| Születés | 1950. szeptember 15 |
|---|---|
| Állampolgárság | Francia |
| Tevékenységek | Tudományfilozófus , tudománytörténész |
André Pichot , született 1950. szeptember 15Van egy kutató a CNRS az ismeretelmélet és a tudomány történetében .
Ő a legismertebb az ő nagyon kritikus írások a történelem biológia, különösen a darwinizmus , genetika és molekuláris biológia , különösen a hatása, hogy a modern biológia volt a ideológiák előnyben eugenika és a tudomány. Rasszizmus . A modern biológiához vezető eszmetörténet elemzését az élőlény, mint gép kritikája vezérli. Elmondása szerint a modern biológia zsákutcába süllyed azzal, hogy gépies akar lenni, miközben valójában gépésznek kell minősíteni , mivel minden biológiai magyarázatot visszahoz a gépbe. Ezt a kritikát az élőlények eredeti felfogása támasztja alá, amelyet az Elements for a Biology Theory (1980) című könyvében fejtett ki .
A tudomány történetében Pichot az élet fogalmának történetében áttekinti azokat az életelméleteket, amelyek az antikvitástól a modern biológia hajnaláig követték egymást . Számos idézet segítségével megpróbálja átadni ezen elméletek jelentését a megfogalmazásukkor uralkodó ismeretek és elképzelések összefüggésében.
A modern korszakra vonatkozóan különösen Lamarck , Claude Bernard , Darwin és a darwinizmus megalapítóinak elméleteit elemzi (amelyet szerinte weismannizmusnak kellene neveznünk, annak nevéből, akit ő fő teoretikusának, August Weismannnek tekint. ). Pichot azon dolgozik, hogy újraértékelje Lamarck és Darwin szerepét, rehabilitálja az elsőt, és relativizálja a második hozzájárulását, és megszabadítja a biológia e nagy alakjait az őket továbbra is körülölelő legendáktól.
Lamarck kapcsán rávilágít arra a projektre, amelyre akkor gondolt, amikor 1802-ben megalapította a biológiát, vagyis megérteni az élőlényeket fizikai jelenségként; a fajok fejlődése csak az élőlények elméletének következménye. Így szerinte Lamarck és nem Darwin építette fel az evolúció valódi elméletét , Darwin valójában csak a fajok kialakulásának mechanizmusát igyekezett megalapozni, amelynek egyetlen célja a "különleges alkotások", vagyis az isteni tagadás. beavatkozás a természettudományba. Ezért Pichot szerint Darwin „ A fajok eredete a természetes szelekció révén, vagy a kedvelt fajok megőrzése az életért küzdelemben” című munkájának címe .
Pichot nagyon kritikusan viszonyul a biológia történetéhez, annak oktatásához és a nagyközönség számára történő bemutatásához. Műveiben elítéli a jelenlegi biológusok és történészek mulasztásait, hibáit, sőt hamisításait, valamint egyes tudósok rasszizmus , eugenika vagy akár genetikai manipulációval kapcsolatos "kétértelmű" álláspontját .
Elmondása szerint a modern biológia elméleti zsákutcában van, amelyet a médiaműveletek és a technológiai kicsapongások segítségével leplez ( Telethon , a csodaterápiák megrázó bejelentése, az emberi genom szekvenálása stb.). Az uralom a neo-darwinizmus a genetika és molekuláris biológia (alkotja „dogmák” szerint egyes biológusok és különösen Francis Crick ) volna szerint Pichot, sterilizált szinte minden olyan kísérletet, hogy gondoljunk a élőlénynek másként, mint gép . A mechanisztikus hasonlat a XVII . Századra nyúlik vissza, és akkor kényelmes metafora volt, jobb híján készült; ma szerinte a gép lett az az exkluzív modell, amellyel a tudósok megpróbálják felfogni az élőlényeket. Egy ilyen életfelfogás azonban nagyon nyitott a kritikákra. Pichot szerint mindaddig, amíg az élőlények gépként való felfogását nem kritizálják, és amíg az élőlények természetéről nem létezik olyan elmélet, amely felismerné sajátosságukat az élettelen tárgyak és gépek vonatkozásában, addig a modernből semmi sem fog kialakulni. biológia.
André Pichot a Le Monde , az Esprit és a La Recherche folyóiratban bírálta a modern biológia egyes híveinek zavarait és reklámhatásait . Tanúként René Riesel javára jelent meg Montpellier-ben 2001-ben a CIRAD által indított per során azok ellen az emberek ellen, akik feldúlták a transzgenikus rizsen dolgozó állami kutató laboratóriumot.
A tiszta társadalom, Darwintól Hitlerig című könyvében úgy véli, hogy az eugenikát és a „ szociáldarwinizmust ” minden biológus megosztotta a második világháború előtt , és bizonyos nyugati országokat eugenikus jogszabályok elfogadására kényszerített (különösen az Egyesült Államokat és Skandináviát).
Mivel az eugenikus elméletek alkalmazása több százezer ember eutanáziájához vezetett a III. E Reich idején, André Pichot szerint a tudósok a háború után többnyire arra használták felüket, hogy megfeledkezhessenek az eseményekhez való hozzájárulásukról. Valóban, Pichot úgy véli, hogy az lendületet a darwinizmus, eugenika és a rasszizmus témája volt a tudományos elméletek végén a XIX E század (például Ernst Haeckel ), és az első felében a XX E században.