Oriflame

A banner (subt. Fem., The Latin aurea FLAMMA , "Golden Flame") segítségével, a Song of Roland , a zászló a Károly által vezetett Geoffrey Anjou.

Aztán zavartan a zászló kijelölte Saint-Denis zászlaját, amelyet Franciaország királyai emeltek, mielőtt háborúba léptek volna. A zászlót a csatatéren emelték fel, hogy jelezzék a francia csapatok számára, hogy nem szabad negyedeket adniuk az ellenségeknek, ezért a „halál zászlaja” neve.

Ezt követõen és kiterjesztésként bannernek neveztünk minden olyan ceremóniai szalaghirdetést, amely pontokban készült.

Oriflamme, Montjoye

Az eredeti hely, ahol Oriflamme őrizte talán a vár Mountjoy ( Chambourcy ), mielőtt az X edik  században . Az 1224- ben alapított Joyenval apátság azt állította, hogy ezt a zászlót, ezt a francia palládiumot, amelyet III . Leó pápa Nagy Károly császárnak adta át , eredetileg ennek a kolostort érintő erődnek a falai között tartották, ezért a "Mountjoy" kiáltás. " mint a Roland dalában , a történetírás a XII .  századig, de sokkal régebbi szóbeli hagyomány átírása.

Saint-Denis zászlaja

A Saint-Denis-i apátság, mivel nem tudott háborúzni, ezt a jogot egy lordra bízta, aki az apátság ügyvédje lett és viselte zászlaját (az Oriflamme). A rendbeli Vexin vette , hogy a háború, mint az ügyvédi ezen apátság.

Amikor 1077- ben I. Fülöp először találkozott a francia Vexinnel, a királyi tartományval, ez örökölte az Oriflamme viselésének jogát is, aki később a saját francia zászló mellett szerepelt . Miután a Saint-Denis-i apátságban átvette az Oriflamme-ot, VI. Lajos volt az első, akit 1124- ben a királyi seregekben hordoztak . A gyülekező kiáltás ekkor "Montjoye-Saint-Denis" lesz, amikor Franciaország királyai az Oriflammet keresik a Saint-Denis apátságba .

Roland dala

Oriflamme volt a neve Nagy Károly aranyszínvonalának, nevezetesen Roland dalában . Etimológiailag az oriflamme szó aranylángot jelent. A transzparens neve két szóval jelenik meg Roland dalában, amely az "orie flambe" -ról beszél, hogy minősítse Nagy Károly színvonalát. Miután a Saint-Denis-i apátság ápolta kapcsolatait Nagy Károllyal, az apátság zászlaját összekeverték Nagy-Károlyéval . A Saint-Denis zászlajának zászlóként való hívásának tényét tehát az utóbbi és Nagy Károly közötti összetévesztés magyarázza.

Mintegy 1170, a szó oriflamme leírására használták a Saint-Denis szabvány az első alkalommal a chanson de geste Fierabras . 1200 körül a canterbury-i Gervais egy 1184-es eseményről mesélve megerősíti: "Philippe (Augustus) a halál vagy győzelem zászlaját viselő Károly király zászlóját hordozta Franciaországban". Ebből származik az angol legenda, miszerint a zászló "nincs negyed" volt (valójában az angol haditengerészet később vörös zászlót használt, jelentése "nincs negyed", de nem kapcsolódott Saint-Denis zászlajához.). Guillaume le Breton felidézi a Fülöp-szigeteken található Saint-Denis szalagcímet , amelyet 1221 és 1224 között írtak, és megerősíti, hogy az „aranyláng” név az ő vulgáris neve. Teljesen vörösnek írja le.

Ez az összetévesztés magyarázza az ellentmondást a Chanson de Roland-ban Nagy Károlynak tulajdonított aranystandard neve és az apátsági szabvány vörös valósága között.

A szalaghirdetés olyan szabvány, amelyet csak szent cél érdekében lehet megjeleníteni. Például a francia hadsereg telepítette az 1382-es roosebekei csata során , miután megállapodtak abban, hogy a flamandok mint várostervezők hitetlenek voltak. Hasonlóképpen, „amikor az Orleans és Burgundy házak közötti katasztrofális veszekedés polgárháborúvá fajult, és hogy VI. Károly király 1412-ben a Párizsban rendelt Armagnacs ellen vette fel a zászlót, amint a király ellenséges terület, napi körmenetek ”.

1248-ban IX. Lajos , akit később Saint Louis-nak hívnak, röviddel azelőtt vette át Saint-Denis zászlaját, mielőtt elindult Egyiptomba a hetedik keresztes hadjáratra .

Elfogadva a francia királyok a XII edik  században a XV th  században, ez meghosszabbították az utolsó alkalommal Louis XI a 1465. A XIV th  századi írások leírják Clovis , mint az első címzett a Oriflamme.

A banner a Saint-Denis volt egy kis szabvány a narancs-vörös selyem szövet nélkül hímzés vagy alak , split alján pont, díszített zöld selyem rojt , és felfüggesztette a végén egy aranyozott fából készült lándzsát. .

Aktuális korszak

Ma kiterjesztve a „transzparens” kifejezés olyan szabványt jelöl, amelynek nincs jellemzője a formánál: vékony alap egy meglehetősen hosszú szövetdarabhoz, a disztális végén két vagy három pont van lángban.

A modern szalagcímek minden színben kaphatók: azoknak az entitásoknak a színeiben vannak, amelyek a nemzeteket vagy régiókat képviselik leggyakrabban.

Képtár

Kapcsolódó cikk

Megjegyzések és hivatkozások

  1. DUTILLEUX (A.) Joyenval apátság. A Pontoise és Vexin kerület Történeti és Régészeti Társaságának emlékiratai (1890), t.13, p. 43-44.
  2. Louis Moreri , a nagy történelmi szótár vagy a különös keveréke szent és profán története , Denys Mariette,1707( online olvasható ) , p.  104.
  3. Hervé Pinoteau , francia királyi szimbolikus, V th XVIII th évszázadok ISP kiadásban, 2004, p. 622.
  4. Gervais de Canterbury, Történeti művek , szerk. W. Stubbs, London, 1897, t. 1. o. 309.
  5. Hervé Pinoteau , francia királyi szimbolikus, V th XVIII th évszázadok ISP kiadásban, 2004, p. 623.
  6. Lásd: J. Huizinga, A középkor hanyatlása , Párizs, Payot, (1919) 1961, p. 23.
  7. Uo. , 1. o. 12.