Absolúció (kereszténység)

A kereszténység , feloldozás a megbocsátás, hogy Isten ad azoknak, akik megbánják a bűneit . Míg minden keresztény hisz Istenben, a bűnbánónak megbocsátó kegyes apa, a katolikus és ortodox hagyományok kifejlesztették a feloldozás szentségi formáját , vagyis egy vallási rítust , amellyel a bűnbánót - a hit bizonyosságában  - biztosítják Isten valóban megbocsát neki. Ez a megbékélés szentsége .

Leírás és jelentés

A bűnöktől való feloldás, amely a megbékélés szentségének utolsó (és legfontosabb) része, passzív és aktív jelentéssel bír. Passzív értelmében Isten megbocsátását adja az úrvacsora . Ez megköveteli, az része a pap , hogy hatékonyan gyakorolja a lelki erő alatt kapott ő pappá , és az oldalán a bűnbánó, hogy kifejezi a bűnbánat ( bűnbánatot , gyónás bűnök), és elszántságát jóvátenni és különösen a lehető legnagyobb mértékben kijavítani a bűnét, amelyet másoknak tett a bűne (ezt „elégedettségnek” hívják).

Aktív értelmében a feloldozás az Isten által adott megbocsátás kifejezett - szinte „törvényes” - ajándéka, amelyet annak hatalma és hatalma kapott. Azt a képletet fejezi ki, amelyet a pap a szentségi rítus végén mond ki: „[…] és én, az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében. Megbocsátok minden bűnt.

A feloldozás teljes szentségi képlete: „Isten, a mi Atyánk mutassa meg neked irgalmát! Fia halálával és feltámadásával megbékélte vele a világot, és a Szent Lelket küldte a bűnök bocsánatára; az egyház szolgálatával adjon neked megbocsátást és békét! Én pedig az Atya, a Fiú és a Szentlélek nevében megbocsátok nektek minden bűnt. "

Szentségi rítus

A megbékélés szentségének megünneplése során a pap a persona által Christi- ben adja fel a rituálé végén.

Függelékek

Bibliográfia

• Jean-Baptiste Pelt : „Abszolúció a Szentírás szerint”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané kiadók, Párizs, 1909, 1. kötet, A , col.  138–145 ( online olvasható ) .
• Elphège Vacandard , „Absolution au temps des Pères”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané éditeurs, Párizs, 1909., 1. kötet, A , col.  145–161 ( online olvasható ) .
• Elphège Vacandard , " Abszolúció a latin egyházban, a VII . És a XII .  Század között", Alfred Vacant Eugene Mangenot katolikus teológiai szótárban , Letouzey Ané és kiadók, Párizs, 1909., 1. kötet, A , col.  161–168 ( online olvasható ) .
• Alfred Vacant , „Abszolúció. A régi skolasztika szentimentumai ”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané éditeurs, Párizs, 1909, 1. kötet, A , col.  168-191 ( online olvasható ) .
• Auguste Beugnet, „Abszolúció. Jelenlegi formája a latin egyházban ”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané éditeurs, Párizs, 1909., 1. kötet, A , col.  191-196 ( online olvasható ) .
• Auguste Beugnet, „Abszolúció. A katolikus egyház tanítása ”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané szerkesztõk, Párizs, 1909, 1. kötet, A , col.  196-200 ( online olvasható ) .
• P. Michel, „Abszolúció a görögök között”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané szerkesztõk, Párizs, 1909, 1. kötet, A , col.  200-205 ( online olvasható ) .
• Nicolas Tolstoy, „Abszolúció az orosz egyházban”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané éditeurs, Párizs, 1909, 1. kötet, A , col.  205. ( online ) .
• Joseph Lamy , „Absolution chez les Syriens”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané éditeurs, Párizs, 1909, 1. kötet, A , col.  205-211 ( online olvasható ) .
• Joseph Lamy , „Abszolúció az örmények között”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané éditeurs, Párizs, 1909, 1. kötet, A , col.  211. ( online olvasható ) .
• Henri Hyvernat , „Absolution chez les coptes”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané éditeurs, Párizs, 1909, 1. kötet, A , col.  211-214 ( online olvasható ) .
• J. Bainvel, „Abszolúció a protestánsok között”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané éditeurs, Párizs, 1909, 1. kötet, A , col.  214-222 ( online olvasható ) .
• J. Bainvel, „Abszolúció az anglikánok körében”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané szerkesztõk, Párizs, 1909, 1. kötet, A , col.  222–229 ( online olvasható ) .
• Elphège Vacandard , „ Abszolúció . A modern protestánsok és racionalisták elmélete ”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané szerkesztõk, Párizs, 1909, 1. kötet, A , col.  229–240 ( online olvasható ) .
• Auguste Beugnet, „Abszolúció. Az erkölcsi teológia kérdései ”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané éditeurs, Párizs, 1909., 1. kötet, A , col.  240–243 ( online olvasható ) .
• Alfred Vacant , „ Abszolúció leépítő formában”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané szerkesztők, Párizs, 1909, 1. kötet, A , col.  244-252 ( online olvasható ) .
• Auguste Beugnet, „Feltételes vagy feltételes feloldás”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané éditeurs, Párizs, 1909, 1. sz. A , col.  252–255 ( online olvasható ) .
• Auguste Beugnet, „Indirekt feloldás”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané éditeurs, Párizs, 1909, 1. kötet, A , col.  255 ( online olvasható ) .
• „Kanonikus feloldás”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané éditeurs, Párizs, 1909., 1. kötet, A , col.  255 ( online olvasható ) hivatkozás a "cenzúra" -ra.
• Fernand Cabrol , "A halottak abszolúciója ", Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané éditeurs, Párizs, 1909, 1. sz., A , col.  255-256 ( online olvasható ) hivatkozás a "cenzúra" -ra.
• Nicolas Tolstoy, "Az orosz egyház halottjainak feloldása ", Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané éditeurs, Párizs, 1909, 1. kötet, A , col.  256. ( online ) .
• „Absolution d'un complice ”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané éditeurs, Párizs, 1909., 1. kötet, A , col.  256. ( online olvasás ) hivatkozás a "Komplikációra".
• Auguste Beugnet, „General Absolution”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané éditeurs, Párizs, 1909, 1. kötet, A , col.  256-259 ( online olvasható ) .
• Fernand Cabrol , „Absolution ou absoute quadragesimale”, Alfred Vacant, Eugène Mangenot, Katolikus teológiai szótár, Letouzey és Ané éditeurs, Párizs, 1909., 1. kötet, A , col.  259–260 ( online olvasható ) .

Megjegyzések és hivatkozások

1. A papnak jogában áll megtagadni a szentségi feloldozást, ha úgy ítéli meg, hogy az előírt feltételek nem teljesülnek.
2. Dom Robert Le Gall, "  Absolution  " , a catholique.fr webhelyen (hozzáférés : 2021. június 24. )
3. Auguste Beugnet , született1861. szeptember 26-án Arraye-nek és megrendelte a 1885. augusztus 23. Al-diakonátus:1883. március 10. Egyházi hallgató a párizsi École des Carmes-ban.1886. október 16 : kurátor a Nancy-i székesegyházban. 1890. február 24-én : a Major Szeminárium professzora. 1898. június 11 tiszteletbeli kánon. 1 st március 1903 : Szent Nicolas de Nancy plébánosa. Hivatalos. Valamiben meghalt1921. szeptember.
4. Miklós Tolsztoj vagy Tolsztoj (1867-1938) a Tolsztoj család orosz ortodox papja, akit 1893-ban (házas) pappá szenteltek . Moszkvában, a Saint-Louis-des-Français templomban készítette a1894. július 28, a katolikus hit hivatása Jourdan de la Passardière és van Caloen elöljáróknak egy olyan szöveg megírásával, amely megerősíti, hogy "elveti mindazt, ami az orosz ortodox egyház tanításában, annak tanaiban és gyakorlatában ellentétes a Szent Apostoli doktrínával és római katolikus egyház ”. Ezt az elutasítást a Szent Hivatal elfogadhatatlannak nyilvánította 2005 - ben1894. november. Nicolas Tolstoy azt akarta, hogy ez a megtérés titokban maradjon, de a Szent Hivatal ellenezte. A bíborosok arra kérték Nicolas Tolstoy-t, hogy "hitvallás a megtérő ruszinok számára" formájában. Ezt a döntést XIII . Leo  jóváhagyta1895 április. Miklós Tolsztoj Rómába érkezett és megsemmisítette1895. április 30. Ezt az elutasítást a Szent Hivatal elfogadja. Oroszországba való visszatérése után tudatta katolikus hitre térésével, és egy kis közösség kezdett kialakulni körülötte. Megkapta Vladimir Soloviev az orosz görög-katolikus egyház a1896 február 18-án. Aztán régi egyháza hazaárulás és hitehagyás miatt bíróság elé állította, degradációra ítélték és szolgálatából kizárták. Először Szentpéterváron talált menedéket családja tagjainál, és 1905-ig száműzetésbe került 1899 augusztus, azt írta XIII . Leó  pápának, megerősítve, hogy felügyeli „az unió felé irányuló mozgalmat, amely Oroszországban kezd megnyilvánulni”, és hogy „még a papoktól is megkapta a katolikus egyházhoz való ragaszkodást” (lásd: Laura Pettinaroli , a Szentszék (1905–1939) , Róma, A Római Francia Iskola kiadványai,2015( ISBN  978-2-72831103-3 , online olvasás ) , p.  171–172, 174 és 234 - Kivonatok).