Papin-ügy

Ez a cikk publikálhatatlan munkákat vagy nem ellenőrzött kimutatásokat tartalmazhat (2017. szeptember).

Segíthet referenciák hozzáadásával vagy a közzé nem tett tartalom eltávolításával. További részletekért lásd a beszélgetés oldalt .

Christine Papin (1905. március 8 - 1937. május 18) és Papin Léa (1911. szeptember 15 - 2001. július 24), ismertebb nevén Papin nővérek , két háztartási alkalmazott, akik kettős gyilkosságot követtek el főnökeiken 1933. február 2A Le Mans . Ez a tragikus hír , amely a „ poginói viszonnyá  ” válna a „minta” szolgák tárgyalásával, egész Franciaországban felkeltette az érdeklődést, a munkásosztályoktól az irodalmi és szellemi körökig. Mindazonáltal ez az őrület inkább egy általános izgalomhoz hasonlított, egyesek meggyilkolást követeltek, mások tagadják e bűncselekmény egyediségét, vagy éppen ellenkezőleg, a vétek értékét dicsérik és a munkásosztály kizsákmányolásának kérdését vetik fel.

Az eset később sok szerzőt inspirált. Bár mindig tagadta, hogy ez inspirálta volna, Jean Genet 1947-ben színdarabot készített Les Bonnes címmel , amelyet néhány évvel később Nikos Papatakis Les Abysses (1963) címmel adaptált moziba . Claude Chabrol vette fel a drámai cselekmény a sorsa a Papin nővérek által hozzáigazítása című filmjéért La Ceremonie az 1995-ben, Isabelle Huppert és Sandrine Bonnaire , egy évvel azután, Nancy Meckler  (in) irányított nővér My Sister a brit ugyanazon téma, Joely Richardsonnal és Jodhi May-vel . Jean-Pierre Denis ezt a hírt veszi fel a Les Blessures Assassines ( 2000 ) című filmjében , megmutatva, hogy 67 évvel később a Papin nővérek ügye még mindig kérdéseket, aggodalmakat, sőt szenvedélyeket vet fel.

Az eset háttere

Ban ben 1926 április, Léonie Lancelin (született: Léonie Rinjard, 56 éves), René Lancelin felesége, a Mutuelle du Mans volt tiszteletbeli ügyvédje és ügyintézője úgy dönt, hogy megújítja háztartási alkalmazottait Le Mans-ban, a rue Bruyère 6. szám alatti középosztálybeli házában . Felvesz egy szakácsot, Christine Papint és egy szobalányt, a húgát, Léát. A házban szigorúak a szabályok, különös tekintettel arra, hogy a főnökökön kívül (a Lancelin házaspár és lányuk, Geneviève, 21 éves) kívül másokat ne szólítsanak meg, de jól fizetnek (havi 300 frank havi fizetés), etetik, elhelyezik és mosják olyan jól, hogy hét szolgálati év alatt 22 200 francia frankot spóroltak meg a bérükön.

A február elején 1933-as , amikor a város Le Mans készül megünnepelni a 10 th  évfordulóján a 24 órás Le Mans , egy pert eltalálja a hírek: a pénzügyi botrány a kedvezmény Counter rom kisrészvényest előfizetője a kölcsönös származó Mans . Ebben az ügyben a Papin nővérek főnökét, René Lancelint vádolják.

A bűncselekmény éjszakáján Léa másodszor dobott le tárgyakat (tekercseket) a számukra általában fenntartott helytől . Először, Léa szerint öt évvel korábban, utóbbi akaratlanul is hagyott egy darab papírt a szőnyegen, amely leesett a kosárról. Madame Lancelin felszólította, hogy büntesse meg azzal, hogy vállon fogja és erősen megszorítja, térdre emeli és felszólítja, hogy vegye fel. Léa meglepődött a főnöke szokatlan rossz humorának ezen gesztusán, és még aznap este elmondta nővérének, és hozzátette: "Ne csináld újra, különben megvédem magam." "

A szakértők ezt az epizódot lényegtelennek tartották, mert Christine és Leah szerint már nem gondoltak rá, ez a büntetés kivételes jellege miatt megkérdőjelezhető állítás.

