A Kalinago , Karib , karibok vagy karibok , amelyek populációk indián az észak- venezuelai , aki vándorolt a Karib-szigetek által a végén a IX edik században. A nemzetközi neve „Caribbean” véglegesen a számukra kijelölt érkezése után az európaiak az Újvilágban . Ezért az emberek a Kalinago nevet részesítik előnyben az eredeti nevükhöz ( Kali'nas ) közelebb, ahogy azt a francia misszionárius pap, Raymond Breton ( 1609-1679 ) rögzítette a XVII . Század elején, a férfiak Callinagónak hívták magukat, a nők pedig Calliponam.
A Karib-térség a jelenlegi Dominique Wai`tukubulit nevezte el, ami azt jelenti, hogy "Nagy az ő teste" és " lefordítatlan " Hairoun ", Saint-Vincent szigetét . Nevüket a Közép-amerikai tengernek adják , amely Karib-tengerré vált .
Az Amerindians-szal való első kapcsolatfelvételt követően Christopher Columbus naplójában megjegyzi, hogy neki szóltak a létezésről: „Az emberek csak egy szemmel, mások kutya orrával táplálkoznak emberi hússal: hamarosan, amikor elfogtak egy ellenséget, lefejezték őt, megitta a vérét, és levágták a természetét ”. Úgy tűnik, hogy ez az európaiak fantáziájának eredménye:
A "kannibál" egy arawak , caniba , cariba deformáció kifejezésből származik , amely szóval a Kis-Antillák karibi indiánjai hívták magukat. Szájukban és nyelvükben a szó "merésznek", "bátor embernek" tűnt. Másrészt a kubai arrawakok ( Nagy-Antillák ) áldozatai, akik többször és véresen támadtak ellenségeik, Carib részéről, akik folyamatosan mentek felfelé a szigetről a szigetre, mindig északabbra, a cariba kifejezés rendkívül negatív jelentést hordozott magában. Ez utóbbi érvényesült Columbus állítólag tényszerű beszédében, amely azonnal befolyásolta a Karib képét, amely észrevétlenül félelmetes és festői kannibál lett. (Natalie Noyaret) ” .
A karibi arawak nyelvű megjelölést , a karibát a spanyol nyelven is átültették számos európai nyelvbe , például franciába, ezzel jelzőt és érdemi " kannibált " adva .
Noha eredetileg nomádok voltak, Venezuela területének több régiójában telepedtek le, kizsákmányolva a mezőgazdaságot olyan növényekkel, mint a kukorica és a manióva. Szarvasvadászok is voltak, akik horgászni és gyümölcsöt gyűjtöttek étrendjük kiegészítésére.
Egy ponton hatalmas boomot láttak a cserekereskedelemen alapuló kereskedelemben, sót, halat, kukoricát, ékszereket, sőt rabszolgákat is sikeresen kereskedtek más törzsekkel.
Társadalmi felépítésük egy " cacique " nevű főnökre épült . Olyan volt, mint népének törvényes képviselője a többi törzs és a folyamatban lévő ügyek előtt, de ez nem tette őt a többi fölé.
A sámánok vagy a papok szintén magas rangúak voltak az őslakosok között, mivel ők voltak felelősek az élő világ és a szellemi világ gyógyításáért és közvetítéséért.
A karibi etnikai csoporthoz tartozó őslakos venezuelaiak fő szokása az volt, hogy nem használtak semmit, amely lefedte a nemi szervüket, és növényi és ásványi eredetű színezékeket használtak a testre felvitt festékek létrehozására.
Ezek a testalkotások, amellett, hogy védelmet nyújtanak a szúnyogok ellen, szimbólumként is szolgálnak a családok megkülönböztetésére. Régen az arcukra festették a családnevet, és fekete színnel festették az őket ábrázoló állatot.
A karibi indiánok napjainkban is széles körben ismertek az őshonos kosárkák nagyszerű alkotásairól és édességeiről, amelyek alapanyagként különféle rostokat használnak, amelyeket a körülvevő környezetből nyernek.
