A munkások város egy »összehangolt sor munkások ház, általában egyetlen család« definíciója szerinti által használt szolgáltatás az Inventory francia kulturális örökség. Ez eredetileg egy lényegében lakónegyedben a kizárólag a munkavállalók ugyanabban a gyárban és a családjukat. Kísérheti kollektív felszereléssel. A legtöbb esetben a gyár főnöke bocsátja rendelkezésre.
A XIX . Századi ipari forradalom a lakosság koncentrációjához vezet, amely gyakran idegen attól a régiótól, ahol kénytelenek letelepedni. Ezeket a távoli régiókból vagy országokból származó új dolgozó népességeket ezért gyorsan be kell helyezni a munkahelyük közelébe. Azt kell mondani, hogy akkor van egy igazi lakhatási probléma, amellyel különösen Franciaországnak kell szembenéznie. A XIX . Század első felére visszavezethető számos híres jelentés rávilágít a munkavállalók siralmas életkörülményeire Franciaországban (Dr. Guépin, Dr. Villerme, Blanqui , Victor Thinkant beszámolói ). Ezek a jelentések az akkori értelmiség, mint egyes nagyfőnökök valódi tudatosságát eredményezik.
Az ipar egyes kapitányai valójában „ paternalista ” politikát folytatnak a munkaerővel szemben. Arról van szó, hogy a munkavállaló életének minden pillanatát átvállalja, hogy jólétét biztosítsa, de jobban irányítsa is. Ezeket a főnököket tartósan fémjelzik Saint-Simon (1760-1825) elméletei , akik az új tőkés elit felvilágosult hozzáállását szorgalmazzák. Saint-Simon elképzelése egy "új kereszténység" létrehozása, amelynek alapja a tudomány és az ipar, valamint a lehető legnagyobb termelés célja. Teljesen más ideológiai területen Charles Fourier (1772-1837), a szocializmus egyik előfutára Az univerzális egység elmélete , a falanszter című művében a szövetkezetben élő és dolgozó dolgozók szervezetét képzeli el . Egyéb mozgások ötletek is inspirálja a fejlődés ezen a városok, mozdulatok olyan változatos, mint a szociális katolicizmus és a higiénikus jelenlegi támogatott, különösen Adolphe Burggraeve , Frédéric Japy .
Ezek az elméletek tisztán építészeti projekteket is kidolgoznak a XVIII . Századtól kezdve , beleértve Claude-Nicolas Ledoux-ot és Arc-et-Senans projektjét .
A gyárak közelében dolgozó munkavállalók számára a lakhatás kialakítása már régi szokás, amint az Ancien Régime kovácsai vagy fonók körül megtalálható . Abban az időben arról volt szó, hogy a már instabilnak ítélt dolgozó népességet helyben tartsák. Például Frédéric Japy van, a Beaucourt , az egyik úttörője a modern paternalizmus. Miután kidolgozta a munkamegosztási rendszert az óragyártó gyár számára, úgy döntött, hogy munkásait a lehető legközelebb helyezi munkahelyükhöz. A gyár melletti lakószárnyat épít, és a dolgozók este a főnök asztalánál esznek. De az újdonság a XIX . Században, az igazi lakótelepek létrehozása, átfogó tervezés formájában, minden szükséges felszereléssel. Valójában az ipari termelőeszközök jelentősen fejlődtek az adott időszakban, és az iparosok egyre nagyobb mennyiségű munkaerőt foglalkoztattak. Egyes munkáltatók szükségesnek tartják, hogy korszerű felszereléssel látják el alkalmazottaikat, mind az egészségügyi létesítmények, mind a kollektív szociális létesítmények tekintetében: iskolák, napközi, szabadidős központok stb.
Az első, 1816-ból származó külföldi példa Belgiumból származik, a Grand-Hornu ipari szénbányászati komplexuma körül . De a leghíresebb kezdeményezések Angliában találhatók: Liverpooltól nem messze található Port-Sunlight város , amelyet William Lever mosodagyártó alapított , vagy a Birmingham melletti Bournville kertváros , amelyet George Cadbury-re szakosodott iparos épített. csokoládé .
A legfontosabb francia munkásvárosokat a mulhousei textilgyártók hozták létre , protestáns eredetűek és humanista ihletésűek. Az első várost 1853- ban építették ott , bérleti szerződés alapján, ami azt jelenti, hogy a dolgozók végül tulajdonosaik lettek otthonuknak. Összesen 1853 és 1900 között 1243 munkásotthon épült a mulhouse-i fonókészülékek alkalmazottai és a Koechlin Mechanical Construction Company dolgozói számára. Azonban a legszembetűnőbb a teremtés az Familistère de Guise , a Aisne , más néven a „szociális Palace” által létrehozott Jean-Baptiste André Godin között 1859 és 1870 .
Kivételként a párizsi Cités Napoléon (1850) és a Lille (1859-1862), utóbbiakat Cité philanthropique névre keresztelték , nem kapcsolódnak céghez.
Munkásváros létrehozása a gyár közelében nem egyszerűen filantróp munka. Ez mindenekelőtt a munka jövedelmezőségének kiszámítása. Lehetővé teszi, hogy a nagyon mozgékonynak ítélt népességet a termelés helye közelében tartsák, és ezáltal az általában magasan képzett munkaerő előnyeit a lehető leghosszabb ideig megőrizzék. Ezt a lakosságot a kényelmes szállás vonzza, de a főnök által finanszírozott új felszerelések is: ambulanciák, mozik, stadionok stb. Ez a munkavállaló életének irányításának eszköze, azáltal, hogy teljesen irányítja életét a gyárban és azon kívül, a bölcsőtől az idősek otthonáig.
Ez a vállalat márkanév is. Nagyon sok reklámfüzetben kiemelik a vállalat társadalmi akcióit, és az a tény, hogy jó lakhatási és napi életkörülményeket kínál alkalmazottai számára, sok vállalat számára értékesítési pontnak tűnik.
Ezek a társadalmi megoldások azonban a vizuális hirdetéseken túl továbbra is nagyon specifikusak és korlátozottak. Ezeknek a példáknak a többségében a gyári dolgozók közül nem mindegyik részesül ilyen lakhatási körülményekből vagy napi létesítményekből. Néha ez csak egy kisebbséget érint. Még az e kiváltságokban részesülő alkalmazottakon belül is társadalmi és földrajzi különbséget tesznek egyrészt a tágas, gyakran önálló lakhatásban részesülő vezetők, mérnökök vagy művezetők, másrészt a nagy telephelyeken, másrészt az egyszerű munkások között, akiket szerényebb körülmények között helyeznek el. élőhelyek.
Sőt, egy ilyen társadalmi kontrollt negatívabban látnak a XX . Század néposztályai . Az egyéni vagyonra és társadalmi állapotuk javítására törekszenek, az egyszerű egészségügyi körülményeiken túl. Annak ellenére, hogy a szigorú ellenőrzése a munkáltatói vezetők, olyan koncentrációban dolgozó népesség teszi, paradox módon, a jobb szakszervezet a dolgozók az első felében a XX E században. Ugyanezek a munkások válnak gyakran az 1936-os nagy franciaországi sztrájkok lándzsahegyévé .
Ez a fajta urbanizáció, a mecénás kezdeményezésére, az 1960-as évekig folytatódik, mert a szociális lakások hiánya a múlt század első kétharmadában érezhető lesz. Ezért mindig a vállalatok feladata, hogy lakást adjanak alkalmazottaiknak. Így nagyszámú város van, amelyet vasúti vagy villamosenergia-társaságok építenek. De nagyon gyakran ezek a városok a lakások fejlesztésére korlátozódnak, a Noisiel példáiban található teljes városi létesítmények nélkül .
Néhány helyi példa: