Max Scheler

Életrajz

Születés	1874. augusztus 22 München
Halál	1928. május 19 kor Frankfurt am Main
Temetés	Déli temető
Idő	XX . Század
Állampolgárság	német
Kiképzés	Müncheni Louis-Maximilian Egyetem Friedrich-Schiller Egyetem , Jena Humboldt Berlin Egyetem
Tevékenységek	Filozófus , antropológus , egyetemi tanár , szociológus , axiológia
Gyermek	Max Scheler ( d )

Egyéb információk

Dolgozott valakinek	Louis-and-Maximilian Egyetem München , Friedrich-Schiller Egyetem Jena , a Göttingeni Egyetem , a Kölni Egyetem
Terület	Fenomenológia
Vallás	katolikus templom
Befolyásolta	Nietzsche , Edmund Husserl

Kilátás a sírra.

Max Scheler , született Münchenben a 1874. augusztus 22 és meghalt Frankfurt am Main on 1928. május 19 , német filozófus és szociológus .

Életrajz

Apja evangélikus , anyja ortodox zsidó . Professzor a University of Jena a következőtől: 1900-as , hogy 1906-os , majd a müncheni a következőtől: 1907-ben , hogy 1910-es . Korai munkáit Nietzsche, valamint érték- és intuíciófilozófiája (különösen az erkölcsök genealógiájában kidolgozott neheztelés fogalma ) befolyásolja.

Az 1902 -ben találkozott Edmund Husserl , akinek hittem ( fenomenológia ) hagyott maradandó nyomot neki, bár ő soha nem volt a tanítványa. A 1910-es - 1911-es , ő adta a tanfolyam a Philosophical Society of Göttingen . Tól 1919 -től haláláig tanított filozófiát és szociológiát, a University of Cologne .

Korában a fenomenológia egyik vezetőjeként tartották számon ( különösen Nicolai Hartmannal együtt), amelynek mégis misztikus hangsúlyokat adott. Az egyházzal való szakítása előtt nagyban hozzájárult a katolikus hagyomány megújulásához - Karol Wojtyla , a leendő tisztelői közé tartozó II . János Pál pápa 1953-ban írt tézisét neki szentelte . De Scheler fő vállalkozása egy új tudományág alapja volt: a filozófiai antropológia és hozzájárulása a tudásszociológia ( Wissensoziology ) fejlődéséhez .

Apoplexiából adódó hirtelen halála megakadályozza, hogy többet publikáljon, mint ennek a projektnek a kezdetei ( Az ember helyzete a világban megjelent halálának évében). Tanítványai, Helmuth Plessner és Arnold Gehlen kidolgozták ezt az emberi lényhez való hozzáállást, amelyért akkor azt állították, hogy felelősek. Scheler szociológiai reflexiói merész fordulópontot jelentenek a szociológia történetében azáltal, hogy megpróbálják összefogni a humán tudományok és a fenomenológia szemléletét (amelynek szubjektivista elsőbbsége és a tudatosságnak tulajdonított fontosság nem magától értetődő a szociológia gyakran objektivista kontextusában) .

Ennek az új perspektívának visszhangja lesz, különösen Alfred Schütz , Peter Berger és Thomas Luckmann szociológusok munkájában ( A valóság társadalmi konstrukciója ).

Művek

Zur Phänomenologie und Theorie der Sympathiegefühle und von Liebe und Haß , 1913
Über Scham und Schamgefühl , 1913
Der Genius des Kriegs und der Deutsche Krieg , 1915
A Formalismus in der Ethik und die materiale Wertethik , 1913 - 1916
Vom Umsturz der Werte , 1919
Neuer Versuch der Grundlegung eines ethischen Personalismus , 1921
Vom Ewigen im Menschen , 1921
Vallásprobléma. Zur religiösen Erneuerung , 1921
Wesen und Formen der Sympathie , 1923 (neu aufgelegt als Titel von 1913: Zur Phänomenologie ...)
Schriften zur Soziologie und Weltanschauungslehre , 3 Bände, 1923/1924
Die Wissensformen und die Gesellschaft , 1926
Der Mensch im Weltalter des Ausgleichs , 1926
Die Stellung des Menschen im Kosmos , 1928
Philosophische Weltanschauung , 1929
Gesammelte Werke , 15 Bände, 1954 - 1998

Francia nyelvre fordítva

Szerénység , trad. M. Dupuy, Párizs, Aubier, 1952.
Formalizmus az etikában és az értékek anyagi etikája: új kísérlet az etikai személyiség , a trad. M. de Gandillac, Párizs, Gallimard, 1991.
A neheztelés embere , trad. aláíratlanul, Párizs, Gallimard, 1933, nád. 1970.
A béke és a pacifizmus gondolata , trad. R. Tandonnet, Párizs, Aubier, 1953.
A szimpátia jellege és formái: hozzájárulás az érzelmi élet törvényeinek tanulmányozásához , trad. M. Lefebvre, Párizs, Payot & Rivages, 1950, 2003.
A halál és a túlélés, majd a tragikus jelenség , trad. M. Dupuy, Párizs, Aubier, 1952.
A tudásszociológia problémái , trad. S. Mesure, Párizs, PUF, 1993.
A szenvedés jelentése, amelyet további két esszé követ, bűnbánat és újjászületés , szeretet és tudás , trad. P. Klossovsky, Párizs, Aubier, 1936.
Az ember helyzete a világban , ford. M. Dupuy, Párizs, Aubier, 1951.
Hat esszé a filozófiáról és a vallásról , ford. P. Secrétan, Fribourg Egyetemi Kiadó, 1996.
Három esszé a kapitalizmus szelleméről , ford. P. Lang, Nantes, Editions Cécile Defaut, 2016.

Lásd is

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek

Hatósági nyilvántartások :
Közlemények általában szótárak vagy lexikon : 1914-1918-Online • Brockhaus enciklopédia • Deutsche Életrajz • Enciclopedia De Agostini • Encyclopaedia Britannica • Encyclopaedia Britannica • Gran Enciclopèdia Katalán • Hrvatska enciklopedija • svéd Nationalencyklopedin • Store norske leksikon • Visuotinė lietuvių enciklopedija
Kutatási forrás :
- (en) Stanfordi filozófia-enciklopédia