Claude frollo

Claude frollo
A
Notre-Dame de Paris-ban megjelenő kitalált karakter .
Claude Frollo. Faszén: Gustave Brion, Victor Hugo háza, 1877.
Claude Frollo.
Faszén : Gustave Brion , Victor Hugo háza , 1877.
Születés 1446
Eredet Franciaország
Halál 1482
Szex Férfi
Tevékenység Főesperes a Notre-Dame alkimista
pap
Funkció értelmiségi, szenvedélyes a tudomány iránt
Környezet Quasimodo (az általa nevelt gyermek)
Jehan Frollo (az öccse)
Ellensége Phœbus de Châteaupers
Készítette Victor Hugo
Regények Párizsi Notre Dame

Főesperes Claude Frollo egyik központi karakter a regény Notre-Dame de Paris által Victor Hugo .

Főesperes a Notre-Dame de Paris , pap és alkimista , Claude Frollo az archetípusa a szellemi, szenvedélyes tudomány, keresi az abszolút. A La Esmeralda iránti szenvedélye, a szerelem, a nők és a test megkésett felfedezése mindent felborít, ami korábban strukturálta. Ennek a kinyilatkoztatásnak az elvesztése miatt a fiatal lányt, valamint szoros kapcsolatait bevonja bukásába.

Életrajz

Victor Hugo 1446-ban világra hozta Claude Frollót , egy alacsonyabb nemesi családból, amely Tirechappe erődjét örökölte . Gyermekkorától az egyházi államig szánta, a torchi főiskolán tanult . Remek hallgató, tizennyolc éves korában találta magát, a négy kar, a teológia, a jog, az orvostudomány és a művészetek doktora.

1466-ban szülei engedtek a pestisjárványnak . Az árva Frollo ezután gondozza öccsét, Jehant. Ugyanebben az évben befogadott egy elhagyott, elformált gyereket, akit nevelt és Quasimodo-nak nevezte el .

1481 őszén egy fiatal cigány táncos , La Esmeralda jött fellépni a Notre-Dame előterébe. Mélységesen beleszeret. Hogy megszabaduljon a bűnösnek tartott érzésektől, kitiltja a fiatal lányt a katedrális térről, sikertelenül. A1482 január 6-án, megpróbálja elrabolni Quasimodo segítségével, de a nő megmenekül. Ezután feljelentette a tisztviselő előtt , boszorkánysággal vádolva. Három alkalommal megpróbálja erőszakkal vagy halálos ítélet fenyegetésével birtokolni az Esmeraldát, sikertelenül.

Ban ben 1482 július, az Esmeralda a világi karhoz kerül . Míg felakasztották a akasztófa a Place de Greve , Frollo dobnak a tetején a torony a Notre-Dame de Paris által Quasimodo, aki így bosszút az egyiptomi. Frollo a fiatal lánnyal egy időben meghal.

karakter

A Frollo a ragyogó értelmiség modellje, aki egy színlelt szentség leple alatt vágyik a tudásra és az elismerésre. Bár a közönség általában az elsőt adta a Notre-Dame de Paris többi szereplőjének, például az Esmeraldának vagy a Quasimodo-nak, továbbra is Frollo marad az uralkodó karakter, akinek Hugo részben önéletrajzi tulajdonságokat tulajdonít (ő azonban közelebbről azonosítja magát a szerény és érzékeny Quasimodo). A regény eseményeit a főesperes szemével, vágyainak alakulásával írják le: intellektuális vágy a tudomány iránt, Isten fejtegetéseinek feltárása annak érdekében, hogy megfeleljenek nekik, paternalisztikus uralom testvére és Quasimodo iránt, homlokzati kényelem diákok, testi vágy a La Esmeralda iránt. De Fausttal ellentétben egyik vágya sem fogja kielégíteni, és minden drámában és pusztulásban csapódik le.

