Születés |
1946. december 28 Montreal , Quebec ( Kanada ) |
---|---|
Halál |
2009. szeptember 25(62 évesen) Montreal |
Állampolgárság | kanadai |
Tevékenységek | Forgatókönyvíró , rendező , antropológus , író , színész |
Gyermek | Jules Falardeau |
Pierre Falardeau (született: 1946. december 28 és meghalt a 2009. szeptember 25A Montreal ) egy Quebec filmrendező , író , röpiratíró és aktivista .
Az 1946-ban Montreal keleti részén született Pierre Falardeau Châteauguayban nőtt fel . Apja, Alphonse Falardeau (1914-1984), férfi rövidáru alkalmazásában állt, majd a Caisse populaire de Châteauguay igazgatója . Anyja, aki iskolai tanári diplomával rendelkezett, egy Imperial Tobacco gyárban dolgozott, és csak 45 éves koráig tanított.
1959- ben lépett be a montreali főiskolára , ahol összebarátkozott Julien Poulinnal . Az iskolában elsősorban a sport érdekli.
A tizenöt éves korában, többek között a marék könyvet a családi otthon, ő fedezte fel a nagy érdeklődés egy régi kiadása a munka Les Patriotes de 1837-1838 by Laurent-Olivier David , amely magában foglalta írt leveleket. Által Chevalier de Lorimier előtt végrehajtás. „A történelem feltárta önmagát. A történetem. Új szavakat tanultam. Az iskolából hiányzó szavak. Hiányzik a rádióból. Nincs a televízióból. Olyan falvak neve, ahol a férfiak halálosan harcoltak hazájuk szabadságáért és függetlenségéért . Hazámból. […] A történelem hirtelen megszűnt absztrakt szónak lenni. A történelem elengedhetetlenné vált, életem szerves részévé vált. "
Falardeau szerint első közvetlen kapcsolata a politikával 1962-ben lett volna, abban a választási kampányban, amely Jean Lesage újraválasztásához vezet . Apja állítólag nyilvános találkozóra vitte a Nemzeti Emlékműnél , amelyet "Philippe Hamel doktor barátai" szervezett, akik támogatták a leköszönő liberális kormány által javasolt villamosenergia-államosítási projektet . „Ez volt az első leckém a politikában. Apámmal elszántságot, könyörtelenséget és türelmet fedeztem fel. Megtanított, hogy nincs semmi könnyű. Minél nagyobb a tét, annál nehezebb volt. "
Ugyanebben az évben tagja lett a Nemzeti Függetlenségért Rallynak , miután egy párt toborzó poszter nagy hatással volt rá. „Életemben először hívtak harcba a szabadságért. A quebeci függetlenségi projekt iránti szenvedélye visszatérő téma lesz filmjeinek többségében, ha nem is mindegyikében.
1967-ben kezdte meg tanulmányait Falardeau antropológia a University of Montreal , ahol szerzett diplomát, majd a mester fokozatot. Ennek a tanulmányi területnek a megválasztását az motiválta volna, hogy elkerülje a liberális szakmákhoz kapcsolódó konformizmust : „Olyan munkát kerestem, ahol nem volt nyakkendő. […] Számomra az antropológia azok a srácok voltak, akik eveztek az Amazonason. […] Ezek után, amikor egyetemre kerültem, rájöttem, hogy ez nem egészen így van, hogy nagy könyveket kell olvasnunk ...
Az októberi válság , amely még diákkorában jelentkezik, mélyen meg fogja jelölni. Pierre Laporte halálhíre , amelyet egy taxiban tud meg a rádióból, szótlan marad. Ezt követően olyan politikai foglyok szabadon bocsátásáért kampányolt, akik a hadi törvény megalkotásának áldozatai voltak Quebecben. 1970 karácsonykor néhány aktivistával együtt tüntetni ment a parthenais-i börtön előtt, hogy ott mintegy 500 fogoly szabadon bocsátását követeljék.
Antropológiai diplomamunkáját az Éditions du Mur adta ki 2019-ben Continuons le battle címmel (2019). 1975-ben írták, és az első, azonos című filmjével iktatták be a tézis videokomponenseként.
1971-ben rendezte első filmjét, a Continuons le fight című rövidfilmet . A küzdelem címmel 1975-ben benyújtott diplomamunkájának első részeként fogja bemutatni. Falardeau gyakran megismétli, hogy a megfigyelők írásbeli lefordításának nehézségei miatt választotta a kamerát, és ez ráadásul hasonló kifejezésekkel igazolja téziseiben az audiovizuális dokumentum használatát: „A kép lehetővé teszi a jelenség jobb megértését. Az írott nyelv nagyon rossz, ha a légkör, a légkör, a helyek megfelelő leírását kell bemutatni, a rituálé kibontakozásáról. "
Az 1970-es évek során színészbarátjához, Julien Poulinhoz csatlakozott számos más dokumentumfilm készítéséhez: À halál (1972), Les Canadiens sont là (1973), Le Magra (1975), À erő de bátorság (1977), borsóleves ( 1978, a KFC Kid híres jelenetét tartalmazza) és a Speak White (1980).
Ezek az első film, kevésbé ismert a nagyközönség, csúcspontja az Elvis Gratton sorozat , mely csodálója Elvis Presley , karikatúrája a föderalista francia-kanadai kicsinyes burzsoázia . Három 1981 és 1985 között készült rövidfilmet összeállítva az Elvis Gratton: A királyok királya című film ma is a quebeci operatőr mérföldkőnek számító műve, és főhőse bekerült a quebeci folklórba .
1985-ben, filmes projektjeinek finanszírozásának számos elutasítása miatt bosszantva, Falardeau dokumentációs projektet javasolt az NFB -nek a Hód Klubról , amely hagyományosan a prémkereskedelem arisztokratáinak köre . Az NFB elfogadja a projektet, és partnere, Manon Leriche segítségével sikerül felvételeket készítenie a Hód Klub éves bankettjéről . Ezeket a képeket azonban csak 1993-ban, a Steak forgatását követően használták fel a Le Temps des bouffons című film , egy tizenöt perces röpiratos dokumentumfilm anyagául .
Ezt követően Falardeau főleg játékfilmeket rendezett. Vannak olyan drámaibb filmek, mint a Le Party (1989), a Le Steak (1992), október (1994) és 1839 február 15 (2001). Falardeau komédiában folytatja az első Elvis Gratton két folytatásának rendezését is: Elvis Gratton II: Csoda Memphisben (1999) és Elvis Gratton XXX: La Vengeance d'Elvis Wong (2004).
Számos szöveget, beszédet és nyílt levelet is írt, amelyek közül néhányat a Liberty nem a joghurt márkaneve jelent meg (Stanké, 1995), Az ökrök lassúak, de a föld türelmes (VLB, 1999) és Van semmi értékesebb, mint a szabadság és a függetlenség (VLB, 2009). Lehetősége volt rovatvezetőként együttműködni számos kiadványban, nevezetesen a Le Couac és a Le Québécois lapokban .
2008 óta az Ici hetilap rovatvezetője .
Ő meghalt 2009. szeptember 25a montreáli Notre-Dame Kórházban , metasztatikus veserák után három gyermek maradt.
Temetése, élőben, ünnepelték Saint-Jean-Baptiste Templom Montreal on 2009. október 3több mint 2000 ember előtt. Temetése a montreáli Notre-Dame-des-Neiges temetőben található.
A Le Jardinier des Molsons Pierre Falardeau befejezetlen forgatókönyve. Első megjelent posztumusz által Le québeci kiadásban, akkor vette fel tervező Richard Forgues formájában egy képregény . Ennek a műnek a megjelenését, amelyet a tervező storyboardként ír le , elsősorban a közreműködők finanszírozzák a Kickstarter társadalmi-finanszírozási webhelyén keresztül .
Itt található a munka hátoldalának összefoglalása:
„Vége felé 1918-ben Észak-Franciaországban, a katonák a 22 nd zászlóalj emelkedett az első sorban. Jules Simard őrmester részlege, vagyis tizenöt ember felelős az előőrs elfoglalásáért. A katonák szorongva fedezik fel, hogy a németek egy aknát ásnak a helyzet alatt, hogy felrobbantsák. Négy nappal a megkönnyebbülés előtt! Négy végtelen nap és éjszaka vár megkönnyebbülésre. Vagy a robbanás. "
- A nagy háború napi szinten, minden borzalmában
Karaktere és szókimondása miatt Falardeau többek között olyan quebeci közvetlen mozi úttörői munkáit állítja, mint Pierre Perreault , Gilles Groulx és Michel Brault . Becsüli Gaston Miron , Pablo Neruda és René Char költőket , akiket sokat idézett, valamint olyan írókat, mint Jules Fournier és Olivar Asselin .
Falardeau hasonlítást von Quebec függetlensége és a nemzeti függetlenségért és a dekolonizációért folytatott egyéb harcok között szerte a világon:
„A történelem azt tanítja nekünk, hogy az 1760-as vereség a területünk katonai megszállásának kezdetét jelenti. Az 1837-38-as vereség kollektív kisebbségünk kezdetét és hazánk végleges annektálását jelenti, az 1840-es uniós törvény által előkészített és az 1867-es neokoloniális rendszer által szentelt csatolást. Mert jó annak, ami van: a mi országot erőszakkal meghódították és erőszakkal annektálták. És ez a vad gyarmati, majd neokoloniális kizsákmányolás rendszere még mindig tart. 238 éve tart. "
Stílusa ötvözi az intellektuális reflexiót, a jualt és a vulgaritást egyszerre . Részben ennek a színes kifejezési módnak köszönhetően a média a szenzációhajhászást keresve gyakran kikérte véleményét.
1995-től Falardeau a Chevalier de Lorimier-nél , az 1837-1838-as felkelések idején felakasztott közjegyzőnél dolgozott egy filmprojekten , de a finanszírozó szerint politikai okokból nem tudott állami finanszírozást találni (16. jegyzet, 235. o.) -247 ). A quebeci értelmiségiek és a nyilvános tüntetések nagy petíciója végül jobban elbírálta az elutasítást.
Falardeau által a quebeci médiában tett megjegyzések gyakran vitát váltottak ki. Míg sokan tapssal tapasztalták beszédét, hangsúlyozva bátorságát és feddhetetlenségét, mások éppen ellenkezőleg, szemrehányást tettek vulgaritása és határozott álláspontja miatt. Falardeau néha radikális álláspontjai valóban messze voltak egyöntetűek, és rágalmazói különösen szemrehányást tettek neki: