Eurábia , táskát az Európa és Arábiában , Szaúd az angol , egy összeesküvés-elmélet a szélsőjobboldal , hogy az Európai Unió lenne a felbujtó egy telek , hogy Európa kolónia iszlám . Gyakran társul a nagy helyettesítés elméletéhez.
A kifejezés jelenik meg első alkalommal a munka Eurábia: az európai-arab tengelye a Bat Ye'or , 2005-ben ez a munka azóta veszik fel szélsőjobboldali vagy nacionalista weboldalak vagy az iszlámellenes terrorista Anders Breivik , aki helyek az Eurabia összeesküvési koncepciója az oslói és utøyai támadások idején közzétett kiáltványának középpontjában .
Bat Ye'or Eurabia könyve: Az euro-arab tengely , amely 2007-ben jelent meg franciául, ennek az elméletnek a legfontosabb könyve, ahol ötleteinek alátámasztására az Eurabia áttekintésére támaszkodik . Szerint Øyvind Strømmen , egy norvég újságíró szakosodott a szélsőjobb az Interneten , a dolgozat által felvett Oriana Fallaci 2004-ben a Eurábiának „bemutatja az Európai Unió, mint a fő kezdeményezője egy nagy baljós telek tételét célzó Európa egyik. Islamic telep ”. Strømmen számára, mint a legtöbb összeesküvés-elméletnek , van egy igazságszubsztancia, amely ebben az esetben az euró-arab párbeszédet érinti , de szisztematikus túlzásokat jegyez meg, például: "Egy egyszerű irodalmi szeminárium Velencében, 1977-ben válik a baljós cselekmény, és ez csak azért van, mert összekapcsolódik a híres euro-arab párbeszéddel. És nem mindegy, hogy az ezen a szemináriumon megvitatott tantárgyak együttműködnek-e a nyelvkutatás területén, vagy az arab nyelv, irodalom és kultúra tanításával, vagy akár egy központ létrehozásával. Lehetővé teszik az arab nyelvet olvasó európaiak számára, hogy hozzáférjenek a könyvekhez, vagy folyóiratok azon a nyelven ”.
Gilles Kepel politológus szerint az Eurabia szó tágabban utal a gaullista diplomácia által megvalósított „euro – arab” párbeszédre , valamint „Franciaország arab politikájára”, amelynek célja Franciaország szerepének maximalizálása a világban. Bat Ye'or egy arab és világra kapituláló francia és európai politika lényegét akarta elérni. "Az 1967-es háborút követő kiváltságos francia-izraeli kapcsolatok vége Franciaországot Bat Ye'or - mint általában Izrael-párti körök, különösen az USA-ban - különösen az USA-ban neheztelte.
Az Eurabia tehát a Gaullist diplomácia eredeti hivatkozása alapján "franciaellenes koncepció": "Franciaországot nevezik ki a" kapituláció "politikájának fő kezdeményezőjeként az iszlámmal szemben" - írja Jean politológus. -Yves Camus . „A gondolat, Eurábiának szolgál morálisan igazolja Amerika vitathatatlan világ vezető ”, tette hozzá, „feltéve, persze, hogy a külpolitika az Egyesült Államokban nem az, hogy az elnök Barack. Obama, de ellenfelei”.
Yannick Cahuzac szociológus, az internet szélsőjobboldali szakembere számára a szélsőjobboldali író, Renaud Camus által kidolgozott Nagy Csere elmélete bizonyos szempontból hasonló az Eurábiához , amelyet 2005-ben az esszéista Bat Ye 'gold fejlesztett ki . Cahuzac szerint „a bevándorlás, különösen az úgynevezett muszlim bevándorlás elutasítása a legradikálisabb helyek körül forog, az Eurabia összeesküvés-elmélet leple alatt, az arab-muszlim bevándorlást az elit tervévé téve. Arabizálni - és ma iszlamálni -. a nyugat . Ez az elmélet bizonyos visszhanggal találkozik a Renaud Camus által teoretizált "nagy helyettesítés" gondolatában, amely elképzelés egyébként a szélsőjobboldalban 40 évig elterjedt " .
Raphaël Liogier is úgy véli, hogy Renaud Camus odáig megy, hogy elősegíti a muszlim összeesküvés tézisét Eurabia nyugati részén , amelyet először csak néhány szélsőséges csoportra korlátoztak, majd néhány író, köztük maga Camus is elbagatellizálta Le Great című könyvében. Csere , ez nagy sikerrel ért el a könyvesboltokban. Az eredeti tézis azt jósolja, hogy az „arab-muszlim civilizáció” meghódítja Európát az európai elit cselekményének és bűnrészességének köszönhetően.
Ezt az elméletet azóta más szerzők is átvették, például Mark Steyn , Oriana Fallaci és Robert Spencer . Franciaországban a szélsőjobboldali Riposte laïque , a Bloc identitaire és az Observatoire de l' islamisation oldalak vették fel . Egyes európai politikai pártok védik, mint például a Nemzeti Front Franciaországban, a Centre Démocratique du Centre Svájcban, a Progress Párt Norvégiában, a Liberális Párt Ausztriában és az UKIP .
Anders Behring Breivik , a szerző az Oslo és Utøya támadások , előfizet Eurábiának az ő politikai kiáltvány . Szerint a Jelle van Buuren, szakértő a Center for terrorizmus és a terrorizmus elleni , a University of Leiden , konspiratív szempontból ez a dolgozat, amely felhívja az erőszakos fellépés „a civilizáció megmentésére” lenne az egyik oka annak, hogy vezetett a mészárlást..
Az Eurábiát összeesküvés- elméletnek ítélték meg , nevezetesen a Le Nouvel Observateur nevű szervezet , amely megjegyzi, hogy a szélsőjobboldal vette át .
Gilles Kepel , az arab világ szakértője az arab világnak alávetett Európa „obszidián jövőképéről” beszél .
Jean-Yves Camus politológus , a szélsőjobboldali és radikális iszlamista csoportok szakértője „geopolitikai abszurditásnak” tekinti, mivel tagadja annak bizonyítékát, hogy Európa földrajzi elhelyezkedése az arab-muszlim világgal való érintkezési zónává teszi ”. . Szerinte „ Eurabia manicheusi világában a kommunizmust felváltotta az iszlám, mint civilizációs ellenség. A kommunizmushoz hasonlóan abszolút ellenfél, annál is inkább félelmetes, mivel egyszerre külső ellenség ( különösen az al-Kaida veszély ) és belső ellenség. Kétségtelen, hogy ennek az utolsó pontnak vannak a legsúlyosabb politikai következményei az európai társadalmak kohéziójára. Valójában az Eurabia elméletének partizánjai az iszlám és nem az iszlamizmus rögzítésére törekednek ”. Jean-Yves Camus kíváncsi arra, milyen sorsot szánnak az Eurabia támogatói a muszlimok számára : e támogatók szerint "a muszlimok számára" nem lehet más út, mint az iszlám elutasítása ". Az Eurabia fogalma által felvetett másik elméleti probléma az „iszlámfasizmus” vagy akár a „náciszlámizmus” kifejezések használata. "Ezek polemikus kifejezések, tudományos jelentőségük nélkül": "mind a fasizmusnak, mind a nácizmusnak a teljes állam kultusza van , ahol az iszlamizmus nagyon jól alkalmazkodik a gazdasági liberalizmushoz és a gyenge államhoz. Radikális változatában teljesen kiküszöböli a állapot. "
Raphaël Liogier szociológus „az arab – muszlim invázió mítoszáról” beszél. Az iszlamizáció szempontjából Liogier szerint a konverziók ugyanolyan alacsonyak Franciaországban, az Egyesült Királyságban vagy Németországban. A „5000 konverziót évente (alig több, mint Franciaországban vagy Németországban) lenne szükség, 6000 éve az Egyesült Királyságban, hogy lesz egy túlnyomórészt muzulmán országban. " Összehasonlítandó számok a kereszténységre való áttéréssel a világon, amely kevesebb mint 100 év alatt napi 10 000, 500 millió új követővel rendelkezik (" a történelem leggyorsabb vallási fejlődése "). Sőt, Európa volt stabil migrációs ráta növekedése, mivel az 1980-as években , kezdve a 3 ‰ , az Egyesült Királyságban -0,7 ‰ Németországban (1,1 ‰ Franciaországban). Az Európai Unióban élő tíz bevándorló népesség közül csak három főleg muszlim. Liogier számára az Európában élő muszlim nők termékenységi rátája az 1970-es évek óta csökken, és a 2000-es évek elején csatlakozott az általános népességéhez.
Ivan Jablonka történész azt állítja, hogy „[az Eurabia által közvetített közelítések és fantáziák egyfajta politikai fikciót alkotnak, amely megmosolyogtatja az embereket, ha nem célja gyűlöletet gerjeszteni. Az olvasó szállítják a manicheus és fixist világban, ahol a jó küzdenek Evil keresi a bajnok elszakítani a tömeget. A lázadás ragaszkodásának felkeltésére a mesék annál kifejezőbbek, mivel figyelmen kívül hagyják a világ összetettségét (...) ”.
Az esszéista Caroline Fourest összehasonlítja az alkalmazott módszer Bat Ye'or könyvében Eurábia: az európai-arab tengely ebben a Thierry Meyssan a L'Effroyable szélhámosság : „egymást a tények független egymástól, hogy a szerző intertwines és fordulatok minden irányban, hogy az összeesküvés érzését keltse ”. Nicolas Lebourg visszaadja az Eurabia mítoszt és a korábbi félelmeket: „egyfajta iszlamofób megfelelője a cion vének jegyzőkönyveinek antiszemita mítoszának ”.
A Dagens Nyheter és a The Economist svéd lap is bírálta. A The Economist "riasztó karikatúrának" nevezi az Eurabia koncepcióját , Matt Carr pedig azt írja, hogy "ami messze elragadott összeesküvés-elméleteként indult, veszélyes iszlamofób mítoszsá vált".