Equus hemionus
Equus hemionus Türkmén Hemione ( Equus hemionus kulan )Uralkodik | Animalia |
---|---|
Ág | Chordata |
Sub-embr. | Gerinces |
Osztály | Emlősök |
Rendelés | Perissodactyla |
Család | Lófélék |
Kedves | Equus |
Földrajzi eloszlás
Hemiones elterjedési térkép
NT : Közel fenyegetve
CITES státusz
II . Melléklet , Rev. 01-07-75-ig,CITES státusz
I. melléklet , Rev. 1975.01.07-tőlA hemion , Onager vagy vadszamár Ázsia egy faj a ló emlős . Ez egy vad szamár, amely egykor Ázsia nagy részén, a Közel-Keleten át Kínáig terjedt el .
Ez most már megmarad a vad csak sivatagi izolátumok in Mongólia és a kínai határ menti régiókban, a közép-ázsiai ( Türkmenisztán , Kazahsztán ), az iráni , a kínai , a Kunlun hegyek az észak- tibeti fennsíkon , valamint az északi. -Tól India , ahol emberi versenyben szenved, különösen a pásztorkodás , valamint az orvvadászat, az élőhely széttöredezettsége és a természeti erőforrások (víz és legelők) szűkössége miatt. Mongólia és kisebb részben Észak-India kivételével a populációk kicsiek és nagyon fenyegetettnek tekinthetők.
Különböző újrabeépítési projekteket hajtottak végre vagy tartanak folyamatban, és vannak olyan populációk, amelyek visszatelepültek a vadonba, például az izraeli Negev-sivatagban vagy Üzbegisztánban .
A Hemione marmagassága 1,2 m és 1,40 m között van , súlya 300-350 kg . Kabátja világos bézs, lába csík nélküli, a gerinc mentén fekete csík van, a hasa és az orrhegye fehér, mint az afrikai vadszamár .
A Hemione sivatagi vagy félsivatagi területeken él Kínában , Mongóliában , Indiában és Közép-Ázsiában .
Öt alfaj létezik :
Meg kell jegyezni, hogy egyes szerzők egyes alfajokat csoportosítanak. Így Shirevdamba et al. (1997) a két mongol Equus hemionus hemionus és Equus hemionus luteus alfajt egyetlen alfajba, Equus hemionus hemionusba egyesíti . Így Oakenfull és mtsai. (2000) (teljesen eldöntés nélkül) fontolóra vegyék az E. h. onager és E. h. kulan . Ezért lehetséges, hogy az 5 általánosan elfogadott alfaj valójában csak 3.
Ezzel szemben egyes szerzők az Equus Kiang-ot az Equus hemionus egyik alfajává tették : Equus hemionus Kiang . Ugyanakkor, amint azt az IUCN 2002. évi jelentése kimondja : "Morfológiai elemzések, valamint kromoszóma és mitokondriális DNS elemzések alapján ma már széles körben elfogadott, hogy a tibeti vadszamár vagy kiang ( Equus kiang ) egy meghatározott faj (Ryder és Chemnick , 1990) ” .
Thierry Murcia történész szerint a líbiai öszvér (néha más néven " líbiai szamár "), amelyet korábban nagyon értékeltek tulajdonságai miatt, és amelyet különféle ősi források említenek, egy ligetszépe és egy kanca keresztezésének eredménye lenne .
A Bibliában (héberül: פרא, görögül: onos agrios / όνος άγριος ) a ligetszépe a sivatag faunáját képviseli (Dániel 5, 21 et al. ); Izmaelt egy ligetszépével hasonlítják össze (1 Mózes 16, 12), őt is szárazság tesztelheti (Jeremiás 14, 6), Isten elküldi neki a szomját oltó vizeket (Zsoltárok 103, 11). A Koránban (74. szúra: "A köpenyes", 50. vers) Isten leírja azokat a hitetleneket, akik az utolsó ítélet napján "olyanok lesznek , mint az oroszlán elé menekülő rémült onagerek" .
Európában a titokzatos indiai ligetszépe már régóta elkelt egy csodálatos, a bestiákban élő lény iránt, amelyet gyakran összekevernek az egyszarvú mítoszával :
- A folyóval határos mocsarakban onagereket veszünk fel. Ezeknek az állatoknak egy szarv van a homlokukon, amelyet bikaként és nagy bátorsággal harcolnak. Az indiánok csészéket készítenek ezekből a szarvakból, és csodálatos tulajdonságokat tulajdonítanak nekik: elég, ha e szarvak egyikéből ivott, hogy egész nap biztonságban legyen minden betegségtől, hogy ne szenvedjen sérülést, hogy átlépje a tüzet büntetlenség, nincs mitől tartania a legerőszakosabb mérgektől: ezeket a csészéket a királyoknak tartják fenn, és a királyok egyedül vadásznak onagerre. Apollonius azt mondja, hogy meglátta az egyik ilyen állatot, és így kiáltott fel: - Itt van egy egyedülálló állat! "És amikor Damis megkérdezte tőle, hisz-e abban, amit az esti kankalin szarváról mondott, azt válaszolta:" Elhiszem, ha valaki megmutatja nekem India egyik ilyen királyát, aki nem halandó. Amikor az ember bemutathat nekem, vagy az első jövevénynek bemutathat egy csészét, amely messze nem okoz betegségeket, távol tartja őket, hogyan feltételezhetjük, hogy nem azzal kezdi, hogy hosszú huzatokat önt ki, amíg meg nem részegszik? És igazából senki sem találhatja rossznak, hogy valaki részeg, ha ilyen csészéből iszik. "
- Philostratus ( II . Század ), Tyana élet Apollonius .
- Megtudtam, hogy az onagerek Indiában születtek, amelyek mérete nem kisebb, mint a lovaké. Egész testük fehér, kivéve a fejüket, amelyek közelebb vannak a lilához, és a szemüket, amelyek sötétkék színt szórnak. Szarvuk van a homlokukon, amely jóval meghaladja a másfél sing hosszúságot: a szarv töve fehér, hegye élénkpiros, a középső része mély fekete. (…) Ctesias szerint az indiai szarvú szamarak (…) gyorsabbak, mint a szamarak, és még gyorsabbak, mint a lovak és az őzek (…). Íme, milyen messzire megy ezeknek az állatoknak az ereje: semmi sem állhat ellen az ütéseiknek, és minden megadja a helyét, és ha szükséges, teljesen összezúzza és megcsonkítja. Gyakran előfordul, hogy még a lovak oldalát is elszakítják, rájuk rohannak, és kijönnek a beleik (…). Élő felnőttet elfogni gyakorlatilag lehetetlen, őket lándzsákkal és nyilakkal lőik le (…). "
- Aelianus ( III . Század ), Személyiségállatok.
A Honoré de Balzac regényében felidézett gyászbőr egy ligetszépe, amelynek minden kívánság teljesítésének varázserejétdrámai módon szörnyű átok kíséri: minden egyes kívánsággal vagy kívánsággal a bőr összezsugorodik, ennek megfelelően csökken a bőr várható élettartama. személy, aki birtokolja. Balzac művében nagyon megtanulta a ligetszépét, és spekulál a bőrének eredetére.
A öszvér egy állat leírt 3 -én része a zenemű Az Állatok farsangja által Camille Saint-Saëns .