Eukleia | |
görög mitológia | |
---|---|
Jellemzők | |
Ógörög név | Ευκλεια |
Fő funkció | Dicsőség istennője |
Származási hely | ókori Görögország |
Származási időszak | Archaikus Görögország |
Isteni csoport | A fiatal jótékonysági szervezetek |
Társ (ok) | Afrodité |
Imádat | |
Templom (ok) | Templomok Athénban és Aigaiban |
Megemlítve | Árva dalok |
Család | |
Apa | Hephaestus |
Anya | Aglae |
Testvérek | A többi fiatal chariták ( Philophrosyne , Euphémé és Euthénia ) |
A görög mitológiában Eukléia , Euklie vagy Euclie (az ókori görög Ευκλεια ) a dicsőség és a jó hírnév istennője, és a görög mitológiában a négy „fiatal charita ” egyike . Szerint Plutarkhosz , Eukléia is be lehetett volna használni, mint egy jelzője Artemis .
Alternatívaként Plutarchosz kijelentette, hogy Eukleát néha külön istennőként, Herakles és Myrto (Opus Menetios lánya) lányaként tekintik, és amikor szűzként halt meg, istennőként imádták.
A festmények görög váza , különösen Athén a V th század Eucleia gyakran látható között a kísérők Aphrodite, ahol ez jelenti a jó hírnevét egy ártatlan menyasszony vagy teljesít sztereotip női feladatokat. Az ókori görög szerző, Bacchylides "füzér szerelmesként" is megemlítette .
Hephaestus és Aglaé lánya (a három kharita egyike , Zeusz lánya ).
Aglaét és nővéreit „ősi kharitáknak” hívják. Eukléia és nővérei, Philophrosyne (a jóindulat, a kedvesség, a barátság, az üdvözlés és a kedvesség istennője ), Euphémé (a dicséret istennője, az éljenzés) és Euthénia (a jólét istennője) együtt alkotják a "fiatal khariták" csoportját.
Eukléia imádták Locrid és Boeotia . Plutarkhosz kijelenti, hogy ezeknek a régióknak az összes városában volt róla kép és oltár a tiszteletére, és itt hoznának áldozatot az ifjú házasok. A Théba volt egy szobor az ő által létrehozott Szkopasz . Az Athén , egy templomot szentelt Artemis-Eukléia tiszteletére, akik harcoltak a csata Marathon , hivatkozott a görög szerző Plutarkhosz és a római földrajztudós Pausanias. Valószínű, hogy Eukléiát Eunomia mellett imádták Athénban, mivel ott pap szolgálta őket.
Paros régiójában és Epirusban a tábornokok ( stratêgoi ) dedikációkat ajánlottak fel Eukléiának, amely Aphroditéhoz, Zeuszhoz (Aphrodisios), Hermészhez és Artemiszhez kapcsolódik.
Volt még egy szentély szentelt Eukléia a Aigai (Aegae), az ősi főváros Macedónia . A szentély egy IV . Századi dór templomból , egy kis hellén kori templomból és két sztóából állt. Legalább két törvényi alap volt Eurydice , Nagy Sándor atyai nagymamája fogadalmi ajánlata ; azt javasolta, hogy ezeket a felajánlásokat tettek, hogy megemlékezzenek a győzelmet a Philip II át Chaeronea 338 ie. Lehetséges, hogy a szentélyben volt egy Eucliea-szobor. A kegyhelyet körülvevő területen legalább három temetkezést tártak fel fontos alakokról, amelyek koronáját aranytölgylevelek koszorúzták meg.