Frollo karakterének erőteljes, hideg és számító jellege van, munkájában hódító, ítéleteiben vágó, tana szerint szigorú, tévesen irgalmas a legkisebbek felé, erőszakosan szenvedélyes, bár mindig tiszta, perverz nárcisztikus és manipulátor. Az az erő, amelyet Hugo ad karakterének, mind a tanulási szomjúságában, mind az Esmeralda birtoklásának vágyában, ez a brutális erő, amely mind elméjében, mind testében lakozik, ez a mindentudás iránti vágy, a mindenhatóság és a mindenütt jelenlét teszi őt gótikus karakter, Hugo művének romantikus szellemében. Szenvedélyes, aki boldogtalannak és félreértettnek tartja magát, folyamatosan igyekszik leplezni alapvető önzését, és kivételes karakter, romantikus alak látszatát kelti.

Egyéb megjelenések

A Walt Disney Pictures stúdió által 1996-ban készített animációs film A Notre-Dame púposa című adaptációjában Frollo sokkal idősebb, mint az eredeti karakter, és bírói, és nem papi hivatást gyakorol (ennek ellenére nagyon buzgó továbbra is hívő). Ezután a gazember manicheai rajzfilmek szerepét tölti be. A XX .  Század második felének tömegkultúrájának egyik vezető okához kötelező alkalmazkodás , különösen a cigányokat gyűlöli, üldözi. Quasimodo cigány édesanyjának félig akaratlan gyilkosává válik, és a notre-dame-i főesperes bízza meg bűncselekményének egyetlen tanúja, bűnbánatként annak felnevelése. A regény ezen meglehetősen eltérő bevezetése után Frollo szerepe bizonyos szempontból hasonlít az eredeti karakter szerepére, mindketten beleszeret Esmeraldába, de bűnnek tekintik, és végül megőrül néhány perc múlva, mielőtt eldobják az útból. a Notre-Dame tornyai (itt meg kell jegyezni, hogy Frollo önmagában elveszíti egyensúlyát, ahol az eredeti műben szándékosan csapta ki Quasimodo).

A Frollo mindkét változata, amelytől Párizs lakói félnek, kiváló intelligenciával van ellátva. A filmben, bár a múltja soha nem derül ki, tudja, hogyan használja tehetségét a körülötte élők meggyőzésére. Például meggyőzi Quasimodot arról, hogy a külvilág rossz, és deformációja miatt a lakosság automatikusan el fogja utasítani. Sikerül meggyőznie Phoebust arról is, hogy a cigányok eredendően bűnözők, amit utóbbi a film kezdetén könnyen elfogad (bár végül kiábrándul a bíró kegyetlen módszereiből). Frollo lakóinak félelme kiderül a filmből, amikor megérkezik a Fête des Fous-ra: a lakosság látszólag teret enged, néhány járókelő pofája, feltárva érzéseit a rettegett bíró iránt. A pék családja, aki könyörög, tanúskodik a rettegésről, amelyet a karakter inspirál.

