Emmanuelle nővér

Emmanuelle nővér A kép leírása, az alábbiakban szintén kommentálva Emmanuelle nővér fényképe, Gauthier Fabri. Kulcsadatok
Születési név Madeleine Cinquin
Születés 1908. november 16
Brüsszel , Belgium
Halál 2008. október 20
Callian , Franciaország
Állampolgárság Belga (1908-2008) francia (1908-2008) egyiptomi (1991-2008)
Szakma Katolikus
vallási humanitárius tanár
Kiképzés Párizsi Egyetem
Díjak Főtiszti
a Becsületrend
főtiszti
a Rend a Korona (Belgium)
Család Sofia Stril-Rever (unokahúga)

Nővér, Emmanuelle , született Madeleine Cinquin the 1908. november 16A Brüsszel ( Belgium ) és meghalt 2008. október 20a Callian ( Var , Franciaország ), gyakran becenevén a „kis testvére a rongyot szedők” vagy „a kis testvére a szegény”, egy francia-belga tanár, apáca és író , honosították Egyiptomi 1991.

Ő ismert rá a jótékonysági munkák az egyiptomi és a gyermekek , valamint a leghátrányosabb helyzetű, és egy szimbólum, a francia vélemény, az oka a hátrányos helyzetű. Belga anyától és francia apától született, és e két nemzetiségű. 1991-ben Mubarak elnök hálából egyiptomi állampolgárságot adott neki a kairói munkájáért .

Amikor csatlakozott a Notre-Dame de Sion gyülekezet apácáihoz , felvette Emmanuelle nővér nevét, de tanítványai Emmanuelle anyának hívták. Ezen a néven vált ismertté a média és nagyon népszerűvé vált a közvéleményben, rendszeresen feltűnt a franciák kedvenc személyiségeinek rangsorában.

Életrajz

Ifjúság

Madeleine Cinquin született 1908. november 16Brüsszelben egy francia apa, eredetileg Calais és egy belga anya , Brüsszelből származik . Elzász zsidó származású apai nagyanyja, Laure Mélanie Cinquin-Dreyfus (1851-1920), zsidó apa , Emmanuel Dreyfus (1820-1901) és keresztény anya, Clémence Dreyfus-Tatár (1823-1857) szülötte.

Gazdag három gyermekes családban nőtt fel, aki vagyonra tett szert fehérneműben, és fiatal éveit Párizs , London és Brüsszel között osztotta meg . A 1914 , amikor még csak hat éves, ő határozottan jelzi a véletlen apja halála, aki megfulladt a szeme előtt az Oostende onSzeptember 6. A tengerparton volt, és látta, ahogy a távolban úszik, majd eltűnik a viharos tengerben. Ez az élmény mélyen traumatizálja és közelebb hozza Istennel. Kijelenti, hogy eszméletlenül apácai hivatása ebből a balesetről származik.

Néhány évvel később Madeleine Cinquin a Louvaini Katolikus Egyetemre akart menni, de édesanyja ellenezte, mert úgy gondolta, hogy túl tétlen lenne ott. Ezután észreveszi, hogy lánya valláshoz fordul, és megpróbálja elterelni a figyelmét azzal, hogy találkozik a Sioni Miasszonyunk rendházának felettesével Londonban . Ez csak megerősíti meggyőződését és hangsúlyozza egész életen át tartó törekvését a boldogtalan gyermekek megsegítésére. Miután az eredetileg csatlakozni kívánó leányai Charity , Madeleine végül belépett a Kongregáció Notre-Dame de Sion a pályázó a 1929. május 6. Filozófiai és vallástudományi tanulmányok után vallási fogadalmat tett 1931. május 10és Emmanuelle nővér nevét választotta, ami héberül "  Isten velünk" .

Oktatás

Emmanuelle nővér tanári karrierje először a törökországi Isztambulban , egy fiatal lányok iskolájában kezdődött a város egy szegény részén. Ezután Emmanuelle nővér elkapja a tífuszt, és az összes többi nővér felajánlja a vérét, hogy segítsen neki küzdeni a betegség ellen. Miután felépült, köszönetképpen Emmanuelle nővér konferenciát tart Nagy Szulejmán életéről, és lenyűgözi a főiskola igazgatóját, Elvira anyát, aki ezután úgy dönt, hogy kinevezi a létesítményébe. Bár elkötelezett amellett, hogy Emmanuelle nővért a szegények szolgálatába állítsa, meggyőzi, hogy hatékonyabb lesz, ha jómódú fiatal lányokat tanít, akiket a török ​​életben befolyásos szerep betöltésére hívnak. Ezután betűket tanított a Lycée Notre-Dame de Sion-ban . Felettesének halála után Emmanuelle nővér nem jön össze a helyettesítésével, és Tuniszba küldik .

Tól 1954-ben , hogy 1959-es , ő tanított Tunézia öt évig, ahol ő gondozta a lányai francia nép az országban élő, de ebben az új helyzetben nem illik rá. Az ország dekolonizációja közepette a felelős lányok felszínesnek tűnnek számára, és az általános környezet lassan depresszióba süllyeszti. Csak három év után jöttek rá a Sionért felelős személyek az állapotára, és úgy döntöttek, hogy elmozdítják.

Miután leveleket szerzett a párizsi Sorbonne -ban, Emmanuelle nővért 1959- ben ismét rövid időre Isztambulba osztották be .

Tól 1964-ben az 1971-es , ő küldte Egyiptomba tanítani a főiskolán a Sion Alexandria . Ez a tapasztalat ismét negatívnak bizonyul számára, mert a diákok, akikért ő felel, nem nagyon nyitottak a szegénységre. Ezért úgy dönt, hogy abbahagyja a filozófia tanítását, és ehelyett gondozza a hátrányos helyzetű Bacos kerület lányait. Ebben az epizódban szeretett bele Egyiptomba.

Elkötelezettség a kairói rongyszedők iránt

A 1971 , a nyugdíjkorhatárt, úgy döntött, hogy elhagyja, mint atya Damien akit tisztelnek, hogy vigyázzon a leprások Kairóban, de fel kellett adnia az arcát adminisztratív nehézségeket, mert a vesztegzárhajó volt a környéken. Militarizálták. Majd úgy dönt, hogy megosszák az élet a leginkább rászoruló és engedélyével, az ő gyülekezete, levelek, hogy rendezze a Ezbet-El-Nakhl egyik legszegényebb nyomornegyedében az Kairó az egyiptomi , a túlnyomórészt kopt keresztény közösség. A Zabbalin , felelős a hulladék hasznosításáért . Több helyi egyházzal együttműködve sikerül közösséget létrehoznia, és számos egészségügyi, oktatási és szociális védelmi projektet kezdeményez az életkörülmények javítása érdekében.

Az 1976 -ben találkozott Sarah Ayoub Ghattas ( nővér Sarah ), akkor kiváló a kopt-ortodox gyülekezet a Mária Leányai Béni-Souef. Francia nyelvű és középosztálybeli családtól kapott engedélyt Athanasios püspöktől, a gyülekezet alapítójától, hogy csatlakozzon Emmanuelle nővérhez Ezbet-Al-Nakhlban, akinek kunyhójában közös volt. 1977-ben Emmanuelle nővér kiadta első könyvét, a Chiffonnière with the ragpickers-t , amelyben beszámol a harcáról. Sarah nővér társaságában 1978-ban az Egyesült Államokba távozott, hogy pénzt gyűjtsön. Visszatérésük után az összegyűlt pénzből befektethetnek, és 1980-ban Sadat elnök felesége felavatja a Salam Központot, és klinikákat, iskolákat , óvodákat, képzési központokat és klubot kínál.

A 1982 , miután megbízott irányítása Ezbet-Al-Nakhl fiatal apáca Rend Leányai Szent Mária, ő vigyázott a ragpickers a Mokattam képviselő, több mint 23.000 ember él a közepén a szemetet, a legnagyobb zabbalin - közösség Kairóban. A 1984 , nővér Emmanuelle jött a támogatás öt szegény családok és megengedték nekik minden építeni egy menedéket, külön a hely, ahol a hulladékot válogatni. Később ugyanolyan típusú menedéket épít majd nagyobb léptékben, hogy minél több embert befogadhasson. Karizmáját továbbra is felhasználja adományok gyűjtésére és az erők mozgósítására. Összeköti a nyomornegyedet a vízzel és az elektromossággal, és folytatja számos ház és egy komposzt üzem építését . Az 1985 -ben költözött a nyomornegyed Meadi Tora aztán Kartúm ( Szudán ) ugyanabban az évben, hogy hozzon létre otthonok, iskolák, üzemek és gyógyszertárak.

A 1991 , abból az alkalomból, az ünneplés a „  gyémánt esküvői  ” az ő vallási élet elnök Mubarak neki egyiptomi állampolgárságú munkája elismeréseként Egyiptomban. A 1993 kérésére az ő gyülekezete, nővér Emmanuelle elhagyta Egyiptom jó és csatlakozott hozzá a közösség Franciaországban. Sarah nővér ezt követően a jótékonysági vállalkozást vezeti, és egyedül folytatja a Mokattam nyomornegyed fejlesztését. Azóta az Orange műveletnek köszönhetően leánygimnázium jött létre, és technikai iskolákat nyitottak a fiúk számára. Még kórházat is építettek Albert monacói hercegnek köszönhetően . A jelenlét 22 éve alatt Emmanuelle nővér munkája lehetővé tette a gyermekek 85% -ának oktatását, az erőszak csökkentését és a nők szabadon engedésének eszközeit.

Nyugdíjazás

Franciaországba visszatérve Emmanuelle nővér tovább küzd a nagyobb szolidaritásért. Azt írja könyveket, különösen unokahúgával Sofia Stril-Visszatéré megfelel fiatalok középiskolák és az iskolák is gondoskodik az egyesület „Les Amis de Paola” a Fréjus segélyezését hajléktalanok és ad konferenciák mellett az ő egyesület felhívja a nyilvánosság figyelmét a szolidaritási elkötelezettségre.

Emmanuelle nővér ugyanakkor új életet lehel egyesületébe. Továbbítja számára a cselekvés alapelveit, amelyeket minden nap a gyakorlatban alkalmaznak: „Az ember oktatása annyit jelent, mint az egyént nevelni; nő oktatása annyit jelent, mint népet oktatni ” .

A 1995 , a Geneviève de Gaulle-Anthonioz , ő volt mögötte a tájékozódás a Jacques Chirac elnöki kampány a téma a törés és a társadalmi kirekesztés.

A 1 st január 2002-es, Emmanuelle nővért Jacques Chirac a Becsületes Légió parancsnokává lépteti elő, mielőtt Nicolas Sarkozy , a 2008. január 31A Legion of Honor nagytisztje . Belgiumban 2005-ben ő lett főtiszti a rend a korona . Belép a Philanthropos , egy antropológiai tanulmányi intézet tiszteletbeli bizottságába, amelyet 2003-ban alapított Nicolas Buttet atya .

1993 óta a Varre megyei Callian -i Notre-Dame de Sion apácák pihenőházában élt , ahol 2008. október 2099 éves korában. A legszigorúbb magánéletbe temetve, saját kívánságai szerint a22- október 2008-as, Callian temetőjében nyugszik. Ugyanezen a napon került sor Párizsban , a Notre-Dame katedrális , a requiem tömeg fizet kollektív tiszteletére. Másnap a 2008. október 23emlékmisét tartottak Brüsszelben a Saints-Michel-et-Gudule székesegyházban . A szövegeket és a dalokat néhány hónappal korábban maga Emmanuelle nővér választotta arra, ami rendesen misének kellett volna lennie a centenáriuma alkalmából. Az Albert király II , a belgák és a legkisebb fia, Prince Laurent és felesége, Claire Princess , részt vett az ünnepségen. A dalokat egy fiatal belga kórus ( a Schola ) adta elő . A kórus több tagja a belga „Les Amis de Sœur Emmanuelle” egyesület tagja.

Ő Confessions of a Nun

Emmanuelle nővér emlékiratai az Apáca vallomásai című könyvben jelennek meg 2008. október 23, majdnem húsz évig írt és halála után jelent meg, utolsó kívánságainak megfelelően.

Őszintén beszél szexualitásáról és helyzetéről a női maszturbációval szemben.

A boldoggá avatás lehetősége

Ma a boldoggá avatási eljárás lehetséges lehetősége megnyitható Emmanuelle nővér esetében.

Tiszteletadás és az utókor

A város Paris nevezik nővér Emmanuelle ment emlékének a 6 th kerületben . A sikátor a Raspail körúton található , a Notre-Dame de Sion gyülekezet közelében, az allée Claude-Cahun-Marcel-Moore és a Boulevard du Montparnasse között .

Egyesület és alapítvány

Nagyobb munkájának folytatása érdekében Emmanuelle nővér 1980-ban megalapította a "Les Amis de Sœur Emmanuelle" (ma ASMAE - nővér Emmanuelle egyesület) egyesületet, és Emmanuelle Belge nővér barátai ( ASBL ) kezdeményezésére létrehozták a „  Emmanuelle nővér Alapítvány  ”.

ASMAE - nővér Emmanuelle Egyesület

Annak érdekében, hogy támogassa munkáját, humanitárius akciókat fejlesszen ki Egyiptomban és más országokban, például Szenegálban , Libanonban , Szudánban stb. és az utódlás biztosítása érdekében Emmanuelle nővér két egyesületet alapított, a Les Amis de Sœur Emmanuelle-t 1980-ban Belgiumban és az ASMAE-t 1985-ben, Franciaországban.

