Parancsnok Saint-Jérome és Saint-Bevignate
Parugia Chiesa di San Bevignate parancsnoksága | ||||
Bemutatás | ||||
---|---|---|---|---|
Alapítvány | Templomos 1256 | |||
Reprise | Vendéglátósok 1312 | |||
Földrajz | ||||
Ország | Olaszország | |||
Vidék | Umbria | |||
Tartomány | Perugia | |||
Város | Perugia | |||
Elérhetőség | Északi 43 ° 06 ′ 38 ″, keletre 12 ° 24 ′ 33 ″ | |||
Földrajzi elhelyezkedés a térképen: Umbria
| ||||
A Commandery Perugia , helyi nevén Chiesa di San Bevignate , található Monteluce kerület Perugia az Olaszországban . A Perugia városa tulajdonában lévő webhelyet 2007 - ben nyitották meg a nagyközönség előtt2009. július.
Az egyház története szorosan kapcsolódik a templomi rend történetéhez . A "Perugia titokzatos szentjének" becézett San Bevignate helyi remete volt, aki a Templom területén élt és halt meg. Ez a hely Perugia közelében a XIII . Század fele körül bekövetkezett vallási és polgári események összetett csoportját vonta maga után . Maga a szentély felépítése különféle mozgalmak eredménye:
A templom építése 1256 és 1262 között tartott, ezt követően Frater Bonvicinus , egy viszonylag befolyásos lovag-szerzetes a IX . Gergely , IV . Ártatlan és IV . Sándor pontifikátusai alatt hajtotta végre a templomosok projektjét.
Ezután Saint-Justin (San Giustino) parancsnokságától függ , amely északabbra található, a "Piccione" falu közelében. Amikor 1283-ban a templomosokat elűzték onnan, Saint-Bevignate-ben létrehozták parancsnokságuk székhelyét. Abban az időben a helyet Saint-Jérome (San Girolamo) és Saint-Bevignate néven emlegették, de a hely parancsnokát még mindig "San Giustino és San Girolamo parancsnokának" hívták.
1312-ben a templomi rend megszüntetésével a jeruzsálemi Szent János Rend lovagjai birtokba vették a kolostort.
1324-ben, Rico di Corbolo, hogy a kereskedő Perugia, megszerezte az egész komplexum, és ott telepített közösség apácák felesége Caterina, lánya Coluccia és további 23 apácák által szabályozott Hospitallers . 1517-ben pénzügyi okok miatt ezek a nővérek el kellett hagyniuk a kolostort, amely ennek ellenére a jeruzsálemi Szent János Rend ellenőrzése alatt állt. Ettől az időponttól kezdve az egyház fokozatosan elvesztette jelentőségét, és 1860-ban a különféle vallási szervezetek elnyomásával az egyház az Önkormányzat tulajdonába került és véglegesen szekularizált .
Parancsnok | Időszak |
---|---|
Guillaume de Cussac | 1283 |
A katonai rend istentiszteleti helyeként kialakított szentély tipológiája szoros hasonlóságot mutat a palesztinai Templom Lovagjai által épített szigorú és csupasz kápolnákkal , amelyeket ők Szentföldnek tartottak . Ugyanolyan építészeti jellemzőkkel rendelkezik, mint a Sainte-Marie de Monteluce-templomok és a Montelabate-i Sainte-Marie-de-Valdiponte-i apátság, ugyanazon a vidék-város orientációs vonalon épültek, mint Perugia parancsnoksága.
A belső tér egy hajós single-ből áll, amely két átívelő íves bordából áll (amelyek az eredeti keretet helyettesítették); a kripta fölé helyezett négyzet alakú apszis valamivel magasabb a templom padlójánál, és lenyűgöző diadalív előzi meg.
A hely teljes története könnyen olvasható a különböző korszakok képi díszleteiben, amelyek továbbra is láthatók a falakon. Itt van a Flagellants menet , a templomosok és a muzulmánok közötti nagyszerű csata , valamint a Szent Bévignate rövid legendája . Ez utóbbi palástján sok zarándoknak és néhány templomosnak van üzenete a XIV . Század XV . Századában.
A hajót, a kórust , az ellenhomlokzatot és az apszist érdekes freskók borítják , amelyek azonnal elkezdődtek, amikor a szentély építése befejeződött. A hajó festett freskói a Perugiát elhagyó flagellánsokat ábrázolják. Az ellenhomlokzat a templomosok mindennapi életének jeleneteit mutatja be a Szentföldön (utazások, harcok vagy a várak életének jelenetei ). Az apszisban, amelyet szintén a templomosokhoz kapcsolódó számos szimbólum (például kozmológiai keresztek, csillagok) díszítenek, sikeres festmények (1260–1270), amelyek stílusa közel áll a XIII . Századi Perugia környékének más ábrázolásaihoz , például Sanhoz Prospero .
Ebben az időszakban jelentek meg a diadalíven és a hajó nyugati oldalán is látható freskók, míg az apostolok alakjai , az épület teljes kerületén elosztva, egy kicsit későbbi, 1280 körüli időszakból származnak, és valószínűleg egybeesik a templom új szentelésével.