Születés |
1873. április 23 Ludwigsburg ( Württembergi Királyság , Német Birodalom ) |
---|---|
Halál |
1957. május 7(84. évesen) Epernay |
Születési név | Charles kurr |
Állampolgárság | Francia |
Kiképzés |
Párizs-Sorbonne Egyetem Sainte-Barbe Főiskola |
Tevékenységek | Antropológus , egyetemi tanár , néprajzkutató , író , mesegyűjtő, vallástudós , etnológus |
Dolgozott valakinek | Neuchâtel Egyetem |
---|---|
Szék | Neuchâtel Egyetem |
Terület | Néprajz |
Megkülönböztetés | Saintour-díj (1946) |
Arnold van Gennep , született1873. április 23a Ludwigsburg és meghalt1957. május 7A Epernay , egy francia etnológus és folklorista leginkább ismert munkájáért átmeneti rítusok és monumentális Manuel de folklór modern français , ami befejezetlen marad.
A folklór, mint tudományos diszciplína megalapítójaként ma Franciaországban tekinthető munkáját Victor Turner folytatta és elmélyítette az átjárási rítus fogalmával kapcsolatos munkáját és a három fázis (előzetes, bevezető, utólagos) elméletét .
Pályája elején van Gennep nem európai kultúráknak szentelte tanulmányait a Keleti Nyelvek Iskolájában és a Haladó Tanulmányok Gyakorlati Iskolájában .
1914-ben Gustave Jéquier -vel megszervezte az első néprajzi és etnológiai kongresszust, amelyre Neuchâtelben került sor . 1915-ig, amíg kiutasították Svájcból, Van Gennep az etnológia és a civilizáció történetének tanszékét töltötte be a Neuchâteli Egyetemen .
1924-től, a Le folklore kiadásának évétől van Gennep a folklór mint tudományos diszciplína megalapozásának és a népszerű francia kultúrák tanulmányozásának szentelte magát .
Van Gennep, szemben az archaizmák és túlélések gyűjtésével foglalkozó folkloristák, mint Paul Sébillot és Pierre Saintyves evolucionizmusával , úgynevezett biológiai módszert dolgozott ki annak érdekében, hogy dinamizmusukban közelítsék meg a populáris kultúra tényeit, és tanulmányozzák, amit kijelölt mint a szokások pszichés feltételei. A van Gennep által kifejlesztett módszer az élő folklór tények vizsgálatával és közvetlen megfigyelésével jár, vagyis a szokások mindig a nyomozás területén zajlanak és a folklorista által megfigyelhetők.
A folklór tények időbeli átalakulása érdekében van Gennep kifejlesztette a hagyományos lánc fogalmát, és a diffúziós jelenségek tanulmányozására összpontosított . A történelmi-földrajzi módszert, más néven finn módszert alkalmazva, van Gennep Franciaországban térképek létrehozásán dolgozott, amelynek célja a folklór zónák körülírása és a diffúziós folyamatba beavatkozó különböző tényezők tanulmányozása volt. Ehhez a feltérképezési munkához széles körben felhasználta Paul Fortier-Beaulieu térképészeti eszközét .
A folklórnak vizsgálati tárgyként való kijelöléséről, valamint arról, hogy a tudományágat vizsgálati eszközökkel (főként kérdőívekkel) és elemzési módszerekkel ruházta fel, van Gennep ellentmondásos értelmiségi volt, feszülten tartotta a jelentéseket néhány kortársával, akiknek írásait gyakran kritizálta ( nevezetesen Durkheim és Mauss ). Munkájának nagy részét az akadémiai intézmény peremén végezte, és felmentették az egyetlen egyetemi posztról, amelyet karrierje során nagyon rövid ideig töltött be (1912–1915, a Neuchâteli Egyetem néprajzának elnöke), miután nyilvánosan megkérdőjelezte Svájc semlegességét. Németországgal szemben.
Van Gennep lenyűgöző számú cikket és monográfiát publikált a folklórról. A Bourg-la-Reine temetőben nyugszik .