| Születés |
1902. augusztus 3 Drezda |
|---|---|
| Halál |
1968. május 30(65 évesen) Negev |
| Temetés | Betlehem |
| Állampolgárság | német |
| Kiképzés |
Lipcsei Egyetem Rostocki Egyetem Friedrich-Alexander Egyetem Erlangen-Nürnbergben |
| Tevékenységek | Teológus , egyetemi tanár , történész |
| Dolgozott valakinek | Eberhard Karl Egyetem Tübingenben , University of Greifswald , a hamburgi egyetem , Rajnai Frigyes Vilmos Egyetemen Bonn , a Göttingeni Egyetem |
|---|---|
| Vallás | Evangélizmus |
| Konfliktus | Második világháború |
| Díjak |
A Lundi Egyetem Burkitt-érem díszdoktora (1967) |
Martin Noth (született:1902. augusztus 3A Dresden és meghalt1968. május 30Schivtában, a Negev- sivatagban ) német protestáns történész és exegéta , szakterülete a monarchia előtti Izrael .
Martin Noth a középiskola igazgatójának, Licnek a fia. Gerhard Noth és Célestine Hochmuth. Egyik testvére, Gottfried Noth később püspök lett.
1909 és 1913 között Noth részt vett a drezdai Volksschule- ban, majd 1913 és 1921 között a Lycée de la Sainte-Croix-ban. 1921-től 1925-ben tanult teológiát és tudományos orientalizmus az Erlangen , Rostock és Lipcse . Leghatásosabb tanítói Rudolf Kittel és különösen Albrecht Alt .
1925-ben megszerezte első teológiai diplomáját , és 1927-ben megvédte doktori disszertációját , amely a Kittel által 1922-ben meghirdetett versenyen díjazott munka alapja, Izrael vezetékneveinek jelentéséről. Johannes Hempel (de) biztosítja cikkének, valamint alig öt hónappal később megvédett habilitációs téziseinek lektorálását . A választott téma az egyik első, 1927-ben megjelent monográfiáját veszi fel.
Néhány évvel privat-től docens a University of Greifswald , Noth ment új akkreditációs 1928-ban Lipcsében. Ban ben1929. decemberŐ végül megkapja a birtok P r Max Löhr a University of Königsberg , és 1938-ban felvették a teljes jogú tagja az osztály Vallási Tanulmányok az Academy of Königsberg.
1939-től 1941-ig, majd 1943-tól 1945-ig hívták be. Könyvtára és írásai eltűntek a háború alatt. Az 1945-ös megadás után családjában talált menedéket Halléban , amíg fel nem hívták Anton Jirku-tól (kinevezett emeritus professzor) a bonni egyetemen . Ezután a göttingeni , a tübingeni , a hamburgi és a bázeli egyetemtől kapott javaslatokat , amelyeket elutasított.
A 1 st október 1964, Martin Noth-ot bízták meg a Szentföldön működő Német Protestáns Antik Intézet vezetésével , amely éppen Jeruzsálemben nyílt meg újra . Pontosan három évvel később emeritus professzorrá léptették elő . A1968. május 30, Ezután kirándulást tesz a sivatagi Negevben , aláveti magát a koszorúér trombózisának ; Betlehemben van eltemetve .
Noth több hipotézis szerzője, amelyek közül legalább három megdöntötte a szent történelemmel kapcsolatos ötleteket.
Legismertebb elmélete Izrael eredeti fejedelméről szól, amelyet a hellének kétéltűségének modelljéhez kapcsol. Ennek alapja egy olyan törzsek ligájának létezése, amely egyesült volna ugyanannak a szentélynek a tisztelete körül .
A Pentateuch történetére összpontosítva Noth feltételezi, hogy ez a könyv több önálló, tematikusan besorolt szöveg progresszív összesítéséből származik, és nem egy eredeti Pentateuch különböző rétegeinek átírásából (az elbeszélési keret hipotézise, németül Erzählfäden ).
Végül Noth a mindig is sokat vitatott tézis szerzője a „deuteronomikus hagyománynak” ( Deuteronomistischen Geschichtswerk ), amely megerősíti, hogy egy elszigetelt szerző, a Deuteronomist (amelyet gyakran a Dtr rövidít) alkotott volna egy „történelmet”. Izrael „a dokumentumokból volt és fragmentumok könyve Józsué , a bírák könyve , a könyvek Királyok és Júdát.