A le Mans-i származású pszichoterapeuta, Isabelle Bedouet az Anjubault házaspár bűncselekményét találta meg a régióban, amelyet hét hónappal az ügy előtt követtek el néhány gazda ellen, és amelynek furcsa hasonlóságai vannak a papini bűncselekménnyel. Könyvében részletezi ezt a hírt, és úgy véli, hogy ez nagyban inspirálhatta a nővéreket.

Bűn

csütörtök 1933. február 2, Léonie Lancelin és lánya, Geneviève, a főnökök a délután egy részében elhagyták a házat; a két papini nővér közül a legidősebb, Christine, a mosodát vasalta, míg a fiatalabb Léa a házimunkát. Távollétük alatt a vas, amely elromlott (bár egy villanyszerelő, akit aznap elhoztak, nem talált hibát benne) áramszünetet okozott.

A későbbi helyreállítás szerint a bűncselekmény állítólag két szakaszban történt: védnökeik visszatérése 17  órára  30 órára , Christine-t először tájékoztatták a "Mrs." vasalóról, hogy elmagyarázza a feketét a házban, ami vitát eredményezett "Madame" között. "és a nővérek közül a legidősebb. Az érvelés hamarosan harcba torkollik Christine, "Madame" és "Mademoiselle" között, akiket főként Christine vert meg dühében őrülten. A jelenet gyorsan a mészárlás felé fordul: Christine, aki megparancsolta nővérének, hogy nézzen ki egy pillantást M me Lancelinre, majd a lány szemére húzza és ledobja a lépcsőn; Lea utánozta volna, és mindkét anya szemét kitépte az ujjaival. Lea elmegy egy késért és egy kalapácsért. Ezzel a két fegyverrel és egy óncseréppel vágják át és kalapálják meg a nővérek a két áldozatot, addig halmozzák őket, amíg meg nem halnak. Chartier orvos, igazságügyi orvosszakértő, beszámol a „véres pépről” szóló jelentésében . Aztán a két nővér megmosakodik, együtt bejutnak Christine ágyába, azt tervezve, hogy azt mondják, hogy megvédték magukat a főnökeik támadásától.

19 órakor visszatért köréből René Lancelin megtalálja a bordélyházat. Felhívja Dupuy biztost, aki két békefenntartót és Bouttier jegyzőt küld. Ezek a férfiak felfedezik a két testet, melyeket magával ragadott nők kalapáccsal és késsel vertek meg, és úgy főztek, mint a nyúl főzésre készen, majd a két nővér, egymáshoz ragadt ugyanazon ágy alján, egy emelettel feljebb (a szobalányukban bezárva) kettős fordulat, amely lakatos közbeavatkozását igényli). A legcsekélyebb habozás nélkül beismerik főnökeik kettős meggyilkolását, ok és előre megfontolás nélkül.

A cselekmény másnapjától kezdve a kettős bűncselekményről szóló információk a La Sarthe helyi újság címlapjára kerültek , és ezzel fél évszázadig nyitották meg az utat a legkülönfélébb értelmezések előtt, akár szakértői polémia, akár művészi alkotások formájában.

1933-ban egész Franciaország rajongott e "duplett-redoublé" (két bűnöző - két áldozat) iránt, és kettévált: a lakosság nagy része bosszút követelt, míg egy kisebbségi közönség, a Detective magazin vagy a baloldal szárnyas sajtó, például L'Humanité ragadta meg a hírt, hogy a Papin nővéreket példás áldozatokká tegye az osztályharcban . Noha első pillantásra távoli, ez a két reakció végül ugyanabból a logikából indult ki: nevezetesen a Papin nővérek szubjektivitásának és bűncselekményük szingularitásának tagadása. Annak érdekében, hogy ne kelljen foglalkozni e bűnözők „emberségének” kérdésével, a két tábor ezeket a nővéreket az állatokhoz hasonlította, akik az első számára „állatiasak” voltak, az áldozatok - az isteneknek felajánlott állatok etimológiailag - a második áldozatok .

A Papin-ügyről tudósító újságírók között két testvér testvéri "komplexusban" is szenvedett . Valójában az újságírókat J. és J. Tharaud-nak hívták, amikor a kezdőbetűjük nem J. és J. A Paris-Soir újság "Jérôme és Jean Tharaud különmegbízottjukként" mutatta be őket, mintha egyek lennének. Ez a két testvér az "én" -t használta, miközben cikkeiket aláírták .

