Maclou | |
Saint Malo ikonja a Saint Anne Ortodox Egyesület (Bretagne) számára festett. | |
Szent | |
---|---|
Születés |
ismeretlen Glamorgan , Wales |
Halál |
ismeretlen Archingeay , Saintonge |
Más nevek | Machutus, Maclovius, Malo, Maloù |
Tisztelték itt | Saint-Malo püspökség |
Buli | November 15 |
Saint Malo | ||||||||
Életrajz | ||||||||
---|---|---|---|---|---|---|---|---|
Születés |
487. március 27 Glamorgan |
|||||||
Halál |
565. november 15 Archingeay |
|||||||
A katolikus egyház püspöke | ||||||||
Alethi püspök | ||||||||
VI . Század - VI . Század | ||||||||
| ||||||||
Saint Maclou vagy Saint Malo ( bretoni Sant Maloù ), más néven Malo d' Aleth , latinul Macloviusnak vagy Machutusnak is nevezik, Bretagne szárazföldi része hét legendás alapító szentje közé tartozik . Született mai Glamorgan , Wales , meghalt Archingeay ( Saintonge ) november 15-én mintegy 620 vagy 640 vagy 649 . Ő lett volna az első püspöke Aleth (jelenleg Saint-Servan , a település korábbi most csatolt Saint-Malo a Bretagne ).
November 15 - én ünneplik ( breton szentek naptárja ). Saint-Malo városa a hét bretagne-i középkori zarándoklat Tro Breizh (Tour de Bretagne) nevű állomása .
Saint Malo " hagiográfiai aktája " öt középkori Életből áll, az ereklyék fordításának története, másrészt a Man-szigeten található csoda története .
A legrégebbi élet ( BHL 5116 ) köszönhető Bili, diakónus az egyház Aleth , aki szenteli az szöveget Ratwili püspök Aleth igazolt között 866 és 872 . Ekkor két anonim élet él a Bili életénél, szoros kapcsolatban áll egymással és nem függ kizárólagosan Bili élettől: egy rövidebb ( BHL 5117 ) és egy hosszabb ( BHL 5118 ). Aztán van egy Élet Sigebert de Gembloux miatt ( BHL 5119 ). Az ötödik élet ( BHL 5120 ) szerint Ferdinand Lot majd más történészek lenne munkája püspök Jean de la rács , vagy mások szerint az elődje a megtekintéséhez a Aleth Donoald. Ez az utolsó két későn megjelenő élet a "racionalizálás" iránti vágyat mutatja (távolságot választva a Saint Brendan hajózásához kapcsolódó legendás csodálattól és a "triviális" csodák rengetegétől). A transzlációs történet emlékek , uralkodása alatt Alain I st Brittany , továbbításra kerül ugyanaz az egyedi kézirat élet BHL 5117 , kézirat-ből származó első felében a XI th században. A csoda története, Manx (a XIII . Század első fele ) lefordította a "szent Machut" helyettesítését egy másik "Maughold" névre.
A gembloux- i Sigebert Vita Maclovii-t , amelyet két brüsszeli és namuri kézirat őrzi , Laurentius Surius Vitae sanctorum- ban nyomtatták . A BHL 5118- at Jean du Bois adta ki Floriacensis vetus biblieca című művében ( 1605 , 485-515 . O., A Saint-Benoît-sur-Loire-i apátság kéziratából, azóta eltűnt. A BHL 5120- at Jean Mabillon szerkesztette a Acta sanctorum Ordinis Sancti Benedicti . az élet a Deacon Bili őrzi két angol kéziratok, a Bodleian Könyvtár és a British Library , ez volt az első közzé Dom François Plaine a 1883 . azonos kiadvány már szerkesztette Arthur de La Borderie és a ereklyék fordításának beszámolója , két szöveg jelenik meg a BnF lat. 12404 kéziratban .
