A Genesis Eriduban egy mitológiai szöveg a sumér , a teremtés mítosz, amelyek különösen a történet a Flood ; „ sumér áradás-történetnek ” is nevezik .
Az első fordítások után a szöveg töredékeit 1981-ben Thorkild Jacobsen szerkesztette, fordította le és kommentálta , aki "Eridu eredete" ( Eridu Genesis ) nevet adta neki, mert ez előtérbe helyezi Enki isten és városának szerepét. , Eridu , az emberiség legidősebbiként mutatják be. Mások inkább a sumér áradásról beszélnek . Valójában az ezt a kataklizmát leíró szakasz minden bizonnyal a legjobban megőrzi a művet, de részben elvesztett (talán az eredeti mű kétharmada) részben tartalmaz egy történetet, amely az emberiség eredetére vezet vissza, a ugyanúgy, mint Atrahasis, és amely így olyan szerkezetű hasonló a bibliai Genesis . Jacobsen ezt a szöveget keltette, amelyet Ur és Nippur kései paleobabiloni töredékei igazoltak Kr. E. 1600 körül. J.-C.
Ez tehát nem teszi a mezopotámiai irodalomban ismert özönvíz-történet legrégebbi változatává , mivel az akkád nyelvű mítosz, az Atrahasis , vagyis a Túlméretezés mítosza legalább egy évszázaddal előzi meg. A hasonlóságok arra is utalnak, hogy az Eridu keletkezése az Atrahasis-áradás történetének átültetése. Ez a helyzet ugyanezen típusú mesopotámiai történettel, a Gilgames-eposz egyik standard változatával , amely Kr. E. XII . Század körül kelt . J.-C.
Eridu Genesis-történetének cselekményét más források rekonstruálhatják, feltárva az emberiség eredetének történetét az ókori mezopotámiaiak számára, beleértve az Atrahasis-t és a sumér királyi listát . Berosus babiloni szerző hagyott e beszámoló görög nyelvű összefoglalóját (Kr. E. 300 körül), amelyet elveszített, de más szerzők tömör változatban közöltek.
A szöveg valószínűleg az elveszett emberiség megalkotásával kezdődik, majd annak fokozatos emelkedésével, amikor jogdíjat kap az istenektől, és létrehozza azokat az első városokat, ahonnan ezt a hatalmat gyakorolják, kezdve Eriduval, felfordulásig. ami gyengíti az isteneket, és Enlil az istenek királya elrendeli az árvíz általi megsemmisítést (töredékes állapotban lévő részek). Ziusudra (Xisouthros / Sisithros a történet Berosus) király Suruppak (az ötödik város) kap egy elképzelés az elkövetkező katasztrófa, és kap segítséget az isten Enki, aki elmondja neki, hogyan kell menteni magát a következő árvíz a családjával bárka megépítésével, ahová minden állatból párokat kell hoznia, hogy biztosítsa túlélésüket. Így túléli a kataklizmát, majd amikor véget ér, áldozatot kínál az isteneknek. Enlil dühös, amikor megállapítja, hogy egy ember túlélte, de Enki érvel vele, és beleegyezik abba, hogy az emberiség túlélje. Ziusudra a halhatatlanságot kapja ajándékba, és az emberiségtől távol eső keleti régiókba megy élni.