Deshin Shekpa

Deshin Shekpa az 5 th Karmapa, thangka a XVIII th században, a megyei múzeum Los Angeles Kulcsadatok

Születés	körül 1384. június 30 Kongpo ( Tibet )
Halál	körül 1415. augusztus 29 évesen Lhassa
Tanítványok	Gö Lotsawa , Ming Yongle , Chokyi Gyaltsen (Tai Sitou Rinpoche) , Ratnabhadra

Karmapa

Deshin Shekpa is nevezik Deshin Shegpa ( tibeti : དེ་ བཞིན་ གཤེགས་ པ , Wylie : a bzhin gshegs PA át Kongpo 1384 - 1415 a Lhasa ), volt az 5 -én Karmapa .

Életrajz

Deshin Shekpa született a 18 -én napján 6 th hónapjában az év a férfiak fa patkány (1384) a Nyang Dam déli Tibet . Azt mondják, hogy születése előtt mantrákat és szanszkrit ábécét szavalt anyja méhében. A szülei jógik voltak . Deshin Shekpa hozta Tsawa Phu és bemutatott a 2 e Samar Rinpocse Kacho Wangpo akik ismerik a reinkarnációja az előző Karmapa. Megkapta a család teljes adatait, és hamarosan befejezte hagyományos képzését. 1405-ben a Ming Yongle dinasztia császára (Yung Lo, Ch'eng-Tsu) meghívta Kínába . A szállítás során a 3 év és 5 -én Karmapa melegen üdvözölte a császári palotában 10.000 szerzetesek áprilisban 1407- ben Nanjing (tartomány Jiangsu ). Sok olyan csodát említenek, amelyek történtek volna, amelyeket a császár az utókor számára észlelt, selyemfestményekben, 5 nyelvű kommentárral. Hugh Richardson fényképezte 1949-ben Tsourphou-ban , a tekercset Norbulingkába helyezték át , míg Tsourphou a kulturális forradalom áldozata volt, 1985-ben a Wenwu régészeti folyóiratban publikálták, és a pekingi Palota Múzeumba küldték kínai-tibeti kiállításra. art 1992 az 5 th Karmapa aztán zarándoklatra a szent hegyek Wutai Shan (tartomány Shanxi ), mint az előző két Karmapa.

Az 5 -én Karmapa sikerült megőrizni Tibet véres háború megakadályozására a kínai császár kiszabására egy vallási rendszer létezik, és bemutatja megőrzésének fontosságát a vallási pluralizmus , igazítani a különböző mentalitások. A császár Yongle látomása volt egy fekete fejdíszt mennyei feje fölött a 5 -én Karmapa. Rendelt egy fizikai másolata, s felajánlotta, hogy az 5 -én Karmapa, hogy az ajtó különleges alkalmakkor. Azóta a karmapák az úgynevezett Vajra korona szertartások alkalmával használják.

Az 5 -én Karmapa továbbított Kagyü tanítások Ratnabhadra aki egyben a következő tulajdonosa a rózsafüzér Arany sor .

Meghalt 1 -jén napján 8 th hónap az évben a női fa juh (1415) 31 év a Red Hill Marpori tibeti Lhászában a himlő .

A prófécia a 5 -én Karmapa

Az 5 -én Karmapa írt prófécia leírja azokat a nehézségeket, amelyek azon időpontban keletkezik, a 16 th és 17 -én Karmapa :

„Összhangban a Karmapával, a 16 th a 17 th reinkarnációja
buddhista tanítás általában, és a karma Kamtsang vonal különösen,
hibernálás, mint a méhek.
A kínai császár nemzetségének vége
lesz, és országát a legerősebbek uralják.
Északról keletre Tibetet meg fogják támadni,
bekerítik, mint egy gyémántot ...
Bármi is legyen a hiba, az, akihez fordul, szembeszáll veled.
A jó viselkedés elfajul, a rossz pedig virágzik ...

