Ha segédkönyvek vagy tárgyak vagy ha tudja, minőségi weboldalak a témával foglalkozó itt tárgyalt, kérjük, töltse ki a cikket azzal, hogy a hivatkozások hasznos annak ellenőrizhetőségét és összekapcsolhatók a „ Megjegyzések ” rovatban. És referenciák „( szerkesztés cikk ).
Keresse források „ Relations ” :
Kapcsolatok | |
Ország | Kanada |
---|---|
Diffúziós terület | Nemzetközi |
Nyelv | Francia |
Periodicitás | Kéthavonta |
Kedves | Társadalmi elemzés áttekintése |
Kiadási ár | 9,95 dollár |
Alapítás dátuma | 1941 |
Kiadó város | Montreal |
Szerkesztőbizottság | Jean-Claude Ravet, Emiliano Arpin-Simonetti, Catherine Caron és Christophe Genois-Lefrançois |
Weboldal | https://cjf.qc.ca/revue-relations/ |
Az 1941-ben alapított Relations folyóiratot a Centre Justice et faith , a jezsuiták által alapított és támogatott progresszív társadalmi elemzési központ adja ki . Több mint 75 éve azon munkálkodik, hogy elősegítse az igazságos és egységes társadalmat azáltal, hogy állást foglal a kirekesztettek és az elszegényedettek körében. Szabad és független, a folyóirat kritikusan szemléli korunk társadalmi , kulturális , gazdasági, politikai, környezeti és vallási kérdéseit. Hogy hozzájáruljon a nyilvános vitához és alternatív hangot kínáljon olyan kontextusban, ahol a vélemény gyakran elsőbbséget élvez az elemzéssel szemben, a Relations mélyreható elemzéseket, vezércikkeket, kulturális és irodalmi krónikákat kínál tágas környezetben, ahol az ikonográfia szépsége visszhangozza az emberek intelligenciáját. a szöveg. A hangok sokféleségét is kínálja - kutatók, társadalmi szereplők, gondolkodók, művészek, hívők és nem hívők különböző generációkból.
A kapcsolatok 1941 januárjában, a világháború közepette születtek. Alapítói, a jezsuiták Jean-d'Auteuil Richard és Jacques Cousineau visszatértek Európából, ahol társadalomtudományi tanulmányaikat befejezték. A munkavállalók fellépésétől és az ott pezsgő szociálkatolicizmus innovatív áramlataitól inspirálva a Népi Szociális Iskola ilyen értelemben történő újragondolását tervezik. Az 1911-ben alapított filmet Joseph Papin-Archambault jezsuita atya rendezi, és feladata papok és laikusok képzése az egyház szociális doktrínájában. Azt is közzéteszi L'Ordre Nouveau , meglehetősen konzervatív kiadvány, amely támogatja a korporatizmus. A Relations alapítói így választják a "társadalmilag elkötelezett, az aktuális eseményeket megharapó, a világ és különösen a régiónk társadalmi valósága előtt széles körben nyitott" folyóiratot, Richard atya szavai szerint , aki az első igazgatója lesz. A választott név nyilvánvalóan felidézi a híres jezsuita kapcsolatokat - az új-franciaországi jezsuita misszionáriusok első beszámolóit -, de a munkaadók és a munkások, a gazdák és a városiak, a nemzetek és a társadalmi mozgalmak közötti emberi kapcsolatokat is, amelyek a magazin állítása szerint. igazságosabbá tenni.
Íme egy kivonat az első szerkesztőségből: "KAPCSOLATOK: ha ezt a nevet cikk, epitet vagy determináns nélkül írtuk le a frontlapra, akkor vágyunk a tervünk hatókörének jobb kifejtésére: hozzájárulni az igazságosság és az egyensúly egyensúlyához. jótékonyság a társadalom különféle elemei között, éppúgy, mint családi és gazdasági, valamint politikai és nemzetközi szinten, hogy megteremtsék a férfiak között a harmonikus város ezen kapcsolatait, amely oly keresztényen álmodozott a szocialista Péguyról. ".