Egyébként a hasonlóságok ezzel véget érnek. Először is, a Disney's Frollo rasszista, ez a funkció hiányzik a könyv karakteréből. A regénytől eltérően kezdettől fogva gonosz. Victor Hugo soha nem beszél karakteréről, mint a történet gazemberéről. A cselekmény valójában nem a Frollo és a többi szereplő közötti ellentétre összpontosul, sokkal inkább a főesperest élő különböző érzelmek ellentétére. Ráadásul a Frollót nem ártatlan emberek veszik körül. Míg a többi főszereplő szenvedett tettei miatt, egyik sem hibátlan. Quasimodo egy vastag, iskolázatlan zaklató, aki csak az ura jelenlétében tudja irányítani az impulzusait. Esméralda vonzó tinédzser, aki nem utasítja el a Phœbus előrelépéseit. Az őrkapitány büszke felkelő, aki nem habozik megcsalni menyasszonyát, Fleur-de-Lys-t egy esti kalandra a cigánnyal, akit el fog hagyni, amint megszerezte kegyeit. Egy másik különbség, a filmadaptáció Frollója szadisztikus, egyik hóhérának megparancsolja, hogy terítse el a szempillákat, hogy a megkínzottak még jobban szenvedjenek. Mindenekelőtt úgy tűnik, hogy Frollo-nak nincsenek emberi érzései, nincs szeretete a többi szereplő iránt. Victor Hugo regényében az ember nem mentes a szeretettől. Még a szeretet is elárasztja. Üdvözli öccsét, Jehant, akárcsak a saját fiát. Önként is gondoskodik a Quasimodo-ról, még akkor is, ha a gyermeket halál fenyegeti. A filmben hiányzik a legkisebb szeretet sem. Csak kényszerből fogadja el a Quasimodo felnevelését. És bár a könyvben a főesperes nem habozik menni pártfogoltjával az utcára, a filmben a bíró kategorikusan elutasítja, hogy a púpos elhagyja a templomot. Ezután Frollo kínzóvá válik, aki Quasimodót tartja fogva a tornyában azzal a paranccsal, hogy soha ne menjen ki ebbe a világba, amelyet kegyetlenül és gonoszként mutat be. A szeretet kedvéért úgy tűnik, hogy Frollo ezt csak a cigány Esmeraldának érzi. Bár ez inkább testi vágy. Frollo soha nem fejezi ki a cigány iránti szeretet érzését. Világosan kifejezi, hogy a teste reagál az impulzusaira. Soha nem szerelmi történet. Az általa kiváltott obszcén hervadásból kiderül, hogy csak szexuális vonzerőről van szó. Frollo Esméralda iránti vágya remek zenei számot eredményez, amikor a bíró Infernale-t énekel a kandallója előtt, amelynek lángjai és füstje a fiatal nő alakját ölti. Ahogy a könyvben, az adaptált Frollo is meglehetősen összetett személyiséget mutat be. Ellentétben a Disney klasszikusok más antagonistáival, mint a Hófehérke királynője és a hét törpe , Hamupipőke mostohaanyja, Hook kapitány , Maleficent , Ratigan, Jafar , Scar, Shan Yu vagy akár Doctor Facilier, ahol a gonoszságot és a kegyetlenséget teljes mértékben átvállalják a szereplők, Frollo nem érzékeli sötét karakterét. Azt kell mondani, hogy más szolgákkal ellentétben ő nem dicsőséget és hatalmat keres. Már megvannak. Számára ő korántsem jelenti. Valójában Frollo úgy gondolja, hogy a film egészében a közjó érdekében cselekszik. Quasimodo bebörtönzése csak a púpos védelme érdekében kívánatos a lakosság gúnyolódása ellen. A cigányok népirtása csak a biztonságos tőke megszerzésének egyik módja. Esmeralda kivégzését csak azért szervezik, hogy megszabadítsa ettől a boszorkánytól, aki megbabonázta. A kemencévé átalakult Párizs csak a cigány bűnözők felkutatásának eredménye. Ezért nem felelős a tetteiért. Cselekedetei számára ártatlanok. Frollo igaz és becsületes embernek győzte magát. Lelkét tiszta, tisztaságát büszkeségnek tekinti. Kiteszi azt a tényt, hogy az igazságosság jóval más nyomorúságok fölé helyezi.

A párizsi Quasimodo d'El- ben nem Claude-nak hívják, hanem Serge-nek, és kíséretével együtt képviselteti magát a kortárs világban.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. (in) Michael Smith , "" Hajtott a Sin ": Victor Hugo Complex Vision emberiség a Disney A Notre Dame  " Douglas Brode és Shea T. Brode (szerk.) Ez a Disney verzió! : Népszerű mozi és irodalmi klasszikusok , Rowman & Littlefield Publishers,2016, 254  p. ( ISBN  978-1-4422-6606-3 ) , p.  201-210.
  2. (in) Justyna Fruzinska , Emerson ugrik Filmek: Az individualizmus a Walt Disney Company 1989 utáni animációs filmek , Cambridge Scholars Publishing,2014, 198  p. ( ISBN  978-1-4438-6657-6 ) , fejezet.  8. ("Van-e osztály ebben a szövegben? Notre Dame púposa , Bug élete  ") , p.  149-155.
  3. "Claude Frollo" a Disney Chronicle-en, megtekintve: 2019. december 29

Irodalomjegyzék és webográfia