A Huesca harangjának legendája ( Huesca campana ) híres epizód az aragóniai történelemben . Azt mondja, hogy a király Aragóniai , Ramire II Monk , kellett volna tizenkét nemesek aki fellázadt ellene lefejezték 1136, miután hozta őket a palotájába a Huesca , azzal az ürüggyel, hogy megmutatják nekik egy harang olyan nagy, hogy a „mi hallaná az egész országban. Ma a történelem az aragóniai folklór része .
A kifejezést továbbra is olyan esemény kijelölésére használják, amely sok zajt okoz.
Alfonso I er , aragóniai király becenevén "Battler" volt a sok csata miatt, amelyet a szaraqustai Taifa muszlim vezetői ellen vívott . Azonban súlyosan megverték és megsebesültek a1134. július 17a fragai csatában . Néhány héttel később meghalt, örökös nélkül hagyta el a királyságot. Ő akarata tette a katonai szerzetesrendek a templomosok , a johanniták a Rend Szent János Jeruzsálem és a Szent Sír örökösei. A 1135, elutasító akaratát Alfonso I st , nemes Navarre megválasztja Garcia V , mint király, míg az aragóniai megválasztott testvérét Alfonso I st , Ramiro II . Roda és Barbastro püspöke, amikor Jaca közgyűlése megválasztotta, „Szerzetes” becenevet kapott. Uralkodásának első napjaitól kezdve azonban az új király nemes lázadásokkal szembesült.
Szerint a Krónika San Juan de la Peña , a XIV -én században, Ramiro II aggódik a felkelés az aragóniai nemesség volna hírnököt küldött az apát a kolostor Saint-Pons a Thomières , egykori kiváló. A hírnök akkor érkezett volna meg, amikor az apát az apátság kertjében levágta az ágyakból kiemelkedő rózsákat: az apát a királynak is ezt tanácsolta volna. Nem sokkal ezután II. Ramire állítólag Huescába hívta a királyság legfontosabb nemeseit, azzal az indokkal, hogy harangot mutatott nekik, amely az egész királyságban hallható volt. Ekkor levágták volna a tizenkét legbűnös nemest. A király gesztusa terrorizálta volna a többi nemest, és véget vetett lázadásuknak.
A népszerű verziók hozzáadnak egy részletet. A nemeseket állítólag lefejezték, amikor felváltva léptek be a Cortes csarnokába, ahová össze akartak állni. Fejüket körbe rendezték volna, a leglázadóbb huescai püspök feje kerül a középpontba, hogy tapsolóként szolgáljon .
A legenda sokáig hitelesnek számított. Az egykori Huesca királyi palota, ma tartományi múzeum szívében egy helyiséget mutatnak be, mint ahol az események történtek volna.
A jelmagyarázat a harang Huesca volt kommentezve meg a XVI th században Jerónimo Zurita az ő Annals a korona Aragóniai (1562). Az első rész (Saint-Pons apát tanácsa) hasonlóságát a Herodotos görög történetek : Periander , korintusi zsarnok a Kr. E. VII . Században mutatta be . Kr . A Miletus Thrasybule-tól kér tanácsot . Válaszként a búzacsíra fejének levágásával válaszolt volna. Periander megértette volna, hogy meg kell szüntetnie a hatalmát fenyegető arisztokratákat. Ugyanez a legenda megtalálható Arisztotelész politikájában is , hasonlóan elmondva.
Az I st század Livius tulajdonított legenda király római Tarquinius , aki vágja a virágfejeket mák elé fiát Sextus Tarquinius , elküldés előtt, hogy legyen ura a rivális város Gabii .
Manuel Alvar filológus szerint az ősi legenda „spanyolosítására” a középkorban került volna sor, köszönhetően a karoling kultúra és az okszitán eposztörténetek középkori aragóniai kultúrába való átültetésének. A rózsavirágok legendáját állítólag a középkorban, különösen II. Ramire uralkodása elején gyakran előforduló nemesi lázadások valódi beszámolójába oltották.
Úgy tűnik, hogy II. Ramire valóban elrendelte több nemes halálát, akik fegyverszünet idején megtámadtak egy muszlim lakókocsit . Az első toledánok évkönyvei, a XII . Század vége az 1134-es vagy 1135- ös évről számol be: "Megöltük az urakat Huescában ". A XIII . Század végén az Estoria de España a következőket kommentálta: "Don Ramiro, a szerzetes [...] már nem fogja viselni, és egy napon ily módon kelt ki Huescában , az ő udvarán. palotában tizenegy gazdag embert öltek meg, akikkel sok lovag halt meg ”. Ez a Krónika San Juan de la Peña , amely fejleszti a legenda a harang Huesca hosszasan. Tartalmazza a Huesca harangjának XII . Század végéről származó dalának prózai változatát is .
Federico Balaguer és Antonio Ubieto Arteta olyan tények után kutattak, amelyek szilárdan megerősítik az aragóniai nemesek halálát. Az arab források krónikában egyrészt megerősítik egy keresztény urak által királyi fegyverszünettel védett muszlim kötelék 1135 nyarán elkövetett támadását, amelyet II. Ramire büntetett volna. Másrészt az aragóniai földtulajdonosok listáinak tanulmányozása számos változást mutat az 1135 nyarát követő hónapokban: ez megerősítené több úr egyidejű halálának hipotézisét. Ubieto is támogatja azt az elképzelést, hogy a gesztus dalai történelmi eseményeken alapulnak, ami tehát megerősítené a Huesca harangjának dalát .