Saint Malo karaktere teljesen hozzáférhetetlen a történész számára. A legrégebbi szövegek két latin nevet tartalmaznak, amelyek egymás számára olvashatatlannak tűnnek (" Machutus " vagy " Machutes " és " Maclovius "), így sokan legalább két karakter összeolvadására gyanakszanak. Másrészt a szövegek által nyújtott összes elem összefüggéstelen kronológiát mutat be, lehetetlen szinkronokkal. Nincs olyan független történelmi dokumentum, amely megerősítené a karakter létezését.
A szent nevének legrégibb említése latinul Macutus és Maclovius néven jelenik meg . Maclovius kelta eredetű . Ez jelenti a két összetevője igazolt a régi breton a formák meccs „túsz, ígéretét” és lou „könnyű, ragyogó, szép”. Ez pontosan megfelel a Gislaberht , Giselberht germán eredetnévnek , amely a gisal- „túsz” és az -berht „briliáns” elemek kombinációja .
Lehetséges, hogy visszaélő asszimiláció történt Malo (Machu) és Saint Brandan (Mochua) egyik társa neve között .
Maclou (meghalt c. 620?), Azt mondják, hogy honnan Gwent , Wales . Tanítvány Szent Brendan az Llancarfan , volna csatolni gazdája útjain keresve a földi Paradicsom. A latin élete a IX . Században, és ennek a csodálatos vitorlástörténetnek a régebbi változatait tartalmazza, amely egy irodalmi műfajhoz ( immram ) tartozik a sikerhez a kelta országok irodalmában.
Isten arra szólította fel, hogy lépjen át a Csatornán , hogy száműzetésbe menjen, és hét év hajózás után landolt Cézembre szigetén . A szinkellizmus ( remeteélet ) élménye után, amelyet Saint Aaronnal osztottak meg Saint -Malo helyén , szemben Aleth (ma Saint-Servan ) városával, amelyet lakói "elhagyatottnak" mutattak be, élete szerint, Malót előléptették a város püspökségének élére. Megszervezte tanítványai által az őslakosok felügyeletét, és csodálatos módon beavatkozott Corseul , a korioszoliták ősi városának egykori fővárosának szektorába . A szárazföldi viták azonban arra kényszerítették, hogy Léonce de Saintes püspöknél menedéket találjon . Visszahívták Alethhez, hogy szüntesse meg a nyájához fűződő kiközösítést, majd ismét visszavonult Saintonge-ba, ahol jámboran meghalt. Későbbi ereklyéit két egymást követő, Aleth papság által szponzorált művelet árán visszavitték Bretagne-ba.
Terjedése a kultusz szent a középkorban az eredménye a szórása a relikviákat X th században , miután a Norman inváziók ( Párizs , Montreuil , Bruges , Gembloux , Rouen , Pontoise , Conflans-Sainte-Honorine , ahol a főtemplom a néhai XI th század neki szentelt [Megjegyzés: szerint egy chartát meg a BNF, az egyház, hogy a város, amelynek Overlord püspök volt Párizsban, vége lenne a {{s- | X}} amely megfelelne ennek a breton szentnek az ereklyéinek megérkezésével] stb.). A Fővárosi veszekedés, hogy szemben a X -én a XII th évszázadok Utak és Dol-de-Bretagne , Malo emelték között a „hét szentek” alapítói Bretagne. Jean de Châtillon püspök (más néven Jean de la Grille ) csak 1144 - 1146-ban helyezte át székesegyházának székhelyét Aleth-ből Saint-Malo szigetére .
Émile Bernard : Saint Malo (1933, freskó a Saint-Malo-de-Phily templomban )
Émile Bernard: Rociantour és Aleth követei Childebert III- tól kérik Saint Malo holttestét (1933, freskó a Saint-Malo-de-Phily templomban)
Ereklyék
A normann kalózok bretagne-i behatolásának fenyegetése alatt szükség volt menedéket nyújtani Saint Malo ereklyéire, amelyet Párizsban a 963-965 felé szállítottak, Salvator , Alet (Saint-Malo) breton püspöke és Junanus, léhoni apát, előbb a párizsi Saint Barthélémy templomban, majd a párizsi Saint Victor apátságban. Ezt követően egy részt a Montreuil sur Mer-i Saint Sauve apátságban szállítottak és tiszteltek.