Az az ember, aki megölte a szabadságharcot

Az az ember, aki megölte a szabadságharcot A kép leírása, az alábbiakban szintén kommentálva Eredeti filmplakát.

Kulcsadatok
Eredeti cím Az az ember, aki meglőtte Liberty Valance-t
Termelés John Ford
Forgatókönyv James Warner Bellah  (in)
Willis Goldbeck
Főszereplők

John Wayne
James Stewart
Vera Miles
Lee Marvin
Edmond O'Brien

Gyártó vállalatok Paramount Pictures
John Ford Productions
Szülőföld Egyesült Államok
Kedves Nyugati
Időtartam 123 perc (hosszú változat)
Kijárat 1962


További részletek: Műszaki lap és terjesztés

Aki megölte Liberty Valance-t (eredeti címe: Aki megölte Liberty Valance-t ) egy amerikai film a fekete-fehér Rendezte : John Ford , megjelent 1962 , átvéve a new a Dorothy M. Johnson .

Szinopszis

1910-ben Stoddard szenátor és felesége, Hallie, idős házaspár visszatért a nyugati Shinbone-ba Tom Doniphon temetésére. A helyi újságíró érdeklődve kérdezi a szenátort egy ismeretlen cowboy temetésén való jelenlétéről. A kezdetben vonakodó Stoddard végül beleegyezik, hogy elmagyarázza neki. Felidézi azt a húsz évvel korábbi időt, amikor friss jogi diplomával a nyugati törvényesség elhozatalának ideáljával landolt.

Röviddel azelőtt, hogy megérkezett Shinbone-be, a színpadi edzőt betyárok banda támadja meg. Stoddardot kirabolja és megveri vezetőjük, aki halálra hagyja. Tom Doniphon megtalálja, megmondja támadójának nevét: Liberty Valance, egy hírhedt bandita, és otthagyja a fiatal Hallie (titkos szerelme) és szülei éttermében. Stoddard, még mindig gyenge, Valance letartóztatásáról beszél, ami kiváltja Doniphon szarkazmusát: a Shinbone-ban a fegyvertörvény érvényesül. Stoddard nem kapja meg a seriff, nevezetes gyáva támogatását.

Az éttermi munkájáért cserébe Hallie szállásolja el. Amikor Valance provokálja, Doniphon a "Pompeius" segítségével védi meg, aki bebizonyítja neki, hogy csak a revolver képes megvédeni az embert. Stoddard azonban nem hajlandó feladni a legális utat. Tanít ​​olvasást és írást, alapvető polgári ismereteket tanít a gyerekeknek és titokban fegyverkezik. Stoddard Peabody, a Shinbone riporter barátja lett, aki elítéli a nagy szarvasmarha-tulajdonosok akaratát, hogy a területet nyitva tartsák , ami megakadályozza a város fejlődését. A nagybirtokosok felvették a Liberty Valance-ot is, amely nem habozik megtámadni az elszigetelt gazdákat, hogy érdekeiket szolgálja. A megoldás az lenne, ha a területet behoznák az Unióba, és pontosan az egyezmény képviselőinek megválasztására kerül sor. A választások napján Doniphon nem hajlandó pályázni, és Valance megfélemlítésének kísérletei ellenére Peabody-t és Stoddard-ot választják meg Valance költségén. Ez utóbbi dühösen felszólítja Stoddardot, hogy hagyja el a várost, vagy szembeszáll vele egy párbajban ugyanazon az estén.

Peabody-t, aki éppen cikket írt Valance vereségéről, a bandita durván felkorbácsolja, anélkül, hogy (vitézül és verbálisan) védené a sajtószabadságot. Stoddard, aki számára ez túl sok, nem hajlandó elhagyni a várost, mivel mindenki erre ösztönzi. Fogja a fegyverét, és kimegy az utcára, hogy megvárja Valance-t. Ez utóbbi kijön, és egy félelmetes lövés után megsebezi Stoddard karját. Stoddard bal kezével veszi fel a fegyvert, ahogy Valance célozza. A két férfi egyszerre lő, és Valance összeomlik, holtan, a rejtett Doniphon megöli. Stoddard visszatér Hallie-hoz, aki meggyógyítja. Doniphon, látva a jelenetet, azt hiszi, hogy elveszítette Hallie-t, és felégeti a házat, amelyet az esküvőre épített.

Peabody és Stoddard arra a konferenciára mennek, ahol a Liberty Valance-t meggyilkoló férfit hősnek tekintik. Peabody jelöli, hogy képviselje az unióbarát pártot Washingtonban, de Stoddard undorodva készül keletre visszatérni. Ezután Doniphon megállítja és feltárja előtte annak a titkát, aki valóban megölte Valence-t, és meggyőzi Stoddardot, hogy őrizze ezt a titkot, hogy képviselje önmagát, és hogy megválasszák ezen a dicsőségen.

A történet végén az újságírók, akik meghallgatják, végül úgy döntenek, hogy nem teszik közzé a cikket. Tom Doniphon igazi története tehát örökre rejtve marad a legenda megőrzése érdekében:

- Nyugaton vagyunk, itt. Amikor a legenda meghaladja a valóságot, akkor közzétesszük a legendát! "

Amint a házaspár elhagyja a kis várost, hogy visszatérjen Washingtonba, egy vonat munkatársa bejelenti, hogy éppen a számukra rendezte a kapcsolatokat:

- Semmi sem jó annak a férfinak, aki megölte Liberty Valance-t! "

Műszaki lap

terjesztés

Felirat  : Eredeti szinkron (1962) / Második szinkron (2012)

Nem jóváírt színészek:

Termelés

A film alapja a tizenhat oldalas novella az, aki megölte Liberty Valance által Dorothy Marie Johnson . Ez a novella francia nyelven érhető el a Contrée Indienne című gyűjteményben .

Azt a régiót, ahol a film játszódik, nem hozzák nyilvánosságra, de következtetésként Wyoming vagy annak inspirációja lenne, ahol a filmhez hasonlóan a Johnson megyei háború néven ismert összecsapások zajlottak az 1880-as évek és 1890-es évek eleje között a nagy gazdaállatok között ( akik többnyire meg akarták őrizni a status quo-t, Wyomingot mint területet) és a kistelepülőket.

John Ford megvásárolta a novella jogait, és Willis Goldbecket és James Warner Bellah -t bízta meg a film forgatókönyvének megírásával. John Ford ezután megkereste a Paramount céget , amellyel John Wayne éppen szerződést írt alá; John Ford személyesen vállalta a költségvetés felét, és az üzlet öt hónap után megkötött.

A film forgatását 1961-ben hajtották végre. 1962 áprilisától terjesztik a mozikban.

Lee Marvint ebben a filmben a Liberty Valance karakterének alakításában játszották, és ez a színész a következő évben ismét John Ford szerepében játszik az Ír kocsma című filmben , ismét John Wayne mellett . Kezdetben Ward Bondnak kellett eljátszania a Liberty Valance szerepét. Közeli barátja volt John Fordnak, de sajnos nem sokkal a forgatás megkezdése előtt elhunyt.

John Ford úgy vélte, hogy a Gene Pitney , a The Man Who Shot Liberty Valance zene túl modern volt ahhoz, hogy a XIX .  Század végén játszódó film kezdőként felhasználható legyen . Ezért úgy döntöttek, hogy nem használják. Ezenkívül a rendező a film egyik korábbi művéből ( A sors felé ) hozta a filmzenét , amikor Vera Miles a történet kezdetekor közelebb kerül az égett házhoz.

Elemzés

Az ember, aki megölte a szabadságharcot , John Ford utolsó előtti westernje. Jacques Lourcelles szerint a film értékét képviseli a szerző ezen a területen tett végrendelete. Ezért a film melankóliában, sőt keserűségben fürdik, amelyet a cselekvés statikus jellege megerősít. Az erősen szimbolikus film eredeti és összetett forgatókönyvet mutat be, amely elősegíti az elemzést. Néhány fontos elem itt található.

Háromirányú harc

A harcnak, amelyben egy férfi megöli Liberty Valance-t, valójában három főszereplője van: Stoddard, Valance és Doniphon (Pompeius segíti). A Stoddard és Valance közötti utolsó párharc atipikus, mert teljesen kiegyensúlyozatlan: a kimenetele előre rögzítettnek tűnik. Ennek hangsúlyozására a Stoddard által viselt „mosogatógép” kötény. Stoddardnak mégis bal kezével sikerül megölnie Valance-t, legalábbis úgy gondolják. Viszont egy visszaemlékezés (abban a visszaemlékezésben, amely maga a történet) kijavítja ezt az első verziót: az árnyékban leselkedő Doniphon ölte meg Valance-ot.

Mert a The Man Who Kill Liberty Valance -ban a "rosszfiú" előtt nem egy, hanem két "jófiú" van. Az individualista és vérszomjas gengszter, valamint az individualista és becsületes hős klasszikus ellentétét torzítja egy harmadik karakter megjelenése, az anti-individualista és őszinte. És a film igazi ellentéte a két jó, Stoddard és Doniphon között van.

A civilizáció folyamata

A film számos alkalommal metaforikus leírást kínál a civilizáció folyamatáról: Tom Doniphon képviseli a nyugati törvényt, Ransom Stoddard a törvényességet, az első eltűnik a második javára. Pontosabban: Valance képviseli az erő uralmát, Stoddard a törvény megalkotását és Doniphon az erő szükségességét a törvény megalkotásához. Ez azt jelenti, hogy sem Stoddard, sem Doniphon önmagában nem elegendő a történelmi folyamat megvalósításához. Stoddard a Valance elleni párharcának köszönheti Doniphon utódját, amely párharcban Doniphon alapvető módon részt vett, de amely rejtve marad.

A másodlagos karaktereknek is erős szimbolikus szerepük van. Alice, Tom menyasszonya, fokozatosan fejlődik Ransom felé, aki megtanítja olvasni, akit csodál, és végül feleségül veszi. Az útja tulajdonképpen egy olyan társadalom társadalmát szimbolizálja, amely erőszakról törvényre lép, egy "nyitott" területet, amely civilizált állammá válik. Gamble kiemeli a sajtó szerepét, amely részt vesz az állam létrehozásában azáltal, hogy a gyengék mellett áll az erőszak és a pénz ereje ellen. Peabody újságírót megverték és holtan hagyták, mert mert felállni Valance ellen, majd kampányolt és biztosította Stoddard választási győzelmét. Dutton Peabody megtestesíti a " negyedik birtok  ", a sajtó érkezését  , amely befejezi az amerikai modernség felé való átmenetet.

De a Ford feladata nem csak szimbólumjáték. A film bizonyíték, mert mint Lourcelles megjegyzi, a rendező munkájában a férfiak két fő típusát állítja színre: a cselekvés magányos emberét és a felelősségteljes állampolgárt a közösség szolgálatában. Ez a visszapillantó struktúra teszi lehetővé e kétféle karakter együttélését, ami az amerikai történelem két egymást követő szakaszát képviseli.

Valóság és legenda

Stoddard, az igazságosságba szerelmes ember karrierje egy megtévesztésen alapul: az az ember, aki megölte Liberty Valance-ot, nem ő, hanem Doniphon. Az újságíró 1910-es karaktere egyértelműen a legenda oldalára áll: „Nyugaton vagyunk, itt vagyunk. Amikor a legenda meghaladja a valóságot, akkor közzétesszük a legendát! "

A film döntője a legenda nevében nem hajlandó rehabilitálni Doniphont: az amerikai mítosznak, hogy felépítse önmagát, többet kell hinnie az ügyvéd győzelmében, mint a cowboyban.

Ford azonban a maga részéről megmutatja a nyers tényeket "és" a legendát, anélkül, hogy paradoxonnal (lásd: Jacques Lourcelles ) privilégizálná a másikat, ami a film középpontjában áll: az igazi legenda: "A nézők számára" filmje ", Doniphon viseli, aki valóban megölte Valance-ot, míg" a film szereplői számára "Stoddard, aki megölte Liberty Valance-t, aki egy legenda, miközben ő nem ölte meg Valance-t . Az igazság és a legenda tehát összekapcsolódik.

A Nyugat története végül az igazság és a legenda összegeként jelenik meg. A Nyugat teljesen beépült legendájába.

Fordi klasszicizmus

Ez a film az úgynevezett "Fordian" filmek főbb jellemzőit tartalmazza, nevezetesen a humort, a hős önmagát, az igazságosság minden formáját, a paradoxont ​​és a nosztalgiát.

Szerint Barthélemy Amengual , találunk L'Homme qui tua Liberty Valance a főbb jellemzői a nyugati  „polgári és unanimist komédia, az újságírás és a jog tényező a folyamatban az igazság, a naiv sokkal erősebb, mint egy gondol„örök Mister Smith kifinomult vígjáték. "

A film is nagyon reálisnak tűnik, és irányában nagyon egyszerű. A forgatást csak a stúdióban hajtották végre, a film főleg két helyiségben játszódik: egy konyhában és egy étteremben. Fekete-fehér, míg színes filmeket már sugároztak.

Karakterei révén John Ford az igazságosság három különböző típusát akarta képviselni. Tehát Tom Doniphon ereje által a törvény értelmében vett tiszteletet, de nem az igazságosságot testesíti meg. "De az egyensúly tökéletes vele: a rossz fiúk tisztelik őt." Ramson Stoddard a törvény értelmében az igazságosságot testesíti meg, de mindezért nem tartják tiszteletben. És Dutton Peabody, aki az újságírót képviseli, és ezért fizikai értelemben erő nélkül, szó szerint az igazsággal. : "továbbra is az erőszak nélküli igazságosság érvényesül, de csak a részegek fecsegésében, retorikájában és ékesszólásában."

Ahogy Jean-François Rauger is mutatja , az eleinte klasszikusnak tűnő párharc jelenete tulajdonképpen a film fő elemét tartalmazza: "elismeretlen gyalázat (Valance hátulról lőtt, aki szembenézni akart volna vele) szembenézni), amely egyben erkölcsi és esztétikai paktum vége is. "

További jelenetek

Amikor Franciaországban bemutatták , a filmet néhány részlet vágta le az amerikai verzióhoz képest:

A filmet integrált változatában mutatják be, amint 2002-ben DVD-n megjelent. Az eredeti francia változatot megőrizték, és a kiegészítők eredeti változatukban vannak felirattal. Amikor 2012-ben megjelent a Blu-ray-n, a filmet teljesen újraszinkronizálták kiegészítésekkel. Nem sokkal később meghalt Marc Alfos komikus (John Wayne-nek szinkronizálva ebben az új verzióban).

Kritikus fogadtatás

Ezt a híres westernt, amelyet 1962-ben adtak ki az amerikai mozikban, a kritikusok meglehetősen rosszul fogadták, akik túlságosan "fantáziadúsnak", nem eléggé meggyőzőnek ( Variety ), "elavultnak" és "beszédesnek" ( The New York Times ) tekintették. A New York Times még odáig is eljutott, hogy "Mr. Ford legjobb alkotásainak" akaratlan paródiájához hasonlította  .

Ami a francia kritikát illeti, sokkal pozitívabb volt, amikor ez a híres produkció Franciaország mozikba került . A klasszicizmus a film is, amit jelzett a nézők a legtöbb, mint Henry Chapier megerősíti a Combat , amikor beszél róla, mint „morális mese, melyek drámai rugók semmi irigység, hogy egy antik tragédia.”. Az Arts , Jean-Louis Bory terjeszt elő a „kiváló forgatókönyv, szépen keserédes”; a Le Figaro- ban Louis Chauvet dicséri azt, amit "gyönyörű filmnek, tele szónoklattal, meditációval és akcióval"; A Telerama , Gilbert Salachas beszél egy „majdnem tökéletes” egyensúlyt „érinti az érzelmek és a humorérzéke”; végül pedig a Les Cahiers du ciné ma- ban Claude-Jean Philippe ragaszkodik ennek a filmnek a nemzetközi dimenziójához.

Mindezen jó kritikák ellenére azonban a Liberty Valance-t meggyilkoló férfi néhány újságíró csalódásával is szembesült, ahogy Yvonne Baby is, aki a Le Monde-ban beszélt arról a szenvedésről, amelyet egy ilyen filmnek kellett lennie "összehasonlítani. a The Fantastic Ride , amelyek azt sem a líraiság, sem a stílusát”. Marcel Martin szintén nem vett csipeszt a The French Letters-ben, amikor az "alkalmazott, anonim és hideg mozi" filmje előtt elhagyatottságát fejezte ki, szerinte "a mechanika apoteózisa".

Xavier Jamet azt mutatja, hogy a film "szürkületes portré az Egyesült Államokról  ", így nem véletlen, hogy a film jó fele éjszaka zajlik. Valójában a nyugat, amelyet John Ford bemutatott nekünk, egyebek mellett utolsó pillanatait éli: a csikósokat törvénykönyvek, a vasút és a seriffek stagecoachjait, mint őket, ügyvédek váltják fel. Pontosítja, hogy a filmkészítő meghív minket egy ország születésére, de annak történetére is, és "a nyugat, a nyugat és a mozi egy bizonyos ideájának halálára ".

John Ford egy bizonyos mélabús és keserű történelemszerzésre invitál minket Stoddard karakterén keresztül, aki nem ölte meg Liberty Valance-t, de minden előnyben részesül (kiemelkedő politikai karrier és mozgalmas családi élet). Míg Doniphon, aki valóban megölte Liberty Valance-t, mindenki által figyelmen kívül hagyva, mint " szegény magányos cowboy ", figyelmen kívül hagyva "a nagy történelem" által, de aki ezen kívül soha nem lesz képes kijelenteni szerelmét annak a nőnek, akit mindig is szerette, aki Stoddard felesége. John Ford ezért azt akarja megmutatni, hogy a hősök nem mindig azok, amire gondolsz. Még Stoddard is rájön, hogy egész élete hazugságra épül, és a lét bizonyos iróniája miatt legenda épült karrierje körül.

Xavier Jamet ezért kifejti, hogy messze vagyunk a lambda vagy közönséges nyugati , mert a forgatókönyv, amely kedvez a figyelemre méltó gazdagság, amely kiváló metaforája a illúziót, és lehetővé teszi magát reflexió a történelem, az Államokban. Egyesült mély és ritka intenzitás. De a film "az olvasztótégla variációja" is, amelyet külön kiemel az "egyszerű és megindító polgári oktatás színtere, amely svéd vendéglősöket, öt vagy hat mexikói gyermeket és egy fekete részvénytársat tömörít az amerikai alkotmány köré".  

Megőrzés

2007-ben, a film által kiválasztott National Film Registry a Library of Congress, az Egyesült Államok tartósításra, mert a „kulturális, történelmi vagy esztétikai” érdeke.

Megjegyzések és hivatkozások

  1. „  Ez a Nyugat, uram. Amikor a legenda tényekké válik, nyomtassa ki a legendát . "
  2. Amikor Franciaországban és Németországban megjelent, a filmet 10 perces vágással vágták le. A hiányzó jelenetek a DVD kiadásakor kerültek hozzá, de az eredeti verzióban maradnak felirattal. Amikor Blu-ray-n megjelent, a film teljesen megduplázódott.
  3. Az pokoli gép . A The Man Who Kill Liberty Valance című film elemzése, a L'Intermède- n olvasható a DVD és a Blu-Ray újbóli kiadása alkalmából, új szinkronnal.
  4. "  Indiai ország - Dorothy Marie Johnson  " , Babelón (hozzáférés : 2020. május 7. )
  5. Jean-Louis Leutrat , Az ember, aki megölte Liberty Valance-t, John Ford: Kritikai tanulmány , FeniXX digitális újrakiadás,1 st január 1995( ISBN  978-2-402-28480-6 , online olvasás )
  6. Jean-Louis Leutrat , Az ember, aki megölte Liberty Valance-t, John Ford: Kritikai tanulmány , FeniXX digitális újrakiadás,1 st január 1995( ISBN  978-2-402-28480-6 , online olvasás )
  7. AlloCine , "  The Liberty Valance ölő ember filmtitkai  " (megtekintés : 2020. május 7. )
  8. Jacques Lourcelles, szótár filmek , Robert Laffont (Könyvek), Párizs, 1992 cikkében: "A férfi, aki megölte Liberty Valance".
  9. Nicole Gotteri, a Le Western et ses mítoszokban , Bernard Giovanageli szerkesztő, a statikus és az intim western kategóriába sorolja, ami elősegíti az emlékek, az ellentétes érzések, az erőszak robbanásainak felidézését.
  10. A párbaj Philippe Leclerc a sceren oldalon .
  11. elemzése Ophélie Wiel a critikat honlapján .
  12. Lásd Olivier Gamble az Útmutató filmekhez Jean Tulard című cikkében: „Az ember, aki megölte a Liberty Valance-t”: A filmet a fegyverek és az igazságosság közötti törvényi hatalomátadásnak vagy a western geográfiájának, J. Mauduy és G. Henriet, Nathan p.  69 , vagy akár Estelle Lépine elemzése szóló Art mozi honlapján például.
  13. Lásd a World Dictionary of Films , Larousse cikkét "Az ember, aki megölte Liberty Valance-t"
  14. Lourcelles meghatározza, hogy a Ford a legmagasabb példa erre a második típus Abraham Lincoln . James Stewart derék, hosszú alakja a nagy ember híres szobrára emlékeztet.
  15. Lásd: Leclerc. Nicole Gotteri, A nyugat és mítoszai című műsorban, Bernard Giovanageli szerkesztő, odáig megy, hogy Stoddard-ot alázatosnak találja a régi Nyugat kiszorításában (  229. o. ).
  16. Gotteri, p.  52 .
  17. Barthélémy Amengual, "Filmlap  : Az az ember, aki megölte a szabadságharcot  ", Le France , dátum ismeretlen ( online olvasható )
  18. Jean-François Rauger, " Az az ember, aki megölte a szabadságharcot": az ügyvéd, a cowboy és a maffiózó a 19. századi idealizált Amerika halálharangját adta le   , Le Monde ,2005. június 25( online olvasás )
  19. Francisco Ferreira, "A férfi, aki megölte Liberty Valance-t", John Ford , Párizs, CNC, koll.  "(Középiskolás diákok és gyakornokok a moziban)",2015, 24  o. ( online olvasás )
  20. "  Az ember, aki megölte a szabadságharcot, John Ford (1962) - A film elemzése és áttekintése - DVDClassik  " , www.dvdclassik.com (megtekintve 2020. május 7. )

Külső linkek