Immanuel Wallerstein

Immanuel Wallerstein Kép az Infoboxban. Immanuel Wallerstein 2008-ban. Életrajz
Születés 1930. szeptember 28
New York ( New York állam )
Halál 2019. augusztus 31(88 évesen)
New York
Születési név Immanuel Maurice Wallerstein
Állampolgárság Amerikai
Kiképzés Columbia Egyetem
Tevékenységek Közgazdász , geopolitika , gazdaságtörténész , történész , politológus , író , szociológus , egyetemi tanár
Egyéb információk
Dolgozott valakinek New York-i Állami Egyetem, Binghamton
Terület Szociológia
Tagja valaminek Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia
Phi Beta Kappa
Felügyelő Robert Staughton Lynd ( in )
Weboldal www.iwallerstein.com
Díjak
Elsődleges művek
A modern világrendszer ( d )

Immanuel Maurice Wallerstein , született 1930. szeptember 28A New York-i és meghalt 2019. augusztus 31Van egy szociológus , történész és közgazdász amerikai .

Legismertebb a világrendszerben végzett, a XV .  Században született munkájáról és a globalizációról .

Életrajz

Akadémiai oktatás és karrier

New York-ban született lengyel zsidó családban, Immanuel Wallerstein a New York-i Columbia Egyetemen tanult, ahol 1951- ben szerzett alapképzést , 1954-ben mesterképzést , 1959- ben filozófia doktorátust . Ezután 1971-ig oktatóként dolgozott, amikor a montreali McGill Egyetem szociológia professzora lett . Tól 1976 dolgozott szociológia professzora Binghamton Egyetem (SUNY), nyugdíjba vonulásáig 1999 . Emellett a Fernand-Braudel Központ igazgatójaként dolgozott a gazdaság, a történelmi rendszerek és a civilizációk tanulmányozásáért. Immanuel Wallerstein tartott több tiszteletbeli egyetemi tanári több országban, számos díjat kapott, és szakaszosan tartotta a pozícióját társigazgatója tanulmányait az École des Hautes Etudes en Sciences Sociales a párizsi . 1994 és 1998 között a Nemzetközi Szociológiai Szövetség elnöke is volt .

Munkája a XV .  Századtól kezdve nagyrészt megviselte a világgazdaságot , Fernand Braudel munkáját követve, akit örökösnek tekintettek.

Ő meghalt 2019. augusztus 31.

Politikai elkötelezettség

Immanuel Wallerstein nevezetesen a Szociális Világfórum Porto Alegre kiáltványának egyik aláírója volt .

Elméletek

Immanuel Wallerstein karrierjét az afrikai posztkoloniális ügyek szakértőjeként kezdte. A hetvenes évek elejéig munkájának legnagyobb részét ennek a témának szentelték. Ezután makroszkopikus szinten a kapitalista világgazdaság történészeként és teoretikusaként különböztette meg magát. Nagyon korai kritikája a globális kapitalizmusról és az „antiszisztémás mozgalmak” támogatása tette őt, mint Noam Chomsky és Pierre Bourdieu , az alternatív globalizációs mozgalom mércéjévé .

Legfontosabb hozzájárulása, A modern világrendszer három kötetben jelent meg, 1974-ben, 1980-ban és 1989-ben. Wallersteint három fő szellemi áramlat inspirálta:

Tapasztalatai és a gyarmatosítás utáni Afrikával kapcsolatos saját munkáiból nyert benyomások, valamint a „ fejlődő országok  ” problémájával foglalkozó különféle elméletek  szintén táplálták gondolkodását.

Munkájának egyik aspektusa, amelyről Wallerstein ismert, az volt, hogy előre láthatta az észak-déli konfliktus súlyosbodását a hidegháború közepette . Wallerstein teljesen elutasítja a " harmadik világ  " fogalmát,  és azt állítja, hogy csak egy világ volt összekapcsolva a gazdasági csere kapcsolatok összetett hálójával. Számára ez egy " világgazdaság  " vagy "  világrendszer " kérdése   (amely történelmileg magában foglalta, de nem kizárólag a nemzetállamokat), amelyben a tőke és a munka kettőssége és a tőke felhalmozódása versengéssel ügynökök ellentmondásokat eredményeznek.

Wallerstein elhelyezi az eredete a „  világrendszer  ” a modern Északnyugat-Európában a XVI th  században. A kezdetben Nagy-Britanniában és Franciaországban a tőke felhalmozásának egyszerű előrelépése , a feudális időszak végén bekövetkezett sajátos politikai körülmények miatt, fokozatos terjeszkedési folyamatot indított el, amelynek eredményeként egyetlen globális hálózat (vagy gazdasági csere rendszer) jött létre ma is létezik. Az imperializmus korában fontos fejlemény ment végbe, amely gyakorlatilag az egész világot érintkezésbe hozta az európai kapitalista gazdasággal.

A   kapitalista " világrendszer " korántsem homogén, legyen szó kulturális, politikai vagy gazdasági szempontból. Valójában a kulturális és társadalmi fejlődés alapvető különbségei, valamint a politikai hatalom és a tőke egyenlőtlen eloszlása ​​jellemzi. A pro- globalizációval és a kapitalizmus elméleteivel ellentétben Wallerstein ezeket a különbségeket nem pusztán maradványoknak vagy szabálytalanságoknak tekinti, amelyeket ki lehet törölni és ki is fognak törölni a rendszer globális fejlődésével. Sokkal inkább elmondása szerint a világ jelenlegi középre, félperifériára és perifériára osztása a világrendszer sajátos jellemzője. A „ világrendszertől ” különálló régiók   perifériának maradnak. Alapvető és intézményes munkamegosztás van a szív és a periféria között: míg a szív magas szintű technikai fejlettségű és magas összetettségű gyártott termékekkel rendelkezik, a periféria szerepe csak a nyersanyagok, mezőgazdasági termékek és olcsó munkaerő a központ növekvő szereplőinek. A szív és a periféria közötti gazdasági csere egyenlőtlen: a periféria köteles termékeit alacsony áron értékesíteni, de magas áron meg kell vásárolnia a központ termékeit. Ez az egyenlőtlenség, miután megállapították, hajlamos stabilizálódni a kvázi-determinisztikus kényszerek miatt. Másrészt a központ és a periféria helyzetei nincsenek meghatározva és mereven hozzárendelve bizonyos földrajzi területekhez: valójában egymáshoz viszonyítva és eltolódnak. Van egy félperifériának nevezett terület, amely perifériaként működik a középponthoz képest, és mint központ a perifériához képest. A XX .  Század végén ez a terület magában foglalhatja például Kelet-Európát, Kínát és Brazíliát.

Amint Naomi Klein kimutatta , a fejlett nemzetek " sweatshopok  " ( sweatshopok ) példájával  a periféria, a félperiféria és a központ is nagyon szorosan együtt élhet ugyanazon a földrajzi területen.

A " világrendszer " terjeszkedésének egyik hatása  a dolgok, köztük az emberi munka árucikkének  folyamatos növekedése . A természeti erőforrások, a föld, a munkaerő, de az emberi kapcsolatok is fokozatosan elveszítik "belső" értéküket, és árucikkekké alakulnak azon a piacon, amely meghatározza csereértéküket.

Az 1970-es években Wallerstein elméletét számos szellemi áramlat bírálta, nemcsak a neoliberálisok vagy konzervatív körök , hanem azok a történészek is, akik megkérdőjelezték egyes történelmi állításait. A kulturális tanulmányok szószólói eredetileg azzal vádolták, hogy figyelmen kívül hagyta a kulturális tényezők jelentőségét a társadalmi változásokban.

Művek

Francia kiadványok

Publikációk angol nyelven

Megjegyzések és hivatkozások

  1. (r) "  Immanuel Wallerstein vefat Etti  " on www.gazeteduvar.com.tr (megajándékozzuk 1 -jén szeptember 2019 )

Bibliográfia

Függelékek

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek