Offida

Offida egy 5300 lakosú Marches városkája Ascoli Piceno és a tenger között, San Benedetto del Trontótól 20 km- re, Anconától 100 km-re , egy sziklákkal, gyümölcsösökkel, gabonamezőkkel borított és ligetek által tarkított, dombos vidéken, mind ereszkedve az Adriai-tenger .

A terület teljes egészében a Tesino folyó (északon) és a Tronto folyó (délen) között helyezkedik el.

A lakott központ rendszertelen tervét annak a sziklás kiemelkedésnek köszönheti, amelyen a Tronto mellékfolyójának, a Láma-torrent két létrejövő ágának a 292 m magasságban áll . A 2. zónában szeizmikus kockázati zónának minősül (közepes szeizmicitás). Körülbelül 30 km-re található Ascoli Piceno tartományi fővárostól és 100 km- re Ancona , a regionális fővárostól.

Helynév

Eredetének bizonytalanságához kapcsolódva az Ophida vagy Ophid forma, amint az az első középkori beszámolókban szerepel, olyan tanulmányok tárgya, amelyek nem vezettek közös következtetésre. A görög (Ophis, kígyó) vagy a római (Oppidum, erődített város) eredetű tézisek más elméletek mellett ugyanolyan hitelesek, mint azok, amelyek a nevet az indo eredetű két gyökér egyesülésére vezetik vissza. : Oph (gazdag) és Ida (hegy, domb).

Történelem

Az Offida eredete meglehetősen ellentmondásos. Ugyanaz a helynév különböző értelmezések tárgyát képezi, és nem segít bizonyos elképzelés kialakításában arról, hogyan született a lakott központ. A területén Offida találunk picentines sírok ( VII E - V th évszázadok . BC ) és római kori, de nincs bizonyos történelmi nyomkövetés 578 ha Ascoli lakói a távon, mivel a Lombard invázió alakult több várat a hegyek a picenum, beleértve az Offidát is.

Néhány történész, Offida, fontos központ lett volna a VII . Században, és gasztro székhelyévé vált . A Karoling-időkben és a Szent Római Birodalom idején ugyanennek nyomai lennének, amikor a város nagy jelentőségűvé vált. Az első határozott történelmi bizonyság 1039-ből származik, amikor Longinus d'Azone Ophida várát átengedte a farfai apátságnak.

1261-ben IV . Urban pápa bikája megerősítette a farfai apátság hatalmát, létrehozva a Presidato Farfense-t, egyfajta Farfától elkülönített és minden egyházmegyétől független kormányzóságot.

1292-ben IV . Nicolas pápa felhatalmazást adott a Marches önkormányzatoknak a podestat, a konzul és a prior megválasztására. Az Offida és az akkori Marche többi nagy központja számára ez hivatalos elismerés a már működő és bevált intézmények számára.

Mint minden picénien területet, a XIII . És a XVI . Század közötti időszakot Ascoli és Fermo közötti háborúk jellemzik, az Offidiens pedig részesedik benne. A szörnyű belső harcok Guelphs és Ghibellines között, sok vérrel járva.

A XVI . Század közepén Offida fegyverszünetet kötött Ascolival, és ugyanezekben az években minden Farfa irányítása alatt állt , az egyház állama alá tartozott .

Miután egy évszázada alatt egyházmegye Montalto , Offida alatt átmegy egyházmegye Ascoli .

1831-ben XVI . Gergely pápa Offidát városi rangra emelte.

A XIX. Század végével az E. század kezdetét veszi egy kizárólagosan gazdaságos gazdaság, jelentős kézműves jelenléttel, egy kisváros kisiparának fejlődéséig, amely ma már nem ez a fontos hivatkozási pont, amely évszázadok óta létezik.

A második világháború idején , a német megszállás és az Olasz Szociális Köztársaság időszakában a Talamonti család elrejtette és megvédte a kitoloncolás elől egy görög zsidó menekült család, a Ventura tagjait, akik 1942-ben kényszerházban érkeztek Offidára.

Mert ez az elkötelezettség a szolidaritás, november 19-én, 1979, a Yad Vashem Intézet a jeruzsálemi biztosított magas különbséget az igazak a nemzetek között a Adelino Talamonti és fia Fides, valamint Camillo Talamonti és fiai Fernando és Emma (testvér Fernanda ).

1944 júniusában a német csapatok felrobbantották az elektromos hálózat hídját, amely összekapcsolta Offidát a Castel di Lama állomással és a mezzinai közúti hidat a Lava torrent felett, két hidat építettek az Offidát körülvevő szakadékok alatt, a történelem központjában. megsemmisült a kommunikáció (telefon és távíró), valamint a transzformátor, amely az elektromos áramot juttatta a Cappuccini faluba.

2010-ben a Junior Kerékpáros Világbajnokság székhelye volt, ahol nem kevesebb, mint 49 nemzet versenyzett, ami valóban lenyűgöző esemény egy ilyen kis ország számára, ha figyelembe vesszük, hogy az előző helyszín Moszkva és a következő Koppenhága volt. Valentina Vezzali részt vett a megnyitón

Műemlékek és örökség

Offida 2008. május 2-án lépett be Olaszország legszebb Bourgs klubjába .

Láthatja a középkori tornyokkal rendelkező falmaradványokat, míg a XVI . Századi erőd falszakasz és két hengeres torony.

vallási építészet

Santa Maria della Rocca : A város nyugati végén helyezkedik el, három oldalról sziklák veszik körül, amelyek kivágják, felmagasztosítják impozánsját és két völgy tekintete felé nyitják. A nagy román-gótikus téglaépítés Albertino mesternek köszönhető, aki 1330-ban felállította a már meglévő kis bencés templomon. A freskók által Maestro di Offida és Giacomo da Campli és freskó oltárkép által Vincenzo Pagani .

Sant'Agostino szentély : Az eucharisztikus csodával kapcsolatos ereklyék megérkezését követően az eredeti Maddalena templomot egy grandiózusabb templom váltotta fel, amelyet az ágostoniak úgy döntöttek, hogy pontosan Sant'Agostino-nak nevezik el. Építése 1338-tól 1441-ig tartott. A homlokzat barokk (1686). A belső teret a XVIII . Században módosították és kibővítették egy latin kereszttel, a tiburium kupolájával, késői ruhás stukkóval és finom fabútorokkal (kórus és hit a dohánygyökérben Ophidian Alessio Donati). Még mindig bent őrzi egy értékes ereklyetartó keresztet (a szent keresztet, amely megőrzi a csoda ereklyéjét), a XIV . Századi Velencében készített ezüstöt és egy másik , a XV . Századig visszavezethető Marche régészeti emlékművet .
Madonna del Suffragio temploma : A keleti homlokzaton két kicsi ajtó található a XIV . Századi travertinben , egy román és bizánci architravertin travertin fríz terrakotta fríz. Ugyanezen a homlokzaton található a Sant'Antonio abate templom eredeti bejárata, oldalán Simone de Magistris ugyanennek a szentnek szentelt freskója, amely nagyon kifogyott, mint a külső részen. A háromhajós belső tér a XVIII . Században készült. Úgy tartja egy fából készült szobor a XV th században, és egy fából készült váz a XVIII th században képviselő halála, hogy ha a választójogi volt a cég, mint egy jelkép körmenetben.
San Marco kolostor : A ferences kolostorban épült a XIV . Században egy már létező bencés helyszínen, és az évszázadok során számos változást tapasztalt. 1655 óta fogadja a bencés apácákat, míg a jelenlegi barokk stílusú San Marco-templom 1738-ban épült, az 1359-ben épült eredeti román-gótikus stílusú középső részét elfoglalva, ahonnan egy nagy portál emelt rózsaablakkal (jelenleg nem látható, mert a környező falba van zárva). A Piazza Baroncelli déli oldalán a templomhoz való hozzáférés kioszkjának portálja (1574) mellett az eredeti gótikus boltívek és zárt monoforok, valamint az északi oldal látható, amely azonban nem látható, mert el van zárva. a kolostor falai. A kolostorban őrzik a XIV . És a XV . Század néhány freskóját .
Addolorata-templom : XV . Századi templomhajó, elegáns loggettával, a XVI . Század elejével és terrakotta párkánnyal . Belül van a koporsó , vagyis a finoman díszített baldachinos szekér, amelyre a halott Krisztus szobra kerül, amelyet nagypénteken körmenetben visznek.

