A jótékonysági testvériség a katolikus plébánosok szövetsége, akik önként temetkeznek , elkísérik és támogatják a családokat a gyászban, és részt vesznek az egyházi szolgálatokban az ünnepelt segítésével.
Minden testvériséget , amely egy régi plébániához (ma általánosabban faluhoz) kapcsolódik, és egy szent védnöksége alatt áll, sajátos zászlaja különbözteti meg. Általában belső szabályai vannak .
A törvényes lét érdekében a jótékonysági testvériségeket az egyesületek "1901-es törvényében" kell felépíteni, tényleges létezésük gyakran jóval a törvény előtt van.
Ne feledje, hogy az egyesület funkciói (elnök, titkár, pénztáros ...) nem feltétlenül felelnek meg a testvériség funkcióinak: például a testvériség mestere, aki rendszeresen megújul, valószínűleg nem az elnök. az Egyesület.
A források különösen adományokat és hagyatékokat tartalmaznak, valamint a vallási istentiszteletek során egy második gyűjtés termékét - az első az egyház javára marad.
Ez az intézmény Franciaországból származik a II . Évezred elején . Eredete a laikus testvériségekhez kapcsolódik, amelyek a középkor nagy járványai idején vitték és temették el a halottakat. A Orderic Vital szerint az Orbec jótékonyságát 1006-ban hozták volna létre. Broglie- t 1017-től állítják, Menneval- tól 1080-ig, Ailly- től 1144-ig és Giverville- től 1247-ig.
A XVII -én században , John Eudes alakult confraternities az Oltáriszentség Párizsban, majd utazott Normandia hogy folytassa küldetését. Ez a mozgalom feleleveníti a jótékonysági testvériségek megalapozását a tartományban , amelyek csatlakoznak a Boldogságos Szentség kultuszához. Ezután a szalaghirdetések zöld vagy lila színüket hagyják pirosra váltani.
A szeretet testvériségei a történelem viszontagságain keresztül haladtak át az évszázadokon, sőt azokat az időszakokat is betiltották, amikor az antiklerikalizmus elterjedt - és különösen a francia forradalmat követően, 1792. augusztus 18-i rendelettel.
A IX. Fructidor 23. évben (1801. szeptember 10.) hivatalosan újjáalakították a testvériségek új fejleményeket tapasztaltak 1804-től, az Első Birodalom kikiáltásának évétől . Ez az időszak a kísérők nagy "újbóli felszerelésével" és a fekete kísérők megjelenésével. Míg a Concordat után kevés városi testvériség jött létre, a vidéken élők visszanyerték erőiket. 550 az Eure-ban 700 település.
A testvéri valószínűleg újraéleszteni a második felében a XIX th században , de tapasztalt időszak csökkenése és elöregedése tagjaik során XX th században . Néhányan hosszú nyugalom után születnek újjá, mint például Verneuil-sur-Avre , amely 1881-ben eltűnt és 2013-ban újraindult. Normandiában, ahol a testvériségek tagjai a karitonok nevét viselik , az intézmény élte meg a legjobban, különösen az átcsoportosításuknak köszönhetően, amelyet 1947-ben konkretizáltak a normann jótékonysági szervezetek első kongresszusán, Giverville-ben .
A bűnbánók testvériségeinek a dél-franciaországi hagyományok és célok hasonlóak a szeretet testvériségéhez.
A szeretet testvériségeinek létét különösen megőrzi Eure megyéje (és főleg északnyugaton, Pont-Audemer környékén : Lieuvin , Roumois , Pays d'Ouche ...). Ennek a részlegnek 2008-ban még 122 tagja volt, és ezen a területen rekordot tart.
Ők is találtak Calvados (a Pays d'Auge egykori egyházmegye Lisieux ), valamint néhány a Seine-Maritime (in Saint-Léonard , Neufbosc , Roncherolles-en-Bray ...).
Különösen jól ismertek a Béthune régióbeli Saint-Éloi Jótékonysági Testvériségek .
A XVII . Században alapított Jótékonysági Testvériség (Párizs) olyan világiakat gyűjtött össze, akik hajlandók segíteni a szegényeket és a betegeket, együttműködve a Hospitaller Szent Jean de God-rend vallásával .
A Testvériség Szent Eloi a Espalion (Aveyron) nyúlik vissza, a XV -én században . A testvériség először azért jött létre, hogy támogatást nyújtson tagjainak és biztosítsa temetésüket. A testvériség 1900-ban felváltotta a Bűnbántalmazókét, hogy temetést is kínáljon az egész lakosságnak saját fuvarozóinak és járműveinek köszönhetően. A 2000-es évek óta az egyesület már nem vállalja ezt a szerepet, amelyet ma már magáncégeknek tartanak fenn. Másrészt tagjainak temetése során mindig pénzügyi hozzájárulást nyújt. Sartorial tulajdonságuk a testvériség sálára korlátozódik, rózsaszín, fehér és zöld.
A Saint-Éloi Genay - Millery testvériség laikus egyesület, amelyet Saint Éloi pártfogol . 2015-ben hozták létre, hogy alapszabálya szerint kiemelje a kölcsönös segítség, a hűség és a barátság érzéseit, amelyeket Saint Eloi hordoz.