Még a népszerű piacokon is gyakran látni kosarakat, edényeket, edényeket, amelyeket a törzs emberei mindennap használnak élelmiszerek tárolására.
A Karib-tenger, mint Venezuela körüli törzsekben, gyakran politeista nép volt . Isteneiket az őket körülvevő természet képviselte.
Az olyan jelenségek, mint az eső, a tűz, a csillagok (a nap és a hold) a világ, az emberek és minden létező teremtő istenét jelentették. Olyan emberi kapcsolataik voltak, mint barátság vagy szerelem.
Noha társadalmuk alapja patriarchális volt , a nőknek fontos szerepük volt a társadalomban, és nagyon tisztelték őket. Ruhákat, ételeket gyártottak, és a mezőgazdaság irányításával foglalkoztak, még a vetés és a betakarítás idejének eldöntésével is. Gondoskodtak a háztartási munkákról és kisgyermekek neveléséről is.
A XVII . Századi felfedezők meséi arra utalnak, hogy a többi dél-amerikai törzshöz hasonlóan a karibi nők is a gyermekektől külön otthonokban éltek, a férfiakétól eltérően. Utóbbiak a háborúnak szentelték magukat.
A Karib-térséget a tainóknál egyenlőbb módon szervezték meg . A caciquék és a hadurak, funkcióiktól eltekintve, nem voltak magasabb rangúak, mint a többi falusiak.
Ennek a népnek nem voltak nagy államai vagy arisztokráciája, volt egy Nagy Tanácsa, amely a rájuk gondozott kaktusoknak köszönhetően folyamatosan tájékoztatást kapott a különféle helységek állapotáról.
A felfedezők beszámolói és a név torzulásai arra késztetnek bennünket, hogy azt gondoljuk, hogy ez a nép kannibalista volt . Az észak-amerikai kutatók legújabb megállapításai azonban azt mutatják, hogy ez csupán spekuláció, valódi kézzelfogható bizonyíték nélkül. Valójában a csontjaikon végzett elemzések halak és kukorica, valamint helyi állatok nyomát mutatják, amelyekre valószínűleg gyakrabban vadásztak, mint emberre.
Amikor Kolumbusz Kristóf megérkezett a Bahamákon a1492. október 12, találkozik a lucayánokkal . A sziget Kuba a lakosság létszáma 120.000. Ezek a különböző nemzetek, de a taino dominálnak számokban.
Diego Velázquez de Cuéllar és emberei elindultak a terület meghódítására és kifosztására. Felajánlják a földet, rabszolgaságra kényszerítik a karibokat, és megragadják az aranyat. Kevesebb, mint tíz év alatt, 1511 és 1520 között a sziget lakossága megtizedelődött, ellenállva a gyarmatosítók által bevezetett új betegségeknek, a háborúknak és a spanyol konkistádorok által elkövetett munkának .
Egészen a közelmúltig széles körben azt hitték, hogy az aravakokat megsemmisítette a Karib-tenger. Úgy tűnik azonban, hogy ezt az állítást már nem fogadják el ilyen egyértelműen.
A gyarmatosítás gazdasági tétje nagyrészt megmagyarázza, hogy egy nagyrészt legendás történelem alakult ki, amelyben a "karibi" populációk, egy olyan kifejezés, amely spanyolból származhat, és amely kannibal , vad emberevők szavunkat eredményezte, megsemmisítették volna. elrabolják és rabszolgává teszik feleségüket.
Számos közelmúltbeli mű azt mutatja, hogy ezt a mintát gyakran emlegették a történelemben, hogy igazolják az egyik ember kiirtását a másikban. Ez bizonyos értelemben önigazolás: természetesen az európaiak kiirtották a "Karib-térséget", de ez csak méltányos megtérülés, állítólag ezek a lakosság ugyanezt tették elődeikkel.
Ezt a mintát mindig többé-kevésbé megtalálják a krónikások, és nagyon komoly legújabb munkákként folytatják, és ma is az iskolákban tanítják. Egyszerűen meg kell jegyezni, hogy az Arawaks és a Karib-tenger kifejezés poliszémiája , amely magában foglalja mind az amazóniai populációkat, mind a nyelvi családokat, mind a krónikások „ál” drámájának főszereplőit, azt jelenti, hogy a régészek kerülik azokat, hogy pusztán a különböző régiók jellegzetes jellemzésére szorítkozzanak. az Antillákon bizonyított kultúrák.
Ez a sokáig vitathatatlan tézis két népet határoz meg: az arawakokat és a karibi térséget. Az első, aki tengerész népet alkot, meghatároz egy olyan társadalmat, amely nem túl harcias és sok nagyon bonyolult fazekasságot hagyományozott nekünk. Ez utóbbiak nagyobb harci képességekkel rendelkező népet alkotnak, amely a terjeszkedés politikájával megsemmisítette az arawak népet azáltal, hogy elfogyasztotta a legyőzöttek húsát, és utóbbi özvegyeit feleségül vette. Írásbeli hagyomány hiányában lehetetlen más forrásokra támaszkodni, mint az első felfedezők-telepesek forrásai. A tézis mellett érvelő elemek a következők:
Ha két megkülönböztetett „nép” létezését nem lehet teljes mértékben elfogadni (a Karib-tenger és az Arawak fogalma poliszém kifejezés az őket használó beszélgetőpartnertől függően), akkor a régészeti emlékek kiemelik, különös tekintettel a legalább a fazekasság stílusára. régészeti stílusok, amelyek közül az utóbbi kettő alkalmazható az Arawaks és a Karib-tenger kifejezésre. Mivel az emberiség története gazdag a népek mások általi felszámolásának epizódjaiban, elképzelhető, hogy egy hullám üldözte az előzőt. Ezt a felszámolást azonban kulturális módon, háborús túlsúly nélkül is meg lehetett volna valósítani.
A férfiak és nők közötti nyelvi különbség azzal is magyarázható, hogy a férfiak mélyebben érintkeznek más törzsekkel. Így a férfiak által beszélt nyelvi hibrid (arawaki nyelvtani szerkezet, karibi szókincs) egy szabirhoz hasonlítható .
Végül az is bizonyos, hogy a harcias hagyományok szövetkeztek a rituális emberevés által gyakorolt karibi hozzájárult, hogy megteremtse a kép a vad elősegítésére alkalmas érvényességének gyarmatosítás. A történészek, köztük Deidre Rose szerint ez az állítólagos antropofágia eredete a halottak rituáléjához kapcsolódik, csontokat tartottak a házakban.
Dominika megkönnyebbülésének köszönhetően a karibi emberek el tudták rejteni magukat az európai erők elől. Manapság, a sziget északkeleti részén, 15 km 2 -es kis területtel rendelkeznek , amelyet a brit korona adott 1903-ban , a Kalinago területet . Csak körülbelül 3000 Carib van hátra. 2003 júliusában megünnepelték területük századik évfordulóját (a terület 100 éve ). Saját vezetőt választanak, aki 2009-ben Garnet Joseph volt. Ők lennének az eredeti emberek utolsó képviselői, azonban a házasságokat a helyi lakossággal ünneplik.
Trinidadban is van néhány száz , Saint-Vincentben ismeretlen szám . Más közösségek léteznek Dél-Amerikában, Venezuelában , Kolumbiában , Brazíliában , Guyanában , Guyanában és Suriname-ban . A szökött afrikai rabszolgák (a barna négerek ) és a vörös Karib-tenger keresztezéséből eredő fekete Karib-térséget ( Garifunának hívják ) a britek 1797-ben Roatán szigetén deportálták Saint-Vincent-ből . A szigetközi karibi nyelv utolsó beszélői ma Belize , Guatemala , Honduras és Nicaragua atlanti partjainál élnek néhány közép-amerikai faluban .
A Karib-tenger neve eredetileg "harcost" jelentett.
A „Karib-tenger” név hosszú utat tett meg. Ez az eredetileg "Cariba" név sok változáson ment keresztül:
Nevük deformációja a francia nyelvben a "kannibál" kifejezést adta, mert sokáig azt gondolták, hogy ez a nép emberi hússal táplálkozik, bár erre jelenleg nincs bizonyíték.