1948 márciusában a Relations "La silicose" címmel robbanásveszélyes cikket tett közzé, amelynek fel kellett háborítania és felháborította a quebeci társadalmat. Burton Ledoux újságíró elítéli a szilikózis pusztításait, ezt a betegséget olyan dolgozók szenvedik el, akik bányákban szívják be a szilícium-dioxid port, különösen a Laurentians egy kis faluban, Saint-Rémi-d'Amherst néven. Elítéli továbbá a bányászok nyomorúságos életkörülményeit és a tulajdonosok, a Timmins pénzügyi csoport súlyos felelősségét, amely nem maradt el.
Maurice Duplessis kormányával együtt fenyegetései, miszerint rágalmazási pert indítanak a jezsuiták ellen, és megszakítják az egyház munkájához nyújtott adományokat, így jobb helyzetbe kerültek a kapcsolatok igazgatójával , akit felmentettek a feladatai alól. Ideiglenes utódja, Adélard Dugré atya első szerkesztőségében (1948 júliusában) megalázó visszavonást írt alá, megkezdve egy 8 éves fekete időszakot, amikor a Relations minden harapását elvesztette.
Más médiumok, mint például a Le Devoir , átvették az irányítást, kísérve az unió küzdelmeit, amelyek 1949-ben azbeszt-sztrájkba torkolltak. Az első kapcsolattartó csapat bátorsága megmutatta a továbbjutást azok számára, akik 1956-tól átvették a felülvizsgálat gyeplőjét : szolidáris a társadalomban lemaradókkal, félve a hatóságok megtorlásától.
A katolikus egyház nem volt mentes az 1960-as és 1970-es évek társadalmi pezsgéseitől. A XXIII . János pápa által összehívott II . Vatikáni Zsinat (1962–1965) feltárta annak a mélyreható változásnak a lehetőségét, amelyet egy katolikus egyházban „változhatatlannak hittünk és szklerotikus. A kapcsolatok , amelyeknek a jezsuita együttműködők hatalmas nemzetközi hálózata profitál , számos mélyreható elemzést készítenek a Tanácsról és a Pacem in terris („Béke a földön”) enciklikáról, amelyek színesítik a következtetéseket. A kritikus és radikális kereszténység szóvivője lesz az elnyomó társadalmi struktúrák elleni küzdelemben.
Az áttekintés ráadásul a felszabadulás teológiájának aktualitásaival is élni fog, és a latin-amerikai püspökök által a kolumbiai Medellínben 1968-ban tartott közgyűlés ihlette majd. Ez utóbbiak elkötelezték magukat a társadalmi igazságosság mellett, és a gyenge prioritású lehetőség. 1975-ben a 32 th General Congregatio jezsuiták középpontjában is, a küldetés a igazságosság előmozdítása, mint elválaszthatatlan a hittől. Olyan orientáció, amely megerősíti a Relations által elfoglaltakat , ami különösen fontos elmélkedési hely lesz a quebeci felszabadulás teológiáján, amely áramlat visszhangokat talál az akkori nemzeti felszabadítási harcban.
Csendes forradalomA választási a Jean Lesage a Liberális Párt 1960-ban indult egy sor jelentős reformokat. A demokratizálódás és a modernizáció szele fúj Quebecben, 15 év dupluizmus után . A Maurice Duplessis- rezsim deklarált ellenfeleinek táborában, Richard Arès élére 1956-ban érkezve a Kapcsolatok a Csendes Forradalom átalakulásait köszönthetik.
Szigorúságával és előrelátásával a folyóirat befektet az akkori döntő vitákba, elősegítve a modern Quebec körvonalainak kialakítását. Ez különösen igaz a szülői bizottság oktatási rendszerről szóló jelentésére . A kapcsolatok csapata a jezsuita kompetencia erősségével részletes elemzést szentel ennek, amely ma is világít.
Az áttekintés a francia-kanadai nacionalizmust is végigkíséri fejlődésének meghatározó és olykor szívszorító szakaszában: a quebeci nacionalizmusra való áttérésben . Meggyőződéssel támogatja a francia nyelv védelmét és megerősítését szolgáló törvények és intézkedések elfogadását is.
Amint a társadalom szekularizálódik és technokratikus, a magazin megpróbál híd lenni a hagyomány és a modernitás között, megerősítve a humanista keresztény hagyományhoz való kötődését, amelyet újszerű módon való megtestesülésének nevez egy teljes lendületű társadalomban.
