A Montpellier-i fehér bűnbánók áhítatos és tiszteletre méltó testvérisége | ||
Oculus a kápolna a testvériség szimbólumával | ||
Történelmi nevezetességek | ||
---|---|---|
Alapítvány | 1517 (hipotetikus alapozás 1230-ban) | |
Alapító (k) | Egykori középkori testvériség laikusainak csoportja (Legendás alapító: Assisi Szent Ferenc) | |
Személyi nyilvántartás | ||
Templom | katolikus | |
Vallási áramlat | Világi testvériség | |
Elhelyezkedés | Franciaország, Montpellier | |
Az interneten | ||
Weboldal | bűnbánók.fr | |
A montpellieri fehér bűnbánók testvérisége egy katolikus egyesület, amely főleg laikusokból áll . Központja Montpellierben, a Sainte-Foy kápolnában található .
A bűnbánók testvériségei katolikus egyesületek, amelyeknek testvéreknek nevezett tagjai lényegében laikusok . A bűnbánók nem vallási rendek, minden testvériség független a többiektől, és a helyi püspök fennhatósága alá tartozik . Azonban sok hasonlóság van a különböző testvériségek között, amelyek tagjai rendszeresen találkoznak az imádság és a szeretet gyakorlása érdekében. Egyes testvériségek egyedülállóan férfi, mások egyedülállóan nők, de a legtöbb vegyes, mint ez a montpellieri fehér bűnbánók esetében van. Spanyolországban, Franciaország déli részén, Monacóban, Olaszországban, de a Balkánon, Belgiumban, Lengyelországban, Svájcban és az amerikai kontinensen is vannak bűnbánók vagy kegyelmek (fekete bűnbánók) testvériségek.
Montpellier két bűnbánó testvériséggel rendelkezik, a fehérekkel és a kékekkel. A „jámbor és tiszteletreméltó Brotherhood of White Penitents a Montpellier ” alá helyezik a könyörgése a Szentlélek , a védelem a Szűz Mária , kifejezetten szentelt Szent Hit és szentelték fel a Szent Szív . Mottója: Spiritus Sanctus ubi vult spirat (A Szentlélek ott fúj, ahol akar). Jelenlegi formájában 1901-es társulási törvényről van szó , amelyet közhasznúság elismert . Székhelye a kápolna található n o 14 utcában Jacques szív. Manapság fő feladatai a következők:
A Testvériségnek most 49 tagja van, 25–103 éves férfiak és nők . Az összes tisztet egy megújítható évre választják. Közülük az első, a prior, leggyakrabban laikus, és a tizenkét tagú igazgatóság irányítja. Mint minden egyesületben, bizonyos funkciókat, amelyeket ebben az esetben irodának hívnak, a választott tagokra, a tisztekre bízzák . Ide tartoznak többek között a pénztáros, a ceremóniamester, a titkár, az írásjelző (kórusvezető), a levéltáros és az egyes küldetésekért felelős megbízottak.
Egy egyesület önkéntes alapon egyesíti a francia és monacói bűnbánók összes testvériségét, a francia bűnbánók fenntartásáról szól. Egy új struktúra egyesíti a bűnbánókat nemzetközi szinten, ez a Forum Omnium Gentium Confraternitatum.
A Sainte-Foy kápolna 1518 óta a Montpellier-i Fehér Bűnbántalmazók Testvériségének székhelye. 1228-ban említik először, kicsit korábban, valószínűleg a XII . Században építették . De alig tudunk valamit a kápolna akkori megjelenéséről, mert a vallásháborúk során elpusztult.
XIII . Lajos ostroma után a testvériséghez került , 1622-ben, a Sainte-Foy-t 1623 és 1626 között újjáépítették. Különösen fontos kazettás mennyezete van a XVII . Században. A falakat aranyozott faburkolatok borították, Augustin-Charles d'Aviler építész 1697 és 1706 között. Felső részén a kerubokat ábrázoló ajtótetők medalionokkal váltakoznak, mindegyiket Antoine Ranc és műhelye festette a XVII. Végén. th században. A burkolat alsó részét a XIX . Század elején festmények szegélyezték, hogy felváltsák a francia forradalom során elvesztetteket. A rokokó stílusú dobot és a bejárati portált 1747-ben telepítették. Nagyszerű szobrokat mutat be.
A kápolna a Fehér Penitents Montpellier sorolják a történelmi műemlékek rendeletében1995. február 17.
Ez a fajta testvériség vagy szodalitás a középkorban született a laikusok azon vágyából , hogy közelebb kerüljenek a szerzetesek közösségi imájának rendszerességéhez, miközben továbbra is vezetik a családi életet és a szakmai tevékenységet. Őket által elismert vallási hatóságok és különösen a pápák Honorius III , Gregory X és Nicolas IV .
Egy ősi szóbeli hagyomány szerint a Montpellier-i Fehér Bűnbántalmazókat a XIII . Században alapították Assisi Szent Ferenc hipotetikus utazása nyomán . De a testvériség középkori levéltárai a vallásháborúk során megsemmisültek . Létét csak 1517-ben bizonyították, amikor a jelenlegi formáját öltötték és 1568 előtt beköltöztek a Sainte-Foy kápolnába.
