Rebarbara | |
Szerző | René-Victor Pilhes |
---|---|
Ország | Franciaország |
Kedves | Regény |
Szerkesztő | Küszöb |
Kiadási dátum | 1 st január 1965-ös |
Oldalszám | 237 |
ISBN | 202006426X |
La Rhubarbe egy újszerű által René-Victor Pilhes közzétett1 st január 1965-öskiadta Seuil, és ugyanabban az évben megkapta a Medici-díjat .
A regény három részre oszlik: L'Urbain , L'Aubain és Le Paladin .
Az Első személyű elbeszélést felhasználva a Rhubarb elmeséli Urbain Gorenfan elbeszélő rejtett találkozását egy apja családjával, aki nem ismerte el őt, C. A titokzatos szereplő, Jean -Louis Graffen- Schtol, féltestvére, Beatrix szokásait kémleli, igyekszik megismertetni magát vele és elnyerni a barátságát.
A disszimulációval kezdi elképzelni azt a létet, amely az övé lett volna, ha ezek a magas emberek felismerik, akik nem teszik sajátjává. A feladat azonban nem könnyű, bár siratja az apai nagymama eltűnését, akivel még sohasem találkozott, mégis magában marad ez a veszteség: " Szegény gazemberek! Csalódottak vagyunk a temetésekben. […] Halottaink felét ellopják tőlünk, amikor születünk. Az író burleszkje azonban soha nincs messze, a temetőig tartó menet története inverziós szertartássá válik ennek a jámbor családnak, amelyet nevetés és harsány mozdulatok ráznak meg. Később, amikor féltestvérét egy férfi társaságában látja, ez a helyzet nem zavarja őt.
Jean-Louis Graffen-Schtol, aki messziről vigyáz rá, figyelmezteti: egyszerűen azt akarja, hogy a C.-ek elismerjék, vagy elpusztítsa ezt a családot? Nem tartja túlságosan a múltját mint egy gazember, akivel úgy nőtt fel, hogy el akarja engedni? Ezen elgondolás ellen küzdve az elbeszélő továbbra is közelebb kerül féltestvéréhez, eltitkolja identitását azzal, hogy Aubain Minville lesz.
A La Rhubarbe , amely önéletrajzi regény, René-Victor Pilhes első kiadott regénye, néhány sikertelen azonos témájú kézirat után. A szerző kifejti, hogy bizonyos érettségre és távolságtartásra volt szükség, mielőtt tapasztalatait irodalmi írásba átültetni tudták volna. „Amit húszéves koromban írtam ebben a témában, azt az anekdota, a személyes dráma teljesen összezavarta. Mielőtt egy könyvben rákényszerítette volna ezt a rebarbarát, a gazság előtt adtam neki a kocsiját. […] Mielőtt az univerzumomban járna, betettem az állatkertbe, ő most ketrecben van. Létrehoztam a La Rhubarbe-ot, amely mind önéletrajz […], mind pedig egy pikareszk univerzumban, egy kicsit fantasztikus, és ehhez harminc évesnek kellett lennem. Az eredetileg A fattyú címet viselő regény 1962-ben kezdődött.
Az irodalmi szövegbe átültetett személyes történetben az elbeszélőt Urbain Gorenfannak, vagyis "a goret gyermeknek" hívják, mielőtt felhívnák Aubain Minville-t, hogy ne ébressze fel a C család gyanúját. A szerző Ariège faluja Torlu lesz, intenzív rebarbara termesztés helye. A bátorságot, a szellemet és az önbizalmat az elbeszélőhöz helyreállító vezérmotívumhoz hasonlóan Torlu buja természete és az anyai nemzetség megismétlődik a regényben felsorolásokban, felidézésekben és felhívásokban. Ezzel szemben a katolikus erkölcsbe burkolózott büszkeség áll, amelyet a szerző a rue Barbet de Jouy-t Párizsban telepített kettőre az érsekségről.
A fantazmagória
Az elbeszélő kalandjai és prolix képzelete elveszíti féltestvérével való találkozásának egyszerű történetétől, hogy keveredjen a burleszkkel és a fantázmagóriával. Az akrobata furcsa öngyilkossága, a nővér véletlenszerű halála mind olyan előre nem látható esemény, amely meghiúsíthatja a gazember terveit. „ Soha nem fogok megérteni semmit a történetemből. Annyi rosszul definiált karakter, annyi furcsa esemény! A fantazmagor akkor is meghívást kap, amikor az elbeszélő elképzeli a vele született közösülés jelenetét, amely körül a két család veszekedik, vagy álmok és álmodozások idején (a disznót nevelő gyermek a lakásban, miközben az ápoló élettelenül összeomlott).
Míg C. nagyapa és apa megijed attól a gondolattól, hogy a rejtett természetes fiú megjelenik, addig C. női karakterei együttműködőbbek. A féltestvér, Beatrix ellenállás nélkül megadja barátságát és bizalmát, és megnyitja a normandiai családi ház kapuit, míg anyósa együttérzését és még sok mást mutat a könyv utolsó soraiban.
De a szöveget kísértetek is megtöltik, legyen az egy titokzatos szoba a C. lakásában, a Sziklamadárnak becézett gyermek eltűnik, a Beatrix előtt halált végző gazember hegyláncos apja, miközben folyamatosan hangsúlyozza hasonlósága saját apjával.
Mások vigyáznak az elbeszélőre és előjeleket hirdetnek, például Jean-Louis Graffen-Schtol (akit a féltestvérről neveztek el, aki halottnak és végül ostobának nevezték el) vagy a tisztánlátó Marthe Graal, akinek arca nem látszik. A múlt vagy a Torlu elemeinek C. általi újrafelhasználása, a 14–18-as katonákra tett utalások, a látnok szomszédaitól már hallott benyomások kiegészítik a regény fantazmagóriáját.
A lovagiasság regénye
A szerző játszik a gazember szóval is. A cipő még az ő testében is megcsípi az apát, és kiderül, hogy nem képes pótolni azt, aki az első szülötte lett volna, ha olyan lányt szülne, akinek nincs "a bourbon orra és a feketefekete haja", vagy egy fiút, aki viselkedik. mint egy kutya.
Az apa kudarcaival szembesülve az elbeszélő a regény folyamán lovaggá változik, aki sok akadályt legyőzött a családi börtön előtt. A harmadik részt így hívják: „A nádor”, így a külföldi narrátor lovagias hőssé válik, aki legyőzte az előtte álló rendkívüli kalandokat és szellemeket.
A La Rhubarbe , René-Victor Pilhes felállít egy hegyvidéki környezetben Ariège nőies görbék (a „mamelon”), amely újra megjelenik a több regénye megjelent később. Az utolsó oldalakon bejelentik második önéletrajzi ihletésű regényét, a Le Loum-ot , amely 1969-ben jelent meg: "Biztos vagyok abban, hogy a C. családnak van egy kincse, amely hozzám tartozik, és amely valahol, egy nehéz helyen vár rám. számomra, de nem lehetetlen elérni: Les Cuns du Loum ”. De Le Loumban a táj lekerekített görbéit elhomályosítja a fallikus csúcs mindenható férfiassága.
Urbain Gorenfan ebből az első műből született karaktere több későbbi regényben kerül elő. 1988-ban a Hitler elbeszélője , aki az antiszemitizmus kényes témájával foglalkozó szerző megmentésére szolgál. 1999-ben La Jusquiame-ben Urbain Gorenfan újságíró vizsgálja a minville-i nyilatkozatokat, az elhunyt beszédeit meghallgatva. A gazfickó témáját Le Fakir (1992) idézi fel , de ezúttal az elbeszélőn a sor, hogy feltételezzen egy eddig ismeretlen apaságot.