Kollégiumi templom : Pietro Maggi ticinai építész építtette 1785 és 1798 között, aki Ascolano Lazzaro Giosafatti tervét váltotta fel és alaposan módosította; Belső neoklasszikus XVI. Lajos és a XIX . Század végén készült homlokzata eklektikus stílusú tégla és travertin. Belül, többek között, van egy fából készült koporsó XIII e század 26 figurák északi puhafa art, egy kereszt astile a XIV th században, a szentély a XV th században, a fából készült csoport XVI th században, egy fakereszt Desiderio Bonfini (1612) , XIV . , XV . és XVI . századi festmények (rostás iskola és Pietro Alemanno iskolája ). A csavart oszlopokkal és tükrökkel faragott kórust Verona gyökerében, két 14 istállóból álló rendet Alessio Donati készítette, hogy a Santa Maria della Rocca templom 1794-ben kerüljön át a kollégiumi templomba, San Leonardo de Noblac ereklyéit pedig egy a főoltár belsejében elhelyezett urna, szintén fából. A1994. november 12, a Perugiából ünnepélyesen áthelyezett Boldog Corrado da Offida holttestét balról a harmadik oltárra helyezték, ahol a San Francesco al Prato-templomban tartották, amelyet most megszentelték. A templom a távolság ellenére szenvedett a L'Aquilában bekövetkezett erős földrengésektől2009. április 6 : valójában a földrengés napján néhány darab levált a toronyból.
Boldog Bernard szentélye : Az offidai kapucinus kolostor a mellékelt templommal, ahol sok éven át élt, 1614-től, az alapítás évétől egészen 1893-ig állt, amikor a testvérek, tekintettel a halál halálának közelgő bicentenáriumára, áldott, úgy döntött, hogy újjáépít egy modernebbet, egy nagyobb és tisztességesebb templommal a tiszteletére. Angelo da Cassano d'Adda kapucinus építész tervei alapján ugyanazon a hagyományos földön újjáépítették a két épületet. Angelo testvér épp 1893 tavaszán érkezett Offidába, miután alaposan áttanulmányozta a helyszínt, amelynek eredményeként egy rétegtani és agyagos jelleget alakítottak ki, ezért az építőiparhoz képest nehéz és nagy kockázatú terep volt, bátorá tette döntés: mindennek ellenére úgy döntött, hogy nem változtatja meg az építkezés helyét , hanem csak néhány tíz méterre mozog délnyugat felé az új rendházi komplexum székhelye felé. Az új szentélyben három, hatalmas és fényes hajóval egy kápolnát terveztek az áldottak tiszteletére, amelyet halandó maradványainak gondozására szántak. Kezdetben az új templomban az áldottak kápolnáját kompozit stílusú oltár díszítette, majd leütötték, hogy helyet kapjanak a jelenlegi építészeti együttes számára. Az oltárt négy sodrott oszlop díszítette, sötét fából, oldalanként kettővel, klasszikus alkotóelemmel, több modullal. Középen kinyílt a fülke az áldottak szobrával, jobb oldalán a liliomot, bal oldalán a koponyát tartotta, míg a bal oldalán egy kis angyal feliratot mutatott. Valószínű, hogy az oltár az 1792-ben épült Boldog kápolna régi kápolnájának építészeti elemeivel készült, ha nem is ugyanaz a régi oltár volt, az új székbe telepítve. A jelenlegi kápolna a harmadik bal oldalsó rekeszben áll, mélységében kiszélesedett, amely andit ellentétes, azonos méretű, ma már az orgona által elfoglalt latin kereszt alakot ad a templomnak, három hajóval. A lombkorona négy oszlopból áll, függőlegesen fejlett és józanul díszített talppal, sima rudakkal és korintusi nagybetűvel, és az architrávban és a boltozatban díszítéssel díszítik, minden bizonnyal a Girolomini miatt, és a torony egy kereszt középen. Az egyik csíkban olvashatjuk: MANUM SUAM APERUIT INOPI (kinyitotta a kezét a rászorulók felé), kifejezett utalással az áldottak jóságára és nagylelkűségére a szegények felé. Tekintettel az áldottak halálának harmadik századik évfordulójára (1994.), 1992. október 14-én, megkezdődtek a templom tetején található képi díszek helyreállításának munkálatai. Az 1992-es születés után megkezdődött a kórus és a presbitérium átalakítása. A presbitériumban új faoltárt telepítettek. A két új ambon a kapucinus szobrász G. Trombetta da Cingoli atya csodálatra méltó munkája. A mutatós megvilágítás a spatulával festett vásznak élénk színét emeli ki, olyan művész munkái, aki nappali fénnyel táplálja és animálja figuráit. Ebből az alkalomból Boldog Bernard emlékszobrot emeltek az Aldo Sergiacomi által létrehozott szentély felé vezető út elején.

