Aït Yaâla (igil lakmis néha Ath Yala a kabil , az arab Béni Yala vagy Beni-Yala) egy törzse kis Kabylie létrehozott hegyvidékén található határain vilaja a Béjaïa , Sétif , Bordj-Bou-Arreridj . Setif wilaya északkeleti részének berber nyelvű lakosságának részei.
Az Ait Yala néven ismert régió Kis- Kabylia déli részén található , Sétif és Bordj-Bou-Arreridj villái közös határán . Északkeletről a Babor , délről és nyugatról pedig a Biban határolja . Az Ait Yala egy hegyvidéki régiót foglal el, amely hegygerincek és szakadékok sorozatába vágva a Biban tartomány északi szárnyának támaszkodva keleten Oued Bouselam és keleten Oued Mahdjer határolja ( Elmain commune ).
A meglehetősen meredek dombormű három hosszanti elemből áll. Délen a hegy (Adrar) megfelel a régió kereteinek. Északon az Ait Yalát a Tilla hegye korlátozza. E két dombormű között egy nagyon keskeny középső zóna húzódik.
A legalacsonyabb hőmérséklet az Ait Yala régióban januárnak felel meg -1 ° C-kal. Ezt követően a hőmérséklet folyamatosan emelkedik júliusig, de augusztusban éri el a maximumot 29 ° C-kal. Azokat a nyarakat, amelyek a régió kontinentalitása miatt nagyon forrók lehettek, a magasság és az észak felé eső expozíció mérsékli. A tengerszint feletti magasság és a tengertől való távolság hozzájárul a hideg télhez. Decembertől márciusig az átlagos hőmérséklet 7 ° C alatt marad; az átlagos minimum a téli hónapokban (december, január és február) nem haladja meg a 4 ° C-ot.
| Hónap | Jan. | február | március | április | lehet | június | július | augusztus | Szept. | október | november | december |
|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|---|
| Átlagos minimális hőmérséklet ( ° C ) | −1 | 0 | 2 | 5. | 9. | 15 | 21 | 21 | 16. | 11. | 6. | 2 |
| Átlagos maximális hőmérséklet (° C) | 12. | 13. | 15 | 18. | 22. | 28. | 29. | 29. | 25 | 19. | 14 | 10. |
| Csapadék ( mm ) | 80 | 55 | 55 | 55 | 50 | 25 | 10. | 15 | 40 | 45 | 65 | 75 |
A növényzet a mediterrán tartományhoz tartozik, de az Ait Yala terület elterjedése 500 és 1500 m között szintkülönbségre utal, a helyi viszonyok (páratartalom, expozíció és a kőzetek jellege) árnyalatokat hoznak létre.
A holm tölgy (Aballout) a leggyakoribb fa. Gyakorlatilag minden magasságban és minden terepen megtalálható. Számos tulajdonsággal rendelkezik, beleértve a csonkítással és az aszályral szembeni ellenállást. Ugyanakkor a hegyvidéki régióban virágzik, ahol elegendő frissességet és páratartalmat talál; minden lejtő 1200 m felett van lefedve . Itt a borókán kívül más társat nem látunk. Vastag burkolata az aljnövényzetet néhány diszcsomóra (fűvágás) és tüskés seprűre csökkenti.
Az át nem eresztő horizonton a talajok által fenntartott páratartalom és az északi kitettség, amely a meredek lejtő miatt hangsúlyosabb, az európai típusú növényzetnek kedvez, a kőris és az abalone a legreprezentatívabb fák; a nyárfa (fehér és olasz) gyakran jelzi a források közelségét; kökény csipkebogyó fennmarad a sövényekben; brambles jobban virágzik ott, mint másutt.
A lágyszárú növényzetet számos faj képviseli. A termesztésnek és a trágyának köszönhetően jól növekszik, és biztosítja a lakosok éves szénavágását. Másutt az erdőirtás és a legeltetés miatt vékony marad a hegyekben, a Száhel-övezetben, mert a talaj száraz.
A Száhel-övezetben számos mediterrán faj nő, amelyekben az olajfa és a masztix dominál. Az elsőt oltják, míg a második még mindig az ösvények két oldalán, néha pedig a mezők szélén marad. A Száhel-foszlányok, amelyek megúszták a tisztítást, szintén szentjánoskenyérfákat és rengeteg cserjét tartalmaznak, például pamutrózsa, rozmaring, seprű és rohamseprű.
Állítólagos elszigeteltsége ellenére az Ait Yala régió nagyszámú olyan embert fogadott, akik menedéket kerestek.