Nővér Emmanuelle Alapítvány

Az Alapítvány 1993-ban jött létre Emmanuelle nővér barátai, a Louvaini Katolikus Egyetem és a Leuven Katholieke Universiteit kezdeményezésére . Kétévente díjat kap egy olyan alkotás, amely támogatja Emmanuelle nővér nő, gyermek és a leghátrányosabb helyzetűek érdekében tett fellépését.

Humanitárius elkötelezettség és népszerűség

Emmanuelle nővér olyan személyiség volt, akit a közvélemény nagyon szeretett humanitárius elkötelezettsége, személyisége, dús karaktere és szókimondása miatt, gyakran ellentétben az egyház hangulatával vagy más vallások egyszerűségével, mint Pierre apát vagy Teréz anya, akik a szegények iránt is elkötelezett és erős népi támogatást élvezett.

Ő nagy nyilvánosságot, mivel ő megjelenése 1990 a programot La Marche du siècle által Jean-Marie Cavada és épített jellegzetes képet blúzát, sálat, ő cipők és az ő szokott beszélni, hogy a politikusok és az újságírók, különbségtétel nélkül..

2004-ben kérésére a szudáni gyermekek megsegítésére létrehozták a Les Amis des Enfants (ADE) humanitárius egyesületet . A sok szponzor között George Clooney és Monica Bellucci színészek vannak .

Művek

Emmanuelle nővér által írt művek

Emmanuelle nővérrel együttműködve működik

Emmanuelle nővérnek dedikált művek

Díjak

Lásd is

Bibliográfia

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Frédérique Neau-Dufour 2004 , p.  226
  2. Midhat J. Gazalé 2004 , p.  189
  3. [ https://www.geneastar.org/genealogie/?refcelebrite=cinquinm&celebrite=SOEUR+EMMANUELLE
  4. Chiffonnière de Dieu a kitaszítottak között , La Libre , 2008. október 21.
  5. Martine De Sauto, "  Emmanuelle nővér elhunyt  " , a La Croix-on , 2008. október 20.
  6. [ https://gw.geneanet.org/sidonie8?lang=fr&p=laure+melanie&n=dreyfus&oc=0&type=tree
  7. (in) "Nővér Emmanuelle: a zsidó leszármazottja nevű Emmanuel" (változata 2008. október 23-a Internet Archive ) ,2008. október 20 Jean-Louis Beaucarnot kutatása.
  8. "Emmanuelle nővér meghalt" , Le Figaro , 2008. október 20.
  9. megtért misszionárius, Théodore Ratisbonne és testvére, Alphonse által alapított gyülekezet 1843-ban.
  10. Emmanuelle nővér százada , L'Express , 2008. augusztus 20.
  11. (en) Wael Salah Fahmia és Keith Sutton, kairói zabaleeni hulladék-újrahasznosítók: Több ország állampolgárai átvételi és állami áthelyezési tervei , Habitat International, 30. évfolyam, 4. szám, 2006. december, 809–837.
  12. A kairói "zabbalinok" nem felejtik el sifonájukat, Emmanuelle nővért , La Croix-t , 2008. október 20.
  13. Jérôme Cordelier, "  Emmanuelle nővér titkos végrendelete  " , a www.lepoint.fr oldalon ,2008. október 23(konzultáció 2008. október 23-án )  :„Végső lelki meditációkat adott unokahúgának, Sofia Stril-Revernek, akivel már két könyvet írt - ez a szöveg a Presses de la Renaissance-ban jelenik meg. "
  14. Frédérique Neau-Dufour 2004 , p.  12.
  15. (nl) „Zuster Emmanuelle Grootofficier in de Kroonorde” a De Standaard-on on-line .
  16. Jérôme Cordelier, "  Emmanuelle nővér titkos végrendelete  " , a www.lepoint.fr oldalon ,2008. október 23(hozzáférés  : 2008. október 23. ) :„Életem során nem akarok meztelen lenni mások előtt” - magyarázza ezeken az oldalakon. Ennek ellenére szeretnék levetkőzni. Először is az igazság iránti keresletből: ez vagyok én. Más okból tehát: meggyőződésem, hogy ezzel hasznos vagyok. "
  17. "  A Párizsi Tanács tanácskozása  "
  18. nővér Emmanuelle: halál a média ikon , Le Monde , 2008. október 20.

Külső linkek