Születés |
1960 Nador |
---|---|
Születési név | Amar Lasfar |
Állampolgárság | Francia |
Tevékenység | A Franciaország Muszlim Szövetségének (korábban UOIF) elnöke |
Amar Lasfar , született1960A Nador ( Marokkó ), az elnöke a saját muszlim középiskolás averrok mint valamint muzulmánok Franciaország .
Amar Lasfar Franciaországba érkezett, hogy ott fejezze be tanulmányait. Üzletember, utazási irodát vezet. Nős és hat gyermek apja.
Az Averroès muszlim magániskola elnöke .
Az UOIF média láthatósága kiterjedt, amikor 1990-ben Pierre Joxe akkori belügyminiszter felvette a szervezetet az imént létrehozott franciaországi iszlám elmélkedési tanácsba (CORIF). Az UOIF két képviselőjét választják, Abdallah Ben Mansour és Amar Lasfar. Ez utóbbi az 1980-as évek elejének megalakulása óta az UOIF vezető testületeiben volt , de ő " korát leplezte ".
A 2013. június 9, átveszi a vezetést.
Ban ben 2017. április, kijelenti szervezetéről:
„Nem vagyunk a Muzulmán Testvériség tagjai . Másrészt egyetértünk gondolkodásukkal ", hozzátéve, hogy mozgalma" különösen a francia iszlámot képviseli. "
Amar Lasfar védi, a közép -1990s , fátyolos lány kizárták az állami intézmény. Figyelembe véve, hogy a fátyol kötelesség a nők számára, ellenzi az UOIF másik tagját, Tareq Oubrou-t . Abban az időben jelezte, hogy Franciaországban muszlim magániskolák jönnek létre , amely projekthez 2003-ban hozza létre az Averroès muszlim magángimnáziumot .
Követően szelfi által Bernard Cazeneuve , belügyminiszter, a cég a Amar Lasfar elnöke, a UOIF és Otmane Aissaoui, UOIF imám Nice és megyei képviselője a szervezet az Alpokban -Maritimes , a főtitkára a FN , Nicolas Bay elítéli "az UOIF iszlamistáinak egymást követő hatalmak részéről tapasztalható önelégültséget" . És hozzáteszem sajtóközleményében: „Ennek a fotókérdésnek az alapelve és a résztvevők egyaránt. Normális, hogy a belügyminiszter, akinek feladata hazánk és honfitársaink védelme az iszlamista fenyegetéstől, a Muzulmán Testvériség doktrínáján alapuló szervezettel pózol, amelynek imámjait elutasították? Szemita vagy kétértelmű kijelentések a dzsihádról? "