A Doukhobors (oroszul: Духоборы / Духоборцы) egy keresztény közösség az orosz származású , élő kanadai és Grúziában . Magukat hívják szervezetüknek "Krisztus Lelki Közösségeinek Uniója" ( angolul : Union of Spiritual Communities of Christ ) ...
Doukhobors oroszul szeszes birkózókat jelent. A doukhoborok elutasítják az emberek kormányát, a papságot , az ikonokat , az összes egyházi rituálét, a bibliai írásokat, a négy evangélium kivételével, és a názáreti Jézus isteni jellemét . Meg vannak győződve arról, hogy senkinek nincs szüksége közvetítőre Isten és az ember között, mert minden ember magában hordoz egy darab isteniséget. Lelkes pacifisták, ami két okból, vallási és politikai okokból, érdemi elnyomásért érdemelte ki őket az Orosz Birodalomban és még inkább a Szovjetunióban , kínzást, deportálást és szabadságelvonást szenvedve .
A doukhoborok a XVIII . Század második felében jelennek meg a voronyezsi kormány "állami parasztjaiban", és Ambrosii orosz ortodox érsek idézi őket először 1785-ben .
A XIX . Század második felében Doukhobors tömegesen elhagyta Oroszországot. A legtöbben az Orosz Birodalom határain találtak menedéket , és különösen Grúziában , Örményország és Azerbajdzsán határán fekvő Samtskhe-Javakheti ( Ninotsminda ) barátságtalan régiójában . A XIX . Század végén néhányan közülük Kanadát választották bevándorló országnak, elszigeteltsége és békés jellege miatt, valamint azért, mert az ország hajlandó volt őket befogadni. 1899-ben telepedtek le ott .
Az út a Batumi (Grúzia), hogy Amerika által fizetett kvéker által Tolstoyans hatására Vladimir Tchertkov aki szánalmat szerencsétlenségüket, és az író Lev Tolsztoj maga, aki elhagyott jogait szerzője Feltámadás , hogy finanszírozza a kivándorlás . Gazdag barátoktól is gyűjtött pénzt. Kanadában a doukhoborok közösségi életmódot alakítottak ki, hasonlóan a hutteritákéhoz , és ellenőrizetlenül manapság mintegy 30 000 leszármazottjuk és megtérőjük van. Másrészt, hét évtizedes elnyomás után az ismert grúziai közösségnek csak mintegy 500 túlélője van, akik egyszerűen csak a mezőgazdaságból élnek, és eredetileg egyaránt egyenlő bánásmódban részesítik a férfiakat, a nőket és a gyermekeket.
Ezen a két közösségen kívül lehetséges, hogy vannak más Oroszországban , Rosztov , Stavropol és Tula régióban , ahová a grúziai lakosok egy része 1986-tól visszatért, a rendszer glasnost és peresztrojka általi liberalizációjának köszönhetően .
Oroszországban üldözve a Doukhobor bevándorlók, Kropotkin iránt érdeklődött a "Canadian Journal" és a "Canada and Canadians" iránt, a XIX . Század végi kanadai útjára, Sakatchewanba anarchista stílusú életmódjuk miatt. Ebben a közösségben fogja megfigyelni a helyi önkormányzatok és a mezőgazdaság sajátos stílusát .
Legfeljebb 1957, Brit Columbia csak akkor adott választójogot a doukhoboroknak, a lelkiismeretes kifogásolóknak, mint a menoniták és a hutteriták, ha háború idején szolgáltak, ami gyakorlatilag kizárta őket ebből. Csak itt van1960, az első jelentkezéssel a szövetségi választásokon 1963, hogy Kanadában feloldották a "fajon" vagy valláson alapuló szavazati és jelöltállási jog korlátozását (lásd : Kanadai szavazati jog ).