Öngyilkosság | ||||||||
Szerző | Émile Durkheim | |||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Ország | Franciaország | |||||||
Kedves | szociológiai | |||||||
Kiadási dátum | 1897 | |||||||
Kronológia | ||||||||
| ||||||||
Az 1897-ben megjelent Le Suicide empirikus szociológiai tanulmány, amelyben Émile Durkheim végrehajtja azokat a módszertani elveket, amelyeket korábban a Szociológiai módszer szabályaiban definiált. Ebben a munkájában megvédi azt az elképzelést, miszerint az öngyilkosság önmagában társadalmi tény - kényszerítő és külső hatalmat gyakorol az egyének felett -, és mint ilyen, a szociológia elemezhető. Ezt a jelenséget, amelyről első pillantásra azt gondolhatnánk, hogy az intim, pszichológiai okok határozzák meg, társadalmi okok, társadalmi meghatározók is megvilágítják.
A statisztikák azt mutatják, hogy az öngyilkosság normális társadalmi jelenség: ez rendszeres jelenség, amely megtalálható a legtöbb társadalomban, és az egyes társadalmakban az öngyilkossági arány viszonylag kevéssé változik. "Amit ezek a statisztikai adatok kifejeznek, az az öngyilkosságra való hajlam, amelyet az egyes társadalmak együttesen szenvednek . "
Durkheim először arra törekszik, hogy azonosítsa az öngyilkosság okait, majd javaslatot tesz az öngyilkosságok tipológiájára azok okainak megfelelően.
Az öngyilkosság három, nagyjából azonos méretű könyvből áll:
Durkheim szociológus megjegyzi, hogy a vallás , a család , bizonyos politikai helyzetek védenek az öngyilkosság ellen. A vallás és a család olyan egyének integrációja , akik megvédik őket az öngyilkosságtól azáltal, hogy erkölcsileg megtiltják öngyilkosságukat. A háború és a forradalmak is úgy tűnik, hogy megvédje az öngyilkosság: idején nyilvános zavar, öngyilkosság aránya általában csökken, mert ebben az időszakban, az egyének köré épülnek nagy kérdések nemzeti akik újra felélessze a tartozás érzését a társadalom számára. Így az egyik meghatározó oka az öngyilkosság, hogy alakul, hogy az integráció , védőfaktor ellen szuicidogén tendenciák : „Suicide fordított arányban változik az integráció mértéke a társadalmi csoportok, amelyek az egyén tartozik [...] Amikor a társadalom erősen integrált, az egyéneket függősége alatt tartja, úgy véli, hogy szolgálatában állnak, és következésképpen nem teszi lehetővé számukra, hogy saját kezűleg rendelkezzenek úgy, ahogy akarják ” . Az integráció kérdése mellett a szabályozás a második ok, amely lehetővé teszi az öngyilkosságok számbavételét. Ha a társadalmak beilleszkednek, szabályozási hatalommal is rendelkeznek: olyan szabályokat adnak meg, amelyeket az egyéneknek be kell tartaniuk, amelyek diktálják magatartásukat és referenciaértékeket nyújtanak számukra. E két fő okból, amelyek az integráció és a szabályozás , Durkheim az öngyilkosság négy fő típusát azonosítja.
Az öngyilkosságok szociológiai tipológiájaAlapértelmezett | Felesleg | |
---|---|---|
Integráció | Önző öngyilkosság | Önzetlen öngyilkosság |
Szabályozás | Anomikus öngyilkosság | Fatalista öngyilkosság |
Végül ebben a munkában találjuk meg Durkheim aggodalmát a társadalmi kohézió iránt - ez az aggodalom megtalálható a De la Division du travail social című szakdolgozatában . Durkheim ok-okozati összefüggést hoz létre a társadalmi kötelék kiegyensúlyozatlan formái (az integráció hiánya / túllépése, a szabályozás hiánya / túllépése) és az öngyilkossági arány között.
A könyv megjelenése alig kelt lelkesedést, és csak későn válik a szociológia "klasszikusává".
Célestin Bouglé, aki nem akart a L'Année sociologique -ban recenziót írni a műről, Paul Fauconnet volt az, aki megcsinálta. Gustave Belot , akit eredetileg Célestin Bouglé javasolt erre az áttekintésre, 1898-ban publikálta a munka áttekintését .
Maurice Halbwachs , Durkheim barátja újra elemezte az adatokat, és egy kritikus könyvben, a Les Causes du suicide -ban 1930-ban kiegészítette azokat . Többek között azt állítja, hogy a vallásnak nincs hatása az öngyilkosságra.