A papiruszlevél , egyszerűbben papirusznak nevezve (az ókori görög πάπυρος / papyros , latinul papyrum vagy papyrus ), egy növény szárának átalakításával nyert íróközeg , amelyet papirusznak ( Cyperus papyrus ) is neveznek . Találmánya csaknem 5000 éves múltra tekint vissza. Egyiptomban és a Földközi-tenger környékén használták .
Platón a papirust az összetett anyagok kategóriájába sorolja, mint például parafa vagy kötél. Az egyiptomiak olyan speciális technikákat fejlesztettek ki, amelyek nehezen viszonyíthatók egymáshoz, mert csak a témában megőrzött egyetlen irodalmi forrást, az idősebb Plinius szövegét használhatjuk fel .
Általában a papiruszlevelek készítésének elve abban rejlik, hogy a növény szárából kivágott, nedvesített, keresztbe tett és összenyomott rétegekben elhelyezett vékony csíkok egymásra helyezkednek.
Az Ani Papirusz 58. és 59. formája
Modern papirusz alapú gyártás
A rudak levágásának különféle módjai összeszerelésükhöz
Papyrus Sheet XXI th században
III . Századi papirustöredék
Az Ani papirusz transzformációinak képletei .
A levelek készítésének első lépése a csíkok kivágása a papirusz szárából . Az idősebb Plinius szerint tűvel kellett vékony és széles csíkokat vágni a növény szárába. Elmondása szerint a legjobb sávokat a szár magjából veszik (mert nedvesebbek és lágyabbak). Plinius feltételei azonban nem egyértelműek. H. Ragab bírálja az idősebb Plinius szövegét, amelyben "sok valószínűtlenséget és bizonytalanságot" észlel. Szerinte ez a szöveg nem szól a kéregnek a kezelés előtti munkájáról, nem határozza meg, hogy a növényt frissen kell megmunkálni, és hogy túl érett állapotban nem szabad.
A csíkok levágására számos módszer létezik: ezek közül a Ragab A, Basile, Hendricks módszerek.
Az idősebb Plinius szerint a vágott csíkokat teljes hosszukban függőleges, majd vízszintes irányban terítették el a Nílus felől vízzel megnedvesített asztalon . Plinius észreveszi, hogy ezek a szalagok egyenletesek voltak, vagyis az első réteg összeállításakor a szalagokat úgy vágták le, hogy egyetlen szál sem állt ki. A Nílus vizében természetesen jelenlévő iszap ragasztóként hatott a szalagokra. Más ragasztót önmagában nem használtak. Menei E. valóban megmutatta, hogy a gyártás során mindent megterveztek a lapok ragasztásának lehetővé tétele érdekében. Valójában észrevette, hogy az egyiptomi kézművesek a téglalap egyik oldalán szabadon hagytak vízszintes szálak peremét.
Plinius röviden leírja a szárítási fázist. A leveleket egy présbe helyezzük, majd napsugárzásnak tesszük száradni. A levelek préselése fontos szerepet játszik a papiruszcsíkok megszilárdulásában. Ezt követően Plinius azt állítja, hogy a szárítási lépés a legfontosabb, mert befolyásolja a papirusz minőségét és különösen a tintatartó képességét. A túl gyors száradás szagokat és penészt okozhat. Miután a papiruszlap kellően megszáradt, durva széleit foggal vagy héjjal polírozzák (lásd az ábrát), de mértékkel, mivel a túlságosan csiszolt lap túl sima lesz a tinta összegyűjtéséhez. Azonban nem minden ősi szerző osztja ezt a véleményt. Cicero és Martial inkább a sima papiruszokat írja. Végül a most "kollema" -nak nevezett lapokat összeállítják, hogy tekercset képezzenek.
Plinius elmagyarázza, hogy húsz lapra volt szükség egy tekercs papirusz kialakításához. Úgy tűnik, hogy a lapokat leggyakrabban írás előtt állították össze . A kutatók régóta úgy vélik, hogy a lapokat csak írás után kötik össze . G. Lafaye ezt a tézist egy cikkben veszi fel. De a másolóknak könnyebbnek kellett lenniük, ha közvetlenül a kitekert és már összeállított tekercsre írtak. Valójában azt vesszük észre, hogy néhány másoló a kalamereknek köszönhetően ír a lapok illesztésén. Ebből is látszik, hogy a papiruszt tekercsben adták el, és nem lepedőként.
Plinius leírja a méretezés folyamatát. A mesteremberek forrásban lévő vízben oldott lisztből készített ragasztót használtak , amelyet néhány csepp ecettel díszítettek . Főzött zsemlemorzsával készült ragasztót is lehetett használni . Ezeknek a ragasztóknak tiszteletben kellett tartaniuk a papirusz rugalmasságát, és rugalmasan össze kellett kötniük a különböző lapokat. Azt hogy a ragasztó a közös a két lap, akkor vékonyított ezen a területen egy bunkó. Az ízületek szinte láthatatlanok voltak, sőt rá is lehetett írni. Menei E. számos ősi papirusz gondos megfigyelésével megmutathatta az ókori készítők kézművességét és ügyességét.
Először a szóbeli átírására használták, a papirusz az ókorban nagyon tőle függött. De az egyiptomiak, majd a görögök és a rómaiak fokozatosan rájöttek, hogy ez sokkal több, mint egy szóbeli szó egyszerű átírása.
Papyri-t az Ó-királyság államcsínye alatt a Földközi-tenger medencéjébe exportálták. Magas áruk miatt gyakran lekaparták őket, hogy újrafelhasználhatók legyenek, kialakítva az úgynevezett palimpszeszteket .
Különböző minőségű papiruszok voltak. Plinius a papirusz minden kategóriáját idézi.
Plinius becslése szerint egy tekercs húsz lapot tartalmazhat. B. Legras megfigyelte, hogy gyakran van összefüggés a tekercsek hossza és a szöveg irodalmi műfaja között.
A papirustartalom szervezéseA tartalom formázása az eddig ismert és elemzett különféle papirok segítségével írható le. Az ókorban az emberek általában a papiruszok belső részére írtak, ahol a rostok vízszintesen vannak elrendezve. Ily módon a calamus nem fogta el a rostokat. A szöveget a selis nevű oszlopokba rendezték . Csak a Római Köztársaság transzversa charta nevű hivatalos dokumentumait írták a tekercs teljes hosszában. Ezeket az oszlopokat néha a felső vagy az alsó margóra sorozták. A címet a tekercs első oldalán jelölték , amelyet prôtokollonnak hívtak . Megjegyezzük azt is, hogy az utolsó oszlop alján, az utolsó, eskatokollon nevű oldalon volt egy kolofon , ahol a másoló megadta a mű címét, a levelek számát és az oszlopok számát. Néha a rubrikának nevezett fejezetcímeket piros tintával írták fel.
A szöveget a szavak elkülönítése, nagybetűk és írásjelek nélkül vettük észre (system scriptuo continua ).
A római korban Egyiptom az egész birodalomban monopóliummal rendelkezett a papiruszgyártás területén . Ezt a fogyasztási terméket nemcsak íróeszközként (könyvek, adónyilvántartások, közjegyzői akták , levelezés), hanem gyertya-kanócok gyártásához is használták. A papiruszokat különböző területeken használták:
A papirusz két kézzel olvasható, mindegyik a dokumentum egyik végét fogja. Az ikonográfia számos illusztrációt mutat be erről a tevékenységről, és ezeken a rajzokon észrevehető az elfogadott olvasási álláspont. Hagyományosan úgy tűnik, hogy az olvasó a tekercset a bal kezükben tartotta, és a jobb kezével letekerte. Ezután az olvasás során a bal kéz visszatekeredett, míg a jobb letekeredett. Amikor a munka elkészült, vissza kellett tekerni a dokumentumot az elejére a következő olvasó számára. Úgy tűnik, hogy az ókor olvasói mindig ugyanúgy jártak el. A szokás az volt, hogy a papirust felolvasták, mert meg kellett fejteni egy scriptuo continua-ban írt szöveget . Például Szent Ágoston meglepődve látja, hogy Ambrose némán olvas.
A görögök és a rómaiak, akik először fogyasztották a papirust, valódi szereplők lettek a fejlődésében. Valóban átvették az egyiptomiak által létrehozott szervezetet . Úgy tűnik azonban, hogy az a tény, hogy a papiruszt csak Egyiptomból szállították , problémákat vet fel, mivel az ókori emberek megpróbáltak más írott médiumokat, például pergament fejleszteni és fejleszteni .
Apránként a papirusz kereskedelem nehezebbé vált, és ezt az anyagot kiszorította a Nyugat-Európában a pergamen , készült bőr általában bárány , hanem borjú vagy gyerek . A pergamenre fokozatosan szükség van minden írásos dokumentum esetében, vagy amikor az iszlám VIII . Század közepén történt terjeszkedése következtében az Európába irányuló papiruszimport útvonalak el vannak zárva , vagy azért, mert a pergamen előállítása olcsóbb, helyi, és ez a közeg megtartja jobb. A pergamen a középkorban is az írás fő támasza marad , de ezt fokozatosan felváltja a papír , egy kínai találmány, amely a XII . Században Szicíliába és Spanyolországba hatol, és elengedhetetlen a nyomtatott könyvek gyártásához. .
Száraz éghajlaton, például Egyiptomban, a papirusz jól tart, de nedvesség hatására szerkezete szétesik, és a tinta diffundál a növényi rostokba, ahogy ez a Görögországba és Olaszországba behozott kéziratok esetében történt . Néhány jól megőrzött példányt találtak Egyiptomban, például az elefanti papiruszokat , valamint Oxyrhynchus vagy Nag Hammadi felfedezéseit . A Herculaneum , a „ Villa a papirusz ”, amely tartalmazza a könyvtár Julius Caesar após , megőrizte a kitörés a Vezúv , és sok érdekes papyri, amelyek még nem fejtették meg minden.
A legrégebbi papirusztekercs, amely lejött hozzánk, Sakárából származik, és ie ie 2900-ra datálódik. Azonban nem fedezte fel a Kr. E. IV . Század korábbi görög papirusait . A pergamenre nem másolt korábbi dokumentumok tehát elvesznek.
Itt található a leghíresebb papirusok listája. Ez a lista nem teljes, amellyel könnyedén hozzá a papirusz Ipu-wer , a papirusz Astarte , a papirusz Revenue törvények , a papirusz Milánó , a húsvét papirusz , a Hood Papyrus .
Vezetéknév | Gyártási dátum | A felfedezés helye | Természetvédelmi hely | További információ | |||
---|---|---|---|---|---|---|---|
1 | A Westcar papirusz | XVIII . Dinasztia | Egyiptomi Múzeum , Berlin | Idősor Khufu fáraó uralkodása alapján | |||
2 | Az Abousir papiruszok | - | -2477 / -2467 |
|
Az ókori egyiptomi társadalom működésének megértése . | ||
3 | A Prisse papirusz | -1900 | - | Francia Nemzeti Könyvtár | Két értekezés az erkölcsről. | ||
4 | A matematikai Rhind papirusz | -1700 / -1500 |
|
British Museum in London | 87 matematikai feladat | ||
5. | A moszkvai matematikai papirusz | -1850 | Puskin Szépművészeti Múzeum , Moszkva | Matematikai eredmények | |||
6. | A papirusz Kahun | - | -1700 |
|
Petrie Egyiptomi Régészeti Múzeum, a University College London | Értekezés az orvostudományról és a matematikáról | |
7 | Az Edwin Smith papirusz | -1600 |
|
New York-i Orvostudományi Akadémia Könyvtára | Tanulmány a háborús műtétről. | ||
8. | Az ebers papirusz | -1550 | Ramesseum | Lipcsei Egyetem | Traktátus a gyógyszerről | ||
9. | A halottak könyve | - | -1700 / + 63 | Torinói Egyiptomi Múzeum | Vallási tartalom, himnuszok az isteneknek | ||
10. | A Papyrus Ani | XIX . Dinasztia |
|
brit múzeum | tartozik a Halottak Könyve | ||
11. | A torinói papirusz | XIII . Dinasztia | Egyiptomi Múzeum a Torino | bírósági, erotikus, helyszínrajz. | |||
12. | A Harris papirusz | - | XX e dinasztia alatt Ramses III | Medinet Habu | brit múzeum | A leghosszabb Egyiptomban felfedezett papirusz (41 m ) | |
13. | A Wilbour papirusz | - | XX e dinasztia alatt Ramses V |
|
Brooklyn múzeum | Adminisztratív szövegek | |
14 | Az Amherst papirusz | - | -1134 körül | Morgan Könyvtár és Múzeum | Irodalmi, vallási, jogi szövegek halmaza | ||
15 | A greenfieldi papirusz | XI th században |
|
British Museum in London | A halottak könyvének átírása | ||
16. | Az elefanti papirusz | - | Kr. e . IV . században írták |
|
Egyiptomi Múzeum Berlinben , Brooklyn Múzeum | életéről zsidó közösség Egyiptomban VI e / V th században | |
17. | A herculaneumi papiruszok | - | A Papirusz villája |
Nápoly Nemzeti Régészeti Múzeum | elszenesedett a Vezúv kitörése során 79-ben , görög filozófiai szövegek | ||
18. | A berlini kódex | - | V th században |
|
Neues Múzeum , Berlin | Apokrif keresztény szövegek | |
19. | A Papyrus Oxyrhynchus | végén a V th században |
|
- | Adminisztratív dokumentumok | ||
20 | A P52 papirusz | 1 st felében II e század |
|
John Rylands Library in Manchester | Két részt tartalmaz az evangélium 18. fejezetéből János szerint | ||
21 | A papirusz 46 | - | 175 és 225 között | - | Papyrus Chester Beatty és a Michigani Egyetem | Pauline levél | |
22. | A papirusz a Artemidorus | -150 | - | Torinói Régészeti Múzeum | Földrajzi szöveg // Vitatott hitelesség | ||
23. | A leideni papirusz / stockholmi papirusz | III . Század | Leiden a holland , a Rijksmuseum van Oudheden | Ezüstre, aranyra, kövekre és szövetekre vonatkozó műszaki receptek összeállítása |
Tehuti Merer pap hajónaplója értékes anyag, amely információkat tartalmaz a mészkő kitermeléséről, a Níluson Giza helyszínére történő szállításáról , ahol valószínűleg a Nagy Piramis külső rétegéhez használták . Ez megerősíti azt is, hogy a piramis építésének utolsó szakaszában volt Kheopsz utolsó évében, és meghatározza a király féltestvérének, Ânkhkhâfnak a szerepét , aki az utolsó szakaszért volt felelős.