Ország | Elefántcsontpart |
---|---|
Kerület | Woroba körzet |
Vidék | Bafing |
Osztály | Koro Osztály ( in ) |
Elérhetőség | 8 ° 33 ′, ny. H. 7 ° 28 ′ |
Állapot | Közösség |
---|
Az elefántcsontparti Koro - t Mahou- ban El-Hadji Moussa Bakayoko alapította a XIV . Század és a XVI . Század között . Ez utóbbi a Korán falu összes leszármazottjának a Mèman , vagyis az Őse . Mèman El-Hadji Moussa Bakayoko a mekkai zarándoklat hétszerese volt akkor, amikor az utat gyalog, majd lakókocsikkal tették meg. Ő a Wèdji , vagyis a Szent , aki a föld kulturális és szellemi gazdagságának barázdáit követte nyomon.
A falunak adott Koro név a helyi nyelvjárás Korokoro-soun nevű fájából származik . A tudományos neve Korokoro-soun van Afrormoxia laxiflora . E fa közelében alapította Mèman El-Hadji Moussa Bakayoko faluját.
A falu megalakulásakor nem voltak vízforrások a vízellátáshoz. Ennek orvoslására Mèman El-Hadji Moussa Bakayoko imádkozott és könyörgött Allah Subhanahu wa ta'ala felé. Imádságait követően a víz csodálatos módon kicsordult a földből egy termeszhalom közelében, amely a falu bejáratánál volt. Ez a csodálatos forrás képezte a Korir bejáratánál elhelyezkedő Yirima folyót . A név Yirima adni a folyó jelenti Hope .
A Mahouka nyelv dialektusa, amelyet Koróban és annak környékén, nevezetesen Baké, Babouèsso, Nigbila, Kountiguisso, Moako és Massala beszélnek, a Koroka . Mint Mahouka mind a többi hét nyelvjárásában , Korokát is különös hangsúly jellemzi . A Koro faluból származó férfiakat és nőket Korokának is hívják .
A községben több évtizede modern mecsetet épített a közösség. A falu kulturális központjának megépítése előtt a fiatalok cserélődési helye Sia-kôo volt . Ennek a helynek a ma is létező neve azt jelenti: A Baobab alatt . Sia-kôo most a Koro buszpályaudvarnak ad otthont.
Koro az Elefántcsontpart északnyugati részén , a Mahou országban található . Ez képezi a Touba és Ouaninou , az egyik a három megye a régió az Bafing . Koro 40 km-re északra fekszik Toubától , Bafing fővárosától , az embert és Odiennét összekötő aszfaltút szélén ; az A7.
Összességében Koro található egy útkereszteződésben, amely összeköti Touba a dél, Borotou az Északi-, Booko az észak-nyugati és a Borotou-Koro cukor komplexet keletre.
A Koro zarándokhely a Mahou ország lakói számára . Ezt az elismerést alapítója, Mèman El-Hadji Moussa Bakayoko kegyességéből nyeri, akinek mauzóleuma a meditáció helyszíne. A mauzóleum található a falu nevű helyen Mèman-tou jelenti ősi erdő . A sírt zúzott kavics homok borítja, négy fehérre festett fal veszi körül, körülbelül 1–1,5 m magas, bejárattal.
A Mahou ország lakói és másutt is áldásokért imádkoznak. Vannak, akik azért jönnek ide, hogy La-youu vagy szóbeli elkötelezettséget vállaljanak , hogy megoldást találjanak egy adott problémára. A La-youu iránti kérelemnek azonban jogosnak kell lennie (pl. Gyermekvállalás), és a La-youu- t a kérelmet benyújtó személynek tiszteletben kell tartania.
Félix Houphouët-Boigny, Henri Konan Bédié és Laurent Gbagbo elnök államlátogatásokat tett Korón. Meglátogatták a mauzóleumot.
Amellett, hogy a Maouloud helyben nevezik Lomba , az ünnep a ramadán és az ünnep Tabaski , van két másik fontos éves ünnepségek Koro. Ez a két ünnep szinte hagyománnyá vált. Lombával együtt három alkalommal alkotnak alkalmat a falusiak és a diaszpóra összegyűjtésére.
Az első ünnep a Mekkából visszatérő zarándokok fogadása. Ez az összes zarándok összefogását jelenti, akik visszatértek Mekkából; a faluban és a diaszpórában élők együtt ünnepeljék a visszatérést. Az esemény során a fehérbe öltözött zarándokok isteni áldást kérnek a közösségre és a falu jólétére. A Koukouba , egy hagyományos helyi tánc is a játék része. Az összejövetelre a zarándoklat befejezését követő 45 napon belül kerül sor. Az iszlám ajánlásai szerint ez a 45 napos időszak a legjobb időszak arra, hogy a zarándok isteni áldást kérjen közösségére. A Koro-ban évente megrendezésre kerülő esemény, a zarándokok fogadása az ősök óta indult.
A második ünnep az éves áldozat az ősök tiszteletére. Ez az egyes Kabla által szervezett szertartás egy ökör megörökítéséből áll az ősök tiszteletére, hogy áldásokat kérjen tőlük. Általában néhány hétre, a ramadán hónapban kerül sor . Az éves áldozat megköveteli a Kabla összes tagjának részvételét ; a faluban élők és a szórványban élők.
Ahogy az egész Mahou-országban szokás , Koróban a hagyományos főuralmat egy származás gyakorolja. Koro falufőnökének szerepe kizárólag a Bakayokóké, akik Mèman El-Hadji Moussa Bakayoko vonalának leszármazottai . A korói Bakayoko és az egész Mahou országban élvezik Mèman El-Hadji Moussa Bakayoko auráját és kegyességét . Nagyszerű korán mestereknek számítanak.
Kassoum Bakayoko Koro jelenlegi "szotii", vagyis a falu vezetője. Mamadou Bakayoko utódja volt 2011-ben. Mamadou Sekola Bakayoko lett. Utóbbi Kafoumba Bakayoko lett. Más vezetők voltak Kafoumba és Mèman El Hadji Moussa Bakayoko között . Ezek közül megemlíthetjük Vassiafa Bakayokót, aki Mèman El Hadji Moussa Bakayoko helyébe lépett .
Az 1. táblázat hat Kabla Koro faluból foglalja össze , amelyeket Dyamou (családnevük) és Éloge nevük azonosít. Ezeket a több évszázadon át együtt élő kablákat ősi kapcsolatok és Kabla közötti házasságok kötik össze .
Bizonyos nevek írásának adminisztratív rendellenességei eltérésekhez vezettek. Például van legalább négy változata a Dyamou Bakayoko -nak Koróban. Ezeknek a neveknek a hordozói azonban Kabla Bakayoko-hoz tartoznak, mert ugyanaz az ősük. Ezek a Bagayogo, Bayogo, Bayo és Bayoko nevek. A Kallo között megtaláljuk azokat a változatokat is, amelyek a következők: Kalo, Kalogo vagy Kaloko.
A korói kerifek általában a Dyamou Traoré-t viselik, ellentétben a Koro-tól mintegy 4 km-re fekvő Babouesso faluval . Néhány Kallo a Dyamou Doukouré- t viseli. Ez az utóbbi két példa valójában Dyamou egyenértékűsége, amelyet a szövetségek hoztak létre a középkor óta.
Nem. | Kabla neve | Névváltozat | Óra neve | Egyenértékű név |
---|---|---|---|---|
1 | Bamba | Djoukoulou-Bamba | ||
2 | Bakayoko | Bagayogo, Bayo, Bayogo, Bayoko | Layimusa-moini | |
3 | Doumbia | Doumouya | Koman | Kourouma |
4 | Kallo | Kalo, Kalogo, Kaloko | Yangouba | Doukoure |
5. | Soumahoro | Soumaoro | Kanté | |
6. | Traore | Cherif |
Koro falu 1980-tól gyors fejlődésen ment keresztül. A fejlődés fogalmát a felosztásnál figyelembe vették. A vezetők megjelenése előtt az ott élő falu és a diaszpóra állampolgárai (többnyire kereskedők és szállítmányozók) részt vettek szilárd házak építésében. Ezt az a közös vágy tette lehetővé, hogy segítsünk egymásnak új házak építésében és az iszapkunyhók elpusztításában.
A vidéki lakásmodellről a városi modellre való áttérést villamosítás és ivóvízellátás követte. A telefonhálózat megérkeztek vége felé az 1990-es években. A megjelenése vezetők keretében összegyűjtött Egyesülete állampolgárai is Alprefektúra a Koro (ASRSKO) hozott több a szerkezet a ház.
Koro faluból született:
A Koro községben van egy prefektúra, egy általános kórház és egy főiskola. A 2. táblázat ábécé sorrendben mutatja be a Koro helyi választott képviselőit 1995 óta.
Vezetéknév | Akció |
---|---|
Moussa Kallo | 1995 és 1999 között az Elefántcsontparti Demokratikus Párt (PDCI) tagja. (Szakma: állatorvos) |
Vamogo Bagayogo | A PDCI Borotou-Koro szekciójának volt főtitkára, első polgármestere 1995-ben. |
Namory Soumahoro | 2001-től a Rassemblement des Républicains (RDR) polgármesterévé választották 2011 és 2013 között. (Szakma: Biztosító) |
Ibrahima Bakayoko | Helyettesévé választották 2011. decembera Köztársasági Rally (RDR) számára. (Szakma: építész) |
Youssouf Soumahoro | Polgármester választva 2013. április 22 önálló vállalkozóként (szakma: orvos) |
A Koro fő gazdasági tevékenységei: állattenyésztés, kereskedelem, mezőgazdaság és agroipar. Szarvasmarhákat és juhokat tenyésztenek. A piacot minden csütörtökön tartják. A késztermékek cukornád, szójabab, rizs és kesudió . A falusi cukornádültetvények számát 972-re becsülik.
Egy cukorgyártó cég Korostól keletre található; ez a Borotou-Koro cukorkomplexuma. Az üdülőhely körülbelül 25 km-re található Koro városától és 47 km- re Borotou városától. 1978-1979 óta működik. Ez a komplexum, amelyet 1997 óta a Sucrivoire privát csoport kezel, termelési kapacitása évente 30 000 és 40 000 tonna cukor. A 972 falusi cukornádültetvény szállítja.