Egy espadrille egy könnyű vászon cipő egy fonott kender vagy Spart kötél egyetlen , hagyományos sok meleg régiójában a világ. A francia nyelvű Kanadában az "espadrille" kifejezést a sportcipők jelölésére használják.
Ezek Pireneusi szandál nagyon népszerű mindkét oldalán a lánc, a Katalónia hogy Baszkföldön , ahol már felváltották a hagyományos abarka . A katalán országban , ezek egy részét a női és férfi ruhák az hagyományos parasztság és használják őket, hogy táncolni sardana a trabucaires és a labda de bastons (labdát katalán rúd), valamint egyéb megnyilvánulásai populáris kultúra . Ezenkívül az espadrillák , mint az Avarques de Menorca , manapság a nyári katalógusban népszerűek a katalánok számára .
Katalóniában a kendert sokáig termesztették kötelek, szövetek és espadrillák készítéséhez. A Pireneusokban az éghajlat (páratartalom, eső és hó) miatt az espadrillák nem voltak olyan praktikusak, mint a bőr cipők ( cipők és avarques ) vagy a fából készült cipők ( páncsok ), de azért gyártották őket, hogy azokat a boltban értékesítsék. Ez az oka annak, hogy különösen Katalónia déli részén, a Pireneusi-hegységben készítik el őket, délre tovább, az északi Alt Vallespir- ben pedig Franciaországban. Különösen Tortellàban , Saint-Laurent-de-Cerdans-ban és Farga d'Avall-ban (Pyrénées-Orientales) végeznek .
Az espadrillákat hagyományosan Kínában is használják.
Az espadrille kifejezés az espardille (1723-ban tanúsított) metatéziséből származik , amely kifejezés az Occitan espardi (l) hos " esparto szandál " -tól (Mistral- ban) kölcsönzött kifejezés , amely maga az ősi provence-i espart " espart " espart " sparterie " eredetű az ókori görög σπάρτος „ sparta ” -ból .
Vannak katalán nyelven írt hivatkozások 1322 óta, ahol az espadrillákat olyanokként írják le, mint manapság, és már nevükön nevezik őket katalánul, espardenya .
A Katalónia , a középkor óta, a espadrille már kopott vagy anélkül hosszú zsinórok kötve a boka körül. Az alkalmazott színtől és a szövés elrendezésétől függően különböző típusok léteznek, a leggyakoribb az espardenya . A Kelet-Pireneusokban , ahol a XX . Század közepéig espardenya VIGATANA- nak hívják , az élet minden időszakában használták, mindkettő dolgozik a földön, táncolni, sétálni a hegyekben rögbi játékához.
Az espadrille-t a katalán-aragóniai korona könnyű csapatai viselték. A XVII . Században a valenciai férfinak tilos volt tornacipőt ajánlani, eladni, tanítani vagy akár gyártani zsidók, arabok és más "nem nemzetünk tagjainak" jelenlétében.
1860 körül vezették be a szandálipart a spanyolországi Saint-Laurent-de-Cerdans-ban . Ez volt egy Francisco Sans nevű férfi, aki elsőként gyártotta mechanikusan a szandál szövetét Barcelonában. Unokaöccsének, Joseph Sans-nak tanította módszereit ennek az iparnak a fejlesztésére Saint-Laurentben, szülőfalujában. Joseph Sans találmánya a talpak kézi fonásának különlegességéről váratlan fellendülést adott a háznak (akkor több mint 250 ember dolgozott ebben a gyárban). Ugyanakkor számos espadrille gyártási műhely fog kialakulni Saint-Laurent-ban.
A XX . Század elején Saint-Laurent városnak több mint 3000 lakosa van, közülük sokakat (több mint 1000 ember) szövetek és cipők gyártásában alkalmaznak. Saint-Laurent ezután Franciaország egyik legnagyobb termelőközpontjává válik. Az 1950-es években olyan válság kezdődött, amely húsz év alatt terjedt el, amikor az espadrille-t először divatos lábbelikké alakították át, majd csökkentették a munkahelyek számát és fokozatosan bezárták a műhelyeket.
A spanyol polgárháború idején , mivel az üzletekben hiányzott az espadrilles, mint a legtöbb étel és ital, a katalán nők otthon készítették az espadrillákat gumiabroncs talppal, amelyet autógumik vágásából készítettek, a többi pedig horgolt volt . 1964-ben az espadrille-t királyi rendelet vezette be a spanyol gyalogság ellen. Az 1970-es években Spanyolországban, Katalóniában az espadrillákat a modernség ellentétének tekintették, már nem akartuk a katalán kultúrát összekapcsolni a túl regionális és folklórnak tekintett espadrillákkal és barretinával , a diktatúra végével, vágyunk lesz nyitni a kívül a jövőbe, nem pedig a múltba: "A katalán kultúra sokkal több, mint espadrilles , sardanas és barça ". 1976-ban csak 490 ember maradt Saint-Laurent-ban, akik az espadrille iparban dolgoztak. Manapság a Franciaországban értékesített espadrillák nagy részét Indiából és Bangladesből importálják, amelyek a juta fő termelői .
A XXI . Századi cipőt a katalán országban nem tekintik ugyanúgy, mint az 1970-es években a nyár folyamán a divat egyfajta cipőjévé vált . Ezenkívül feltételezik és állítják a katalán hagyományokat, és többségük , különösen azok, amelyek a Festes Majorshoz kapcsolódnak, beleértve jelmezeiket is, egyre több résztvevőt és rajongót szereztek. Az espadrillák a katalán regionalizmushoz, az ökológiához és a nagyon divatos város utáni élethez kapcsolódnak . Tervező tárgyakká váltak .
Ma is szerves részét képezik a katalán regionális rendőrség , a Mossos d'Esquadra gálaruhájának (amelyet a protokollális szertartásokra használnak), ekkor kék színűek.