, és a várost szinte teljesen elhagyták.

Az egykori P'urhépecha birodalom iránti érdeklődés hiánya miatt ezen a helyen az ásatásokat csak az 1930-as években kezdték meg. A legnagyobb emlékek az öt Yacata-piramis, amelyek a Pátzcuaro-tó szélén állnak . A másik nagy viselet a hegybe vájt nagy emelvény, amelyen a yacaták és más épületek nyugszanak.

A webhelyet ma is használják olyan eseményekre, mint a Fin de Año kulturális fesztivál.

Történelem

Tzintzuntzan a P'urhépecha (vagy Tarasque) birodalom fővárosa volt, amikor a spanyolok megérkeztek az 1520-as évekbe. Mivel a lakosok nem hagytak írásos feljegyzést, amit spanyol és régészeti leletekből írunk, az, amit erről a városról és birodalmáról tudunk . Jerónimo de Alcalá által írt fő spanyol nyelvű dokumentum, a Michoacán kapcsolata néven, azt írja le, amit 1539-ben P'urhépecha elit hozott neki. Más írások a fővárosra utalnak, különösen Hernán Cortés 1524-es negyedik levelére. , "La información de Don Vasco de Quiroga , sobre el su asiento Iglesia Catedral", 1538-ban, a Nueva España Alonso La Rea tratado curioso y las cosas orvosa a XVII .  Században és a provincia de los santos Crónikája Apóstoles San Pedro y San Pablo de Michoacán , Pablo Beaumont.

Számos okból a P'urhépechák eredete rejtélybe burkolódzik. A P'urhépecha kultúra nagy része nagyon különbözik a többi mezoamerikai kultúrától . A P'urhépecha nyelv jobban hasonlít az Egyesült Államok délnyugati részének zuñijához vagy a perui Quéchua ] -hoz , és nem kapcsolódik más mezoamerikai nyelvekhez. Jeromimo Acalá az ősi P'urhépecha történetgyűjteménye megállapítja, hogy ez a nép kivándorolt ​​a Patzcuaro-tó vidékére, szövetséget kötve a már ott lévő népekkel. Végül meghatározó csoport lett és fővárosát Tzintzuntzanban alapította. Az összegyűjtött bizonyítékok szerint a P'urhépecha nép már Kr. U. 1000-ben, de végérvényesen 1250-ben elkezdhette uralni a Pátzcuaro-tó régióját.

A P'urhépecha hagyományos története azt állítja, hogy 1325 körül egy harcos hős, aki király lett, Tarícuri kihirdette magát uralkodójuknak, és Pátzcuarót tette fővárosává. Unokaöccseit a szomszédos Ihuatzio és Tzintzuntzan királyság királyává tették , és mindketten ezekből a kiindulópontokból kezdték katonai hódításukat. Ebben a terjeszkedési időszakban a hegemónia Pátzcuaróról Tzintzuntzanra vált, amely politikailag eléggé megnőtt ahhoz, hogy átvegye az irányítást a többi város felett. A birodalom történelmének nagy részében Tzintzuntzan lakossága legalább ötször nagyobb maradt, mint más városoké. 1440 körül konszolidálódott a birodalom, és adminisztratív bürokrácia telepedett le Tzintzuntzanban. A birodalom terjeszkedésének nagy része ekkor történt.

Tzintzuntzan város alapításának dátuma valószínűleg 1450 körül van, a legutóbbi posztklasszikus időszakban . A Birodalom hagyományos története a XIV . És a XV .  Században homályos, mert nehéz elhinni, hogy Tarícuri és unokaöccsei több mint kilencven évig uralkodtak. A feljegyzések azt mutatják, hogy a birodalom konszolidációja a XV .  Század közepén kezdődött, központosított állam létrehozásával. A Tzintzuntzanban letelepedett bürokrácia és a birodalom a Pátzcuaro-tó térségén kívül alakult ki 1440-től 1500-ig. Ennek eredményeként a birodalom nagyon heterogén etnikai felépítését eredményezte, ami a fővárosban is megmutatkozott. A lakosság mindössze tíz százaléka tóvidék Púrhépecha etnikumú. A politikai, gazdasági és vallási életet Tzintzuntzan irányította. A helyszín a Yauarato-hegy oldalán található, amely a Patzcuaro-tóra és annak partjára néz. A domb védte ezt a helyet minden támadástól. A hiszpán előtti Tzintzuntzan város a Pátzcuaro-tótól a keleti dombokig húzódott, és a spanyolok 1520-as években érkezésekor 25 000 és 30 000 közötti lakosságnak adott otthont. A Power p'urhépecha Mexikó nyugat-középső részén, így ami ma Michoacán és a mai Guanajuato , Guerrero és Jalisco államok részei ]. Annak ellenére, hogy a második mezoamerikai birodalom fővárosa volt , amikor a spanyolok meghódították riválisát, Tenochtitlant , a város harc nélkül megadta magát a spanyoloknak. Ennek két valószínű oka van. Még maguk a spanyolok érkezése előtt az olyan himbetegségek, mint a himlő és a kanyaró, súlyosan érintették a Púrhépecha lakosságot, és valószínűleg megölték a királyt. Az újonnan kapkodva és politikai tapasztalatok nélkül telepített fiatal király kétségkívül azt remélte, hogy megbékél a spanyol uralommal, és elkerülheti Tenochtitlán sorsát, vagyis a teljes pusztulást. Ez a remény akkor ért véget, amikor a spanyolok megégették.

Tzintzuntzan az új spanyol Mechoacan vagy Michoacán tartomány fővárosa volt az 1520-as években, és a ferences testvérek megérkeztek a P'urhépecha nép evangelizálására. Kolostorukat részben az ünnepi központ öt "yacata" piramisából vett kövekkel építették. Az 1530-as években a fővárost Pátzcuaróra ruházták át, és Tzintzuntzan lakossága a város elhagyásáig esett.

Régészeti lelőhely

Az aztékokkal és a majákkal ellentétben az ókori P'urhépechák a műemléképítészetnek kevés maradványt hagytak. A városokat nem erősítették meg jelentősen, az utak burkolata alig vagy alig volt. Csak két labdajáték ismeretes a régi birodalom területén, és egyik sem a fővárosban. Egészen a közelmúltig a régészek, antropológusok és történészek csekély érdeklődést mutattak ez iránt. Néhányan még abban is kételkedtek, hogy a P'urhépechák államot alkothattak volna. A legújabb kutatások azonban azt mutatták, hogy az ősi P'urhépechák hatalmas birodalmat irányítottak, amelyet csak az aztékok léptek túl, és hogy ezek egy összetett kultúra eredete volt, amely sok szempontból egyedülálló volt Mesoamericában.

Tzintzuntzan régészeti lelőhelyét főleg abból áll, ami a szertartás központja volt. Az északkeleti parton, a Patzcuaro-tóra néző, a Yahuarato-hegybe vájt, nagy mesterséges emelvényen található. Ünnepi központja nagy plázával és számos épülettel rendelkezik, amelyek papok és nemesség otthonaként ismertek, de a fő vonzerőt a tó panorámájával szemben kiemelkedő "öt yacata" vagy félkör alakú piramis jelenti. Ezt az ünnepi központot Taríarannak vagy "Szél Házának" hívták. A régészeti lelőhely egyben védelmi erődítmény is volt, amellett, hogy vallási központ volt.

Ebben az ünnepi központban a királynak vagy Cazoncinak az volt a feladata, hogy képviselje Curicaueri főistent. Alapvető szerepe az isten nevében való kormányzás és annak biztosítása volt, hogy a fő templomok örök tüzei fával legyenek ellátva. Ezen a helyen számos emberi áldozatot alkalmaztak, általában a hadifoglyokon. Ezeket az áldozatként foglyokat az istenek hírnökének hitték, és mint ilyeneket tisztelték. Amikor meghozták a hadüzenetet, hatalmas máglyákat gyújtottak meg, majd a papok a birodalom másik nyolc közigazgatási központjába vitték a lángot. A Patzcuaro-tó medencéjében található 91 településről láthatta ezeket a tűzeseteket, és tudta, hogy fel kell készülnie a háborúra.

Tzintzuntzan a P'urhépecha királyság legnagyobb monumentális építményeivel rendelkezik. A két legimpozánsabb szerkezet az öt „yacata” piramis és a Nagy Platform, amelyen nyugszanak. Mindannyian láthatóak és a helyszín használatának második szakaszától származnak. Az első stádiumot a yacaták alatt felfedezett kis piramisszerű szerkezetek képviselik. A Nagy emelvény egy 425-250 m nagyságú nagy sík területből áll, amelyet a domb oldalába vájtak, amelyen a yacata-piramisok és más építmények nyugszanak.

A peron elején, a Patzcuaro-tó felé nézve, az öt yacata-piramis hozzávetőlegesen észak-déli tengelyben helyezkedik el. Az aztékoktól vagy a majáktól eltérően ezek a szerkezetek lekerekítettek és nem szögletesek. Az öt szerkezet durván kulcslyuk alakú, és hátul lépcsős piramisplatformok kapcsolódnak egymáshoz. Mindegyik szerkezet magja spirálokkal, körökkel és más geometriai mintákkal díszített kőlapokkal borított halmozott törmelékből áll. Ezeket a kőlapokat az inkák által Dél-Amerikában épített falazathoz hasonló módon szerelik fel . Ennek az építészetnek és más P'urhépechas-konstrukcióknak egy másik jellegzetessége, hogy soha nem találtak stukkót.

A yacaták mindegyikén volt egy fatemplom, amelyben az emberek és a P'urhépecha-kormány számára legfontosabb szertartásokat hajtották végre, beleértve a sírokat is, amelyekből mintegy hatvan található. A feltárt sírok gazdag temetési bútorokat tartalmaztak, és valószínűleg királyok és papok temetései. A yacaták közül hármat egyáltalán nem állítottak helyre.

A yacatákat régebbi, hagyományosabb piramisszerkezetekre építették, a helyszín elfoglalásának első szakaszától kezdve. A 3. és 4. yacata között nyílásokat véstek a nagy emelvényre, hogy feltárjanak néhány ilyen szerkezetet, amelyek három lépcsőházat és egy kör alakú fal egy részét tartalmazzák. Az öt yacata mögött egy hatalmas, kisebb szerkezetű pláza található. A peronon csak a vallási és politikai elit, szolgáik és őreik éltek. Olyan szertartások zajlottak itt, mint amelyek a különböző istenek, a nap és a hold imádására, valamint az olyan események megünneplésére irányultak, mint a napéjegyenlőségek. A peron északi végén található a palota vagy a B épület, amelyet az 1940-es és 1980-as években fedeztek fel, és amely számos király és pap temetést tartalmaz. A király a palotában lakott. A palota tartalmazott egy szobát, amelyet a harcokban elesett ellenségek fejének megőrzésére szántak. Az E épület az emelvényt elfoglaló kis fa közepén található. Felajánlásként hozott tárgyak tárolására használták. Ebben az épületben találunk bizonyítékokat a gyarmati korszak elején történt megszállásról.

Felfedezés és ásatások

A Tzintzuntzan yacatáira vonatkozó legkorábbi modern utalások Beaumont (1855) írásaiban találhatók, amikor Tzintzuntzant az ősi Tarascan Királyság fővárosaként azonosították. Az első terepi munka itt Nicolas Leóné volt, 1888-ban. Leírta az épületek alapvető jellemzőit, és rövid leírást adott a helyszínről, hangsúlyozva azokat az eseményeket, amelyek a régi pusztulásához vezettek. A helyszínen azonban 1930 előtt nem folytak feltárások.

Az a terület, amely ma már nyilvános, a terület első része, amelyet az 1930-as évek végén tártak fel és rekonstruáltak, 1930-ban Caso és Noguera megkezdte Tzintzuntzan első szervezett feltárását. Munkájuk bonyolultnak bizonyult a talaj összetétele miatt, ami megnehezítette a rétegek azonosítását és ezért a helyszín időrendjének meghatározását.

1937-ben a helyszínen tizenegy feltárási kampány tette lehetővé a takarítás megkezdését, megszilárdítását és a fő építészeti elemek rekonstrukcióját. Ezzel a munkával párhuzamosan más vizsgálatok is történtek. Ezeket az ásatásokat Alfonso Caso vezette, és a Yacata 5-ös számra összpontosítottak, valamint megszilárdították a yacata vonal északi végét. Az 1938-as szezonban folytatódott a konszolidáció, a sírok feltárása és a kutatások, hogy a rétegek tanulmányozásával megpróbálják megállapítani a foglalkozás időrendjét. A Yacata 5-et megtisztították, valamint az A épületet (a gyarmati időkből származnak) és a B épületet fedezték fel. 1940 és 1946 között a Yacata 5 helyreállítása befejeződött, a B és C épületeket feltárták. A topográfiai vizsgálatokat a rétegekben felfedezett kerámiák kutatásával támogatták. A sírok feltárását elvégezték, és tanulmányozták a Yacatas 4 és 5 közötti téglalap alakú területet, valamint a Yacata 1 közelében elhelyezkedő téglalap alakú területet. 1962 és 1968 között a területet Dr. Román Piña Chán tárta fel . A Yacata 1 elülső oldalát és a Nagy emelvényt körülhatároló falat rekonstruálták. Gyarmati kori épületet fedeztek fel (D épület), a B épületben oltárt fedeztek fel, és a Yacata 5-et feltárták annak felépítésének meghatározásához. Felfedezték Santa Ana szomszédságát, amely a Yacata piramisok előtt található, és más Yacata és Fal rekonstrukciókra került sor. Az 1970-es években részletes térképet készítettek a helyszínről, mind a régészeti leletekre, mind az akkori dokumentumok alapján. A szertartások helyét és kerületét, valamint a 2. és 3. yacatát utoljára tanulmányozták. Az E épületben tárolót is felfedeztek és tanulmányoztak. A kerületen kívül egy obszidián műhelyt fedeztek fel lakóhelyiségekkel.