Civil építészet

A Városi Palota

A XIII . És XIV . Század között épült (középkorú torony). A homlokzatot egy kapu előzi meg, 7 árkád elegáns 14 dobozos árkáddal, amelyet a XV . Században emeltek . Belül egy kis galéria található, Pietro Alamanno és Simone műveivel a Magistris da Caldarolától. Az önkormányzati történelmi levéltárban tárolják többek között a haszontalan pergamen földkönyvét, XIV . Századi erődöt, 70 tekercs gótikus betűkkel.

A Serpente Aureo Színház

A színházat 1820-ban Pietro Maggi tervei alapján építették, lebontva a régi városháza egy részét, amely homlokzatként a XV . Század elegáns portékája maradt . Megnövekedett és nem sokkal Olaszország egysége után aranyozott stukkó és tempera festményekkel díszítették. A "Boccascenáig" vagy a "patkós" színházak a XVIII . Századra jellemzően tizenhét Palchetti és Loggione három rendet osztanak tizenöt részre.

Kultúra

A csipkekészítők továbbra is láthatók az Offida utcáin, akik művészetüket a járókelők teljes láttán gyakorolják, így örökítik meg ezt a hagyományt anyától lányig öt évszázadon át.

Emlékművet emeltek tiszteletükre a fallal körülvett város bejáratánál.

Múzeumok

Régészeti múzeum "Guglielmo Allevi". A Városi Palota belsejében épült, a paleolit, az újkőkori, a bronzkori és a picentini civilizáció darabjaival rendelkezik.
Offida Polgári Galéria
Népszerű hagyományok múzeuma. A régi Sant'Agostino kolostor föld alatti helyiségeiben telepítették.
Offidianus tombolo csipkemúzeum.
Aldo Sergiacomi Múzeum. A márványból és bronzból készült szent műalkotásokra szakosodott Offidian szobrász műtermében.

Hagyomány és folklór

Offida karneválja: A farsang nagyon régi eredetű, és hagyománya jól megalapozott, és nagyon eredeti események jellemzik, amelyek valószínűleg a római Saturnalia-ból származnak. A történelmi bizonyságok a Model: S-re nyúlnak vissza, amikor a farsangnak a legnagyobb pompája van olyan nagyvárosokban, mint Róma és Velence. Az offidián farsangot napjainkban jellemző főbb megnyilvánulások lényegében kettő: a téves ökör és a Vlurdok .

Húshagyó pénteken, már az első délutántól kezdve egy fa és vaskeretből álló, 1819 óta valódi ökröt felváltó, fehér ruhával letakart és néhány férfi hátán hordott kezdeti ökr kezd vándorolni a központi utcákon az ország országába, amíg megérkezik arra a helyre, ahol a tömeg üldözni jött. A guazzaròba öltözött, egyszerûen széles, fehér ruhába, amelyet hajdan kampánymunkára használtak, a tömeg sikoltással gerjeszti az ökröt, olyan mozgásokra ad okot, amelyek nagyon emlékeztetnek a bikaviadalra. A hirtelen irányváltások, a versenyek és a tömeg kiabálása által okozott káosz feszültség és pánik pillanatait is generálja, amelyeket általában vidámság old meg, köszönhetően a helyi szőlőből származó bor felszívódásának, amelyet minden résztvevő bőségesen elfogyasztott. Az ismételt italok által diktált sötétségben, fáradtságban és homályban a buli az ökr szimbolikus meggyilkolásával ér véget, akinek szarvát a városi palota oszlopához érintik. A záró felvonás a holt ökör felvonulása az ország utcáin az Ophidianus farsang himnuszát énekelve.
A Vlurd kifejezéssel szalmával töltött, változó hosszúságú nádszalagokat jelölünk, amelyeket kedden este az ország utcáin világítanak és visznek át a vállán több száz álarcos férfi és nő guazzaróval. A lakott központ szürkülete és még mindig középkori légköre nagyon különleges javaslatot tesz a maszkos emberek által hordozott fáklyás gerendák menetére. A rendezetlen menet a központi téren ér véget, ahol nagy tűz gyullad meg. Végéig eszeveszett labdákat indítunk, amelyek alapján meghatározzuk a farsang végét. Vlurdnak közös etimológiája van a bagordo kifejezéshez , amellyel egyidejűleg kijelöljük az éjszakai körhintát (ezért kapcsolódik a párthoz, a gozzovigliához, a bagordóhoz) és a nádköteget, amely általában annak megvilágítására szolgált.
Orsócsipke készítés: Az orsócsipke művészete (olaszul tombolo, latin tumulusból) olyan hagyomány, amelyet legalább öt évszázadon át adtak át anyától lányig. Az értékes csipke kézi készítéséhez kevés eszközre van szükség: tombolóra, vagyis körülbelül 30 centiméter hosszú és 20 centiméter átmérőjű tekercsre; Egy prebende, a latin Prae habere , hogy tartsa a front, az úgynevezett még nyelvjárás, azaz a reggitombolo három láb, drót, ezüstözött réz csapok és néhány pár orsók. Az első történelmi bizonyítékok felhasználása időt Tombolo, a megvalósítása a drága csipke, nyúlik vissza, a XVI th században, de kevés képi munkák azt sugallják, hogy a hagyomány már erős legalább két évszázaddal ezelőtt. A XVII . Században a csipkét offidienne kereste minősége és finomsága miatt.

Emlékmű a csipkekészítők számára
csipke készítő Tombolóban

Éves események

Az Offidianus történelmi farsangja : csütörtöktől húshagyókeddig
Szent Kereszt : Május 3., az eucharisztikus csoda emlékére (Az ősi fesztivál neve annak az értékes ereklyetartó keresztnek köszönhető, amelyet a XIV . Században velencei művészek hajtottak végre, és a többi csodával: a véres pohárral felvonultatva. , a véres terítő és a ló / öszvér)
Beato Bernard d'Offida : Augusztus 23-án ünneplik
Beato Conrad d'Offida : Szeptember 30-án ünneplik
Noblaci Szent Leonard, Offida védnöke: november 9-én ünneplik
Az öböl : augusztusban a La Addolorata templomban ez a búzaünnep, régi paraszti hagyomány.

Az önkormányzathoz kapcsolódó személyiségek

Conrad d'Offida (kb. 1241-1306) Offida-ban született áldott ferences . Teste az offidai kollégiumi templomban nyugszik.
Bernard d'Offida (1604-1694) áldott kapucinus aki meghalt Offida, ő emlékei vannak Offida.
Olindo Pasqualetti (1916-1996), Offidán született, pap, a Milánói Katolikus Egyetem tanára , latinul beszélő költő.

Gazdaság

A borvidék szívében található Offida városában és a szomszédos falvakban számos pincét és borszövetkezetet hozott világra. A XIX . Század végén Offida dohánytermeléssel foglalkozott, és számos iparágban selyemhernyót termelt. Gyors fejlődés, amelyet a két háború lelassított és amely a hatvanas években folytatódott a mezőgazdasági folyamatok korszerűsítésével és a csomagológyárak, cipők, táskák, könnyű kohászatok, elektromos berendezések megnyitásával.

A jelenlegi orientáció célja a hely kiválóságainak növelése, amelyet minőségi borok előállítása (Rosso Piceno és Rosso Piceno Superiore), valamint a kézművesek területén található tombolo csipke képvisel.

Adminisztráció

Az egymást követő polgármesterek

Időszak		Identitás	Címke	Minőség
2004. június 13	Folyamatban	Lucio D'Angelo	Szolidaritás és demokrácia
A hiányzó adatokat ki kell tölteni.

Etnikai csoportok és külföldi kisebbségek

Az ISTAT 2015. december 31-i adatai szerint a rezidens külföldi népesség 364 fő volt (7,20%). A teljes lakónépességben való részarányuk által leginkább képviselt nemzetiségek a következők voltak:

Kína , 128 (2,53%)

Albánia , 48 (0,95%)

Románia , 39 (0,77%)

Hamlets

San Barnaba, Santa Maria Goretti, Borgo Miriam.

Szomszédos települések

Acquaviva Picena , Appignano del Tronto , Castel di Lama , Castignano , Castorano , Cossignano , Monsampolo del Tronto , Ripatransone , Spinetoli .

Demográfiai evolúció

Felsorolt lakosok

Lásd is

Megjegyzések és hivatkozások

(it) Lakossági és bilancio demográfia az ISTAT honlapján .

Külső linkek

Offida város intézményi és turisztikai helyszínei: http://www.comune.offida.ap.it
Bernard d'Offida testvér kolostora: http://www.turismoffida.com/it/beato-bernardo.html
Offida kisebb testvéreinek webhelye : https://www.cappuccinimarche.org/presenze/offida/