A Papin nővérek

A Papin nővérek Clémence Derré, hűtlen és nem túl anyai feleség, valamint férje, Gustave Papin földműves, gyenge férfi és itató szövetségéből születtek. A házaspár ben házasodott össze1901 októberA Saint-Mars-d'Outillé (Sarthe) ha szül a1902. február, négy hónappal házassága után, Emilia-val, a házaspár idősebb lányával. Aztán megszüli Christine-t1905. március 8a Marigné-Laillé és Léa le1911. szeptember 15A Le Mans . Clémence elhagyja férjét, miután apja 10 éves korában felfedezte Emilia erőszakoskodását. A válást 1913-ban mondják ki, az incesztus felmondása nélkül, és Emilia az anyja által elhelyezett javító házba megy. Emíliát, aki tizenhat évesen fogad el megrendelést, bűnösként kezelnek, valószínűleg azért is, mert kétség merül fel Gustave biológiai apaságával kapcsolatban.

Sem Christine-t, sem Léát nem az anyjuk neveli, aki gyermekkorukban és serdülőkorukban úgy helyezi el őket és mozgatja őket, ahogy akarja, amíg csatlakoznak a Lancelinékhez. Ha nem kerülnek vallási intézményekbe, e két nővér mindegyike szobalányként él egyetlen nővel, mielőtt együtt lennének. Christine és Léa meglehetősen gyakran cserélnek házat anyjuk utasítására, aki mindig elégtelennek tartja a bérét. Clémence Christine-t 22 évesen helyezte el a Lancelinéknél, miután két hónappal később megszerezte, hogy nővérét veszik fel segítségére. A házban érvényben lévő szabályok a felvételkor vannak meghatározva: a szolgáknak nincs kapcsolatuk Madame Lancelinnel, aki csak gyakran parancsol Christine-nek, aki továbbítja Lea-nek. A két nővért modellleányként ábrázolják korábbi munkáltatóik, valamint Lancelin úr, valamint a szomszédok és barátok, akik azonban szinte mindannyian furcsa érzelmekkel teli intoleranciát jegyeznek fel Christine részéről azokkal a megfigyelésekkel szemben, amelyek őt tehetik. munkáltatói.

E bűncselekmény kissé racionális motívumának hiánya abból is fakad, hogy a két nővér a tárgyalás során többször megismételte, hogy semmilyen okuk sincs szemrehányást főnökeiknek, elegendő megtakarításuk van. Más munkát keresni, ha akartak volna hogy elhagyja őket. Jól táplálták őket, jól elhelyezték őket és jól kezelték őket a Lancelinékkel. Hat év alatt nem kértek kilépési engedélyt. A rendelkezésükre álló szabadidő alatt a két nővér a szobájukba vonult vissza, és csak vasárnap reggel mentek ki misézni, kacéran és elegánsan. Soha nem ismerkedtek fiúval vagy a szomszéd házak szolgáival, sem a kerület kereskedőivel, akik furcsának találták őket. Exkluzív szeretet kötötte Christine-t és Leah-t, akik megesküdtek, hogy soha senki nem választja el őket.

Három esemény, amely a Lancelin-Papin együttélésnek ezt a hat évét öleli fel, új megvilágításba helyezheti a cselekvés átadását is:

Próba

Az oktatás 25 hétig tart. Ban ben1933. július, Christine Papin változatot változtat a vizsgálóbíró Hébert előtt , azzal vádolva magát a két gyilkossággal. A bíró módosítja a vádiratot , Lea csak Madame Lancelin meggyilkolásával lett társvádlott. A Papin-vizsgálat során mind a vizsgálat , mind a pszichiátriai vizsgálat azt mutatja, hogy a személyzet vonakodik pontos információk gyűjtésétől. A bíró, az ügyészség és az esküdtek következtetésének sietését sok megfigyelő is felmondja, köztük a L'Œuvre rovatvezetője, aki az ítélet másnapján azt írta: "Nem szabad így igazságot cselekednünk. Vacsora utáni láz és nehéz emésztés ” .

A nagy népszerűségnek örvendő tárgyalás elindul 1933. szeptember 28a le Mans-i bíróságon és egy napig tart. Az Assize Court környékét óriási tömeg támadja meg, hogy először a polgármester rendelete szabályozza a bíróság épületéhez való hozzáférést.