A területet utoljára 1992-ben tárta fel Efrain Cárdenas. A nagy emelvény északnyugati oldalát helyreállították, és a helyszíni múzeumot felépítették.

Az oldal ma

A yacatákat a régió legemblematikusabb emlékeinek tekintik.

A helyszínen évente megrendezésre kerül a Fin de Año kulturális fesztivál, amelyen a Pátzcuaro-tó környékén élő őslakos közösségek főleg dal és tánc révén ünneplik kultúrájukat. Ezt az éves rendezvényt Tzintzuntzan önkormányzata, más közösségek, valamint az állami turisztikai titkárság támogatja. December végén kerül megrendezésre karácsony és újév napja között. Néhány hagyományos táncot bemutatnak ott, köztük a Danza del Pescado, a Danza de los Moros, a Danza de los Tumbies és a Navegante Pescador. Este P'urhépecha (uárukua) labdajátékokat mutatnak be, amelyekben a labdát meggyújtják, és a hokihoz hasonló botokat használnak. A Púrhépecha-újév jelenleg február elejére esik.

A Tzintzuntzani Régészeti Zóna Múzeumot 1992-ben avatták fel, amelynek fő célja a maradványok kiállítása volt a helyszínen. A múzeumban található egy helyiség, ahol vallási, dekoratív és haszonelvű tárgyakat állítanak ki. Rajzok mutatják be a birodalom kormányzóinak történetét, valamint a modern Michoacán térképe mutatja azokat a helyeket, ahonnan a bemutatott tárgyakat elvitték. A múzeum vezetett túrákat, valamint kiadványok és műtárgyak reprodukcióit kínálja.

Hivatkozások

  1. (es) „  Tzintzuntzan  ” , Mexikó, INAH (hozzáférés: 2009. december 2. )
  2. (en) Julie Adkins , „  Mesoamerican Anomaly? The Pre-Conquest Tarascan State  ” , Dallas, TX, Southern Methodist University (hozzáférés: 2009. december 2. )
  3. (es) „  Tzintzuntzan,„ lugar de colibríes ”  ” [„ Tzintzuntzan, kolibriok helye”], Mexikó, El oficio de historiar (hozzáférés : 2009. november 2. )
  4. (es) Erick Alba , "  Las Yácatas de Tzintzuntzan, sede del Festival de Fin de Año  " ["Tzintzuntzan yacatái, az év végi kulturális fesztivál helyszíne"], La Jornada de Michoacán , Morelia, Mexikó, 2008. december 26. ( online olvasás , konzultáció 2009-ben, december 2. )
  5. (Es) Eugenia Fernández Villanueva Medina , Tzintzuntzan, Michoacán, a lo largo del tiempo  " ["Tzintzuntzan, Michoacán az idő múlásával"], Mexikó, Arqueología Mexicana (hozzáférés: 2009. december 2. )
  6. (es) „  Tzintzuntzan: historia del sitio  ” ( ArchívumWikiwixArchive.isGoogleMi a teendő? ) , Mexikó, INAH (konzultáció 2009. december 2-án )
  7. (es) „  Tzintzuntzan: importancia del sitio  ” ( ArchívumWikiwixArchive.isGoogleMi a teendő? ) , Mexikó, INAH (hozzáférés : 2009. december 2. )
  8. (es) Eduardo Williams , "  El Antiguo Occidente de México: A Cultural Mesoamericana Área  " , FAMSI (hozzáférés: 2011. június 28. ) .
  9. (es) Luis F. Cariño , Gerardo del Olmo Linares, „  Tzintzuntzan. Austeridad sobria y misteriosa (Michoacán)  ” , Mexikóváros, Mexikó Desconocido (megtekintés ideje : 2009. november 25. ) .
  10. (es) Hector Arriaga , Las Yácatas, vestigios purépechas  " ["A yacaták: P'urhépechan vestiges"], Terra , Mexikó, 2005. június 14( online olvasás , konzultáció 2009. december 2. ).
  11. (es) Gerardo Argueta , Olivia Tirado, Eduardo Ruiz és Angélica Ayala, „  Los tesoros, semidestruidos  ” ( ArchívumWikiwixArchive.isGoogleMit kell tenni? ) , Morelia (konzultáció 2009. november 25.) )
  12. (es) Museo de Sitio Zona Arqueológica Tzintzuntzan  " ( ArchívumWikiwixArchive.isGoogleMi a teendő? ) , Mexikó, INAH (hozzáférés: 2009. december 2. )