1568-ban a testvériség megsemmisítette kápolnáját, és elűzték a városból. Ennek ellenére, néha rejtőzködve folytatta jámbor gyakorlatait. Ezután a Testvériség a menedékház barlangjában, a Place de la Canourgues barlangban talált menedéket, majd 1609-ben felújította a Szent Kereszt kápolnát. De ez utóbbi 1621-ben megsemmisült, és a bűnbánókat betiltották. 1623-tól visszatérve régi kápolnája, a Sainte Foy romjaihoz, a Testvériség jelentős fejlődésen megy keresztül, gondoskodva tagjainak és a város szegényeinek temetéséről, a betegeknek történő gyakori látogatásról, valamint a kíséretekről. haláleset a XVIII . században. Ekkor, 1758-ban, nagyszámú nő került be a Testvériség nyilvántartásába. Valójában az 1627-es könyvelési könyvekben használt húg kifejezés arra utal, hogy a Testvériség kezdettől fogva vegyes volt, de az akkori mentalitás megnehezítette hivatalos befogadásukat.
Szintén a XVIII . Században a montpellieri fehér bűnbánók testvériségét sok szomszédos testvériség vette mintául. Ennek a csoportnak több mint 70 kapcsolt vállalkozása volt. 1789-ben, a temetési tevékenység folytatása érdekében, a Testvériség megvásárolta a Notre-Dame-de-la-Merci vallásától a Sainte-Eulalie kápolnát sok boltozattal. Élelmiszert vagy pénzügyi támogatást osztva a testvériség megerősítette társadalmi szerepét. Annak ellenére, hogy sok kis alkalmazott, jegyző vagy tanonc állandóan jelen volt, bizonyos kategóriák felülreprezentáltak voltak a Testvériségben, különösen a Számvevőszék, Segély- és Pénzügyi Bíróság bírái , orvosok és 1770-től az ezredek tisztjei. a városban. Az elitek ilyen erős jelenléte elengedhetetlen volt a testvériség gazdasági egyensúlyához, amely kölcsönösként működött. De a XVIII . Század közepén ez a testvériség világi sodródását vagy ütőjét eredményezi, amely feleslegessé válik. Így bizonyos papokat választottak arra a tekintélyre, amelyet a Testvériségnek hoztak, a tényleges irányt, majd visszatértek az alispánhoz. Mélyen megosztva az "új elképzeléseken" , különös tekintettel a papság polgári alkotmányának kérdésére a francia forradalom kezdetén, a testvériséget 1792-ben feloszlatták, kápolnáját pedig 1793-ban nemzeti tulajdonként értékesítették. Montpellier-i bűnbánók száma, fehér és kék, a Terror alatt kivégezték .
De 1797-től a fehér bűnbánók félig titokban találkoztak, hogy folytassák imáikat. Hozzájuk csatlakoznak más katolikusok, köztük a Kék Bűnbánók, hogy újra összeállt barátok társaságát alkossák . Aztán 1801-ben a testvériség visszatért kápolnájába, amelyet bérelt, majd megvásárolt és 1805-ben helyreállított. Folytatta karitatív tevékenységét, amely a század végén egy kölcsönös segélytársaság, a Saint-Foy megalakulásához vezetett. válhat kölcsönös egészség- XX th században.
1880 és 1920 között, amelyet a burkolt nyilvános felvonulások tilalma és a temetések települési önkormányzata sújtott, sok bűnbánó testület eltűnt elegendő toborzás hiányában. Különösen Cabrières bíboros , montpellieri püspök segítségének köszönhetően a montpellieri fehér bűnbánók átélték ezt a válságos időszakot. Különféle katolikus egyesületeknek is adtak menedéket. Halála után a Brotherhood of the Igaz Kereszt a Fehér Penitents Montpellier indított örököseként, a hagyatékát archívumok nyúlik vissza, a XIII th században, és egy ereklye a Igaz Kereszt hozott keresztes által Áldott Guilhem VI Montpellier . Ennek az odaadásnak a közvetlen vonala, hogy 1928-tól a Testvériség gondoskodik a város nyilvános keresztjeinek fenntartásáról és helyreállításáról. Ebben az évben csatlakozik a Testvériség a római Gonfaloni Bűnbánók Főkapitányságához.
A ruha fehér színe tisztaságot, keresztséget és a Szentlélek fényét idézi. A bűnbánók szokása három fő elemből áll:
A személyazonosság nyilvános, a bűnbánók listája mindig megjelenik a kápolnában.
Sok bűnbánó történelmet írt , itt van néhány példa a sok más mellett a Testvériségbe való felvétel sorrendjében: François Chicoyneau , François Gigot de Lapeyronie , Henri Haguenot, aki a Haguenot Hotelt építette , Henri Pitot , Mathieu Dumas, más néven báró Dumas, Matignon de Fitz-James hercegné, Charles O'Brien de Thomond marsall , Charles Antoine de La Roche-Aymon bíboros , Jean-Jacques Régis de Cambacérès , Étienne Hubert de Cambacérès bíboros , testvére, monacói Charles-Maurice gróf Valentinois, Marie -Catherine Brignole monacói hercegnő, Antoine-Louis Séguier , Radziwiłł hercegnő, Anatole de Cabrières bíboros , Henri de Carrion-Nizas , Félibres Albert Arnavielle és Frédéric Mistral …
Így a legnagyobb nevek mindig is megdörzsölték a munkásosztályokat, a kis kézműveseket, a tanoncokat, a napszámosokat a Testvériségen belül, ez a szodalitásainak egyik sajátossága. Gazdasági szükség is volt rá, hogy a leggazdagabbak segíthessenek a legszegényebbeken. Azonban vezető pozíciókat többnyire a kezében bíró a Számvevőszékről és Pénzügyi támogatások keretében a régi rendszer és a nemesség a XIX th században.