Dauphinois (lakosok)

Dauphinois A kép leírása, az alábbiakban szintén kommentálva Labda dauphinois 2016-ban.

Jelentős népesség régiónként
Dauphiné 2 377 842 (2013)
Párizs 13 400 (1932)
Egyéb
Származási régiók Dauphiné tartomány
Nyelvek Burgonya , francia Dauphiné , standard francia
Vallások Katolicizmus , protestantizmus
Kapcsolódó etnikumok Allobroges , Segovellaunes , Voconces , Tricastins

A Dauphinois lakója van Dauphiné , egy egykori tartomány a Franciaország, amely eltűnt 1790-ben, amely továbbra is létezik ezen időpont után a történelmi és kulturális szervezet . A Dauphinoise lakossága 2013-ban 2 377 842 lakos volt, és a francia emberek egy részét képviseli .

Névnév

A ethnonym említik 1636-ban, mint Daufinois és ered Dauphiné , amely a nevét egy régi tartományban, majd az utótag - OIS .

Egy etimológia tulajdonítja a címet Dauphin egy delfin, hogy az egyik utolsó rendbeli bécsi volt a armet sisakja, és amelyek miatt a gyermekek nevét vette Dalphini , innen a név Dauphin által alkalmazott kiterjesztést a föld rendelkezett, Dauphiné . Bármi legyen is az igaz szó etimológiája Dauphiné és az eredete a cím, a tény az, hogy ez volt a fia a Guy le Gras , akik egész évben 1120, vette a címet: „Comte-Dauphiné”, és volt egy trónörökös vésett. A a bélyegzője és a karjai.

1790 óta a Dauphinoist három hiponím különbözteti meg  : Drômois , Haut (s) -Alpins és Isérois .

Antropológia és etnológia

A Allobroges , Segovellaunes , Voconces és Tricastins egyszer lakott a Dauphiné, amely aztán a tapasztalt különböző humán inváziók ( Romans , vizigótok , alánok , burgundiak , szaracénok ). A dauphinoise-i lakosság 1349-ben a római szerződés részeként francia szuverenitás alá került . Pierre Davity 1616-ban jelzi, hogy a Dauphinois és a Savoyards között olyan különbség van, hogy az ember első látásra könnyen meg tudja különböztetni őket.

Abel Hugo szerint 1835-ben a Dauphinois-ok általában élénk fantáziával, gyors intelligenciával, valamint lelkes és ingerlékeny jellemmel bírtak. Azzal vádolják őket, hogy ügyesek és okosak, kétségtelenül azért, mert az idegenekkel szembeni bizalmatlanság miatt félnek, hogy bolondokért veszik őket, és az üzleti életben mindig megpróbálják az előnyök egyensúlyát maguk mellé állítani. Ők azonban igazán kedvesek és jókedvűek. Gyengédek és szeretetteljesek családi vonzalmaikban, udvariasak és barátságosak a társas kapcsolatokban, figyelmesen és őszintén gyakorolják a vendéglátást. Ambiciózus, szerencsés vágyukban mérsékelt, időnként nagyon messzire tolják gazdasági szokásaikat, miközben nagyon kedvelik az örömnek szentelt szórakozást és találkozókat. Az önmagukról alkotott jó véleményük merésznek és határozottnak tűnik. Vállalkozásaikban aktívak, szorgalmasak, türelmesek, sőt makacsok; mindenre alkalmas, megfelelő a kereskedelemben, az iparban, a levelek és a művészetek kultúrájában; különösen sikeresek a természettudományok tanulmányozásában . Könnyedén, világosan beszélnek, és gyakran beszédesek gesztusaikban és szavaikban. Karakterük szilárdságát mutatják szereteteik; hűek politikai nézeteikhez és magánbarátságaikhoz is.

1842-ben Georges d'Alcy szerint a Dauphinois már nem volt típus, és talán soha sem volt az. Valójában, a terület különböző részeinek megfelelően, ahol megvizsgálják, a Dauphinois nagyon sajátos fiziognómiát és legkülönbözőbb excentrikákat mutat be, amelyek néha a leg ellentétesebbek is. Kevésbé különbözteti meg azzal, amilyen, mint amilyen lehetett, mert mivel mindig anyagilag elkülönült Franciaország többi lakójától, csak az 1789-es forradalom óta - amelyhez ő versenyezhetett először - hogy a régi kiváltságai megszüntették a kormányzást és igazgatást. 1842-ben tette ezt a múlt; Ezért kevésbé ismerhetjük meg a jelen történetén, mint a múlt történelmén keresztül. A síkságon fekvő városokban és falvakban élő Dauphinois egészen más, mint a hegyé, sőt az utóbbiak között a létmód, a modor és a jellem tekintetében is jelentős különbségek vannak a helységek szerint. ahol megfigyelik őket.

Repülőtér

A lakosság a Drôme a XIX E  század mondja Mr. Niel, amelyek egy átlagos magasságú , de előnyös; arcszínük világosbarna, hangjuk lágy, hangsúlyuk éles, ha kissé elhúzódik. Sokáig élnek, és nagyon sok öreg ember van közöttük, akik elérték és betöltötték a nyolcvanadik életévüket. Általában száraz, merev és feszült rostjuk van, valamint nagyon ingerlékeny idegtípusuk; édesség és elevenség, őszinteség és disszimuláció keveréke alkotja jellemüket. Ők „agilis, robusztus, lelki, társaságkedvelő, jó katonák, jó polgárok, jó apák, jó fiú, szerető férj és hű barátai” . Ambíciójukat arra a szerény könnyedségre korlátozva, amely a bölcsek vagyonát teszi, ritkán látni őket abban, hogy külföldre menjenek a szerencse kegyeinek keresése céljából; tehát nem ismerik sem a gazdagságot, sem a rendkívüli szegénységet .

Hauts-Alpins

1835 körül Abel Hugo szerint a Hautes-Alpes lakói jók, aktívak és szorgalmasak voltak; betegek munkában és nehezen fáradtak. Az éghajlat zordsága durván és durvává teszi őket, ennek ellenére intelligenciájukkal, szellemességükkel és tanulmányi ízlésükkel rendelkeznek; súlyos életük jótékonykodásra készteti őket . Éves kivándorlásuk ellenére nagy ragaszkodás fűződik régiójukhoz, ami megnehezíti számukra a katonai szolgálatot . Erkölcsük szigorú és tiszta, például egy hibát elkövető lány nehezen házasodik meg . A múltban a helytelen magatartás még teljesen ismeretlen volt köztük, de a megnövekedett utak végül megváltoztatták ezt a primitív súlyosságot.

Abban az időben a hegylakó ügyes és előrelátó volt; jól érti érdekeit, sőt azzal vádolják, hogy ravasz és néha mohóságig nyomja a gazdaságot. Mégis együttérző a szerencsétlenek iránt, karitatív a szegények számára, és figyelmes az idegenekre, akiknek a vendéglátást olyan nagyvonalúan terjeszti, amennyire pozíciója megengedi. A józanság számára természetes, ételei kevéssé keresettek, de szemrehányást tesznek rá, hogy kissé hajlamos a részegségre . A hegymászók a Alpokban a XIX th  században természetesen vallásos , de a vallásosság keveredik sok hiedelem babonás  : tulajdonítanak minden légköri jelenségek boszorkányok , hisz a tündék és koboldok , és nincs olyan hosszú ideig, hogy Bizonyos községek , ha rossz volt az idő, a plébános kénytelen volt őt ördögűzni. Körülbelül 1815 óta a modor elveszítette régi eredetiségének nagy részét, de a lakosok társasabbá és civilizáltabbá váltak; a gyermekkoruktól kapott utasítások természetes intelligenciájukkal együtt alkalmassá teszik őket minden karrierre.

Jelmezek

Magas hegyek

Az év első felében a XIX th  században, a jelmezek a Hautes-Alpes alig különböznek azoktól a Alpokalja . Ami a cipőket illeti, a téli cipőket több településen használják; A Briançon és ahol a jég vastag, a lakosság viselje hágóvas csatolt sarkú cipőjük. Amikor a hó bőséges, használjuk hótalp hasonlóak a lappok , hogy utazás a völgyekben és még átkelni az utcán az egyes városokban . Ezek a lábánál nagyobb, ovális alakú fa tálcák, amelyek tetején kötéllel vagy fonott kereszttartókkal vannak bélelve, keresztlécekkel, amelyeket a lábujjhoz rögzítenek, továbbá vascsipeszekkel vannak felszerelve, amelyek a cipőhöz kapcsolódnak és tartsa a helyén.

Diéta

A migráció és a diaszpóra

1932-ben Párizsban 13 400 Dauphinois élt . Vándoroltak Santo Domingóba , valamint Nyugat-Indiába is .

Hauts-Alpins

A XIX .  Században a Francia Alpok munkaereje részben évente elvándorolt, és azon megélhetési lehetőségeken kívül fog keresni, amelyeket az ország megtagad tőle. Az emigránsok távolléte körülbelül hét hónapig tart, az indulásra október első napjaiban, a visszatérésre pedig június első napjaiban kerül sor, így a rossz évszakot hegyeiktől távol töltik. A Hautes-Alpes-ben a kivándorlók száma jelentősebb, mint a Basses-Alpes-ben, és tovább tolják emigrációikat, körülbelül 4000 Haut-Alpine-t időnként külföldre visznek.

Azok, akik a Hautes és Basses-Alpes városokban teszik meg a leghosszabb utakat, megmutatják a "  varázslámpást  ", általában egy gyermek kíséretében, aki élő mormotát hord egy ládában , kiképzetten táncolni a hurd-gurdy hangjára  ; mások különféle kereskedéseket folytatnak: egyesek "kereskedők" lesznek, és kis szemetet alkotnak almanachokból , tűkből, szalagokból stb. ; mások széttépik a kéményeket, vagy megbízást és kaparókat végeznek . Utazásuk során a Francia Alpok lakói általában intelligensek, türelmesek, szorgalmasak és takarékosak; takarékossággal élnek és rendíthetetlenül hűek. Kiszámították, hogy a régióba visszatérve minden egyén mintegy 200 frank nyereséget hozott. Másrészt a régiójukon kívül letelepedett emberek egyötödére becsülik, miután évente körülbelül 10 évig elhagyták. Vallási érzés, mondja Ladoucette úr , az emigránsokat apjuk házához kötötte , a forradalom ott aláásta. A hadkötelezettségtől való félelem több családot arra késztette, hogy korán dezorientálja gyermekeit.

Megjegyzések és hivatkozások

Megjegyzések

  1. szerint Mr. Ladoucette , egykori prefektusa Hautes-Alpes, voltak 1807-ben és 1808-ban, 4319-Hauts Alpins áttelepülők rendszeresen, fele származó briançoni és egy harmadik ettől Gapençais .

Hivatkozások

  1. INSEE
  2. A főváros meghódítása Franciaország tartományai részéről , Almanach Hachette, 1932.
  3. A „dauphinois” lexikográfiai és etimológiai meghatározása a számítógépes francia nyelvű pénztárból , a Nemzeti Szöveges és Lexikai Források Központjának honlapján
  4. A franciák maguk festették: tartomány , 3. kötet, Párizs, Curmer, 1842.
  5. Pierre Davity , Les Estats, empires , et Principautez du monde , Párizs, Chevalier, 1616.
  6. Abel Hugo , festői Franciaország, vagy festői, topográfiai és statisztikai leírás a francia megyékről és gyarmatokról , Párizs, Delloye, 1835.
  7. Jean-Joseph-Antoine Pilot, Les Dauphinois à Saint-Domingue , Grenoble, 1868
  8. Pierre Claude Leon, kereskedők és spekuláns burgonya a nyugat-indiai világ XVIII . Századában: Dolle és Raby , Párizs, Les Belles Lettres , 1963.

Lásd is

Kiegészítő irodalomjegyzék

Kapcsolódó cikkek