A
karmapasi rózsafüzér tizenhatodik periódusának végén és a
tizenhetedik periódus elején
A
Na-tha
Will nevet viselő démon megtestesülése jelenik meg ezen a helyen, Sacho.
Törekvéseinek erejével, amelyet senki sem érthet meg,
a Karmapa dharmája szinte elpusztul.
Aztán, akinek törekvései elõzetesek és pozitívak,
Padmasambhava szívébõl fakadó
nyugatról fog származni.
Vakondokkal övezett nyakával, gyors és dühös elméjével,
haraggal hirdeti Dharma szavait.
Ez egy dögös arcú és kiálló szemekkel
meghódítja a démon megtestesülését.
Egy ideig megvédi Tibetet és Khamet, és ettől kezdve a
boldogság fog uralkodni, mint egy nap, amelyet látunk felkelni.
Így látom a jövőt a tibeti közösségen belül.
Enélkül az erényes karmával rendelkező lények jelenléte ellenére a
Dharma fokozatosan eltűnik,
ennek a démonnak a negatív törekvéseinek gyümölcse.
A boldogság nehezen fog megszületni ... "

Megjegyzések és hivatkozások

(in) Nik Douglas, Meryl White Karmapa: A Black Hat láma Tibet 1976. 61: „ Debzhin Shegpa a hím fa patkány év (1384) hatodik hónapjának tizennyolcadik napján, napkeltekor született a dél-tibeti Nyang gát régiójában. "
Enthronement , Koṅ-sprul Blo-gros-mthaʼ-yas, Jamgon Kongtrul Lodrö Tayé, Ngawang Zangpo Snow Lion Publications, 1997 ( ISBN 978-1-55939-083-5 és 9781559390835 )
(in) Marsha Smith Weidner, kulturális Metszéspontok Később kínai buddhizmus , p. 145
Michele Martin , A zene a mennyből. A XVII E élete és munkája Karmapa (2003), trad. Christiane Buchet és Cheuky Sèngué, Claire Lumière, "Tsadra" sorozat, 2005, 414 o., ( ISBN 2-905998-73-3 ) , p. 364-365
(in) Elliot Sperling . "Az 5. Karma-pa és Tibet és a korai Ming kapcsolatának néhány aspektusa." In: Tibeti tanulmányok Hugh Richardson tiszteletére . Szerkesztette: Michael Aris és Aung San Suu Kyi , p. 284. (1979). Vikas Kiadó, Újdelhi.
Mick Brown , 2004, A 17 élet tánca: Tibet 17. Karmapájának hihetetlen igaz története , p. 34. Bloomsbury Publishing, New York és London. ( ISBN 1-58234-177-X ) .
Nik Douglas, Meryl White, op. cit. o. 65: „ A nőstény fás juhév (1415) nyolcadik hónapjának első napján a Potala palotában harminckét évesen elhunyt. "
Lama Kunsang és Marie Aubèle, A karmapák odüsszeiája, A fekete sapkás lámák nagy története , Ed. Albin Michel (2011). ( ISBN 978-2-226-22150-6 )
Francesca-Yvonne Caroutch , A Karmapák káprázatos eposza: az ébredés gyermekei , Dervy, 2000, p. 217
Lama Kunsang és Marie Aubèle, A karmapák odüsszeiája, A fekete sapkás lámák nagy története , Ed. Albin Michel (2011). ( ISBN 978-2-226-22150-6 ) , p. 131

Bibliográfia

Művek

Jóslatok, az 5. Karmapa Dezhin Shegpa életrajzából : Az 5. Karmapa jóslatai [1] . Sylvia Wong, Karmapa jóslatai. A történelemtől a valóságig , Rabsel, 2011, 624 p.

Tanulmányok

Láma Kunsang és Marie Aubèle, A karmapák odüsszeiája, A fekete sapkás lámák nagy története , Ed. Albin Michel (2011). ( ISBN 978-2-226-22150-6 )