„Az egész történelmünk azért van, hogy megmagyarázza döntési képességünk fokozatos romlását. És az elitünknek - szakembereknek, üzletembereknek, hagyományos "oktatóknak" - akik mindig is a gondolatmesterei voltak - hatalmas lemondása egyértelműen jelzi ennek a kollektív degradációnak a fokát: ezeknek az "eliteknek". reflexek, amelyeket közösségnek neveznék; csak az elme vagy a pénztárca asszimilált reflexeire képesek, olyan embereknek, akik alapvetően már egy másik típusú társadalomhoz kapcsolódnak, és akik számára az övék közösség már nem rendelkezik ezzel a dinamizmussal - amelyre mi - folyamatosan számolunk - képesek vagyunk öndefiníció és döntéshozatal a jövő útjainak tisztázásában. Kollektív döntéshozatali képességünket mélyen befolyásolja - és messze elmarad. Visszaállítása egy tét tétje, amelyet korántsem nyernek meg. - René-Lévesque (interjú), 1970. június. "
Marxista fordulat és a felülvizsgálat felügyelete alá helyezése1971-től a kapcsolatok nagy lelkesedést mutattak a marxista és forradalmi áramlatok iránt, amelyek terjedtek Quebecben és másutt - nevezetesen Salvador Allende chilei területén . A marxizmus mellett tett álláspontja nagyon nem tetszik néhány jezsuitának. Ez a helyzet 1976-ban új szerkesztõbizottság kinevezéséhez és az új tagok jóváhagyásáért felelõs igazgatóság létrehozásához vezetett. E belső válság ellenére a folyóirat fenntartja progresszív szerkesztőségét.
Az 1972-es Közös Szakszervezeti Front1972 áprilisában egy külön törvény arra kényszerítette a quebeci kormány mintegy 210 000 alkalmazottját, akik tíz napja általános sztrájkban voltak. A törvény megsértését javasoló Louis Laberge ( FTQ ), Marcel Pepin ( CSN ) és Yvon Charbonneau ( CEQ ) vezetőit börtönbe zárják. Kivonulások és szörnyetegek tüntetései robbantak ki Quebec-szerte, ami megdönti az erőviszonyokat a szakszervezet tagjai javára. Különösen Léa Roback foglalkozik ezzel a történelmi konfliktussal a Kapcsolatok oldalán .
A 2000-es években és a mai napig a Kapcsolatok továbbra is az élen járnak a kapitalista globalizáció elemzésében , amely többszörös válságokhoz, növekvő egyenlőtlenségekhez, mindenek áruba bocsátásához és a demokrácia gyengüléséhez, sőt tagadásához vezet. Mer beszélni a "gazdagok osztályáról", amely 2000-ben ismertette a kanadai bányavállalatok vétségeit a világon, és "Afrika nyitott erei" (2006. december) aktája gyorsan kimerül.
A fatalizmus és az egyetlen gondolat elutasításával a folyóirat az ellenállás és az alternatívák keresésének középpontjában áll. Szorosan követi többek között a globalizációellenes aktivisták , a Nők Világmenetét és a hívő feministákat, a quebeci társadalmi mozgalmakat és az őslakosokat.
2001. szeptember 11-e után a világ "háborús lábakon állt" (2002. februári irat). Gondosan meg kell vizsgálni az elnyomás és a militarizmus térnyerését, az amerikai imperializmust és fundamentalizmust. Az áttekintés a quebeci társadalmat átfogó gondolatokat is támogatja az iszlám, az új migrációk, a rasszizmus, a pluralizmus és a szekularizmus követeléseivel kapcsolatban.
De a kapcsolatok soha nem veszítik szem elől egy újabb háborút: azt, amelyet civilizációs modellünk - a túlfogyasztáson és a végtelen növekedés gondolatán alapulva - folytat a Föld ellen. Ez arra készteti olvasóit, hogy elmélkedjenek a degradáción , a haladás zsákutcáin és az emberiség útjait megnyitó új modellek feltalálásának egyesített módjain.
Ma a Relations magazin a következőképpen oszlik meg:
A Relations magazin 70. évfordulója alkalmából 2011. március 14-én a montreali Gesù-ban elolvasott szöveggyűjtemény: