Longchamp királyi apátság | ||||
A Longchamp-i apátság a XVII . Században, Izrael Silvestre metszete után . A háttérben, a Kálvária az valérieni . | ||||
Bemutatás | ||||
---|---|---|---|---|
Imádat | Római Katolikus | |||
Földrajz | ||||
Ország | Franciaország | |||
Vidék | Ile-de-France | |||
Osztály | Párizs | |||
Város | Párizs | |||
Elérhetőségeit | 48 ° 51 ′ 30 ′ észak, 2 ° 14 ′ 02 ″ kelet | |||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Párizs
| ||||
A Longchamp királyi apátság , más néven kolostor vagy az alázatosság Notre-Dame apátsága , egy korábbi francia kolostor, amelyet 1255-ben alapított a francia Isabelle , Saint Louis nővére, az Auteuil plébánián , Longchamp északi határán, a kommunális területen. a Menus lès Saint-Cloud falucskája, amely aztán a Szajna jobb partja és a Rouvray erdő között húzódik .
A világi világgá vált kolostorok felbomlásának és az apjuk számára lázadó lányok bezárásának szimbóluma, a forradalom alatt elpusztult . Ma a helyszínt a Longchamp versenypálya és a Château de Longchamp foglalják el .
A francia Isabelle, Oroszlán Lajos francia király és Castille Blanche lánya, 1255-ben apátság építését vállalta a ma Bois de Boulogne rouvray-i erdőben . Közel Paris , a föld, amely alá tartozik a censive a királyi apátság Saint-Denis -ben nyújtott testvére, Király Lajos IX . A leendő Saint Louis, aki nagyon ragaszkodott a nővéréhez, felhatalmazta, hogy harmincezer font összeget fordítson, vagyis azt az összeget, amely hozományként rendelkezett volna a kolostor építésére. Az első követ leteszik1256. június 10 maga a király.
A Longchamp kolostor 1259- ben készült el . Üdvözli az első klarisiek (az engedelmesség és a Saint-Damien), a Abbey a Filles-de-Saint-Damien-d'Assise Reims , a 1260. június 23. A Saint Clare által írt szabály inspirálta , Izabelle maga alkotott egy kissé kevésbé szigorú szabályt, amelyet IV . Sándor 1259. február 2. Saint Bonaventure , a ferencesek főminisztere és más testvérek tanácsot adtak neki; többször prédikált a Longchamp-on, és a szellemi életről írt egy értekezést Isabelle-nek szentelve: De Perfectione vitae ad sorores ( A tökéletes élet a nővéreknek ). A kolostort "Boldogságos Szűz Mária alázatának" szentelik.
1260- tól Isabelle egy kis házba költözött, amelyet a kolostor házában építettek neki, hogy megosszák a nővérek életét és imáját, de soha nem végzett vallási hivatást . A 1263 , ő nyert Pope Urban IV átszervezését a szabály. Ezt az utolsó megfogalmazást számos kolostor fogadta el Franciaországban és Olaszországban ( Poor Clares várostervezése ).
Isabelle meghal 1270. február 23. A kolostor templomában van eltemetve. Saint Louis ugyanebben az évben Tuniszban bekövetkezett halála után Anjou Károly , a király és Izabelle testvére felkéri egy hölgy Isabelle társát, hogy írja meg életét, szentté avatása céljából. Agnès d'Harcourt 1280 körül tette közzé ezt a hagiográfiai beszámolót , de Isabelle-t csak 1521- ben boldoggá avatta X. Leó pápa (bika Piis omnium ).
Ban ben 1319 február, Philippe V le Long király , akinek nővére Isabelle keresztnevet kapott , a szomszédos Notre Dame de Boulogne templom első kövét rakja le . Longchampban hunyt el1322. január 3-án, hét évvel a Boulogne sur Seyne-i zarándoklat beiktatása előtt, amelyet ő szorgalmazott, és amely szorosan kapcsolatban marad az apátsággal. Lánya, Blanche apácza volt Longchampban 1317-től 1358-ban bekövetkezett haláláig.
1360-ban az angolok megostromolták a kolostort, az apácák pedig Párizsban menekültek.
Ban ben 1461. november, szabadalmi leveleivel XI. Lajos megújítja az elődök által biztosított királyi oltalmat.
A XVI . Században ez a közösség egyensúlyhiányt tapasztal. Le Roux de Lincy rámutat, hogy "a Longchamp-i apátságé" kifejezést "Párizsban mondták egy olyan nőért, aki szereti a nőket".
1585-ben az apátság, amely a százéves háború és az apátság kifosztása óta birtokolta az úgynevezett Longchampot Chaillot erődjében , megszerezte a Petite Bretonnerie fellegvárának is nevezett Bretonnerie erődjét .
A XVIII . Században a Longchamp-i apátság népszerű sétány. "A Long Champ-i meghallgatási hivatal régi színlelése alatt mindenki elhagyja a várost; aki a legpompásabb kocsit, a legvakítóbb lovakat, a legszebb színt fogja bemutatni ”. Az apácák szerelmi intrikái, akiknek néha jelentős a személyes vagyonuk, és sok külső támogatást élveznek, mindenféle kellemes pletykára adnak okot. A nők ezen akaratuk ellenére elzárt állapotát Denis Diderot elítéli La Religieuse című regényében , amelyet kifejezetten Longchamp esete ihletett.
az 1790. február 26, az apácák kiutasítási parancsot kapnak; az1792. szeptember 17 a kápolna értékes tárgyait és szent díszeit eltávolítják, és a 10-1792. október 12az apácák elhagyják a kolostort. Az apátságot 1794-ben adták eladásra, majd mivel nem talált vevőt, lebontották. Része a romok használják az építőiparban az úgynevezett száz lépést lépcsőház, hogy hozzáférjen a Kálvária a valérieni (lásd: „ History of Suresnes ”). Az 1850-es években létrehozták a jelenlegi Bois de Boulogne- t , amely 1856-ban csatolta a Longchamp birtokot. A következő évben lebontották a régi apátság gazdasági épületeit és a környező fal maradványait.
Az apátságból csak egy malom maradt, amely a longchampi versenypályától északra található , a régi galambfüzér, amely beépült a Château de Longchamp területébe , és egy kis romos torony, amely az aljnövényzetben rejtőzik, a Route des Moulins közelében.
1902-ben a malom szintjén zajlik az autóverseny kezdete a perzsa sah, Mozaffareddine Chah előtt .