Alliance française elnök | |
---|---|
1934-1937 | |
Raymond Poincare | |
Adminisztrátor ( d ) | |
1929-1936 | |
Maurice Croiset Edmond Faral | |
A Francia Akadémia karosszéke 31 |
Születés |
1864. január 28 Párizs 6. kerület |
---|---|
Halál |
1938. augusztus 29(74. évesen) Le Grand-Serre |
Születési név | Charles Marie Joseph Bedier |
Állampolgárság | Francia |
Kiképzés |
École normale supérieure (Párizs) Lycée Louis-le-Grand |
Tevékenységek | Professzor , irodalomkritikus , filológus , romanista |
Apu | Adolphe Bedier ( d ) |
Testvérek | Édouard Bedier ( d ) |
Gyermek | Jean Bedier ( d ) |
Dolgozott valakinek | Francia Főiskola (1903-1936) , Caen-Normandie Egyetem , Fribourg Egyetem , Sorbonne |
---|---|
Területek | Irodalomtudomány , romanisztika |
Tagja valaminek |
Amerikai Művészeti és Tudományos Akadémia Francia Akadémia (1920) Amerikai Középkori Akadémia (1927) |
Felügyelő | Gaston Paris |
Díjak | |
Irattár által őrzött |
A Reunion (46J) Francia Főiskola tanszéktárai (47 CDF) |
Charles Marie Joseph Bedier , született 1864. január 28A Paris 6 th , és meghalt 1938. augusztus 29A Grand-Serre a Drôme , egy francia római katolikus filológus , szakember középkori irodalomban.
Családja breton származású, de 1744-ben telepedett le a Reunion-szigeten. Habár Párizsban született, apja halála után, csak négyéves korában visszatért gyermekkorát a Réunion-szigetre tölteni. A középkor francia irodalmának professzora lett . Számos középkori szöveget publikált modern franciául, például Tristan et Iseut (1900), La Chanson de Roland (1921), les Fabliaux (1893). 1920-ban az Académie française tagjává választották .
Párizsban született, gyermekkorát és serdülőkorát Reunion-szigeten töltötte , ahol szülei letelepedtek (apja Adolphe ügyvéd), egészen 1883-ig, amikor 19 éves korában (Édouard bátyja nyomán) felvették az École-ba. normale supérieure , ahol az agrégation de lettres (1886 ) ig maradt . Szeretne többet megtudni, részt vett az École Pratique des Hautes Etudes és a Collège de France által szervezett konferenciákon , ahol megismerkedett tanárával, Gaston Paris-val , aki nagy befolyást gyakorol felette, és akit soha nem hagyna fel tiszteletével.
1889 és 1891 között az új Fribourgi Egyetem francia nyelv és irodalom professzora volt . 1891-ben visszatért Franciaországba, hogy a Caeni Egyetem Betűkarán dolgozzon, és feleségül vette Eugénie Bizarellit, akivel három gyermeke született, köztük Jean (1898-1992) bankár. Időt talál különböző művek kiadására Romániában és a Revue des deux Mondes-ben .
A háború kitörésekor 1914-ben a helyzet teljesen megváltozott, mivel német nyelvtudását a személyzet rendelkezésére bocsátotta. Bedier hadügyminisztériumi munkája 1920-tól távol tartotta a tanítástól, amikor felvették a Francia Akadémiára , Edmond Rostand székébe , amire nagyon büszke volt.
1918 után romanista karrierje adminisztratív karrierje után telt el, ami hátráltatta kutatását. 1928-tól alig írt többet ezen a téren. 1929-ben a Collège de France igazgatójává választották . 1936-ban, 72 éves korában visszavonult, és minden kitüntetéssel együtt elhagyta azt a helyet, amelynek életének több mint harminc évét szentelte. 1921-ben részt vett a Revue de France létrehozásában, 1930-ban tagja volt a Fondation Pour la tudománynak , amely kiadta a Revue de synthesis-t .
Hirtelen meghalt a Grand-Serre , a1938. augusztus 29, agyi torlódásról, amely özvegy feleségét elhagyja.
Bedier életét a középkor francia irodalmának legfontosabb műveinek tanulmányozásának szentelte . Munkája az egyik állandó problémája köré összpontosul: a származás problémája. Ezen lelkesedés mozgatta Bedier figyelmes vizsgálatnak vetette alá a tanult mesék teljes korpuszát, osztályozta és hasonlította össze őket. Végül meglepő következtetésre jut - az általánosan elfogadott elméletekkel szemben -, hogy a hagyomány kevésbé gazdag és kevésbé változatos, mint azt korábban hitték, és hogy a legrégebbi szövegek közös elrendezett elemekből állnak. Állandó sorrendben, ami megy vissza ugyanahhoz az eredethez.
A hírnév és a végleges elismerés Tristan et Iseut regényének megjelenésével érte el , egy olyan történettel, amelyet addig nem ismert a francia nagyközönség.
Munkái közül meg kell említenünk a Chanson de Roland kiadását , valamint a középkori epikus költészetnek szentelt különféle tanulmányokat és az ókori francia irodalom nagy műveinek eredetével kapcsolatos kérdéseket.
Az egyik, a gesztusdalok kialakulását kutató Légendes épiques „individualista” tézist posztol a gesztusok létrehozásáról. Ragaszkodott ahhoz, hogy „a műveket olyannak kell tekintenünk a meglévő szövegekben […], ahelyett, hogy kimerítenék magukat abban, hogy hipotetikus modelleket keressenek az elveszett gesztusdalok számára. "
Egy ilyen elmélet nem váltott ki vitát. Néhány ellenfél, például Ramón Menéndez Pidal , megerősítette a gesztusok dalait megelőző lírai és legendás hagyomány gondolatát, amint azt La Chanson de Roland y el neotradicionalismo című könyvében kitárja .