| Születés |
1926. augusztus 23 San Francisco ( Egyesült Államok ) |
|---|---|
| Halál |
2006. október 30(80 évesen) Philadelphia |
| Állampolgárság | Amerikai |
| Kiképzés |
Harvard University Antioch University ( in ) Antioch College |
| Tevékenységek | Antropológus , egyetemi tanár , szociológus |
| Dolgozott valakinek | Chicagói Egyetem (1960-1970) , Haladó Tanulmányok Intézete (1970-2000) |
|---|---|
| Tagja valaminek |
Amerikai Tudományos Akadémia Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia |
| Fegyveres | Egyesült Államok haditengerészete |
| Konfliktus | Második világháború |
| Felügyelő | Talcott parsons |
| Befolyásolta | Talcott parsons |
| Díjak |
Talcott Parsons-díj (1974) Fukuoka Ázsiai Kulturális Díj (1992) |
Clifford Geertz ( 1926. augusztus 23A San Francisco - 2006. október 30A Philadelphia ) egy amerikai antropológus . Posztmodern antropológusként mutatják be , de ő inkább az amerikai kulturalizmus megreformálójaként mutatta be magát , amelyet mindenféle oksági magyarázattól meg akart szabadítani, legyen az pszichológiai , strukturális vagy társadalmi.
Clifford Geertz vidéki környezetben nevelkedett a nagy gazdasági válság idején. Tizenhét évesen, miközben középiskolai ösztöndíjat kapott, Geertz bevonult az amerikai haditengerészetbe . 1946-ban leszerelték, és részesült a GI törvényjavaslatból , amely hozzáférést biztosított az egyetemhez. Jelenleg nem az antropológiára gondol, hanem arról ír, hogy sikeres író legyen.
Miután a filozófia diplomát a Antioch College ( Ohio ), belépett a Harvard Minisztérium Társadalmi Kapcsolatok (in) , az innovatív szervezeti egység, amely egyesíti a szociológia, antropológia, szociálpszichológia és a pszichológia klinika által vezetett Talcott Parsons . Különösen a minisztérium vizsgálatot végez Texasban az őslakos amerikai népek ( navaho , hopi stb.) Ellen , és hamarosan tanulmányt indít Indonéziáról .
Ez lesz 1952-től Geertz első területe - és a disszertáció tárgya -, aki feleségével, szintén antropológussal, Hildreddel távozik. Ott számos tartózkodás alatt tanulmányozta a balinéz és a jávai társadalmakat , mígnem a politikai zavarok erőszakossága végérvényesen megakadályozta munkája folytatásában.
1963-tól 1969-ben tett utazása alkalmával Sefrou , a Közép-Atlasz a Marokkóban , ahol volt érdekelt a mikrokozmosz a bazárban . 1973-ban publikálta A kultúrák értelmezése (in) című filmet , amelynek maradandó hatása lesz. A mű tartalmaz, többek között az esszé Mély játék: Megjegyzések a balinéz kakasviadal (en) , a cockfighting a Bali , amely azt javasolja, hatása alatt a filozófus Gilbert Ryle , a koncepció a vastag leírás (in) . Ez az esszé is, oly módon, reflexió a racionalitás és a játékelmélet , amennyiben a „ mély játék ” kölcsönzött Bentham , kijelöl egy „irracionális” játék (azaz szólt, ahol a tét túl magas, hogy ésszerűen játszani).
Általánosságban elmondható, hogy Java és Bali öt fontos könyv anyagát adta neki: A Java vallása (1960), Pedlars and Princes (1963), Agricultural Involution (1963), Az indonéz város társadalmi története (1965) és Negara (1980). 38 évesen a Chicagói Egyetem rendes tanára lett, amely az egyik legrangosabb az antropológia területén.
Tanított Berkeley-ben ( Kalifornia ), majd Chicagóban . Haláláig a Társadalomtudományi Iskola emeritus professzora volt, amelyet 1970-ben segített megtalálni a Princetoni Haladó Tanulmányok Intézetében .
Geertz megjegyzi, hogy az antropológia a kultúra fogalma körül alakult ki . Úgy véli, hogy ezt a túl tág fogalmat a relevancia fenntartása érdekében korlátozni kell, és a kultúra szemiotikus meghatározásának oldalára áll . Max Weber nyomán , aki szerinte az emberben "egy olyan állatot rejt magában, amelynek jelentése szövedékekben van, amelyet ő maga szőtt", Geertz úgy véli, hogy ezek a "háló" alkotják a kultúrát.
Hangsúlyozza a tények és a megfigyelt terep sűrű leírásának szükségességét, figyelembe véve a különböző szereplők nézőpontját. Geertz számára az etnológus megfigyelő, aki csak megpróbálhatja "tanulmányozni a válla fölött" a vizsgált lakosságot.
Végül Geertz relativizmusa arra készteti, hogy olvassa el néhány klasszikus antropológiai szerző művét saját írási stratégiájuk szemszögéből.