Eure-ben és Calvadosban a szeretet testvériségei az egyházmegye szintjén egy nagyobb egyesület, a Szeretet Testvériségei Egyházmegyei Uniójának tagjai.
A Seine-Maritime néhány testvérisége csatlakozik az 1947-ben létrehozott Eure Egyházmegyei Unióhoz. A Calvadosi Egyházmegyei Unió 1964-ben alakult.
Az Egyházmegyei Unió egyházmegyei tanács és nagymester irányítása alatt áll; a püspök által kinevezett nagykáplán van.
Minden évben jótékonysági lakomára kerül sor, amelynek időpontja az egyes testvériségekre vonatkozik, de amelyeken a szomszédos falvak jótékonysági szervezetei is részt vesznek; évente összegyűlik az egyházmegye jótékonysági testvérei is, amelyeket rendező testvériség hív meg ( Saint-Léonard 2013 - ban, Heudreville-sur-Eure 2014 - ben, Yville-sur-Seine 2015 - ben, Verneuil-sur-Avre (2016-ban, Lieurey 2018-ban). Ez az összejövetel nyilvános felvonulásokat tartalmaz intenzitásokkal és transzparensekkel, pápai misével , testvéri étkezéssel, vesperával, ballagási ünnepséggel. Ötévente van egy kongresszus is, az utolsó Bourg-Achard- ban 2012 - ben és Plasnes- ben2017. május. A2019. június 20Lisieux-ben, a szentély környékén, a normandiai jótékonysági szervezetek első kongresszusára került sor, amelyen a normandiai egyházi tartomány több püspöke jelenlétében Bayeux-Lisieux, Évreux és Rouen egyházmegyék jótékonysági szervezetei gyűltek össze. .
A tagok: az éger vagy mester, a prépost, a jegyző, az intenzátor vagy a clocheteux és a testvérek.
Szervezi a testvériség életét, és ellenőrzi a karitatív szervezetek viselkedését és magatartását. A mester rendszeresen megújul, a testvérek közötti rotációval.
Alderman-helyettes biztosítja a kincstár fenntartását, beleértve a bírságok beszedését abban az esetben is, ha a ceremóniákon jótékonysági szervezetek hiányoznak (gyakorlatba esett a gyakorlat). A nélkülözhetetlen forrásokat a temetések során szervezett adományok és küldetések, valamint a vasárnapi és az ünnepi misék során végrehajtott második küldetés biztosítja (az első küldetés mindig az egyházközség javát szolgálja).
Néha clocheteux-nak vagy campanellier-nek hívják . Minden menet vagy konvoj élén áll. Ő hordja a Tabar (vagy dalmatika ), díszített ugyanazokat a mintákat a gardedámok a többi charitons. Két nagy harangot, vagy intenzitást integet monoton vagy ugráló ritmusra, attól függően, hogy megelőzi-e a temetési köteléket vagy a felvonulást.
A testvérek (csakúgy, mint ma a nővérek) "keresztények, katolikusok és jó hírűek"; a testvéreknek egyhangúlag be kell fogadniuk őket a testvériségbe. Elkötelezettségüket a mester fogadja a szolgáló pap jelenlétében, egy misén, amelyen a kísérőt bemutatják neki . A tagok száma továbbra is meglehetősen korlátozott, nagyon általános módon tizenötnél kevesebb.
Saint-Léonard-i Charitons az Évreux egyházmegye jótékonysági testvériségeinek éves összejövetelén Verneuil-sur-Avre-ben, 2016. május 11-én.
A jótékonysági zászló Saint-Christophe-sur-Condé
A Saint-Pierre-du-Val jótékonysági zászló
Réz vagy ezüst fém váza egy hosszú fa fogantyú végén, amelybe éghető anyagokat helyeztek, amelyek fényt szolgáltattak. Kétféle módon viselik: menet közben a jobb vállon, függőlegesen, jobb kézzel beltéren tartva.
A Saint-Pierre-du-Val jótékonysági fellángolásai
A kísérő nagy lopás, gyakran gazdagon hímzett arannyal és ezüsttel. Ez a kariton hivatalos megkülönböztető jegye az egyházi szolgálatban. Ferdén viselik, a bal vállon átengedik és a jobb kar alá kötözik. A hímzett minta az egyes testvériségekre jellemző. A hímzett háttér fekete a temetési szolgálatokhoz, és színes más ünnepségekhez vagy felvonulásokhoz. Történelmileg a motorháztető színe az eredeti lilát vagy zöldet vörösre változtatta, a XVII . Században arany monstranciával , majd a forradalom után vörösrel, gránáttal és feketével.
Bizonyos, korábban esetleg viselt dísztárgyak ( toque vagy bar , dalmatic ) néhány kivételtől eltekintve használhatatlanná váltak. A Saint-Léonard (a Seine-Maritime-ban maradt ritka testvériségek egyike) karitonjai még mindig a kísérő alatt viselik a felesleget .
"Chaperone", a chariton jellegzetes emblémája
Két, kissé eltérő átmérőjű és félhangos intervallumú csengő, mindegyiket egy kézben tartva.