A védelem (Germaine Briere mester, a Le Mans-i bárban álló első nő) kérése ellenére egy második pszichiátriai jelentés, amelyet D r Logre kollégákat kihívó kijelentése támaszt alá (ragaszkodik a bűnözés kettős hullámzásához és több elméletet vet fel) szexuális perverzió, epilepszia vagy hiszterepilepszia), az esküdtek azonnal egyetértenek Pierre Schützenberger , Victor Truelle és Jacques Baruk szakértők álláspontjával , tekintve, hogy a bűncselekmény elfajult düh ("fekete harag") válságának tekinthető. dühbe két tökéletesen épeszű nővér által.

A büntetőjog feltételezi, hogy a cselekmények idején "őrült" személy először is törvénybe ütközhet, mert a tényállás idején az illető rendelkezhet a tudatos akarat megszületéséhez szükséges belátással, másrészt mert pszichózisa nem engedi megérteni a szankció jelentését. Emlékeztetni kell azonban arra, hogy a bűncselekmények felelőtlenségének kérdése a cselekmény idején a téveszmék fennállása miatt nem működik mentségként, különösen, ha a büntetőeljárásra sor kerül, és ha árnyalatok hangzanak el. ebben az esetben. Sőt, amikor azt Nézze meg közelebbről, akkor nagyon valószínű, hogy Christine, aki az összes bűncselekmény vállán során a júliusban volt, a több „őrült” a kettő közül, és hogy a maga részéről , Léát felelősségteljesnek tekinthették tetteiért, annak ellenére, hogy nővére ragaszkodott .

A szakértők nem veszik figyelembe a két nővér családtörténetét (alkoholista apa, családon belüli erőszak, vérfertőzés az idősebb nővéren, elidegenedett unokatestvéren, felakasztott nagybácsinál, a két nővér esetleges megbillenése egy incesztív kapcsolatban, bár viselkedésük jobban jelzi egy intimitás. fúzió) vagy az általuk vezetett egyedi élet. A biztos asszony kijelentését a városháza incidenséről semmivé csökkentette a nővérek üldöztetésének érzése a főnökeikkel szemben. Az áldozatok holttestének szadista zaklatása nem állt érvként a szakértők számára folytatott őrült tézis mellett, mivel a bűnözők hűvösséget tanúsítottak edényeik megtisztításában és a cselekmény után való fekvésben. Az étel elkészítéséhez való hasonlóságot nem vették észre, ami azonban jól esik egy ostoba cselekedethez . Christine többszörös börtönben bekövetkezett válságát (hallucinációk, memóriavesztés, érthetetlen szavak, öncsonkítás, misztikus delírium) és a rabtársak és őrök ebben a témában tett kijelentéseit elhanyagolhatónak tartották, mert Christine bevallotta, hogy "játszotta a komédiát". Le Mans régióban a józan észtől eltérő jelentésű, mivel ez azt jelenti, hogy "jelenetet készíteni" .

A 1933. szeptember 29, 40 perces tanácskozás után (nagyon rövid idő a kettős gyilkosság megítélésére) kimondják az ítéletet, amelyet Christine Papin térdelve kap. Utóbbit kettős gyilkosságért, Papin Léát pedig tízéves kényszermunkára és húsz év eltiltásra ítélte együttes gyilkosság miatt. A legidősebb megbocsáttatott elnök Albert Lebrun on1934. január 22, és büntetése életre szóló kemény munkára változott.

Christine Papin ezután átkerül Rennes központi börtönébe , ahol depressziós állapotba süllyed, és minden ételt szisztematikusan megtagad. Kórházba került1934. május 25a rennes - i Saint-Méen-i menedékjognál , ahol a leggyakrabban fekvő, mozdulatlan, néma skizofréniába süllyed. Alultápláltságtól szenvedve ott halt meg1937. május 18, Ettől vesanic leromlás , a 32 évesen.

Papé Léa 1943-ban szabadulva találta meg édesanyját. Évtizedekig szobalányként dolgozott a nyugat különböző szállodáiban. Idős korában, akkor gyűjtjük Nantes (at n o  13 Dobrée utca ) egy pár, aki megszemélyesíti harmadik nagymama a gyermekeiknek. Meghal2001. július 2489 éves korában, anélkül, hogy valaha is házasságot kötött volna vagy gyermeke lett volna ( a nantesi La Bouteillerie temetőben van eltemetve ).

Elemzések

Ez a hír bekerült a kortárs mitológiába. A szürrealistákat elbűvölte ez a kettős gyilkosság, mivel Paul Eluard és Benjamin Peret üdvözlik a halálos jelenet álomszerű tulajdonságait. A fiatal Jacques Lacan fejleszti a téma paranoid pszichózis a motívumok du bűncselekmény paranoïaque: le kettős bűncselekmény des Soeurs Papin . Az igazságügyi pszichiátriai vizsgálat következtetését cáfolva látja Christine és Lea paranoiájának eredetét, homoszexualitásukat vagy vérfertőző kapcsolatukat, és bírálja a bíróság döntését, amely szerint a nővéreket felelősségre vonják tetteikért . Simone de Beauvoir úgy véli, hogy a nővéreket erotikus szerelem egyesíti, és hogy egy archaikus társadalom áldozatai, "árvákat összezúzva, merénylők készítésére szolgáló gép". Jean-Paul Sartre két hősnővé változtatja őket, akik tudatos bosszúból támadják a burzsoáziát egy előítéletekkel és igazságtalansággal teli rendszer ellen.

Ennek a bonyolult bűncselekménynek a magyarázataként Jean Lebrun a France Inter oldalán a társadalmi gyűlölet bűntettére hivatkozik a tagadás, de a paranoid bűncselekmények vagy a közös delírium ellenére is .

Alkalmazkodások

Több művet többé-kevésbé szabadon inspirál a Papin nővérek története:

Megjegyzések és hivatkozások

  1. Isabelle Bedouet, a papini nővérek bűne Az ügy alja , Imago,2016, P.  150
  2. Jean Cau , a szavak büszkesége , Filipacchi,1995, P.  206
  3. Frédéric Chauvaud, A papini nővérek szörnyű bűne , szerk. Larousse, 2010, 239 o.
  4. Isabelle Bedouet, a Papin nővérek bűne , Imago,2016, P.  50-62 = 184.
  5. Sophie Moulin: "  Könyve fellebbenti a leplet a Papin nővérek bűncselekményéről  " , a ledauphine.com/ oldalon ,2016. szeptember 17.
  6. ( Dupre 1984 ) .
  7. Serge Cosseron, Jean-Marc Loubier, Franciaország bűnöző női , Editions De Borée,2012, P.  153
  8. traumatizált ez a jelenet, akkor minősül egy fájlt párhuzamosan a vizsgálat a tárgyalás után, beleértve a fényképeket a tetthelyen.
  9. A Papin nővérek .
  10. ( Allouch 1981 ) .
  11. ( Houdyer 1966 , p.  47-48).
  12. Paulette Houdyer, A Papin nővérek ügye: az ördög a bőrben , kiadások, amelyeket olvastam,1970, P.  32.
  13. Serge Cosseron, Jean-Marc Loubier, Franciaország bűnöző női , Editions De Borée,2012, P.  154.
  14. Sylvain Larue, Franciaország nagy büntetőügyei , Editions De Borée,2008, P.  267.
  15. Christine Mattei, Bűnök és bűnözők , Lulu.com,2015, P.  142.
  16. Myriam Tsikounas, örök bűnösök: bűnöző nők az ókortól napjainkig , Éditions Autrement,2008, P.  102.
  17. A Saint-Méeni Káptalantól a Guillaume-Régnier Központ Hospitalierig (1627-1997): nézetek egy létesítményről , Center hospitalier Guillaume-Régnier,1998, P.  86.
  18. Éric Lhommeau és Karen Roberts , útmutató a Bouteillerie Nantes temetőhöz , Nantes, The Night Watchman,2009, 88  p. ( ISBN  978-2-9528652-5-8 ) , p.  26..
  19. Geneviève M. Fortin, A Papin-ügy. A hír stilizálása , University Press of America,2001, P.  20, 22 és 32.
  20. Dr. Louis Le Guillant, "  A papini nővérek ügye  ", Les Temps Modernes ,1963. november, P.  868-913
  21. Jean Lebrun , március a történet , a France Inter, 1 st : 2011. április.
  22. Xavier Lardoux, „  A Papin nővéreket keresve, Claude Ventura  ”, Études , t.  394,2001, P.  251-254 ( online olvasás )

Lásd is

Bibliográfia

Kapcsolódó cikkek

Külső linkek