Mouloud Gaid a Beni Yala törzsről (Aït Yaâla) szóló monográfiájában helyi forrásokat vett fel, ötvözve azokat Ibn Khaldoun beszámolóival, hogy megpróbálja megtalálni a régió törzseinek eredetét. Így a Beni Yala történetét arra az időszakra vezette vissza, amikor a Beni-Hillal érkezésének első jeleinél a Beni Hammad Kalaa lakossága, mint azok, akik szomszédosak, emigrálni kezdtek . Az indulások növekedtek, amikor maguk a fejedelmek elhagyták az országot. A város teljesen felhagyott a 1152. népességet a környező hegyekre, a többi ment fel az északi, a legtávolabbi pont a Kabylies egész területén Beni-Hammad , a Djurjura a Biban és a Babor , a biztonsági öv Bejaia királysága körül. A szóbeli hagyomány szerint Yaâla, a jelenlegi törzsek pátriárkája a kecskéje által talált forrásból döntött a régióban való letelepedés mellett. A Beni-Yala részesült a közreműködésben, és lakosságát írástudó, jámbor férfiak gazdagították, akik készek kommunikálni tudásukról és tudományukról. Az iszlám tudása új adatokkal gazdagodott, amelyek alapján a Beni-Yala különösen a Hafsid-korszakban a Béjaïa fejedelemség egyik nagyon híres kulturális központjává vált.
Ez a név egyike a régiónak csak néhány családjának őse. Úgy tűnik, a régiótól nyugatra fekvő falvak lakói később érkeztek; több nyom mutatja:
- Ezek kicsik;
- Nem foglalnak el privilegizált helyszíneket és helyzeteket, mint a többi; szántóföldeiket fájdalmasan megnyerik a fenyves, és nincs víz;
Azok a családok, akik élnek, gyakran az ősi falu romjai mellett vannak.
Aait Malek a yaala leszármazottainak egyik közvetlen leszármazottja
AZ AITH MALEK CSALÁD EREDETE (LEBBAD, DEKKAR, SEFFAK)
Az első ős a Tarik Ibn Ziad seregeinek mór soraiba tartozott, miután Spanyolország meghódítása elvette családját és Andalúziában élt. Utódai a muszlim vallást és az akkori többi tudományt tanulmányozták.
Eljött az az időszak, amikor a keresztény seregek visszaszorították őket a Földközi-tenger mögé, és Marokkó legszélső déli részén, a SAQIETE EL HAMRA régióban (ma Nyugat-Szaharában) találták magukat. Küldetést kaptak, hogy visszatérjenek származási területükre, hogy mindig a muszlim vallással kapcsolatos szolgáltatásokat kínáljanak (imám, tanítások, Chari3a, igazságosság stb.).
Az egyik Malek nevű ős Guenzettől nem messze telepedett le, mégpedig Issoumer falutól. Amikor meghalt, hagyott 4 fiút és egy lányt.
A lányt Hammam Guergour Sidi L'Djoudi vette feleségül.
A fiúk :
Sidi Ahmed vette át apja helyét Issoumerben.
Sidi Mohand Ifri Naith Ou Malek-ben telepedett le, Bouzguen Azazga.
Sidi ??? (Elfelejtette keresztnevét) Ighil N'aith Ou Malekben telepedett le Béni Ouartilenben.
És végül Sidi Yahia Harbilban telepedett le.
Ez a történet valódi elemek szerint, amelyeket évekkel ezelőtt megtaláltam. Most vannak olyan történetek és mítoszok, amelyeket az ókori emberek meggyőződésük és tudatlanságuk alapján néha hihetetlen dolgokat mondtak el nekem, amelyeket legendának tartok, és amelyeket hagyományaink részeként tiszteletben tartok.
- Sidi Yahia azt jósolta, hogy halála után kilencvenkilenc tölgy nő meg, és hogy a századik egyedülálló a maga nemében az egész régióban, és hogy nem lesz más. A mai napig valóban egyedülálló.
- A hagyomány azt mondja, hogy szentségtörés fát vágni ezekből a fákból, egy napon egy falubeli az első fejszecsapásnál ment megtenni, és vér tört ki belőle.
- Volt egy nagy oroszlán (Belhareth), aki időről időre meglátogatta Sidi Yahia simogatását. És ez nyomot hagyott egy sziklán a hegy lejtőjének szintjén, közvetlenül a Nadi felett (AKHABAZ N'BELHARETH).
- Stb ...
Ez az, amit Aith Malek családjáról tudok, a családom vénjei és gyakorlatilag minden Harbilban élő család által számomra szóban adott információk alapján.